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讀經
以賽亞書19:22
耶和華必擊打埃及，又擊打，又醫治，埃及人就歸向耶和華，他必應允他們的禱告，醫治他們。
領受
神愛的，祂必管教，哪怕是埃及人，神仍然對他們有管教，有恩慈。求主賜我們一顆願意受教的心，明白祂一切的教誨，讓我們能因著祂管教分別為聖，禱告祈求奉我主耶穌基督得勝寶貴的名求阿們
經文補充........
申命記8:5-6
5. 你當心裡思想，耶和華你神管教你，好像人管教兒子一樣。6. 你要謹守耶和華─你神的誡命，遵行他的道，敬畏他。
約伯記5:17-18
17. 神所懲治的人是有福的，所以你不可輕看全能者的管教。18. 因為他打破，又纏裹，他擊傷，用手醫治。
箴言3:11-12
11. 我兒，你不可輕看耶和華的管教〔或作懲治〕，也不可厭煩他的責備。12. 因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。
希伯來書12:10-11
10. 生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。11. 凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦，後來卻為那經練過的人，結出平安的果子，就是義。
讀經
約翰福音20:25-29
25. 那些門徒就對他說：我們已經看見主了。多馬卻說：我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。26. 過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在，門都關了，耶穌來站在當中說：願你們平安。27. 就對多馬說：伸過你的指頭來，摸（摸原文作看）我的手，伸出你的手來，探入我的肋旁，不要疑惑，總要信。28. 多馬說：我的主，我的神。29. 耶穌對他說：你因看見了我才信，那沒有看見就信的，有福了。
領受
人的信心是弱的，都希望眼見為憑，但這世上，肉眼真的能看見真相嗎？我們看魔術，也很難分辨，看ㄧ些影片剪接，看一些八掛文字報導，口耳相傳的是非，我們都會信以為真！而耶穌行了許多神蹟奇事，但因為超越了世人所能理解，就讓軟弱的人無法相信。耶穌用了許多比諭，我想祂不是不能直說，而是希望透過比諭，讓我們屬靈的耳朵聽見，給我們時間思索，去想像，去領受。在透過神蹟奇事，讓我們屬靈的眼睛看見，去實化、去應證祂超越世人所能理解的大能。
而祂所行的一切，都環繞在憐憫、醫治、釋放、饒恕、赦罪、趕鬼、賜信心、平安、喜樂、盼望、捨命、拯救、復活！總歸全都是愛的體現。
人心之所以複雜詭詐，都是因為被世界的情慾，蒙蔽了我們靈魂的眼睛，我們被世界的各種情慾吸引，盡是去追求那ㄧ切對生命本質無益的偶像、想滿足ㄧ切的權力、財富、名聲、慾望！終其一生就起浮在這樣無止境的追求當中，帶給我們的卻是比較、忌妒、憤怒、不滿足、憂鬱、腦怒、苦毒、論斷、咒詛、荒淫、醉生夢死！直至生命終了！
對我來說，基督教不是宗教、不是就單單勸人為善那麼簡單，基督是信仰，是拯救！讓我們因相信而仰望，因相信得拯救，賜的是靈魂的重生，生命的更新，而ㄧ切只在乎信！因為不管再發生什麼事，不信，什麼都不存在，而這福音，只要相信，就必得著，承如耶穌對多馬說的，那沒有看見就信的，有福了。
願神賜我們智慧，領受耶穌傳講天國ㄧ切的奧秘，讓我們能因信蒙福，因信稱義，成為神兒女，承接天國一切的豐盛和永生的盼望，禱告祈求是奉我主耶穌基督得勝寶貴的名求 阿們
補充經文
羅馬書10:9-10
9. 你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。10. 因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。
✨泰緣✨
【聖物名稱】吳哥窟藥師佛
【聖物材質】純銀版
【師父寺廟】龍婆坤師父 瓦邦賴寺
【聖物年份】佛歷: 2536 年。
純銀版：數量: 400尊
（有比賽證書）
全稱為藥師琉璃光如來，掌管東方琉璃世界，藥師本用以比喻能治眾生貪、瞋、痴的醫師。在佛教一般用以祈求消災延壽，成佛時曾立下誓願，願除一切眾生病苦，治無名痼疾，令一切眾生身心安樂。
據說信奉藥師佛能醫治治百病，解除各種頑疾苦痛，因此社會各階層對藥師佛的信仰很盛。經泰國多年轉變高僧製作藥師佛牌時，加入招財、富貴的經文，所以現時在泰國正廟能恭請到的藥師佛牌都有招財運、保富貴及消災延壽的功效。
在泰國，無數善信奔波於龍婆坤大師寺前，只求師父給予賜福或撲頭，就連泰皇面見大師都會虔誠跪下請師父為其祈福。大師晚年因病多次入院治療，圓寂前能再親自見到這位傳奇高僧的人已不多，師父的修為擁有非凡的法力，督造加持的任何佛牌都內藏神秘力量，等同天神或阿羅漢賜予的祝福。
龍婆坤師父簡介：出生於佛曆2466年、圓寂於2558年、享年92歲。
龍婆坤生於佛曆2466年10月4日，在一富有家庭中成長，祖父是一位非常有名人物，懂得多種不同古老法術，在他7歲時，祖父帶他到泰國跟隨阿贊陳、阿贊是和拍阿贊 學習佛法。龍波 在佛曆2487年5月5號21歲在屈都他 寺成為正式僧侶，當時拍古鎮是其老師，拍古阿鐵是他打坐的老師，他僧侶名稱為拍沙脫。 龍婆官在這間寺廟學習僧侶規條，另外也在龍波定指導下學習打坐和法術，他非常用心及努力學習，很快將龍波定一切盡學，經過一段日子，龍波定把他帶到龍波公那裡，龍波成為龍波公的門徒，隨他習法。後來龍波公就把師傅帶到森林當苦行僧修行，除了真理規條及打坐以外，龍波公並把自己所懂法術和 ”金針入身” 教授於龍婆官，而此法術亦令師傅今日於全東南亞享 盛名。 經過一段學習之後，龍婆官成為獨立苦行僧，開始自已到寮過及柬埔寨修行，他去到很多柬埔寨偏 山區打坐，實踐自已所學，悟出佛理。亦在當時認識另一有名聖僧龍普穎(屈春白鐵炭) 。 經過10年苦行僧旅程後，他回到了曼谷並居住在東北部屈班麗寺，當時班麗寺非常破舊，龍婆官向當時主持表示他希望重建此廟，但主持告知廟裡只有一萬泰株，雖然重見廟宇是他的責任，可惜他並沒有這個能力… 龍婆坤便開始要求村民和信眾，希望能重建廟，當時有很多人出來幫助，約募集了200多萬泰株，屈班麗寺正式重建。 及後，龍婆坤在該區越來越有名，師傅法力高強及非常善心，多年來其佛牌及金針拯救不少人逃離鬼門關、令人得到財富，他亦經常募捐後建設醫院、學校，為下一代及貧窮人士提供社會服務，成為當代最有名阿羅漢聖僧。
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雨揚老師近年虔誠發願完成諸多佛畫及藏文書法作品，在這支影片中，可以見到她陸續完成《釋迦牟尼佛》《吉祥王如來佛像》《藥師琉璃光如來》《四大金剛》的金剛舞油畫，以及以藏文書法撰寫殊勝財神心咒等過程。
1. 釋迦牟尼佛油畫
釋迦牟尼佛是佛教的創始者，世人尊稱為「佛陀」；「佛」是佛陀的簡稱，本意為「覺者」或「智者」，一切眾生都可透過佛法修持而成佛，因為眾生與佛陀在本性上是沒有差別的。
※佛陀心咒：
嗡‧牟尼‧牟尼‧嘛哈牟尼耶‧梭哈
2. 吉祥王如來佛像油畫
藥師如來以七佛為伴，其中一尊即為善名稱吉祥王如來，見者吉祥增福，身心安樂，乃至菩提。
3. 藥師琉璃光如來佛像油畫
藥師琉璃光如來即是藥師佛，為東方淨琉璃世界的教主，藥師佛曾發十二大願，願除眾生一切病苦，令一切眾生身心安樂，若人能以恭敬心，供養藥師如來或稱念藥師佛聖號，即能消災延壽，醫治百病。
※藥師佛心咒：爹雅他‧嗡‧別卡這‧別卡這‧瑪哈別卡這‧惹札薩摩‧嘎爹‧梭哈
4. 金剛舞油畫
金剛舞意謂降妖伏魔，祈求和平，讓眾生安樂度日。息增懷誅的金剛舞油畫，願見者吉祥。
5. 雨揚老師親寫財神心咒
書寫用泥金，添入甘露水及解脫丸，親自書寫殊勝財神心咒，六字真言手轉經輪，祥科六字大明咒，每吉祥轉動一次，等同念誦經文之功德。
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