晚年毛澤東——毛澤東的管家吳連登講述菊香書屋家事
https://youtu.be/NYl2RjoJ3RA #毛澤東 #江青 #吳連登
晚年的毛澤東有位管家,毛時而稱他「同志」,時而稱他「我那盞不滅的燈」,他就是吳連登。吳連登1964年被調到毛澤東身邊工作,1968年開始擔任「第一家庭」總管,負責毛澤東和夫人江青家庭的大小事務,從主席的工資開銷、到毛家的一天三餐一一經手,被江青稱為「管家的」,毛的孩子李敏、李讷則叫他「叔叔」。吳連登陪伴毛澤東整整12年,一直到1976年9月毛逝世後將其遺體護送到人民大會堂。
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江青 晚年 在 蔡東豪 Facebook 的精選貼文
李敦白去世,享年98歲。
我見過李敦白,大概是1999年,科網狂潮,當時李敦白是商業顧問,代表一間美國電訊公司,我們公司也是合作夥伴之一,那年代簽張MOU股價也會飆升 — 那可能是我們當時心底裏唯一的目標。
紐約時報訃聞概括李敦白的一生,一語中的,他的故事引人入勝,或許最好理解成現代中國的縮影。一個美國老外,因緣際會,竟然可成為延安年代毛澤東的朋友,加入共產黨,然後因為自己的特殊身份在中國受到迫害,他的故事就是中國共產黨的故事。中國從一個封閉的共產主義國家轉變成一個拼命賺錢的社會,李敦白跟隨改變。
紐約時報指李敦白的商業顧問生涯非常成功,在他晚年為他和家人賺了不少錢。我見到他的時候,他已經近80歲,我很記得,一班人在開會,包括美國電訊公司的高層,中國政府的高級幹部,但所有人都是配角,主角是李敦白。大家都在期待他發言,因為只有他的說話最有份量。
李敦白是誰?他與毛澤東打過牌,與周恩來談過哲學,與江青跳遇舞。識於微時,在共產黨的歷史中,沒有微得過延安山區。大家可以想像,李敦白怎會看得起什麼高層幹部, 20年前,江澤民和朱鎔基都是他的後輩,一個電話,李敦白在中國可以找到任何人。
今日,我的書架仍放着李敦白寫的《The man who stayed behind》。這一代人差不多死清光,中國已沒有信得過的「美國朋友」。
https://cn.nytimes.com/obits/20190826/sidney-rittenberg-dead/zh-hant/?smid=nytcore-ios-share
江青 晚年 在 李怡 Facebook 的精選貼文
世道人生:縱觀父親一生(李怡)
1950年我14歲時,父母離異。我少年時對父親多變的感情生活,曾經幼稚地頗不諒解,因此儘管我們一起住在香港,相處時間很長,但父子很少懇談,談話中也沒有觸到他的過去。近十多年有些書出版,記載了前事,引起我的聯想,也懊悔沒有在父親生前與他好好談他的經歷和體驗。
從一些記載來看,父親年輕時應該是有理想的熱血青年,左傾、愛國、熱心公眾事務。30年代有聲電影出現,當時的南京中央政府為推廣國語,想要禁制粵語片,香港就發起「粵語片救亡運動」,1937年,父親以香港華南電影協會秘書長身份,到南京請願緩禁粵語片。七七抗戰爆發後,父親帶領攝影隊到廣州拍攝日軍空襲的悲慘場景,以喚起香港人的抗日意識。1940年父親把他的五弟和三妹送往桂林找尋中共組織,輾轉前赴中共抗日根據地延安。差不多也在那時候,父親離開香港的家,去桂林投入抗日文藝宣傳活動,而媽媽就帶着我和姐姐,前往上海在尚未淪陷的租界生活。1941年底太平洋戰爭爆發,上海各租界也成為淪陷區,我們的生活陷困境,而父親大約在桂林也不太得志,於是輾轉到上海與我們重聚。
父親在汪政權下改行做生意。1945年,有迹象顯示他遭日偽通緝,於是全家連夜逃難到國民黨管治區。戰後他通過國民黨的關係往東北接管電影院,我們就移居北平。多年來在戰亂中轉徙,他為生計從事多種行業,不得不與社會各式人等周旋,免不了有許多複雜關係。
1948年回到香港,他重拾影事。在左右分明的影圈中,他從一開始就是鮮明的親共左派,因為多年來他心中最重視、主導他言行的,是他的二妹,即我的二姑姐李麗蓮。
李麗蓮1930年同父親在上海影劇界並肩出道。1937年她同江青一起奔赴延安。在延安與共產國際派駐中共的特派員德國人李德(Otto Braun)結婚。李德1939年奉命返蘇,姑姐與他的婚姻關係也告終了。但憑李德的關係,可能還因為江青,她一直活躍於中共上層。她後來告訴我,那時常常跟毛主席打麻將。中共建政後,她任全國婦聯秘書長。
我的三姑姐李慧蓮到延安後,在延安「搶救運動」中被鬥爭而自殺。二姑姐可進出毛澤東居所,卻未能對妹妹的困厄處境有所幫助。到1955年《戲劇報》對父親的抹黑,她當然也無法置一詞了。二姑姐在1965年去世,逃過文革劫難。
父親一生雖多波折,但從青年到老年,愛國與親共卻始終如一。中共在香港的領導者,固然籠絡他,利用他,但其實一直在懷疑他。晚年父親幾乎所有在大陸的親人都沒有同他聯絡。最可以接近的是我,而我卻忙於工作與他聯繫不多。我當時可以說是左派的紅人,其實我在中共黨幹眼中,即使在當時,何嘗不是被視為可以利用的角色?何嘗不是也被懷疑呢?
1980年,我訪問老報人徐鑄成,他在國民黨時代辦《文匯報》受到迫害,中共建政後又在1957年被打成右派。他說,我明明是跟共產黨走的,卻說我反黨,不僅肉體被折磨,而且人格受凌辱,親戚鄰里甚至子女都要跟他劃清界線。他說,開始時一想起來就一身冷汗。但後來看到國家主席劉少奇都被打倒,也就無所謂了。
這是最無奈也最悲涼的一句話。在甚麼都是對敵鬥爭的思維下,所有領導者、所有黨員、所有親共人士,都是被利用的,也都是被懷疑的,任何人都可能有一天被當作敵人。
江青 晚年 在 memehongkong Youtube 的最佳貼文
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江青 晚年 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最讚貼文
Wong Wai Man
習近平稱帝了,他的中國夢,下一步是什麼?
是追求長生不老吧!
這是千古英雄的宿命。
秦王漢武,唐宗宋祖,無人能跳出這樣的軌跡。
英雄的夢想,都是征服天下,但永遠無法克服自己。
英雄將自己的理想,建築在別人的痛苦和犧牲上,所以,一將功成往往萬骨枯。
儒家心法,教我們不慕英雄,應追求聖賢的境界。
聖賢不想得天下,只想征服自己。
不會將自己的煩惱痛苦,放在別人身上,而甘願背負起天下人的煩惱痛苦。
這是人的一生,根本追求的分別。
在大歷史的角度,中共沒有路可走。
中共領袖的路,都是從血泊中走來,他們的總書記,從來沒有一個有好下場。
如何安排他們的權力交接?
免卻晚年的恐懼?
毛澤東用指定接班人的辦法,但偏偏是林彪。
其實,無論指定的是誰,下場都只能是林彪。
江青四人幫誅殺大老功臣,老毛死前只能下條子「你辦事,我放心」給華國鋒。
沒有部署,沒有顧命大臣,便引來鄧小平宮廷政變。
鄧小平第三次復出,反共走資,走向集體權力制——八老護國。
經濟改革之後,政治改革寸步難行,犧牲了兩個總書記——胡耀邦和趙紫陽。
血洗天安門之後,地方諸侯入京,海派江澤民掌權,也是有計畫有系統的竊國分贓開始。
分贓從來不均,鄧小平訂下的兩任任期又到,勉強傳位給老鄧隔代欽點的胡錦濤,但江派在幕後操控。
胡溫既被視為家奴而已,竊國便更為猖獗。
這便引起其他兩派的不滿。
紅色血脈和被架空權力的胡溫等待時機,這時,習近平拿著習仲勛一條血脈上場。
江派以為只是庸碌二代,給他和胡錦濤聯盟,輕率的在陰溝翻了船。
習近平這樣走來,將來如何交棒?
權力離身,自身和家族都死無葬身之地了。畢竟這六年打著反貪旗號,已令百萬官僚家破人亡。
沒有全身而退的方法,唯有永遠執政下去。
所以,下一步是追求長生不老,便順理成章了。
老子《道德經》第六十六章:
江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。
是以聖人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以聖人處上而民不重,處前而民不害,是以天下樂推而不厭。
以其不爭,故天下莫能與之爭。
老子說:
江海,基於地勢低下,所以地面上的水,莫不流向它那裡,因為善於自處低下,才能接受百川歸注。
老子以江海,喻領袖的胸襟,像江海的特性,兼容並蓄,藏污納垢。
作為政府,至公無私,無不包容。江海兼容並蓄,但不失其至虛,藏污納垢,但不失其性之至清。
所以,領袖想居萬民之上,言語顏色都要謙下;要居民眾之前,首先要處處退後。
道術與權術之別,在於無私心。道術以無機心為根,權術以機心為本。
形式相同,根本有異。
所以,成功領袖雖然處上位,但民眾不感到負擔;雖居民前,但民眾不感到有損害。所以,天下百姓都樂於推戴他,不厭棄他。
這都因為,他不和任何人相爭,所以天下沒有人能爭得過他了。
習近平揀戊戌年稱帝,自有其深意。兩甲子的戊戌,一百二十年,都是民族大劫,今日修憲,改兩屆任期之限,即準備執政下去了。
當年袁世凱欲稱帝,楊度推波助瀾,送《君憲救國論》:
「中國如不廢共和,立君主,則強國無望,富國無望,立憲無望,終歸於亡國而已……
故以專制之權,行立憲之業,乃聖君英闢建立大功大業之極好機會。」
袁世凱稱為「至理名言」。
但反對袁世凱稱帝的有其二子袁克文,有七律勸諫:
乍著吳棉強自勝,
古台荒檻一憑陵。
波飛太液心無著,
雲起摩崖夢欲騰。
偶向遠林聞怨笛,
獨留虛實轉明燈。
堪憐高處多風雨,
莫到瓊樓最上層。
楊度得意一時,袁克文遭軟禁於北海。
今日習近平身邊,都是聰明機巧的楊度,沒有袁克文。
#習近平修憲 #中共政權 #道德經
2018年2月27日星期二下午5:00
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