世道人生:平等的歷史議題(李怡)
一些網友回應拙文,指美國獨立宣言和世界人權公約都提到「人人生而平等」。
實際上獨立宣言在這一句之後,講的是「造物者賦予若干不可剝奪的權利,其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。」人權宣言和兩個人權公約講的是「人人生而自由,在尊嚴和權利上一律平等」。是權利平等而不是起點平等。
18世紀法國啟蒙思想家孟德斯鳩說:「所謂的平等可以分為以下幾種: 第一,結果平等(不可能的);第二,起點平等(也不可能);第三,機會平等(不完全可能);第四,規則平等(比較可取)。」
但人類的生存所需主要體現在衣食住行的物質生活上,因此自古以來,貧富不均,就是人類社會最受關注的問題。社會主義、共產主義的分配平等理論出現,1917年俄國革命的實踐,使這種平等的理想似乎可以實現了。
1920年代社會主義思潮在西方和中國風靡一時,中國國學大師王國維對此思想提出質疑,他在1924年寫道,社會主義所講的均產,是「將使國人共均之乎?抑委託少數人使均之乎,均產以後,將合全國之人而管理之乎,抑委託少數人使代理之乎?由前之說則萬萬無此理,由後之說則不均之事,俄頃即見矣。」
可惜這段睿智的話,沒有被社會注意。1945年,英國作家奧威爾說:「所有的動物都平等,但有些動物比其他動物更平等。」也是同樣意思。
追求分配平等必然產生另一種「不均」和「更平等」,這種「不均」和「更平等」就是「少數人使均之」的權力。「更平等」的不是金錢而是權力——可以控制一切包括所有資源、包括人的自由和生死的權力。
社會主義宣稱生產資料公有制,但使之實現的就是權力私有制。金錢是可以量化的,貧富不均也可以量化,但權力不可以量化。當權力成為衡量社會地位和操控一切的準則,分配平等就被拋諸腦後了。社會主義在任何國家「實現」之後,專政必然剝奪人民包括尊嚴與權利的所有平等,權力成為唯一競逐目標,一方面逐漸使專政走向極權和獨裁,另方面社會價值觀就將人等級化,分成十等或以上,道德沉淪。
1944年,經濟學家海耶克提出:人類追求平等的理想,實際上是「通往奴役之路」。財產私有不可怕,因為金錢會向窮人開放;權力私有非常可怕,它不可以量化,而且永遠不會向無權者開放。
海耶克說:「在這個世界上,平等待人和試圖使他人平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個自由社會的前提條件,而後者意味着『一種新的奴役方式』。」在保障財產私有的自由社會,儘管貧富不均,但所有人大都能夠平等待人,但在社會主義社會,或習慣了在社會主義社會生活的人,即使到了自由社會,也往往以等級觀念待人。
自從有了社會主義國家蘇聯,繼而有「國家民族社會主義」的納粹德國,人類百多年來就被自由對抗奴役、民主對抗極權的歷史主宰。儘管社會主義的實踐在大多數國家敗亡,但社會主義追求平等的意識形態的延伸,包括社會主義民主、福利主義國家、無差別的平等、劫富濟貧、大愛精神等等仍然在西方社會意識中佔據道德高地,反歧視的平權思想催生出的逆向歧視(即從保護少數逆向為歧視多數)亦大為流行。當政治正確設下越來越多禁忌,自由也就褪色和趨於泯滅。與之對抗的是美國傳統的保守主義。這是在意識形態上,民主黨與共和黨的差別和抗鬥。
同時也有18部Youtube影片,追蹤數超過6萬的網紅高松傑高Sir正能量,也在其Youtube影片中提到,【學黨史】老美扮正義 撐以色列狂魔? 建黨100 不忘初心,牢記使命!為人民服務!什麼是80句百年黨慶口號? 100句黨史名言? 新版黨史? |高Sir正能量16052021 YT技術限流和自動退粉,離封台不遠,請幫忙高Sir正能量?訂閱?分享影片救亡:https://www.youtube.c...
民族社會主義 在 連我爸爸都沒有打過我 Facebook 的最佳解答
《舊文回顧:防衛式民主早有前輩》
「抵制藍莓是為了守護民主」
「紐倫堡法案也是為了從猶太人手中守護德國公民的民主」
#反對我派意見的都是在傷害民主
#民主就是要區分誰民誰主
#通通閉嘴讓我做主
#有民主真好
德國走過的冤枉路
一次世界大戰,德國是戰敗國。整個國家陷入被壓迫的情緒當中,整個民族期待強而有力的帶領,因此在民主制度下選舉產生了一位領導者- 阿道夫·希特勒。
在國家民族社會主義的激進氣氛下,希特勒組成的納粹政府,確實快速的將德國重建,甚至更進一步啟動第二次世界大戰。
在整個社會集體失控下,以重建新秩序之名,進行了人類歷史上最醜惡有計畫的,針對猶太人的種族大屠殺。
然而,這個大屠殺是經過法律程序的,訂立了【紐倫堡法案】兩個法律作為依據。
紐倫堡法案針對猶太人,是針對立法。
紐倫堡法案算到祖父母,是溯及既往。
紐倫堡法案導致全清算,是有罪推定。
最後,德意志民族永遠背負這份罪名。
這是德國走過的冤枉路...
https://zh.wikipedia.org/…/%E7%BA%BD%E4%BC%A6%E5%A0%A1%E6%B…
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附件 關於紐倫堡法案-洪文貞小姐
關於紐倫堡法案
首先我在這裡先把紐倫堡猶太法案依時間簡單整理:
所有德籍猶太人都被褫奪公權
猶太人不准和德籍的人通婚,也不可以和有德國血統的人發生性關係
猶太人不許雇用45歲以下的德籍管家
所有猶太身分的公務員都被暫時停職
猶太人不能擔任猶太公職
猶太人失去國會選舉權
德國學校中的猶太學生的數量被限制的更低
猶太人只有在特殊的情況下才可以拿到護照
從1938年7月6日起猶太人不可從事以下行業:諮詢所、房地產仲介商、警衛及保全事業、婚姻介紹所、房屋管理所、導遊及流動性行業
從1938年9月30日起猶太醫生將只是「疾病醫治者」
猶太人的街名被移除
猶太人從1939年1月1日起就只能擁有猶太名,如果要用德國的名字的話,男的皆以「以色列」,女的皆以「莎拉」為中間名
猶太人的旅遊護照被收回,新的護照上有個醒目紅色的的「J」
猶太人不可以擁有或攜帶武器
猶太人不可經營商店或手工藝事業
猶太人不可以去看戲劇、電影、聽音樂會或看展覽
猶太人租屋的法律保障縮水了
猶太人在夏天的21點以後跟冬天的20點以後不可以離開他們居住的地方
猶太人必須交出他們的廣播接收器給警方
猶太之星的規定在波蘭實行
猶太人不可擁有電話裝置
猶太人被視為「無信仰者」
猶太人必須戴「猶太之星」,並不可以離開其居住區
猶太人不可訂閱報章雜誌
猶太人不可養寵物,不可去理髮廳,要交出多餘的衣物,電子光學儀器還包括寫字機及腳踏車......
由此我們可以看出來希特勒對於猶太人的的規定及限制是循序漸進的。先從大範圍到小細節,從與自身相距較遠的事情到近。他並沒有一下子就把很重的那一條規定出來。讓大家一下子就受到那麼大的震撼。這其實就可以解釋為什麼當初猶太人沒有在還有自由的時候就及時逃走。在我們看過的電影中也有不少情節來解釋這一點。在消失的1945中裡面有位婦人就很明確地說過:「每次一條法規下來,一段時間之後他們就適應了,也都認為,這就是極限了,不會再糟下去。」在何處是我家中,男主角很早就到了非洲,之後再催女主角及其他的家人,而家人不想去的原因也是因為不認為情況有那麼糟。而在藏匿中男主角的母親也因為不斷地以為這就是最糟的情況,而不願逃走,當然再加上她以為她丈夫是法官,這一點會拯救他們。他們都是在這種情況下繼續留在德國。反觀瑞士,在法令中既鮮少找到關於瑞士猶太人的規定,在瑞士的猶太人似乎也不以為在德國的風波不會漫延到瑞士來。這點不但在消失的1945中有個瑞士籍的猶太人有提及,我們也可以從1938年3月瑞士猶太人大舉出遷中得到印證,因為本來以為會平靜或冀望平靜的夢想在稍早之前因希特勒的進軍瑞士而被破壞殆盡,忽然間蜂擁而至的威脅讓他們比在德國的猶太人更能體認到危險。
關於「藏匿」
這部影片的時代背景是第二次世界大戰左右,希特勒迫害異己者的時代,但是被迫害的猶太人卻不是它所想要傳達的訊息,而是像片中女主角那樣冒著自己性命危險設法幫助猶太人的德國人。
片中隱含了幾個值得思考,而且我們也常常會提到的問題。為什麼猶太人在還可以離開的時候沒有意識到危機?我在上面那一部份也提過,紐倫堡法案對於猶太人的限制是一步一步的,而且每一步之間都隔了一段時候。這段空檔就是讓猶太人能去適應新的法令,慢慢地他們會對法令中所造成的威脅麻木。Fritz的母親正是這種詭計之下的犧牲者,一方面她不認為人會這樣殘忍到不允許另一個種族活著,這是前所未聞的,她不認為這種情況會持續多久,另一方面每一條法令的頒布不過她生活中又一個小小的改變,再者她的丈夫又剛好是地位崇高的人,她沒有意識到希特勒索想要滅絕的是一個種族,並不是地位低者。是於是她堅持不離開,甚至也不願意讓女主角幫助男主角離開。並且對女主角所提到的危險嗤之以鼻。當時一定有不少是這樣想法的人,而這位母親不過是一個代表。不過為什麼女主角反而比那些猶太人更意識到危機?我想這就是當局者迷旁觀者清吧。當時這樣幫助猶太人的德國人並不在少數,也有的德國人為此反而受進折磨屈辱的,例如另一部紀錄片中紀錄了兩姊妹在家中巧妙地闢出一個密室,卻因為被告發而被送至集中營,被打被羞辱,比猶太人在集中營的生活更悲慘。並不是所有的德國人都像是希特勒這樣,世人不該一提到德國人,就聯想到希特勒,我想這才是這些電影所想要傳達的訊息。
而之後那位母親一改初衷,同意為男主角報失蹤人口,很重要的一個轉折點是母親知道女主角懷孕的時候。她說了一句話:「你真是堅強!」我覺得她在這裡並不是終於體認到時局對他們而言多危險,而是因為法案規定猶太人不准和德籍的人通婚,也不可以和有德國血統的人發生性關係,而她想要讓男女主角在一起,讓懷孕的女主角有個照顧,這才改變意願,但是她自己並不願意跟他們一起去躲起來。
男女主角除了觸犯了這一條法令之外,還有在後面男主角溜出去透氣以及女主角協助男主角離開德國也一樣是違反當時法令的,因為猶太人在夏天的21點以後跟冬天的20點以後不可以離開他們居住的地方,還有比較後面頒布的法令中規定連離開其居住區域都不可以。還有當男主角要去女主角家中的那一段路,雖然影片中沒有提到,或我沒有聽到,但是我想當時他是想搭乘交通工具去女主角家,這也是違反當時猶太人不可以搭乘大眾交通工具的規定的。另外當時的法令規定另外法令中規定值錢物要交給警方,而母親家中大部分的東西也都被收走了,只是偷偷藏起了一部分(雖然並不知道藏起的人是誰),當母親被徵入集中營時候,那位德國老管家還把那些值錢的東西縫進她穿的大衣中。這一幕也讓人感動。片中有不少幕都在表達德國人企圖營救,或起碼想要幫助猶太人的鏡頭。跟希特勒及其手底下的人的殘殺恰恰形成強烈對比。
關於歷史背景的材料
不論是在小說中或是在影片中,皆提到很多因法案而帶來的問題。例如最經典的例子:那個中間名跟是不是欺騙有什麼關係?(游泳池篇)我們在了解了法案內容後才了解當時猶太人男生要冠上個中間名「以色列」是必須的。也因此中間名就代表猶太身分,所以小男孩試圖隱藏他的猶太身分,因此報上姓名的時候才會「忽略」了報上他的中間名。這點要是不了解紐倫堡法案的話,還真是令人一頭霧水。
還有在(球)中那位老闆娘霹靂啪拉罵的那一大串,什麼猶太人搶了別人的生意之類的,一開始我們也對她莫名的憤恨感到疑惑,但是了解了背景之後就知道因為當時在經濟蕭條當中,素有經商頭腦的猶太人總是能掙到比德國人大的一片天,這在當時的經濟情況是會讓人眼紅的,相信對他們感到妒忌的人不少,我想會附和希特勒的人應該都是這些人。於是之後政府就向猶太人要求了一筆天文數字,聲稱這是猶太人欠國家的,他們應該要付出賠償。這些都是要了解背景才能了解為什麼會有這些情節的。
民族社會主義 在 粘拔的幸福碎碎念 Facebook 的最佳解答
Hi~大家好,關於希特勒、猶太人、奧斯威辛納粹集中營,我猜在很多台灣人的腦海中,普遍的有一點印象與回憶,但也許大部分的人,很難從冷冰冰的文字,去感同身受希特勒的手段與恐怖,理解其「國家民族社會主義」的殘酷,儘管希特勒已經是登峰造極,但跟另一個人相比,卻是相對仁慈多了,今天就來聊一聊照片中最右側,歷史上傳奇大魔頭之一,#蘇共史達林與古拉格群島。
美國電影藝術與科學學院,在去年的12月份,公佈了2019年奧斯卡獎的候選名單,而在這份奧斯卡最佳紀錄短片獎的候選名單中,有一部紀錄片名叫“#古拉格的女人”,其中「古拉格」這三個字,大部分的台灣人並不關心,但強烈建議各位理解一下,因為這是台灣被侵略統一後,中共絕對會先做的一件事,也是兩千多萬人,不分男女老幼都會先學到的三個字 #古拉格。
➡️ 無須鐵絲網的天然集中營-西伯利亞
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民族社會主義 在 高松傑高Sir正能量 Youtube 的最佳貼文
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民族社會主義 在 老王頻道 Youtube 的精選貼文
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眾所周知 朝鮮是一個封閉、落後、缺乏人權的國家。他們還有一位神秘的領導人金正恩。事實上 朝鮮存在有許多外界鮮有聽聞的奇葩禁令。朝鮮是一個社會主義國家,它位於東亞朝鮮半島的北部,首都是平壤,同時這也是朝鮮最大的城市。這個國家是一個單一的民族,基本上都是朝鮮族,這裡的經濟並不是很發達,主要以農業為主。朝鮮是屬於溫帶季風氣候,夏季炎熱多雨,冬季寒冷乾燥。好了,今天了解了一下朝鮮,喜歡的關註一下吧!
0:00 那些只存在於朝鮮的奇聞軼事
0:30 朝鮮髮型
1:11 美女交警
2:00 朝鮮日曆
2:25 神權
3:02 漫長的懲罰
3:45 朝鮮電腦系統
4:20 唱歌
4:45 雕像法
5:22 來自人體的肥料
5:48 十全大補酒
6:20 獨角獸
7:00太空火箭
7:40 時尚警察
8:10 生日不快樂
8:50 金正恩視察
9:20 世界上最大的體育館
10:05 記事員
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民族社會主義 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的最佳貼文
《50年代白色恐怖受難人 秋祭》
~高金素梅 2020.10.24 馬場町
各位白色恐怖受難人和遺族家屬大家好,我是高金素梅,吉娃斯・阿麗。
非常謝謝主辦單位「台灣地區政治受難人互助會」,再次邀請我參加一年一度的秋祭,悼念50年代白色恐怖的犧牲者。
1950年代白恐怖是衝擊台灣社會的歷史性事件,在座的各位前輩更是這段歷史的見證人。在那段高壓恐怖的時期,任何人只要被扣上「共產黨」的紅帽子,不是處死就是監禁,「赤化」可以是統治階級政治清洗的藉口,「匪諜」可以是情治單位逮捕刑求的理由,「反共戒嚴」是國家安全的政策,「社會主義」是判刑定讞的罪名。但儘管如此,懷抱信念的犧牲者,仍然面帶微笑,從容赴死,而在座各位受難的前輩,走出黑牢後,繼續堅持理想的毅力,這些事蹟都一直是我由衷敬佩和努力學習的榜樣。
2002年在我剛當選立法委員的時候,我其實只是一張政治的白紙,是遇見了50年代白色恐怖受難人的前輩之後,我的政治生涯和運動才真正地開始。當年,陳明忠先生和馮守娥女士給予我的政治啟蒙,讓我開始自覺地站在被殖民者的立場,重新去認識台灣原住民族對日本殖民者的慘烈抵抗。那一百三十八場雖敗猶榮的原住民抗日戰役,成為我的歷史洗禮,讓我堅定地踏上反對殖民、反對帝國主義的運動道路。
2005年,由於日本首相小泉純一郎不斷參拜靖國神社和台聯黨主席蘇進強的參拜,引發了台灣原住民族的憤怒,我和族人們開始推動「合祀除名!還我祖靈!」的運動,先後十次前往靖國神社要求迎回祖靈,向大阪地方法院控告小泉參拜違反和平憲法,在聯合國總部前控訴日本對歷史的不負責任!2006年大阪地方法院針對我們的控訴作出判決:小泉參拜靖國神社違憲!在這個運動的路途上,我遇見了很多來自不同國家、志同道合、情義相挺的朋友,他們都是1997年以來、參加東亞冷戰和國家恐怖主義國際會議的學者教授和社運先進,他們反對東亞冷戰白色恐怖的研究成果和運動經驗,提供了我們思想和行動的養分,而台灣地區政治受難人互助會,正是這個東亞國際連帶的催生者。
2009年,台灣原住民族「反靖國」行動代表團一行四十人,突襲進入靖國神社,在現場舉行招魂儀式,獻唱安魂曲之後,迎回祖靈,當時在現場參加招魂儀式的,除了我們原住民族的各族代表之外,還有我所敬愛的陳明忠先生和馮守娥女士。這兩位白色恐怖受難人的前輩,在反靖國運動的過程中亦步亦趨的運動精神,讓我們非常敬佩。這種信念、紀律和堅持,正是政治受難人互助會在行動中煥發出來的風範。
2016年民進黨當政以來,不斷在民生議題上製造問題,而且還在兩岸關係上,配合美國,製造對抗。如今兩岸之間劍拔弩張,戰爭幾乎一觸即發,面對這樣的情勢,民進黨不但不尋求和平解決的方法,反而繼續高傲地揮舞反共大旗,充當美國戰爭對抗的馬前卒!這不禁就會讓人聯想到1950年代白色恐怖的歷史,難道民進黨政府也要準備孤注一擲地倚靠美國,重演白色恐怖的反共肅清嗎?包括原住民族在內的台灣人民,都曾經是殖民統治和白色恐怖的受害者,都經歷過戰爭對抗和反共高壓統治的磨難,在二十一世紀的今天,海峽兩岸的人民已經和平交流了三十年,知道相知相惜的可貴,我們有白色恐怖受難的歷史和見證,我相信兩岸人民一定有智慧,來化解美國和民進黨所捏造出來的反共對抗, 這條由前輩流下鮮血所照亮的路,我們一定會繼續向前走下去。
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