#國民黨126年黨慶 時代在變，挑戰在變！國民黨將持續透過改革創新，提供台灣民眾有意義的政治選擇。
1894年甲午戰爭爆發前夕，時年27歲的廣東西醫孫文上書李鴻章，力陳治國之道。當時 71 歲的李中堂忙於軍務，書信石沉大海，也讓孫文覺悟，革命勢在必行。
11月24日，126年前的今天，孫文在檀香山成立興中會，開啟其組織革命，推翻清政府、創建民國的序幕；也奠定中國國民黨的歷史基礎。
孫文在世時，總結了「自由、平等、博愛」的人類文明理想，概括了「民有、民治、民享」的現代政治原則，擘畫《三民主義》，勾勒中華民國的建國理想。
百餘年後的今天，在國民黨人的持續努力下，這些理想在台灣逐步落實——我們走出「君權神授」的框架，鞏固「主權在民」的價值；我們從戰後的民生凋敝中，建立起台灣的經濟奇蹟；我們更在冷戰體制鬆動的關鍵年代，落實民主憲政。
1894年，不滿政府時局的熱血青年，必須冒著生命危險投身革命。而今，我們在中華民國憲政體制的保障下，可以自由地公開批判、發動遊行抗爭、邀請政策辯論，甚至透過下次選舉換政府。這正是國民黨人，最初創建中華民國時的理想！
126 年的歷史傳承，國民黨遭遇過各種困境，也總能展現堅強韌性。
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2020 這年國民黨遭遇嚴峻逆風，我們仍透過力推「年輕化、數位化、網路化、國際化」，以及一系列組織運作上的改革，重新設計國民黨，提升我們的問政戰力。黨慶前後，我們更透過全國159場的幹部研習，重省本黨的核心理念，如何與時俱進。
時代在變，挑戰在變！國民黨將持續透過改革創新，提供台灣民眾有意義的政治選擇；我們也將持續面對全球華文圈，扮演價值的引領者。
民有民治民享意義 在 三民主義和民有、民治、民享的關係- 精華區Birthday 的推薦與評價
（三）三民主義和民有、民治、民享的關係
講到民有、民治、民享， 國父解釋說：「這個民有、民治、民享的意思，就是國家
是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。」並且認為：「三民主義和美國
總統林肯（Abraham Lincoln）所說的民有、民治、民享三層意思，完全是相通的。」因
為「民族即民有也。天下者，天下人之天下也，非一二人所可獨占。民權即民治也。從前
之天下，在專制時代，則以官僚武人治之。」 國父指出：「人人皆應有治之之責，亦應
負治之之責，故余極主張以民治天下。民生即民享也。天下既為人人所共有，則天下之利
權，自當為天下人人所共享。」由此可知，根據三民主義而立國的中華民國，乃是一個民
有、民治、民享的國家。三民主義的整體實踐，則將達成民有、民治、民享的目標。
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