關於 江文淵學歷 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

［　🌎🌍🌏巫師地理，感謝抽獎贈書活動　］

公布得獎名單喔

不好意思，巫師小編消失一段時間。因為最近帶領學生在指導地理奧林匹亞競賽，然後自己又南北奔波在弄甄選。調整一下心情，又再次出現（笑）。這裡要分享這些優質好書，而且也是跟人文地理、區域研究，有所關聯的書籍，並且公布粉絲專頁感謝活動的贈獎名單。巫師掏腰包哦～

📌世界大局．地圖全解讀【Vol.3】

這裡要大大感謝，出版社：野人。大力贊助！

簡介：本書直擊衝突核心，以最強大的地理圖表，解答諸多國際議題、地緣糾紛的根源。作者以歐陸視角分析、濃縮複雜資訊，用一張地圖就能展現政治、人口、經貿、文化等不同尺度的訊息，同時輔以極有條理的文字說明，清楚梳理事件的「歷史脈絡　　→當前現況→演變趨勢→未來展望」，是所有關注世界局勢、重視國際觀的讀者，一手掌握地緣政治最新動態的圖解聖經！
https://www.books.com.tw/products/E050092373

🎉恭喜抽中得獎者（兩位）：江孟庭、鄭安安

📌一看就懂台灣地理

個人覺得，學好地理需要搭配圖解 😀

簡介：本書分為地質、地形、氣候、水文、生態系五大部分，每個主題再從不同分類及項目，作者黃美傳具有多年地理科的教學經驗，以文字敘述各項地理現象的成因，並藉由照片及插圖輔助，圖文並茂的方式，讓讀者易於了解，也不致感到艱澀枯燥。
https://www.books.com.tw/products/0010787112

🎉恭喜抽中得獎者（一位）：孔昭翰

📌被遺忘的拉美─福爾摩沙懷舊植物誌：農村、童玩、青草巷，我從亞馬遜森林回來，追憶台灣鄉土植物的時光

這本書讓人很驚艷，原來南美大陸跟台灣有深厚淵源！

簡介：

日常生活中的拉美
從生活裡的各層面──田裡、夜市、供桌、青草巷、童玩、台語歌、俗諺、休閒嗜好……處處可見融入其中的糧食蔬果、鄉花野草、園藝植物，自日治時期與國民政府以來，它們如何風靡台灣的民生市場、擔負經濟貿易的重任，見證幾代人的回憶。

中西文獻裡的拉美
從西方植物學至台灣歷史文獻，探尋拉美植物自地理大發現後，來台的歷史淵源、當時人們的接受情形、它們又如何融入台灣鄉土？此外也探究拉丁學名的涵義，連結到台語的命名，以及從中衍生的趣聞。

胖胖樹眼中的拉美
本書分為兩大部分，一是大家熟悉卻不一定知道來自拉美的懷舊植物，二是作者實際到拉丁美洲的見聞，從植物學家的眼光，連結起鄉土植物與拉美原鄉。文中穿插介紹80種熱帶植物，記錄其生態特性及文化應用。
https://www.books.com.tw/products/E050096324

🎉恭喜抽中得獎者（一位）：Queenie Hsu

📌被隱藏的帝國：一部發生於「美國」之外，被忽略的美國史

美國為何可以成為如此？這是一本滿耐人尋味的書

簡介：

多數人都熟悉封面上方那張「經典」美國本土地圖；或許也都知道，美國以共和國之名自我標榜，同時卻大行「帝國擴張」之實，如今，它的世界霸權影響力依舊顯見。

但在本土之外，星條旗高揚的還有那些散落全球、住著許多「美國人」的島嶼、環礁和群島，卻一直以來備受忽略。

從建國以來，除了向西擴張，美國人也積極將觸角伸進中美洲，甚至拿下如波多黎各、美屬維京群島等地。而在靠近遠東地區，更有知名的太平洋領地，包括夏威夷、關島，以及二戰中至關重要的中途島、威克島、豪蘭島等多個軍事基地。

上述這些地方，有的是遭到殖民式資源掠奪，有的則是當地原住民承受來自本土白人的欺壓，甚至是被推上世界大戰的戰場。

長久以來，這些地方籠罩在美帝陰影之下，且常常為美國歷史所忽略，或不被承認為「真正的」美國的一部分。

本書作者──美國西北大學歷史學家丹尼爾．因莫瓦爾要為讀者講述的，正是美國自建國以來在這些地方崛起、擴張、活動的種種事蹟，這是美國成為「美帝」的關鍵，卻從未受到應有的重視。
https://www.books.com.tw/products/0010884887

🎉恭喜抽中得獎者（一位）：su_tingyu

📌跟以色列人做生意，和你想的不一樣！造就以色列成為科技強國的七大溝通和創新模式

這個是巫師加碼贈送！也是要感謝出版社：真文化

簡介：

Google導航系統、自動駕駛、通訊軟體、USB隨身碟、膠囊內視鏡、沙漠農業灌溉系統等，都是以色列改變世界、傲視全球的高科技發明。面積比台灣小、人口只有台灣的三分之一的以色列，為什麼能夠發明出許多改變世界的高科技產品？

　　以色列是個移民國家，一間企業內，就可能包括了俄羅斯人、美國人、亞洲人、阿拉伯人，每個人都有自己的文化背景，如何在這樣多元文化的情況下，更有效率溝通、共同激發新點子，這就是以色列獨有的企業文化。

　　本書作者採訪多位以色列、以及和以色列人合作過的各國商務人士，整理出了以色列企業的七大特質，掌握這些特質，即使第一次和以色列人談生意，也能快速和以色列人建立起互信、友善的關係。本書亦適合不含以色列人的多元文化企業，尤其全球化企業，讓你更容易取得生意夥伴的信任。
https://www.books.com.tw/products/0010828791

🎉恭喜抽中得獎者（一位）：F-Wei Hsu

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這裡，要再次感謝這些年來，喜歡巫師地理的粉絲朋友。可以了解到地理原來跟這麼多議題有所關聯，也讓更多人可以關注到許多時事與國際情勢。這次活動，包含291位網友在Fb留言參加，有2位表示打氣並讓出抽獎，以及有64位在巫師的ig留言（巫師的ig是 Wizard.geo）。我有很認真地把大家都留言都看完。然後我一一整理名單，運用Excel跟網路的抽獎程式，抽出這些幸運兒。

要麻煩這些幸運兒，私訊巫師地理喔！您的通訊地址、姓名、連絡電話，讓巫師小編可以在近期寄送給您。

感謝大家的參與活動，希望這個活動可以讓大家了解到這些好書，也可以持續關注臺灣在地跟國際連結的議題 :)

一分鐘閱讀
第4535-4539集
2020-12-11
4535. 《李慎之與美國所》
4536. 中美新時代的李慎之
4537. 開創一種新風氣
4538. 改變中國美國學的研究方向
4539. 受李慎之的再啟蒙

《李慎之與美國所》
近年中美關係交惡，在美國大選前後，中美關係的去向也成為競選議題之一，在中文網頁更成為爭論的主要議題。
11月17日，美國的亞馬遜網站，在中國歷史傳記（Historical Chinese Biographies）類別，一本中文書《李慎之與美國所》排上了新書榜第一名。

在中美關係上，李慎之和在北京設立的美國所，意味著中國對美關係的轉折點。

中國在文革結束後，於1979年元旦日與美國建交，一月底鄧小平以副總理身份訪美。有一個流傳的故事是：當時隨行的李慎之問鄧小平：「我們為什麼要這麼重視同美國的關係？」鄧小平回答說：「回頭看看這幾十年來，凡是和美國搞好關係的國家，都富起來了。」從美國回來後，中國社科院就在1980年設立了美國研究所，而第一任所長就是李慎之。

但李慎之跟隨鄧小平訪美前，他在中國的「右派」帽子還沒有摘掉，他是毛澤東欽點的「極右分子」，帽子比別人來得重而且大。話說當時鄧小平組團訪美前，他提出一個原則，就是過去周恩來出訪時帶哪些人，他就帶哪些人。李慎之曾陪同周恩來出席1954年日內瓦會議和1955年萬隆會議，還有其他外事出訪，於是被徵召上陣。李慎之的工作單位新華社在他臨上飛機前火速給他恢復了黨籍。

李慎之生於江蘇無錫，先後就讀於北京燕京大學經濟系、聖約翰大學經濟系和成都燕京大學，期間參加中共外圍組織。1946年，去延安，在新華社國際部任編輯。1948年加入中國共產黨。1949年起，擔任新華社國際部編輯組組長，負責《參考資料》和《參考消息》，當時被認為是「黨的寵兒」。

中美新時代的李慎之
李慎之於1954年至1957年，任周恩來外交秘書，多次陪同周恩來出國。1957年因為提出「讓人民群眾能夠更多參政議政」的「大民主」，李慎之被毛澤東欽定為「極右派」，一夜之間被打入地獄，開除黨籍，送勞動教養。

1979年李慎之隨鄧小平訪問美國，開始了中美關係的新時代，翌年中國社會科學院成立美國研究所，李慎之被任命為所長。1985年任社科院副院長兼美國所所長。

1989年天安門事件是一個轉捩點。他不贊成戒嚴，更反對武力鎮壓，但沒有上街喊口號，他對街頭政治有自己的看法。六四後，他在社科院領導層中為重點批判對象，那時委婉地稱為「反思」。李慎之請辭。1999年，他在網上發表了一篇視野開闊的長文《風雨蒼黃五十年——國慶夜獨語》，風靡海內外。晚年致力於自由主義研究，被譽為中國世紀之交思想領域的領軍人物。著有《廿一世紀的憂思》、《被革命吞吃掉的兒子》、《李慎之的檢討書》等著作。2003年春，病逝於北京。

李慎之一生最重要也最得意的工作，就是開辦美國所擔任所長那十年。今年11月出版的《李慎之與美國所》這本書，就是由原美國所同事們合作撰寫的李慎之紀念文集。作者包括有美國所第二任所長、自由主義知識份子資中筠，中國經濟學家、1984年調入美國所的茅於軾等人。

中國從封閉的文革狀態走出來，李慎之成為中國美國學的開創者。他不拘一格地招攬人才，眾多當年的學者和年輕人，受過他的教誨與精神感召，在這本書中，從不同側面回憶這位老所長，以及那個時代創辦美國所的精神。

開創一種新風氣
《李慎之與美國所》這本書，不同的作者分別回顧了1980年代，在李慎之領導下，美國研究所、所出版的《美國研究》雜誌、中華美國學會等開創性機構和刊物的籌備、創辦經過，同時豐滿地呈現出李慎之的形象：一位學貫中西、知識淵博、思路清晰堅定的領導，一位正直寬厚的長者，一位真誠坦率、值得信賴的朋友，和一位胸懷中國傳統士人的責任感，堅定追求民主自由的現代知識份子。

資中筠，1930年生於上海，1985年起先後擔任美國所副所長和所長，她在回憶李慎之的文章中說，李「自己說對美國所『情有獨鍾』。因為美國所是他長年受到不公平的貶黜復出之後創辦的第一件事，凝聚了他的心血。但又不僅如此，他復出是與改革開放同時，也正是由於改革開放才有此機遇。可以想見他辦美國所決不單純是為了學術探索，而是與推動改革開放，促進現代化相聯繫的。美國對於他來說，並不只是一個國家，而是一種符號，代表著一種價值體系，一種參照系。同時他又反對把美國研究定位於為政府寫對策報告，而提倡對美國本身各個方面作科學的、客觀的、深入的學術研究。」

李慎之辦美國所最獨到的貢獻，就是在中國對美國敵視了30年的社會氛圍下，開一種新風氣。曾任美國所黨書記的霍世亮說，李慎之既不把美國研究所辦成黨政機關，又不把它辦成單純的學術單位。研究的範圍包括美國的經濟、政治、外交、社會文化、軍事等方面，一個綜合性的研究所。霍世亮說，現在回頭看去，我認為他的這個考慮是具有長遠戰略眼光的。

改變中國美國學的研究方向
曾任美國所所長助理的何迪在回憶文章中說，李慎之是中國美國學的開創者。儘管他幾乎沒有寫過這方面的文章，但他不拘一格招攬人才。

當年的美國所，招了一些專業背景與美國幾乎不沾邊的人，比如茅於軾，是做鐵路機車的，董樂山是英文翻譯，梅紹武是研究戲劇的，張靜怡是總參二部的，霍世亮是記者，吳展是搞航太的。對於年輕人，他不重學歷而重才識與潛質，招進來，再加以培養。他改變了中國美國學的研究方向，從對敵鬥爭、帝國主義侵華史的巢穴中，轉向真正學術意義上系統地研究美國政治、經濟、外交和社會等問題。他以深厚的中國文化素養，從全球視角看問題，對中國文化傳統的反思和對中國新啟蒙的提倡，開了風氣之先。

中國著名經濟學家、1984年調入美國所的茅於軾說，李慎之在美國所經常和研究員們討論各式各樣的問題，學術、時事、生活。不論什麼問題到了他這裡就有特殊的見解。他的視野非常廣闊，涉及到中國現代化的各個方面。他雖然不是經濟學家，但是他能夠抓住經濟學最核心的問題。他為人正直，不容搞任何邪門歪道。所以美國所沒有其它所那些複雜的勾心鬥角。六四後他情緒特別低落。他和我相識也不過五六年，但是已經變得非常知己，無話不談。他多次表露過對自己深刻的檢討。文革改變了他對革命的看法，而六四則再一次，而且更深刻地認識中國民主化的前途。……

受李慎之的再啟蒙
現年90歲的資中筠，近十多年是中國自由知識分子的代表人物。她與李慎之相交數十年，在回憶文中稱他作老李，稱她自己的回歸真我，主要是李慎之的再啟蒙。

資中筠說，我大約是1982年赴美的飛機上第一次巧遇老李，恰好座位相鄰。當時都是素昧平生，我孤陋寡聞，竟也不曾聞其大名。他知道我在國際問題研究所研究美國，就滔滔不絕地談起對各種問題的見解，許多看法在當時十分新穎。對於一個萍水相逢的人如此坦率，沒有戒備，使我吃驚。那一席談似乎在我長久受到禁錮的腦子裡吹過一陣清風。隨後他把我挖到美國所，從此我在他領導下工作，兩人都退休以後繼續交往共20年。這20年中他對具體問題的看法並非一成不變，我們也並非對所有問題看法完全一致，但是我最初的印象始終如一：襟懷坦蕩，議論橫生；總是單刀直入，很少拐彎抹角；時常一語驚人，發人之所未發。對我個人而言，可以毫不誇張地說，他在關鍵時刻對我起了再啟蒙的作用。他是第一個從不跟我說「要好好改造思想」的領導。相反，他在對我有些瞭解之後，曾對我說，你只要把你所想的寫出來，就是好文章。那是改革開放初期，對於習慣於戴著鐐銬跳舞的我真有豁然開朗之感。這是一種返璞歸真的根本取向。我終於擺脫從大學畢業前夕就開始的永遠改造不好的原罪感，得以回歸常識，回歸自我，進入今天的境界，是受惠於他的。

資中筠說，這樣滿懷救國之志而有超常之見的一個人，卻屢屢以言獲罪，使她深感中國人在精神上仍然任重道遠。

在最後的幾年間，李慎之經常說的一句話，就是如果他有下一輩子，他願意做一個教公民課的老師。

https://podcast.rthk.hk/podcast/item.php?pid=23

別把落後當堅持，也談新版歷史課本
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今天早上，被一則刺眼的新聞刷醒了…

講的是一則讀者投書，批判新版歷史課本：

「課程簡化到『令人髮指』的地步」

新聞內容，讓我看了非常刺眼…

所以，就取了一個20年前讀者投書常見的標題，來抬抬槓吧。

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新聞內容是什麼呢？

首先…

「《史記》、《漢書》、三國、魏晉南北朝、貞觀之治、楊玉環與安史之亂統統不見」
「課程簡化到「令人髮指」的地步。」

再來…

「…周武王伐紂、春秋是哪五霸、戰國是哪七雄」
「漢末黃巾之亂、三國、魏晉南北朝等等，新課本統統沒有」
「史籍經典《史記》、《漢書》完全不提」

還有…

「60頁、6個章節講述商周至晚清3600年」
「每章正文僅1500字卻要講600年。」
…
「凌亂、不知所云、沒有時序、沒有前因後果，」
「國二的東亞史比高一的東亞史更可怕、可惡！」

來吧，我們找幾個好理解的觀察點，來對比一下：

春秋五霸：一般是指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王五人先後稱霸。
戰國七雄：七雄是指韓、趙、魏、楚、燕、齊、秦，七國互爭的局面。

---這是舊版「春秋五霸與戰國七雄」的課文內容。

這種內容有什麼「微言大義」？

這種敘述，一個歷史老師只有10分鐘，要教出什麼「時序因果」？

西漢司馬遷的史記，是一部記述從黃帝至漢武帝時期的通史，並首創以人物傳記為中心的「紀傳體」，為後世史書所沿用。
東漢班固模仿史記體例，撰寫漢書，記載西漢一代的歷史，是中國第一部斷代史。

---這是舊版「《史記》、《漢書》」的課文內容。

這種敘述，一個歷史老師只有10分鐘，要教出什麼「文化內涵」？

李淵的兒子李世民發動玄武門之變，奪得皇位，是為唐太宗。
他繼位後，知人善任、容納直諫，開創「貞觀之治」。

---這是舊版「貞觀之治」的課文內容。

玄宗晚年寵愛楊貴妃，沉迷享樂，政治日漸敗壞。
天寶14年，胡人將領安祿山和部將史思明起兵叛唐
攻占長安，史稱「安史之亂」
安史之亂後，唐朝國勢由盛轉衰，地方上擁兵自重的節度使經常與朝廷對抗，形成地方割據

---這是舊版「安史之亂」的課文內容。

這種敘述，一個歷史老師只有15分鐘，要教出什麼「朝代興衰」？

至於某些人最愛的「魏晉南北朝」，我放一張舊版課本的圖，給大家參考(如附圖)

請大家對著這張圖，想想你從中學了什麼「前因後果」？

...............

這種教材，是「不求好，但求全」時代的思維模式…

根據內政部的資料：

「我國105年底戶籍登記人口年滿15歲以上者計2,040萬人」
「以大專以上者占43.64％最多」

台灣成年人口當中，有大專以上學歷的人，大概有877萬。

這些人都是讀這種歷史課本長大的，有幾個人還記得？

不說別的，請問問自己還記得多少「微言大義」？

如果大人自己都記不起來，還要強迫學生背誦，理由何在？

就算你都背起來了，在現實世界中，又有什麼用？

到了故宮，除了看「酸菜白肉鍋三寶」，還懂個什麼歷史精神？

歷史科長年被人說是「背科」、「最沒用的文科」，不就是這種內容造成的嗎？

這種內容，不改，還留著中秋烤肉當火種嗎？

「大人…時代變了啊！」

-
接著，來說說新版到底在教什麼？

網路文章，不太適合說大道理，我舉幾段當例子，大家自己感受一下：

第一章：「商周至隋唐時期的國家與社會」

…為了提高徵收田賦和分派勞役的效率，政府將人民編入戶籍，並頒布法律管理，嚴厲懲罰私自脫離本籍的人。
但當人民被沉重的賦役負擔壓得喘不過氣時，起而反秦就成為人民唯一的選擇。

---探討「帝國維繫政權的措施與人才選拔」的小節內容

新舊教材對比，哪一種教材比較有思考性，比較能刺激學生思考「國家與人民的關係」？

諸君自鑑。

第二章：「商周至隋唐時期的民族與文化」

…魏晉南北朝時期，南方的漢人政權衰弱。
永嘉之禍以後，北方草原民族紛紛入主中原，漢人被迫大規模向南方遷徙。
南遷的漢人在南方建立新政權，憑藉南方的資源與北方政權抗衡。
同時，為南方帶來充沛的人力和耕作技術，增進了長江流域的開發，奠定日後經濟重心和文化重心南移的基礎

---探討「多元族群的競合」的小節內容

那一種教材比較具備素養，比較能擴展學生的「結構性思考框架」？

諸君自鑑。

-
反正，我是堅定地捍衛新版歷史課本的那一方...

對談重點：
一、朱自清最著名的散文作品《背影》，表現了深刻的父子親情，但其實他們父子關係很緊張，為什麼？解析知名作品背後的黑歷史。
二、為何相隔了八年，朱自清才能回頭說爸爸的故事？這中間的親情糾葛是什麼？
三、跟家人之間，最好的距離是什麼？
四、悲慘環境和遭遇，都是文學作品的養份嗎？

參考資料：
一、作者 江仲淵。《民國文人檔案，重建中》。時報出版。

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