【記憶中的城市美學風格】
這幾天,員林在地耆老與文史工作者都在討論位於第一市場旁有84年歷史的保安堂醫院拆除事件。
起因據說是彰縣文化局科員無意間發現屋主將家具全數清出置於門口,並張貼施工的告示,才緊急以「暫列古蹟的方式」的方式試圖暫緩拆除。依據文化資產保存法規規定,暫列古蹟應在半年內議決是否為古蹟或歷史建築。因此,彰化縣文化資產審議委員會最快會在十一月開會決定保安堂的存續。
谷哥認為,台灣不缺新的高樓景觀,但具有歷史意義的建築與其承載的歷史是一點一點的隨著城市風貌演變而從我們眼前慢慢消失。
根據網路上的介紹,
保安堂84年前完工時,曾是員林最高的四層樓五大開間臨路建築。之後又增加兩側的翼樓成為七開間。
保安堂是典型的現代主義式建築,一二樓左右是八角凸窗,中央的三開間處向外延伸為一個圓弧形的陽台。還有室內的馬賽克鑲嵌地板、雕花鐵欄杆以及黃色洗石子大門門框,都極具特色。可惜翼樓在921大地震時毀損。
城市發展過程中難免會有與古蹟或歷史建築衝突的現象。大樓可以再蓋,但歷史建築即使修復也失去了風味,何況是拆除。
谷哥期待,台中瑞成堂、神岡林淑景故居還有台中南屯水碓聚落等被惡意變賣、拆除的憾事,不要重演。
也希望政府在保存這些古蹟及歷史建築時能有更完善的配套措施,完整保留文化資產也顧及建築所有權人該有的權益。
#魏明谷
#WillBeGood
#保安堂
#保安醫院
#員林古蹟
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過18萬的網紅公視新聞網,也在其Youtube影片中提到,更多新聞與互動請上: 公視新聞網 ( http://news.pts.org.tw ) PNN公視新聞議題中心 ( http://pnn.pts.org.tw/ ) PNN 粉絲專頁 ( http://www.facebook.com/pnn... ) PNN Youtube頻道 ( http://...
水碓聚落 在 CY Facebook 的精選貼文
阿達:「人本來是可以選擇在一個地方,落地生根,過他想要的生活。單一的鄉村都市化的模式,不只讓景觀改變了,生活習慣、語言、文化,還有人,通通不見了。
我們本來是從根長出來的,一路走啊走,被推到頂端,回頭看,當初的生活情境與樣貌卻都已消失。
於是,我開始思考,我的根在哪裡?同時,寫下了這首歌,揣啊揣。」
『農村武裝青年』全新專輯《根》首支MV「揣啊揣」
高畫質連結 >> https://youtu.be/AbEH2CToyBM
▍以下是阿達寫出「揣啊揣」這首歌的背景故事...
“2013年,我住在台中南屯區的水碓聚落,經常路過一個十分幽靜的村莊,名叫番婆庄。隔年我離開時,因土地重劃,番婆庄圍起鐵皮,全村剷平。當時,我隨著演出參與了苗栗大埔張藥房、台南鐵路東移等運動,更前往高雄大林蒲演唱,見證了紅毛港聚落的興衰,也接觸了原住民長年以來的還我土地運動,最後在恆春演唱的旅程中,遇見月琴民謠館的阿公阿嬤,手彈月琴唱民謠,努力傳承這些百年的在地歌謠,令我動容。人本來是可以選擇在一個地方,落地生根,過他想要的生活。單一的鄉村都市化的模式,不只讓景觀改變了,生活習慣、語言、文化,還有人,通通不見了。
我們本來是從根長出來的,一路走啊走,被推到頂端,回頭看,當初的生活情境與樣貌卻都已消失。
於是,我開始思考,我的根在哪裡?同時,寫下了這首歌,揣啊揣。”
▍導演的話...
"我認為用一鏡到底呈現找啊找這首歌,沒有另外一個更好的選擇,在錄音室聽這首歌的時候空氣彷彿是真空的狀態,還沒穿越耳朵就直接進到腦袋裡。
當嗩吶一結束時根本不會發現這是一首長達快七分鐘的歌曲,要是在多寫些劇本、在多一句台詞,好像就會突然又會把人從音樂裡拉出來。
在拍完MV的那個時刻感受到人類社會是多麼諷刺,這個景點是一個instagarm打卡的熱門景點,入夜十分,工廠燈光熠熠,美得心想,這是光污染和空氣污染的一幕景致阿!
起初在想這整個故事的概念時,腦中一直出現生命的輪迴,輪迴有很多種說法,佛教認為,輪迴是一個過程,人死去以後,「識」會離開人體,經過一些過程以後進入另一個剛剛出生的新生命體內。
與其說我們要留甚麼給下一代的孩子,不如說我們要留什麼給下一個自己。"by 導演 廖庭汝
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水碓聚落 在 公視新聞網 Youtube 的最佳貼文
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