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【#Patreon平行時空】今天中國大外宣動不動就把大多數香港人標籤為「港獨份子」，然後這名詞變得越來越普遍，也出現了很多匪夷所思的情節。這一個套路，其實我十年前曾有所觀察，對象是所謂的「滿洲獨立運動」，今天看來，非常有前瞻性。
話說多年前，有一個「滿洲國臨時政府」網頁存在過。在網絡建立「虛擬國家」，在西方是流行已久的民間玩意，不少網站都有「朋友立國」、「拍賣元首」、「搶奪部長」等活動，但涉及中國的並不常見。「滿洲國臨時政府」混合惡搞與現實，雖然有學生習作的痕迹，但已算「認真」，當作獵奇，本來可聊博一笑。然而在中國大外宣下，卻變成非常驚人的陰謀論......
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▶️吳木鑾教授：中國維穩體制移植香港，才是國安法的真正變革
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粽邪 The Rope Curse
暗黑真實版《我的少女時代》
台灣本土恐怖片，
如果你鐘意紅衣小女孩系列，
推介你睇！
齣戲用台灣彰化
沿海地區嘅送肉粽黎做故事。
送肉粽唔同咸肉粽，
唔食得，望到都有生命危險！
因為係民間嘅喪葬習俗，
相傳上吊自殺的死者，
怨念煞氣加持，
要搵替死鬼先能超生，
所以當地會進行化煞儀式
由於肉粽用繩子吊起形態
仿如上吊嘅死者，
喪葬儀式亦被稱作「送肉粽」。
故事開始在送肉粽儀式舉行時，
身為直播主的男主家維諗住拍片開直播，
點知唔L記得帶補光燈，
唯有搵女友書儀人肉快遞，
卻因此誤觸禁忌，
引發深埋十年嘅秘密。。。
以送肉粽做驚嚇題材新穎，
可以話係繼《紅衣小女孩》同《屍憶》後
又一齣充滿台灣本土民俗氣息嘅恐怖劇情片。
不過，片中描述送肉粽篇幅其實唔多，
真正想講嘅係女主中學時期遇上的霸凌議題
引伸出來嘅因果報應。
不過，若果你衝著送肉粽嘅恐怖儀式去睇
又唔會失望嘅，
前段導演廖士涵確實有做足功課，
成個儀式做得好足，
跳鍾馗沾雞鴨血稻草替身掉海淨化，
真係令觀眾上左堂死亡課，
面對此等死亡禁忌民間玩意，
確實任何人都會寒一寒。
不過，去到中段敘事就有啲拖，
可能係導演第一次拍長片，
好多不必要嘅鏡頭同剪接，
加上以校園引發最終事件
與主題送肉粽的關聯唔夠，
令劇情唔夠緊湊，缺了點連貫性。
去到後半部，又加番分，
談及校園霸凌延伸至邪靈復仇，
有啲Carrie魔女嘉莉同乜乜驅魔實錄
外國驅魔/復仇片嘅影子，
但色調處理是昏暗且配上高彩儀式Props，
可謂富有台灣本土特色嘅驅魔片一樣。
又，雖然都係講因果關係，
但結局處理有別於平時睇開個種老土套路，
個人嚟講係幾鐘意嘅。
總括嚟講，
粽邪係一齣唔錯嘅劇情片，
係一齣暗黑真實版
《我的少女時代》，
一齣披著送肉粽糖衣嘅社會縮影，
送肉粽唔食得，
而人性黑暗面更會令人嘔吐，
令人值得反思。
#Cult片介紹返 #粽邪
#台灣本土恐怖鉅作 #接地氣 #校園霸凌
< 過江後也能自保的民間玩意｜豫遊中原｜22 >
可惜身上的交子不多，只夠買點兒酒潤一潤嘴唇。
待找到諸葛先生及其他師兄，安頓一切，定必飲過酩酊大醉。
是我喝醉了還是怎樣，經過一地攤，擺放了各式造型怪誕的陶土玩意。
人面獸身的、雙頭狗般的、九頭鳥樣的、還有多頭怪物似的。
全都是五彩斑駁，色彩豔麗。但真的有人會買？
「這是伏羲、女媧看守陵廟的神狗，可消災除病。」
那商人也許見我充滿疑惑地望著那一地的古怪東西，所以主動解說。
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淮陽，古稱陳州，是中國歷史傳說中「三皇五帝」之首——伏羲氏建都之地。淮陽城北有「太昊陵」，俗稱 「人祖廟」。「太昊」是形容伏羲像日月那樣光明，以讚美他在茹毛飲血的人生之始，教民「作網罟，以佃以魚，以贍民用；養六畜，以充庖廚」的聖德。
太昊陵每年農曆二月二至三月三為「人祖廟會」，當地人又稱「二月會」。在二月會期間，每天有炎黃子孫10萬人雲集淮陽，在伏羲陵和女媧觀前朝祖進香，祈盼國運昌盛，民富國強。
太昊陵「人祖廟會」的原始主題是祭祀人祖伏羲和女媧，以求子孫繁衍。所以，至今仍保留著遠古初民 「生殖崇拜」的遺俗，如頌揚伏羲、女媧的「履跡舞」，再現「生殖崇拜」上古遺風的「摸兒洞」、「獻旗杆」、「拴娃娃」以及各種動物下部的女陰符號等等，展示了人類的生命意識和種族繁延的永恆主題。
淮陽「泥泥狗」，就伴隨著宗教祭祀和古老的民俗而誕生，並傳承至今。「泥泥狗」是淮陽泥玩具的總稱。 「泥泥狗」又稱「陵狗」，當地人說它是為伏羲、女媧看守陵廟的「神狗」，若購買「泥泥狗」贈送親友，可以消災、祛病，頗為神聖。
淮陽「泥泥狗」造型古拙、怪誕，色彩豔麗，以黑色墊底，周身施以五彩紋飾。品種約有數百種，多為奇禽 異獸或人、獸同體，諸如「人面猴」、「人面獸」、「猴頭燕」、「九頭鳥」、「人頭狗」、「雙頭狗」、「 多頭怪」等等。其中，「人面猴」的形象被視為「人祖猴」，其造型肅穆、神聖，絕無一般玩具中動物猴的頑皮神態。
「泥泥狗」中奇禽怪獸的造型，已超越自然中的現實形體，藝人憑直觀感覺進行創造。那些具有再現「女性 生殖崇拜」的紋飾符號，隨藝人本能的直覺感受，施繪在虛幻、神秘的怪異形體上，釋放出一種原始圖騰藝術的魅力，使古老的泥塑藝術具有強烈的視覺衝擊力和現代感。
人祖猴是河南淮陽泥玩具的代表作，產於太昊陵（上古伏羲的陵寢）附近的村莊。由於民間傳說伏羲與女媧結合始有人類，故稱伏羲為人祖、太昊陵為人祖廟。人祖猴因此得名。一般研究者認為人祖猴身上保留了生殖崇拜的痕跡，正面的紋飾當是女陰寫照。因此，專家們稱「泥泥狗」是古代民間藝術的「活化石」。
看著淮陽「泥泥狗」，使人仿佛又回到那個混沌初開的曠古時代，野獸出沒，風雷閃電，人類自身的脆弱 ，使他們把保護自己的希望，寄託在一些具有很大的威懾力的動物身上，並視萬物為有靈魂的載體，於是產生了對動物精靈的「圖騰」崇拜。
淮陽「泥泥狗」藝術的存在，實質是一種原始藝術的延續和拓展。作為中華民族民俗文化中的一種極為典型 、罕見的民間藝術，它真實地記錄了人類文化發展的軌跡，並折射出民間藝術與原始藝術之間同構互滲的血緣 關係。淮陽「泥泥狗」，不僅是研究「人類學」、「民俗學」的活性史料；同時，其特具的人類本源精神、活躍的直覺創造性和生機勃勃的現代感，對中國現代藝術的發展，無疑也是一種有益的滋養。
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＃歷史 #故事 ＃文化 #旅遊 #民間玩意
～專題推介，盡在知史～
《合久必婚》
http://www.mychistory.com/?uid=0.4.15.0&page=1
浙江蘭溪諸葛村，流傳着一種傳統益智遊戲，以先祖諸葛亮命名，稱為孔明鎖。看上去簡單，其實內有乾坤，幾條木棒利用中國木建築中的榫卯原理相扣在一起，要拆解並非易事，而且花款多，每款足以讓你頭痛半個月。
但孔明鎖對於諸葛村人來講，就易如反掌，因為是他們一代傳一代的民間玩意，父母都會做給小孩子玩，村中學校更有孔明鎖比賽，個個是拆鎖專家。
孔明鎖手工創意坊
地址：蘭溪諸葛村夏塘路48號
電話：+86 579 886 02 226
營業時間：每天10am-8pm
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