[新歌]⚠️🦞Old Seafood 出沒注意 🦑⚠️
無論親身經歷、聽故仔、睇新聞,大家都可能見過基督徒群體有不少一成不變、離地脫節、站在道徳高地、安於留在comfort zone的人。親眼見證過有唔少朋友希望推動教會、各種組織改變,而當中失望、死心的例子屢見不鮮~ 🦀🦐
耶膠系列 2021年何振賢全新作品《基督教明星老海鮮坊》,延續批判風格,今集來談談老海鮮現象 (Old Sea Food Phenomenon)
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(Typo: 應該係標"楷"體, sor :P)
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*點解你哋可以仲係用緊 標楷體
可能買隻新既字體會有 少少貴
穩中求變循序漸進呢句 少少廢
教會人數已經直插跌落谷#
Seafood~ o
Seafood~ i like it
Seafood~ old
Seafood~ I love it
歡迎光臨明星老海鮮坊
我哋將會一站式闡述唔理想嘅情況
帶定頭盔宣告耶穌永遠為王
唔好讓昔日嘅熱情冷淡 使命遺忘
教會本來唔係一間中古博物館
敬拜上帝嘅地方唔一定鬼咁悶
可能你哋嘅性格有時係太樂觀
唔介意人數 每年少左一半
習慣咗做開嘅嘢 每年都重複嘅嘢
無意去改變一些 批評嘅全部借咩
敷衍話我明白嘅 意見係會接受嘅
態度會係照舊啫 揸住㗎名貴房車
佢話嘅 呢啲係叫做傳統
依家啲後生一輩知唔知 乜野叫莊重
講開傳統 改革其實係基督教嘅傳統
我服侍嘅唔係你係外面尚未得救嘅群眾
Repeat *
@點解由你決定我地可以 唱啲乜
Tempo 70加鋼琴個mood係太憂鬱
大是大非既面前你表現 太縮骨
順服權威係咪先至合乎道徳@
Verse 2
教會唔係一間depressing嘅 診所
俾啲新意生氣唔係一種 罪過
白色光管加上八十年代 新歌
一成不變是否需要相傳 薪火
你要與世隔絕 (無人阻你)
你要叫人入來 (無人理你)
你要我去跟你 (好難睬你)
何不嘗試放權 (俾人打理)
Eh 你要接受時代變遷
Eh 今時已經非同舊年
Eh 經驗唔係通書字典
Yeah 讓新世代帶動改變
Repeat # @
聽講有人話要放棄而家嘅年青人
Sorry 我跟唔到係來自邊段經文
諗起聖經收左一千兩既僕人
長年恃老賣老如何廣傳福音
#HKchristianhiphop
#耶膠系列
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅Passion Music,也在其Youtube影片中提到,本地Christian Hip Hop 耶膠系列 2021年全新作品《基督教明星老海鮮坊》,延續批判風格,今集來談談老海鮮現象 (??Old Sea Food Phenomenon) 無論親身經歷、聽故仔、睇新聞,大家都見過基督徒群體也有不少一成不變、離地脫節、安於留在comfort zone的...
永遠敬拜經文 在 作者 Facebook 的最佳貼文
耶穌禁食40日後在曠野受到魔鬼的試探,是新約必讀的故事之一,但若然你也讀上了杜斯妥也夫斯基的版本,理解就可能大為不同。
聖經的版本較為簡單,魔鬼有三個提議:
1. 你餓了,就把石變成麵包吧。
2. 若你是神的兒子,你在聖殿上跳下來也必不死。
3. 你若跪拜我,我就將萬國的榮耀都給你。
由此可見,魔鬼確實是一個在世的掌權者。杜斯妥也夫斯基以此為起點,引伸魔鬼的三個應許正是現世掌權者向大眾給出的三大應許。讀過的人會知道,耶穌總共用了三段經文來回絕:
1. 人活著不是單靠食物,而是靠神口裡所出的每一句話。
2. 不可試探主——你的神。
3. 敬拜主——你的神,唯獨事奉祂。
不過在杜氏的版本,對三大試探的描述便詳盡得多。首先是麵包的試探:
「你會進入這個世界的,帶著自由的應許。人是很單純的,他們甚至無法理解他們的所恐所慄。的確,沒有甚麼能比自由更能得到一個人以至整個人類社會的支持了,但是,你看到荒蕪曠野上的這些石頭嗎?只要把它們變成麵包,人類就會像一群羊那樣追隨你。」
不過,《群魔》的審判官卻主張耶穌應該接納魔鬼的試探:
「人們確實渴望意義,但是他們永遠無法確定如何將真正意義和假冒品分開……沒有人可以懷疑的只有一件事:物質力量。當我們遭受巨大痛苦時,至少這是不可迴避的。換句話說,唯物主義的吸引力是精神上的!人們接受它是因為它是可以確定的。難道您忘記在善惡的知識中,人更喜歡和平甚至死亡,而不是選擇自由嗎?對人而言,沒有甚麼比他的良心自由更為誘人、更能造成苦難的原因。」
杜氏的意思是:耶穌所受的試探其實不是麵包,而是自由;而他「竟然」寧願選擇可懷疑的精神,而放棄了可確信的物質。這種思想正正構成了當時共產主義者(即群魔)的信仰,唯物主義才是精神上唯一值得信賴的東西,也如同今時今日的當權者所宣稱的那樣:「人民需要的是麵包,而不是虛無縹緲的自由!」
因此,要吸引人們追隨,政府只需要做好一件事:將石頭變成麵包。
來到第二個試探,審判官認可了耶穌的決定,因為信仰是不可以倚靠奇蹟。文士要求耶穌顯幾個神蹟給他們看,以及魔鬼叫耶穌跳下來給他看,表面上是見到我就信了,實際卻是想摧毀對方的信仰。沒有懷疑就沒有信仰,人的矛盾在於他希望相信一件東西是真的,但當他科學地證明到那件東西是真的話,當中便沒有任何信仰可言,因為信仰只有在不可證的情況下才可發揮效力。群魔的理想,是創造一個所有東西都可以確立相信的世界,手段便是從聖殿上跳下來,不斷向人類顯現奇蹟。
最後,對於第三個試探,審判官卻主張耶穌已經接受了萬國——一個優秀的社會主義者接管萬國的方式就是拒絕接受萬國。審判官的解釋是,只有少數強大的自由人才有能力更正這一切,這一切由奇蹟、權威和信仰建起來的萬千帝國。共產主義者便是以消滅國與國為己任,從而達到他們的理想。
杜氏在玩一個更高階的悖論,在第一試探中他否定了「自由的誘惑」,強調選擇麵包,卻在第三試探中高舉只有少數強大地支配自由的人才可以克服這些苦難,揭示了極權的最終模樣:偉大的理想背後,只有一小撮人有自由控制萬國,利用奇蹟和麵包,消滅「造成苦難」的自由,締造一個唯物的幸福社會。
這種統治一大特色,是所有東西都已經被確立,沒有東西可以被懷疑的,但選擇體現了自由,提供了異數。在群魔眼中,只有完全的公式化這個世界才是答案,而杜氏無緣見證到,未來社會的大數據系統正在實現了群魔的理想,所有的人類行為都可以用代數形式寫入複雜的公式裡面推算出所有行為的結果,而當每個人的每一步都可以被預測的話,誰又可以堪稱自己是自由地生活?
所以,杜斯妥也夫斯基真的很厲害,100年前就剖析過這個問題,並用一條很簡單的公式來解答:2×2=4。
「人類努力在地上追求的唯一目標在於不斷實現的過程,換句話說,是生命本身,而不是個別結果,例如2乘2必須永遠等於4、這樣的一個公式。畢竟,2×2=4不再是生活,先生們,而是死亡的開端。當你將2乘以2,結果永遠是一樣的,那裡沒有懸念,沒有不確定,沒有驚奇。你連等也不需要等就會知道下次加乘也會是這樣。如果生命是這樣的話,這是毫無意義的……在我看來,2×2=4簡直是無禮,是一個雙手交叉向你吐痰的攔路狗。我承認2×2=4是一件了不起的事,但若然我們是賦予所有事物結果的人,那麼2×2=5有時是一件頗為迷人的小事。」
群魔卻說:「這些是錯誤的,需要被我們更正。」
作者
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22.崩壞的教會
我深信只要接受牧師的施洗,我被侵犯過的身體與我的靈魂,就能夠被上帝潔淨、成為一個新造的人。我不用再害怕被拋棄,因為上帝永遠不會丟下我;我也不用再拼命追趕任何人,因為神看的是我的內心。
但在受洗之後,我開始感受到了每一次聚會帶給我的壓力。
牧師、師母以及小組長,每個重要成員都在不斷提醒我,每週都要帶一位新朋友上教會。若是我的朋友沒有悔改,將來就會進入地獄;而身為基督徒的我,沒有帶他們進來教會使他們也得到救贖,自己死後卻能進入天國,這是非常自私的行為。
或是在小組聚會時,組長開始會點名我為小組禱告,然後在聚會結束後告訴我,需要再更努力讀經好讓禱告的內容可以更加豐富;剛剛的內容太空洞,一直在講重複的句子……
我以為自己在教會裡找到棲身之處,萬萬沒有想到即便到了教會,仍然脫離不了被互相比較的痛苦。
我在教會中努力掙扎著,試圖在那座建築物裡得到一點得以生存的氧氣。但我得到的盡是誰的經文背得比我多、誰的小組帶得比我好、誰讚美上帝的詞彙比我豐富、誰在敬拜日又帶來了新朋友;甚至是最令我感到難堪的,誰奉獻的金額比我高。
而真正壓垮駱駝的最後一根稻草,是在我國中即將畢業那年;我們的教會舉辦了個為期四天三夜的夏令營,地點在台南長榮大學。當時我的小組長是教會的樂團鼓手,時常要留下來練團,而身為副組長的我便需要幫忙帶小組。
小組中有四個大我幾歲的男孩,他們來自其他教會,因此我們在營會之前從來不認識彼此。那四個就讀男校的男孩,平常大概沒什麼機會跟女孩子相處,或者單純看我好欺負,總在帶小組的期間時不時作怪影響我。
但一直到夏令營第三天,四人組其中一位男孩突然對我有了好感,於是請另外三名男孩不要再欺負我,甚至會幫我管理小組秩序。我終於不用再為了帶小組吃止痛藥了,那幾天只要到了小組時間,我的胃就會開始劇烈的抽痛。
當天晚上,我與小組另名女性成員被邀請至他們寢室唱詩歌、聊聖經;在他們寢室裡頭什麼事情都沒有發生,那群男孩彈著吉他,我與另名女孩則是唱著詩歌。我們六個人天南地北的聊著,大家聊著自己來自哪裡、讀哪一所學校、學校有什麼趣事,甚至連校園怪談都開始了。
等到我們注意到時間,才發現已經半夜十一點了,晚上十點宿舍外就開始會有舍監巡視,我與另名女性成員害怕被責備,於是決定留宿一晚,等一早再溜回去寢室。這四名男孩留下地板的空間讓我倆能夠打地鋪,然後就回到各自床位睡覺去了,相當體貼且紳士。
我們這六個人裡面,那四名男孩原本就來自其他教會,而女孩也只來過我們教會一兩次,沒有定期聚會那種。營會結束後我回到教會繼續聚會,發現大家看我的眼神變得很怪;有時候我走進教會的辦公室,裡面的姊妹原本還在聊天,一看見我就會瞬間安靜,那突如其來的鴉雀無聲,讓整個空間的空氣就像凍結了一般。
若不是四周滿佈的基督教設計,我還以為走進的是我們班的教室。
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#阿德勒 #個體心理學 #被討厭的勇氣 #生命的意義 #自卑與超越 #理解人性
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曲/詞/編: 何振賢
影像製作: 何振賢
歌詞:
*點解你哋可以仲係用緊 標楷體
可能買隻新既字體會有 少少貴
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歡迎光臨明星老海鮮坊
我哋將會一站式闡述唔理想嘅情況
帶定頭盔宣告耶穌永遠為王
唔好讓昔日嘅熱情冷淡 使命遺忘
教會本來唔係一間中古博物館
敬拜上帝嘅地方唔一定鬼咁悶
可能你哋嘅性格有時係太樂觀
唔介意人數 每年少左一半
習慣咗做開嘅嘢 每年都重複嘅嘢
無意去改變一些 批評嘅全部借咩
敷衍話我明白嘅 意見係會接受嘅
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依家啲後生一輩知唔知 乜野叫莊重
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我服侍嘅唔係你係外面尚未得救嘅群眾
Repeat *
@點解由你決定我地可以 唱啲乜
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教會唔係一間depressing嘅 診所
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你要與世隔絕 (無人阻你)
你要叫人入來 (無人理你)
你要我去跟你 (好難睬你)
何不嘗試放權 (俾人打理)
Eh 你要接受時代變遷
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