【 代天巡狩 松湖宮 邢府千歲 】
據傳嘉慶年間王得祿大人因舊疾求助邢王爺醫治,病癒後王大人駕馬至廟前,作勢踢腳揚威,見邢王爺吹鬚瞪眼鼻頭冒汗,驚嘆之餘深感神威顯赫,因而請旨賜立下馬碑,文官至此下轎,武官至此下馬以示恭敬。後因小槺榔庄因故而散庄,邢、李、范王爺便乘王船順牛稠溪而下,行至下蔦松庄時被恭迎上岸而成為當地重要的王船信仰。除此之外,重建之前便有往東石楫仔寮溪邊迎請境主邢王爺以及北旨兄弟回宮祭祀的傳統習俗。
民國四十四年間,村民為尋祖廟前往馬鳴山鎮安宮進香時,邢王爺降駕大輦橫入內殿指示此為祂之公館不是祖廟,眾王爺皆稱祂為大哥不必來此,要進香就回大陸莿桐巷廬厝村邢王廟,並交代村民日後未經允許不得將金身請入其他宮廟。離開之時,廟祝因畏懼神威而急著關上廟門送客,因時屆國共不兩立年代,所以大陸謁祖之願無法成行。
民國五十四年間,因重建選地時村民各持己見,為證實所選廟地是否正確,將邢王爺與池王爺金身請至南鯤鯓代天府欲驗證時,邢王爺降駕質問為何將金身請進南廟,憤而跳上神桌斥責眾弟子,所幸南廟委員速請池王爺降駕協調,委請邢王爺勿生氣入內奉茶並依指示將金身放置內殿正中間大位,且再重申日後未經允許不得再將金身請入任何宮廟,此後村民世代相傳不忘告誡至今。
民國一百零二年余主委率眾委員至大陸泉州南安玉湖檺林廟訪宮執杯,請示是否為松湖宮邢王祖廟卻執無聖杯,另在他處連得三聖杯。後遍尋泉州地區邢王廟並無所獲,當地居民告知當地祠廟早在文革時期1966~1976已毀盡,而民國五十五年1966乃代天巡狩松湖宮重建之時,民國五十六年入火安座,民國六十六年1977全部完工。邢王爺自重建之後便乘王船代天巡遊,信徒若遇陰事時,聞王船到即無礙,神威顯赫,遠近馳名。 @ 東石鄉蔦松村下蔦松-松湖宮
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有關於今天看到一個講到抽國運籤的,我跟在地熟的,還有對宮廟熟悉點的人談過,整理成下面這篇。
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關於南鯤鯓代天府抽國運籤這件事。首先,要明白的是,五府千歲這個信仰沒有祖廟在中國。
五府千歲是王爺信仰之一,雖然一般人都以為五府千歲是專指「李、池、吳、朱、范」五位王爺,但實際上,只要是五個姓氏組合的王爺信仰,都可以稱為五府千歲。但「李池吳朱范」最有名氣跟最受信仰的一組。
中國曾在福建找一間燒王船的富美宮,說是台灣所有王爺信仰的發源地,但這個並不被台灣民間信仰圈接受。實際上,南鯤鯓就是五府千歲的信仰源頭之一,其他還有像麻豆代天府之類的,也是相當有規模的。
南鯤鯓在台南,算是台灣的五府千歲祖廟之一,數百年來有許多也稱做王爺信仰的,在北部的多半是民國60年後,中南部民眾北上發展,移民從南部請上來的。
這種請神的過程,一般而言有兩種。一種是分靈,要有一定流程,不是你說請神就給你請的,較為正式的宮廟,會通過這個形式。而另一種方式是迎請,只要擲筊通過就可以請回去,兩者並不相同。但不管哪一種,是神明同意給你請就可以請回去,不是主委那些人說了算。
南鯤鯓身為大廟,跟私壇不一樣,但一般而言私壇自稱從南鯤鯓請回去,也不會出言否認。要說南鯤鯓就跟北部某個統派相關的小壇,兩者有千絲萬縷的關聯,這個就可能扯太遠。真要問,或許可以問問,炳中爸當初到底是怎樣去請的,人家是不是只禮貌上說有,都還得去查。
南鯤鯓抽國運是從2011年開始,一方面是想配合當時政府的建國百年,另方面也是因為當時的主委出於自身的政治傾向,想要把南鯤鯓搞成海峽兩岸跟東南亞的最大廟,所以才弄出「王爺總廟」跟「國運籤」這些東西。
但這並不能把南鯤鯓直接定位為親中統派,因為南鯤鯓並不是那個主委說了算,這類型的廟宇,主委雖然是代表廟宇的重要人物,但他的決策仍必須經過廟裡其他頭人(例如在北門具有相當影響力的侯家)同意。而且,2014年,南鯤鯓啟建羅天大醮,這是該廟一大盛事,當時只是民進黨主席的蔡英文還受邀擔任主祭官,與時任台南市長的賴清德、高雄市長的陳菊一同出席。
通常來說,廟宇主事者自有其政治立場,但是他並不能徹底的偏向某一方,因為在地方經營,講究政通人和,辦活動、爭取政府文化預算,都需要不同陣營的支持,除非該廟所在的地方某一陣營的勢力是絕對多數,否則廟裡的頭人大多都是保持平衡的。
而且,信徒也不會因為主事者政治立場而改變投票傾向,這跟信徒自己並沒有直接利害關係,因而難以對選票造成立桿見影的影響。關鍵的原因,是信徒崇拜的是該廟神明的靈感,並非該廟主事者。除非是妙天、妙禪那種個人崇拜類型的,或是主事者同時能影響該地區經濟命脈的,例如學甲慈濟宮的主委拿到在中國某地的虱目魚專賣權,才會對投票發生影響。
所以關於國運籤這件事,大家並不需要反應過度。真正問題,其實是青年人跟地方文化脈絡的脫鉤,這才是讓有心人得以侵入的破口。
總而言之,決定南鯤鯓是否有政治信仰的,還是信徒與信眾,上中下籤重點在解釋,不在上下。
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感恩 #神明保庇台灣,#宮廟顧全大局
臺南開基玉皇宮,原訂元月23、24日舉辦建醮遶境活動。不過,隨著國內疫情攀升,今天上午開基玉皇宮宣布:配合防疫政策,取消相關活動。
臺南市政府感謝 台南開基玉皇宮 oh my god、以及開基天后祖廟、正統鹿耳門聖母廟、府城普濟殿威靈王池府千歲/臺灣最早王爺廟、全臺祀典大天后宮配合防疫工作、疼惜信眾、支持醫護人員。
✅延伸閱讀
快訊/內政部發文全國宗教團體、宮廟 暫緩舉辦新春大型活動
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池府王爺祖廟 在 [討論] 台灣王爺信仰諸史論:池府王爺- 看板Folklore 的推薦與評價
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延續著針對蚵寮保安宮、板橋北天宮「深山尉池王」的介紹,小弟我以這一篇專文,就個人
所知介紹全台各地主要的池府王爺信仰及其主要廟宇。
池王為全台最知名與重要的王爺千歲之一,也是最常見、普遍的王爺之一。因此,小弟將針
對較為著名的池府王爺信仰及其主要廟宇做介紹。
先前,我已經介紹過台灣的王爺信仰「因何而來」,大抵上可以分為三種:渡海來台(奉請
來台)、代天巡狩(代巡王爺)以及近代成神。
與渡海來台相關的,就是原先由私人或宗族供奉的祖佛(公佛)被興建大廟奉祀,或成為全
庄頭的主神,這稱為「私厝落公」。
所謂的「代天巡狩」未必是要像東港、嘉南與澎湖那樣「做王船醮」或「請客王」,奉旨直
接從天上下來的「天神」,也是「代天巡狩」,深山尉老池王即是這樣。 基本上,就我個
人所知,全台灣王爺信仰的出處,不外乎就是以上三種,原則上罕見例外。
一般而言,池王常見是在多位王爺的組合中(如:五府、三府),獨尊池王則是以以下幾種
最為著名:
蚵寮庄主 深山尉池府千歲
總制總巡王 元威殿池府千歲
威靈王 普濟殿池府千歲
海埔王爺埔 池王府池府千歲
東港東隆宮 池府三千歲
以下,小弟將先介紹獨尊池王,再介紹多位王爺組合中的池王:
1.蚵寮庄主 深山尉池府千歲
祖廟:台南北門 頭前廟 蚵寮保安宮
分靈:
新北板橋 板橋北天宮
新北中和 中和北海宮(分靈自北天宮)
新北新莊 新莊源天宮(分靈自北天宮)
新北三重 三重嘉天宮(後殿,正殿為港口媽)
桃園市區 桃園池靈宮
台中沙鹿 埔尾永安宮(金府大王七府千歲)
高雄鼓山 哈瑪星代天宮
高雄小港 高雄七王壇
花蓮壽豐 鹽寮東天宮(東巡池府千歲會)
關於「深山尉池」的由來,可以參考擷取自蚵寮保安宮農民曆上的資料(感謝版友提供):
2.麻豆王爺埔 海埔池府千歲
祖廟:台南麻豆 海埔池王府
分靈:
新北金山 金山興靈宮(到海埔刈火)
新北新莊 興靈池王府(到海埔刈火)
3.威靈王 池府千歲
祖廟:台南府城 四聯境普濟殿
分靈:
台南北區 開元忠安宮
4.總制總巡王 馬巷池府千歲
祖廟:福建同安 廈門馬巷元威殿
分靈:
台北中正 崁頂永義宮
新北蘆洲 蘆洲保佑宮
新北蘆洲 蘆洲忠義廟(分靈自保佑宮)
新竹新豐 新豐池和宮
彰化鹿港 閤港永安宮(主神:閤港薛府王爺)
彰化鹿港 六路頭池王壇
雲林褒忠 新厝仔參天府
雲林古坑 古坑嘉興宮
雲林古坑 新興通天宮
雲林土庫 綺湖鎮湖府
雲林土庫 後埔矩天宮
高雄路竹 三爺武安宮
高雄梓官 中崙代天府
高雄鳥松 澄清湖八隆宮 八庄境主池府千歲
屏東東港 後塭嘉蓮宮(主神:茅王五府千歲)
及所有尊稱「總巡王」的池府千歲
其他著名的「獨尊池王」廟宇:
台北新莊 新莊廟街 保元宮
彰化福興 同安寮福安宮 同安寮十二庄池王
嘉義新港 奉天宮後面 東興廟
嘉義六腳 潭仔墘池王廟
台南七股 後港西唐安宮
分靈:
台南佳里 第九角頂廍永安宮
台南七股 七股龍山宮
原七股頂山代天府 池府千歲
台南佳里 塭內蚶寮永昌宮
西港香科駕前副帥「三王二佛」之一:
台南麻豆 晉江宅順天宮 麻豆香科押後巡王:
台南七股 竹仔港麻豆寮德安宮 池府千歲
主神:天上聖母、池府千歲 雙主神
台南佳里 第六角池安宮 「俺老池」池府千歲
台南安平 王城西社西龍殿 安龍王池府千歲
這間以「曹府三大帝(曹飛大仙)」最知名
屏東新園 鹽埔新興宮
屏東林邊 放索普龍殿(池王駕前五虎將)
屏東車城 田中央中隆宮
屏東萬丹 久留真靈宮(分靈自東港靈帝殿)
以下,小弟我便開始介紹我所知道的,各地的池府王爺及其系統:
1.南鯤鯓 五王池府千歲
祖廟:台南北門 後面廟 南鯤鯓代天府
分靈(僅選以池王著名、為主帥或開基者):
新北三重 三重代天府
新北新莊 新莊五王宮
嘉義溪口 柴林腳福玄宮
嘉義朴子 朴子安福宮
嘉義嘉市 姜母寮鎮安宮
嘉義嘉市 暗街仔懷安宮
新北三重 三重社正宮(分靈自懷安宮)
台南將軍 馬沙溝烈池宮
台南鹽水 王爺館 月港廣濟宮
台南永康 土虱堀五王府
台南仁德 三塊厝保安宮
台南仁德 崙仔尾興安宮
高雄湖內 大湖碧湖宮(湖街王爺廟)
高雄岡山 後紅碧紅宮
高雄岡山 大遼代天府
高雄岡山 台上昌安宮 (池朱李 三府)
高雄橋頭 白樹代天府
高雄楠梓 援中港代天府(分靈自大湖碧湖宮)
高雄鳳山 赤山興安宮
高雄大寮 南雄代天府 (池府四千歲開基)
屏東枋山 楓港德隆宮 (范李池朱吳 五府)
屏東車城 射寮代巡宮
分靈出:
宜蘭蘇澳 南順宮佩天府
新北五股 五股五龍宮
花蓮花市 花蓮代天府(吳三王開基,池王主帥)
分靈出:
宜蘭冬山 御展代天府
及所有南鯤鯓分靈王爺廟
2.麻豆 五王池府千歲
祖廟:台南麻豆 麻豆代天府、麻豆保寧宮保安宮
分靈:
新北新莊 新莊擎天府
新北新莊 新莊五王宮
新北泰山 泰山志安宮
台南麻豆 麻豆口保安宮
台南麻豆 東廍東安宮
及所有麻豆代天府分靈王爺廟
4.土城仔 五王池府千歲
祖廟:台南安南 土城仔 正統鹿耳門聖母廟
5.南廠 五王池府千歲
祖廟:台南府城 南廠代天府保安宮
分靈:
台南南區 南廠水門宮
台南安南 南廠順天宮
6.代天監察 武英侯 朱池李三王府 池府千歲
祖廟:福建泉州 石獅祥芝斗美宮
分靈:
台北萬華 艋舺集義宮
台北艋舺 玉碧三王府
苗栗竹南 塭內德勝宮
台中梧棲 斗美三王府
嘉義東石 臥龍港代天府(老池王)
嘉義東石 臥龍港池王會館
高雄湖內 太爺福安宮
7.龍井水裡港 朱李池三府千歲 池府千歲
祖廟:台中龍井 水裡港福順宮
分靈:
台中大雅 秀山長發宮
台中清水 高美文興宮(三府開基後有王船)
台中北屯 軍功寮軍福宮
台中北屯 軍功寮福順宮
台中北屯 水景福隆宮
台中南區 操馬埕奉興宮(池朱李三府)
台中南區 工學街永興宮
台中南區 下橋福興宮
台中南屯 文心路水安宮
台中南屯 楓樹腳成興宮
台中西屯 水堀頭永安宮
台中西屯 何厝福壽宮
台中西屯 西屯隆興宮
台中西區 台中均安宮
台中西區 土庫德順宮
台中西區 林厝永興宮
台中石岡 萬墩萬興宮
台中烏日 東園新龍宮
台中烏日 喀哩順天宮
台中大里 大里三興宮
台中大里 頂塗城聖明宮
台中太平 坪林玉林宮
彰化彰市 田中央萬興宮
此為台中地區最著名的王爺信仰分靈體系,且除了奉興宮,都是以朱、李、池三府為排列順
序。
11.屏東琉球 小琉球三隆宮 池吳朱三府千歲
屏東琉球 小琉球三隆宮
屏東東港 池府三千歲
分靈:
屏東東港 東港東修堂
關於池府三千歲的說法有兩種:
1.東隆宮溫府三千歲本姓池
2.東隆宮溫府三千歲來自小琉球三隆宮
以上兩種說法皆未獲得東港東隆宮與小琉球三隆宮雙方證實,惟在東港與小琉球都已經是公
認的說法,故並列。
12.屏東琉球 小琉球池隆宮 池府千歲:
祖廟:屏東琉球 漁埕尾池隆宮
分靈:
宜蘭蘇澳 南方澳池碧宮
12.台中大肚 牛埔永順宮 朱張池薛吳 五府:
祖廟:台中大肚 牛埔永順宮(牛埔王爺)
牛埔王爺以池王與張府二王開基,後來又從南鯤鯓迎請朱王,薛王則相傳來自台中東勢的巧
聖仙師祖廟,吳王則來自清水高美文興宮。
13.高雄岡山 後協庄兩大廟 朱溫范李池 五府:
高雄岡山 舊後協代天府
高雄岡山 新後協協和宮
雖是五府,但以池王為主帥,觀四駕問事也是池王降駕居多。
14.嘉義布袋 過溝建德宮 五王池府千歲:
祖廟:嘉義布袋 過溝建德宮
分靈:
台北萬華 加吶建煌宮
台北萬華 加吶建龍宮
新北中和 中和東德宮
高雄苓雅 苓雅寮建龍宮
以李府大二三王爺開基,農曆六月底「火燈夜巡」聞名。
15.高雄楠梓 中埔代天府 池李朱蘇施 五府
16.雲林台西 崙豐進安府 朱李池抄吳 五府
17.雲林台西 鹽埔鎮海宮 李池吳朱丁 五府
18.雲林四湖 林厝寮順天府 五條港開基李府千歲
五府蘇天千歲 李池吳朱范蘇天 七府
19.雲林台西 溪頂昭安府 李天池三府:
祖廟:雲林台西 溪頂昭安府
分靈:
新北三重 三重昭安宮
新北三重 三重鎮天堂
新北新莊 新莊衡星宮
20.澎湖湖西 林投鳳凰殿 萬薛池三府:
祖廟:澎湖湖西 林投鳳凰殿
分靈:
新北三重 三重思文壇
台南南區 台南開興堂
台南東區 小南崑明殿
台南新化 崙頂威靈殿
高雄前金 前金扶風殿
高雄鳳山 鳳山鳳發殿
屏東屏市 屏東扶風宮
屏東屏市 屏東扶正殿
屏東東港 東港承帝宮
21.高雄永安 烏樹林保寧宮 池李吳 三府
22.台南後壁 烏樹林代天府 李池吳朱范睦游七府
以池王為主帥,是柳營代天院「代天巡狩遊王公」香境內的重要成員
基本上,各廟池王的故事,除了東港及受到東港廟宇文化影響的區域(如:新園、小
琉球、
南州與林邊)常有神明降乩自己說出來歷的案例。主要都是以「唐代池夢彪」與「明代池逢
春(池然)」這兩種說法。
「唐代池夢彪」是南鯤鯓代天府與 兩岸池王祖廟 福建廈門馬巷元威殿都採用的說法,元威
殿記載池王成神後受封「總制總巡王」。
「明代池逢春(池然)」則是福建石獅祥芝斗美宮的記載,斗美宮分靈的廟宇都傳抄祖廟的
說法。
只有蚵寮保安宮 蚵寮庄主 深山尉老池王,是天神直接下降,為先天神,並非後天成神(
後天神)。由此可見深山尉老池王之崇高神格。
另外,也有很多姓氏組合中有池王的組合,在鹿港與澎湖的王爺信仰特別多,有興趣者可以
參考我以前的文章。
https://www.ptt.cc/bbs/Folklore/M.1576485292.A.3AA.html
以上即為我個人針對池府王爺信仰系統的整理,誠摯歡迎各位討論、補充與斧正。
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的五年王12位王爺
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※ 編輯: tommytsai123 (101.10.54.113 臺灣), 02/28/2021 14:21:13
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王才會再行介紹
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※ 編輯: tommytsai123 (101.10.54.113 臺灣), 03/01/2021 00:08:31
※ 編輯: tommytsai123 (101.12.92.4 臺灣), 03/02/2021 10:05:05
※ 編輯: tommytsai123 (101.12.92.4 臺灣), 03/02/2021 11:40:50
安平的王爺信仰也很特殊,不能忽略乩童跟小法的影響,很多王爺都叫大帝
※ 編輯: tommytsai123 (49.216.229.205 臺灣), 03/03/2021 00:10:32
搞混。
※ 編輯: tommytsai123 (49.216.229.205 臺灣), 03/03/2021 19:20:08
※ 編輯: tommytsai123 (49.216.229.205 臺灣), 03/03/2021 23:48:36
※ 編輯: tommytsai123 (49.216.190.149 臺灣), 03/04/2021 02:54:21
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※ 編輯: tommytsai123 (101.10.96.12 臺灣), 04/14/2021 10:20:50
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