關於 民國59年 颱風 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

20210908（週三）早上七點 汪潔民主持
寶島聯播網YT&臉書直播/汪潔民臉書直播【新聞放輕鬆】

※今日天氣：
「中颱」璨樹速生出颱風眼，最快明晚發海警！專家坦言：「像變化球的颱風」；今天天熱太陽大、花東有高溫特報、全台紫外線強，請補水防曬！另外台中市有發布大雨特報，午後山區也請留意局部雷陣雨。

※連線來賓：
07:40~07:56 連線 生寶生技吳文良總經理 談「不好的毒素一直在肚子裡，腸胃會發生什麼事？！」

※台股&外匯收盤：
台股7日小跌66.43點，收在17428.87點，成交值新台幣3343.88億元，三大法人中自營商賣超21.57億元，投信賣超15.59億元，外資及中資買超61.50億元，三大法人再呈土洋對作，合計買超24.34億元；股匯雙小跌，新台幣豬羊變色終止連7升收在27.673元。

※新聞重點：
●疑是Delta 幼兒園群聚擴大 防疫警戒不排除升級//幼兒園增5例 含3家長1童及幼童妹//6童有發燒等症狀 由兒科感染科照顧//侯友宜：如為Delta 新北餐飲將禁內用
●大專校院開學在即，防疫指引出爐！實體授課須室內80人以下、固定座位戴口罩
●【再次感謝日本】四度援台AZ疫苗，本次6.4萬劑，總計340.4萬劑
●柯建銘：修地制法第四條 趕得及明年地方選舉 大新竹合併升格第7都 林智堅、楊文科都可選
●中國IC設計龍頭砍單 撼動台廠
●翁茂鍾4案重查 檢調高層涉案 9司法官移送監院
●製藥生產聯盟：年底前COVID-19疫苗總產量足以覆蓋全球人口
●教育部：疫情停課標準未變 縣市可採預防性措施
●8月出口連14紅 近400億美元續創單月新高
●金管會公布上半年海外投資獲利 均創史上新高//台灣製造業獲利 衝12年新高
●強勁出口帶動 信評：台灣50大企業今年獲利估創10年新高
●台積 躍全球最受尊崇企業第六
●今年第三度 8月CPI衝破2%
●聯發科獵才 要徵2,000人
●商研院：7月服務業景氣已近蕭條
●莫德納、AZ、高端疫苗近71萬劑檢驗封緘完成 可立刻施打
●整治娛樂圈！中國官媒點名藝人成立工作室逃稅 註銷仍須究責
●塔利班成立新政府 最高領袖要求維護伊斯蘭教法
●中國軍事實力增強 岸信夫：日本正在探討對敵攻擊能力
●提醒駕駛朋友，當您感到疲勞，請將車停放安全地點稍做休息再上路，不要硬撐繼續開車或騎車，嘉義縣政府關心您！

**節目時間：週一至週五 7:00-8:00am**

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從世界的鳳梨工廠談到台東糖廠的鳳梨工廠
一、鳳梨工廠是戰後國民政府重點扶植的產業
戰後民國39年政府有計劃的補助國內生產鳳梨罐頭出口以增加國內的經濟復甦，民國44年-47年政府改善國內生產的機具淘汰不良廠商，並扶植省營產業民營化一連串的手段，試圖挽救汲汲可危的鳳梨工廠事業，之後外銷量果然有起色達9成以上
台東鳳梨工廠的前身─台東糖廠
二、國民政府敗退，台糖失去中國市場轉向投資生產鳳梨罐頭
日治時期台灣的糖廠被美軍炸毀34所，而台東糖廠是屬狀況較嚴重的工廠之一，一直到民國36年才復工，又當時因為國共內戰國民政府敗退台灣的關係，使得台灣糖業失去中國的市場
因為攸關台東地區經濟展的問題，在民國39年面臨存廢的問題，引發台東輿論譁然，糖廠才得已繼續經營，後來因為美援的關係，突破一切困難，在民國46年設立了台灣一座現代化的鳳梨工廠
三、美援是良藥嗎？
在美援的引進及國家計畫性經濟的介入44年成立計畫、45年9月採購機器，廠房自45年10月開工建造，46年7月11日正式生產鳳梨罐頭，但當時台東有先天不適合生產鳳梨罐頭的因素
1鳳梨罐頭的作業需要大量女工，當時台糖較少女性勞工
2農民多種甘蔗，大量種植鳳梨排擠經濟作物
3台東氣候多颱風，不利裁種鳳梨
4台東交通不便，不利運送產品
5國內沒有市場
四、台東鳳梨罐頭成功主要因素
1美軍軍需品，美國以美援方式強力介入
2機器向美國購買美方得利
3公辦公營（與全國其他地方不同）同時又以契做方式鼓勵農民裁種，農民收入定
4大量返鄉人力及外來人口補足勞動力不足
5民國44年配合台美西太平洋反共戰略，放棄大陳島，1萬8仟個大陳義胞被國民政府撤退來台，宜蘭，花蓮，台東、屏東、高雄，等五處，而分配至台東1313人安排在富崗新村的加路蘭農場60甲種植瓊麻，民59年因蓋機場後被遷走，當時大陳義胞也加入了當時種植鳳梨的行列
民國40-70年代，在這2-30年間，台東這間最大的業加工廠，吸引了大量的外來人口，民48年時號稱東南亞最大的鳳梨加工廠，政府每年投下1億的資金，在台東開墾荒地千百公頃，直接間接增加台東的繁榮和增加數千人的就業機會，在全盛時期共有七條生產線，晚上加工到11點，燈火通亮，入出員工都穿著制上班，讓在此中工作的員工都有一種莫名的優越感，全台東在50-60歲的人都曾在此留下裡年的回憶
因為這家全東南亞最具規模的鳳梨工廠，造就了台東人口增加，從民國35年的9萬人，到64年時一度曾到達29萬1仟之多（現在人口數已跌落至22萬左右，
旺來会社，是台東人兒時共同美好的回憶，它更是我兒時的回憶
#政府的作用是帶頭興利不是與民爭利
#找到產品價值最重要而不是靠人家要不要來買
#現在的鳳梨是食用的不是拿來做罐頭的風馬牛不相及
#不要老是叫人閉嘴又拿不出辦法解決問題材
https://youtu.be/4Z12QCtRoEk
資料來源:郭祐慈民國97年國立政治大學博士論文
1874-1970台東平原的農業民族—阿美社馬蘭族社會經濟變遷
第五章

親愛的朋友，如果看到這篇文，請一定要繼續看下去🙏

「柚子Yuzee」召集了一群熱情的夥伴，幫「屏東精忠育幼院（台灣最南端育幼院）」的孩童蓋一個新的院所。

精忠育幼院，主要服務8~18歲孩童。保護社會上失依、孤苦、受傷、清寒平困孩子

民國59年成立至今，房屋老舊，雨季或颱風時有滲水危機。院童們現在與佛堂共同使用空間，沒有自己的空間。

興建新院舍計畫，案前後已超過十年，受疫情影響，募款狀況相當不順利，按現在每月募款速度約40萬。

也就是說仍需十一年才能完成。目前工程進度進行到二樓灌漿，接下來是機電、給排水、消防相關工程。

目前還差一些善款，需要大家的支持！讓小朋友有個自己的家，感謝您！

——-

捐款步驟：
1.匯款或ATM皆可
帳號：社團法人中華信願榮景協會-合作金庫銀行(006)-內湖分行
帳號：1564-7171-13360

2.捐款後請填寫報名表
https://www.surveycake.com/s/DBYd4

*務必填寫帳號末五碼；

*邀請人請記得勾選「Yuzee 陳宥翎 (柚子）」（以利對帳，專款專用）

先代替小朋友感謝您的善舉❤️ 🙌🏻😍

(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前，完成花蓮神社的拍攝！花蓮真的太大了，我們去了兩次才完成，花蓮神社最特別之處，在於完美地融合了台灣在地文化！大家筆記起來，疫情過後納入出遊走訪名單！😁😁😁

全世界下載突破六千萬的貓咪大戰爭繁體中文版6週年紀念！
2021年6月25日(11:00)～7月23日(10:59)期間內週年活動舉辦中！
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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2：花蓮】

[壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
壽尋常小學校創立於大正3年(1914年)，校園內的奉安殿奉遷式日期不詳，原是奉祀日人文人菅原道真，今則改奉我國的土地公，該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾，其他則仍維持原有的日本樣式，十分具有特色。
最特別的是，奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章，僅次於天皇的「菊の御紋」，這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少，即使在日本國內也不多見。


[豐田神社] 03:34
豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村（今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村）的神社，當時為了這些來自日本的移民，因宗教上的需要，在豐田村的森本聚落內於大正4年（1915）鎮座，社格為無格社，祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）、北白川宮能久親王。
二次大戰後被改為碧蓮寺，改供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風，之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。


[新城天主堂] 06:54
新城社所在地一帶，過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑，後來在昭和12年(1923年)，新城社落成鎮。二次大戰後，有傳說國民政府派士兵拆除神社，結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資，以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。


[台肥溝內社] 12:30
是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社，即為「場內附屬的神社」，二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場，是將從菲律賓運來此處的原料加工後，憑藉鄰近港口的地利之便，再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。


[林田神社] 15:28
為無格社，日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村，為了撫慰移民不安之情緒，在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社，林田神社於大正4年(1915年)鎮座，是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
林田神社的布局，在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠，鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型，神社的本殿坐落於三層臺基之上，臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構，在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。


[哈拉灣神社] 16:50
現址為樂合基督長老教會，日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上，相關資料十分匱乏，名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳，因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」，或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
今日神社大部分遺跡已消失，神社本殿的位置被改為集會所，不過有趣的是，除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外，還有一個經過數次整修的鳥居，這個鳥居早已沒了日本味，更多的是濃濃的原住民風。


[玉里神社] 20:09
玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心，社格為無格社，昭和3年(1928)鎮座，祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等，並有一座表忠碑。
二戰後，日人撤離臺灣，加上信仰的不同，神社空間一度成為居民承租改為農田使用，而部分設施則遭人為破壞，玉里社傾頹於雜草樹林之間，表忠碑亦被民宅包圍。民國98年，一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊，展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃，清理出本殿與拜殿的遺構，扶正傾倒的石燈籠，並清除參道上的蔓生野草，逐一展露玉里社原貌。



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