最近閱讀許靖華博士著作，「氣候創造歷史」（聯經出版，甘錫安翻譯），十分有感。有感於自己對世界認識之渺小，有感於世界，時間之廣闊深長，我們個人的定位在何處呢？
近來，因為即將迎接新生命，對周遭社會的想法慢慢成形，例如反核，就是想法的實踐。我們不能夠再像被寵壞的小孩一樣，對於我們的母親──地球，予取予求，我們必須要認真的對待我們所居住的土地。我發現自己知識之淺薄，對於台灣農業，工業，政府的政策，核能發電，工業廢水排放，幾乎完全沒有概念，需要很大量的閱讀和接觸。
這本書，「氣候創造歷史」，讓我看到一位學者對於自己社會責任的知覺與實踐。
以下節錄其中一段，許博士在書中引用1990年哥德史密斯先生的講稿，聽寫者為Daniel Gish。許博士在書中說：「我一字不改地引用他的作品，因為我衷心贊同他的看法。他的看法也就是我的看法……」。
「社區具備各方面的功能，而不僅是經濟功能，這些功能包括宗教與心靈、社會與公共功能，而且社區成員對美學有興趣。經濟受到控制。在傳統世界中，經濟活動包含在社會關係中，人不賣東西，不為盡量提高報酬或任何生產因素而提供食物和人工製品，只為滿足親屬關係責任而提供食物和人工製品……。因此可以看出經濟活動受到控制，地位低於其他更有意義的活動。
現在已經不是這樣了！
究竟發生了什麼事？
社區消失了、家庭消失了、文化消失了。我們創造出完全粉碎的社會、分裂的社會。社會中有新的組織、公司或機構，僅具備經濟上的功能。這些機構只有一個目標，就是賺錢和維持生存。這個國家是否受危害不重要，一切是否遭到破壞、氣候是否改變都不重要。這些都和生意無關！沒有人要求他們關心道德、氣候或生態。他們必須擁有競爭力。我們現在身處的社會就是這樣。不是他們特別糟糕，因為有人要他們這麼做，而且他們必須這麼做。如果你不這麼做，你就必須離開。尤其是現在，狀況變得相當糟糕。我們現在就是這樣，也就是說，我們創造出一種狀況，使我們所有必要需求的重要性低於短期經濟需求。有人告訴我們這是正常的，大家都說這樣值得嚮往。
不過，如果要存活下來，我們需要的東西恰恰與此相反。我們真正需要的，是把經濟活動放在社會、生態、氣候，以及我想加上去的道德等必要需求之下。沒有其他替代方案。」
我也是這麼想的。
另，我還沒有找到哥德史密斯先生到底是誰就是了。有人知道嗎？
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