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【誰說只有1爻人愛研究】

還記得剛開始學習Human Design人類圖的時候，總有一群志同道合的好友，經常聚在一起討論課堂上學到的新知識和生活事。每當聽到友人跟我說「你2爻人就是天生好手呀，真的太幸福了，隨便弄弄就會，不像我們1爻人」，或者說「你這2爻人幹嘛在研究，你這是非自己呀」，我不禁納悶起來。

說我天生好手是在暗示我後天沒努力過嗎？我也很用功的好不好？為甚麼我不能研究？為甚麼只有1爻人會研究？身為2/4人生角色的我，明明就很喜歡到處看東看西的，那怎麼會只有1爻人愛研究？是Human Design人類圖不準嗎？還是我們的理解有所錯誤？

我腦海中不禁浮現一個又一個的疑問。

自小就很喜歡認識歷史的我，大概是受到兒時電腦遊戲《大航海時代》的影響，對這段歷史特別感興趣。尤其生活在香港這樣一個航海與殖民時代的產物，不期然變得更好奇。這種好奇心引發我很想知道海上航線如何走，沿途有哪些重要港口市鎮，對「加勒比海盜」一類主題電影超感興趣，去旅行時也特別愛拜訪殖民地小鎮（瓜地馬拉/危地馬拉、古巴）。

然而，越對這段歷史感興趣，我內心便越感不妥。在學校上課諗歷史，永遠談到歐洲歷史，提及到古希臘羅馬時代結束後，總會輕描淡寫簡單提及一下中世紀是個黑暗時代，然後就直接跳到15世紀末的航海大發現和文藝復興，彷彿那1000年的歷史完全不重要。至於，後來稱霸全球的西葡英法荷是如何從羅馬的廢墟崛起的，彷彿絲毫不重要。

這些問題一直縈繞在我心中，很想理解，很想找出答案。於是，在過去這一年，我就為自己安排了一趟歐洲探索之旅。跟隨著一次又一次的回應，我看了一本又一本的歷史書。

從9世紀的「維京時代」開始，到「十字軍」再到「威尼斯時代」，最後到15世紀末以後西班牙、葡萄牙、荷蘭和英國等殖民帝國陸續堀起，這些看起來毫不相關的歷史碎片，竟然形成了一條鮮明的歷史主軸。這個才是歐洲形成的歷史。

聽過「維京人」這名號的人，大概都會有一種既定概念，覺得他們就是一群沒文化、沒水準、侵略性極高的北歐水上蠻族，有點像中國歷史上經常南下侵略的北方遊牧民族。然而，你能想像，原來英國王室是維京人後裔嗎？你知道英語中的星期二到五，都是分別以不同的維京神明（Týr 提爾、Odin眾神之父奧丁、Thor雷神索爾、Freya/Frigg弗雷亞/弗麗嘉）所名命嗎？維京對歐洲的影響其實比我們所認知的多得很。

沒有真正了解「維京人」的真實面貌，你就無法真正明白為甚麼歐洲會𧗠生出騎士精神和殖民主義，為甚麼英法兩國直至19世紀仍互相敵視對方。更無法理解，「十字軍」為甚麼能夠有這麼強大的動員力，難道真的只靠宗教熱情號召嗎？

沒有「十字軍」的東征，「威尼斯」大概就無法從前者𧗠生出來的大規模商貿利益中獲益而堀起，建立起以「威尼斯」為首的海洋時代。而沒有威尼斯的堀起，或許大航海時代就無法在15世紀末於歐洲出現。

威尼斯為後來的大航海時代奠定了眾多重要的基礎，包括西歐對東方世界商品（包括奴隸）的需求、航海事業的發展、金融業的發展、為海運融資的有限責任合夥制度（colleganza）、從航海業與金融業衍生出來的複式簿記（double-entry bookkeeping）、為了記帳的需要以阿拉伯數字取代羅馬數字等等⋯⋯

威尼斯為歐洲帶來了需求與發展，卻也同時壟斷了利潤豐厚的東方香料貿易，因此促成了西班牙與葡萄牙的大發現，繼而開展了往後的大航海時代。西葡的反壟斷讓威尼斯衰落，卻又因此促成了低地國（荷蘭）與英國的堀起，進一步向海外擴張，成為了真正的環球霸權，為全球歷史打開了新一頁。

（歷史大概已經說了太多了。如果大家有興趣，可以滑到最下面找書單）

這一年來的閱讀，讓我認識了一個全新的世界。這讓我感到非常的滿足和興奮，卻也同時讓我更清楚了解到，對自己來說，研究是甚麼一回事，跟1爻的研究又有甚麼不一樣。

我研究歷史，只是單純因為我對這段歷史很感興趣，渴望知道更多。無論看書也好，打電動也好，我的行為大多源自於一份偏執、偏好、偏愛，這就是2爻真正的特質。這份熱情總會讓我走進一種痴迷與瘋狂的狀態。

2爻所謂的「天生好手」其實源自於同一份偏執。因為很喜歡，所以整個人沉浸在其中，其餘一切皆不管不顧。一個星期躲起來不見人，然後下次再見面，我就突然懂了，在他人眼中就認定我是個「天才」（或者怪咖）。其實我們並沒有比誰天生就會，只是大家沒有看見我們背後的「苦功」而已（說苦功也有一點不恰當，因為對我們來說根本一點都不苦）。

雖然同樣會研究，2爻跟1爻的研究有著巨大的差異。#2爻人 的研究往往比較點到即止，因為我們只想看見自己想看見的，證實自己所假設的。在我國中諗歷史的時候，就常常被老師駡我說，怎麼寫篇考試論文，竟然連一個準確的年份和名字都沒寫（我只寫了「於19世紀末當時的中國皇帝」下了一個甚麼甚麼決定）。到了現在也是如此，很多細節我都會自行跳過。當然這跟閘門特性也有關，但2爻的天性也真的傾向只要找到結論就可，有否無懈可擊的論證我不在乎，反正我信了。

相反，#1爻人 的研究往往並非由興趣所驅動，更多時候是源於不安感。因為擔心疫情，所以花時間去研究病毒跟疫苗。因為擔心旅遊中會遇上危機，所以預先上網多看資料。縱使在他人眼中，總覺得1爻人知道得很多，但他們總覺得不夠。1爻人甚至不覺得這是研究，他們只是在找資料，只是想多了解一點，好讓自己安心而已。

同樣道理，3到6爻也同樣會做研究，但是背後的動機自然也不一樣。

#3爻人 做的，與其叫研究，稱作實驗倒更貼切。對他們來說，沒有誰的話一定可信，唯有透過自己實驗看看，他們才會願意相信。

#4爻人 往往渴望找到志同道合的人一起研究。而且唯有當他遇上識貨之人，他才願意把自己研究所得分享給對方聽；相反，就乾脆不讓對方知道自己懂。

#5爻人 投入研究與否，全看這事情的務實面。如果研究是可以帶來實際用途的話，他就作研究；如果分享研究可以帶來實際用途的話，他就作分享。

而對 #6爻人 來說，他只疑惑到研究這些重要嗎？知道這些有用嗎？即使明明在他人眼中是研究，6爻人大概只會覺得他們沒有，他們只是在看看你們在幹甚麼而已，甚至說一句「這些不是大家都應該懂的嗎？那用研究甚麼？」

不同的爻最終都能夠殊途同歸，作出相類近的行為，只是底層的意圖不同而已。但意圖不同，呈現出來的行為樣貌，細看之下，還是會有所不同。

所以要真正理解Human Design人類圖，更需要放下咬文㬭字的習慣，好好去心領神會底層的脈絡，好好去感受裡面想跟你說的是甚麼。否則，Human Design人類圖最終只會變成另一個教條，成為把你二度制約的枷鎖。

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📔📔 歷史書單推介📔📔

#宏觀歷史
西洋中古史 https://www.books.com.tw/products/0010479005
航海、財富與帝國 https://www.books.com.tw/products/0010831476

#維京時代
維京傳奇：來自海上的戰狼 https://www.books.com.tw/products/0010790810
諾曼風雲：從蠻族到王族的三百年 https://www.books.com.tw/products/0010785494

#十字軍
十字軍聖戰 https://www.books.com.tw/products/0010794114
聖殿騎士團 https://www.books.com.tw/products/0010850358

#威尼斯與其海洋霸權
威尼斯共和國 https://www.books.com.tw/products/0010838586
財富之城 https://www.books.com.tw/products/0010745092

#歐洲強權的堀起
法蘭西全史 https://www.books.com.tw/products/0010856433
征服者：葡萄牙帝國的崛起 https://www.books.com.tw/products/0010756783
最後的十字軍東征 https://www.books.com.tw/products/0010841222
自由之城 https://www.books.com.tw/products/0010858319
決戰熱蘭遮 https://www.books.com.tw/products/0010773335
風之帝國 https://www.books.com.tw/products/0010882863

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【1982全國猜拳大賽】 #酒國英豪來划拳
　　　
「一支」、「三三」、「六連」、「七巧」、「總開」，你知道是什麼意思嗎？
　　
1982年臺灣區運動會（今全運會）由台南市主辦，為炒熱整體活動氣氛並提升參與度，市府特地於賽事外安排多項活動，其中最引起廣大群眾熱烈迴響的莫過於全國猜拳大賽。
　　　
這場正式的划酒拳比賽，吸引各路地方團體及酒國英雄共六百餘人前來報名，不但由市長負責「破拳」、市議員擔任裁判長，更拉來公賣局贊助啤酒，參賽者每輸一拳就要喝一杯，不僅拚拳藝也拚酒量，成為區運會過程中難得的花絮。
　　
#你也是划拳高手嗎
#小編每次都反應不過來
#報時光UDNtime　
　　
日期：1998/10/23
來源：民生報11版
　　　
歷史新聞
　　
【1982-10-23/民生報/11版/地方新聞版】
　　　
全國猜拳大賽高手如雲
裁判執法．酒家男執壺．觀眾擠得水洩不通
　　　
【本報台南訊】南市猜拳大賽昨天下午在康樂市場沙卡里巴開鑼，首日進行五組預賽，第一組因連絡不及，多人未到而難產，另四組由廖秋火、詹百齊、李平和及洪艷玲奪得出戰權，將參加三十日複賽。
洪艷玲是昨天參加猜拳大賽唯一的女性，今年四十歲，她代表大元塑膠公司出戰，連續兩關都以六比五險勝，贏得艱苦，但也顯示出堅強的實力與後勁。
全國猜拳大賽共有六百廿人報名，分四十小組進行預賽，大會預定每天賽五組，八天可完成預賽，卅日進行複賽，卅一日決戰，產生「酒拳王」。
在猜拳賽展開之前，大會曾先安排了精彩的遊行，參加歌唱賽及康樂隊比賽的歌星及矮人兵團都盛裝參加，矮人兵團更裝扮出古制婚禮的噱頭，藉以引起民眾對點心城猜拳賽、歌唱賽、康樂隊賽的注意。
市長蘇南成特地趕到沙卡里巴主持猜拳賽揭幕禮，剪綵後，素來善飲的他向新聞界挑戰，南市新聞界在討論之後公推「年高德劭」的聯合報記者溫福興迎戰，酒量通海的蘇南成拳指造詣果然不凡，兩、三拳試探之後即取得領先，最後以六比三贏得猜拳賽「破拳」的勝利。
在蘇南成破拳後，第一座擂台第一組預賽首先登場，由裁判長林根元親自擔任裁判示範，高雄縣梓官鄉的鄉長蔡森男迎戰遊藝公會代表陳達林，陳是個年輕小伙子，卻不毛不躁穩紮穩打，第一拳直落二取得優勢，但隨即發生拳令單聲和雙聲的問題。
林根元原在規則中解釋，拳令只准「單聲」，如果「雙聲」要被判犯規一次，但他允許「支」「八仙」「七巧」等之單聲，即一與支之間不能拖長，如「六連」喊「六－－個連」。但正式比賽後，選手認為兩字的單聲及雙聲無法分辨，這樣不公平。
林根元沒想到第一場就遭遇難題，當機立斷，只准使用單字的單聲，如「一」、「單」、「對」、「陸」、「柒」、「快」等，只要是一個字的單聲都允許使用。
「單聲」規則重新解釋後，比賽即非常順利，毫無任何糾紛，但第一組原列十六人，卻有一半因未收到通知未能及時趕到現場，大會經過商議，決定將第一組賽程延到今天晚上。
據大會解釋，因團體報名的名單遲至十九日才送齊至大會，廿日整理後編排賽程，當日即按照報名時所填寫的住址寄出比賽通知，因各地郵遞時間之差誤，有的人到昨天仍未收到出賽通知，實在不是大會的錯。
第二組有十六名拳友參加，也有一半未到場，奪得出戰權的洪艷玲今年四十歲，她代表大元塑膠公司出賽，按賽程安排，她得賽勝四場才能出戰下場比賽，但第一、二戰對手均未到棄權，第三場遭遇馬進益，苦戰十一拳才以六比五險勝，冠亞軍戰碰到遠從高雄縣有備而來的黃春先。黃春先在開戰後即取得四比○的優勢，但洪艷玲沈著應戰，四杯啤酒下肚仍面不改色，奇蹟似地連扳四拳，以四比四平手。
第九拳黃春先面色凝重，小心翼翼出拳連續猜對兩次，再度以五比四超前，但洪艷玲得幸運之神照顧，竟又扳成五比五平手，按大會規定，十拳後五比五平手，必須加賽一拳決勝負，在最後關鍵拳黃春先有點心慌，被洪艷玲所乘，洪艷玲成了昨天贏拳的唯一女性選手。她在贏得晉級後連叫「僥倖！」但旁觀的拳迷都讚賞她的鎮定功夫與變拳的快速，她透露已划了將近廿年的酒拳，賽後她非常高興，還跑到康樂市場海產店喝個痛快。
第三組廖秋火也勝得艱苦，他昨天也僅賽兩場，第一場贏得輕鬆，冠軍戰和雷國華對壘難分難解，成拉鋸戰，兩人在五比五後，廖秋火棋高一著過關。
和廖秋火一樣，第四組的勝利者詹百齊也是來自高雄縣，卅四歲的詹百齊拳指明朗，猜對手拳路十拿九穩，冠軍戰竟直落六拳勝鄭雄，比數六比○，鄭雄輸了，直抱拳說「甘拜下風」。
第五組晉級的李平和，卅八歲，他代表瑞進食品行出戰，擊敗強敵謝四村的比數是六比四，擔任該座擂台的裁判是南市某國中的老師，該裁判在李平和贏得晉級資格後，要求與李平和切磋，兩人一交手，就知有沒有。李平和連勝三盤，嚇得該位老裁判曳甲而逃，由此可窺見晉級者之實力幾何。
昨天五座酒拳擂台佈置得古色古香，大紅的桌巾，三把椅子及四個瓷杯，一瓶啤酒可倒五杯，大會每座擂台都安排一位裁判及一個「酒家男」，酒家男負責倒酒，有時也權充裁判，但只是在裁判迷糊時。
為使雙方酒拳賽的比數能讓擂台四周觀眾瞭解，大會在每座擂台都準備了桌球計分板，每勝一拳就翻一下，清清楚楚。但大會比賽係採「各一」制，即三拳兩勝制，有些裁判在一方領先時未舉手表明，等到「各」時常誤以為分出勝負了，幸台上有「酒家男」，台下有眾多的拳迷注視，錯了自然有人作證糾正，絲毫偷不了雞。
據瞭解，昨天登場擔任裁判者，都來自各國中及國小的老師。他們的學校因區運已改為選手村，放假十天，點心城大會找人幫忙，他們本來對酒拳都有點興趣，自然前往幫忙，共襄盛舉。 昨天各組的擂台主在得勝後都不太好過，第四組的詹百齊，第五組的李平和都遭遇台下的挑戰，詹百齊來者不懼，一概應戰，他的拳藝有獨到之處，竟然無人能撼動其寶座。
梓官鄉長蔡森男率領了十名酒拳同好，前來台南參加猜拳大賽，原因是梓官也準備在下月舉辦酒拳賽，為瞭解實際情況，他帶了住在左營、岡山等地朋友到台南捧場，昨天他們有四人出戰，高奏凱歌。第三、四組的出線者廖秋火、詹百齊都是蔡森男的朋友，第二組的黃春先本有希望出線，可惜碰到昨天唯一的女性洪艷玲，在以四比○絕對優勢領先後，露出憐香惜玉之心，反被洪艷玲所乘，非常可惜。
昨天下午出賽的拳友都是團體報名，來勢洶洶的南市橄欖球委員會及公親里、安平區聯隊都未能討到便宜，但他們報名的人多，大會為公平起見，均加以拆開分組，未來的預賽或許能出頭也說不定。
酒拳賽今天將繼續第六組至第十組的預賽，結束後加賽昨未完的第一組賽程。

三國兵器譜上最為知名的兵器

歷史春秋網

作者：陸棄

中國古代史就是一部豪強爭霸史，三國時代更是將這一點體現的淋漓盡致。與三國英雄人物同樣引人關注的莫過於三國文化沉澱千年衍生出來的三國兵器譜。除了皮甲、魚鱗甲、玄甲、環首刀等一般兵士使用的兵器，三國時代各家英雄好漢的拿手兵器更加值得關注。
　　
從三國普及性武器來說，當時人多習慣使用短戟護身，孫權投虎、董卓襲呂布、孫策擊殺嚴白虎之弟，使用的都是短戟。典韋在濮陽之戰中曾使用隨身的短戟救援曹操，後又在臨死前則使用的一人高的長戟擊殺數十人。大名鼎鼎的呂布使用的是方天畫戟，這也屬於長戟一類。此戟桿上紋有彩飾，頂端作「井」字形，長約一丈二。由此可見，戟類武器是三國時期的標配武器，名人多用長短戟防身。
　　
弓類武器中，要屬王雙、黃忠、董卓等名將最為擅長。三國時期一石弓拉力有120斤。董卓竟能夠同時左右開弓，而王雙、黃忠則能使用拉力為兩石的強弓。而當時最為有名的弓當屬寶雕弓、鵲畫弓、虎筋弦弓。寶雕弓是漢獻帝許田圍獵時用的弓，曹操用此弓射獵暗查朝中諸臣的心思。寶雕弓紋有花紋，鑲嵌寶石、玉器、金銀，是天子的專用弓。鵲畫弓是孫堅在汜水關所用之弓，弓上紋有喜鵲圖案，但孫堅戰鬥力有限，經此一役折損戰將祖茂。虎筋弦弓是呂布轅門射戟時所用的弓。此弓乃是用老虎筋所制，所以能夠輕而易舉的射出一百五十步的距離。
　　
劍類武器中，劉備起兵時所用雌雄劍最為著名。相傳此劍是劉備涿州起兵時請良匠打造，一鞘雙劍，可合二為一。同樣出名的倚天劍、青釭劍則為曹操所用，《三國演義》中稱曹操用倚天劍鎮威，青釭劍殺人。其中青釭劍曾由魏將夏侯恩所佩，長阪坡之戰中趙雲殺其奪之，此劍鋒利無比，削鐵如泥。思召劍，袁紹所有。相傳是袁紹在夢中所得，劍上銘刻「思召」二字，解為紹字。其他劍類武器中，吳將程普曾在赤壁之戰中使用龍泉劍，諸葛亮南征時南蠻王孟獲使用的則是松文廂寶劍。劍類武器當時不僅是各國君主的標配，同樣也是賞賜功臣的常用之物。劉備稱帝時曾用金牛山鐵鑄八股寶劍，除一把劉備自用外，其餘七把分別賞賜給太子劉禪、梁王劉理、魯王劉永、諸葛亮、關羽、張飛、趙雲等人。後主劉禪曾鑄造長約一丈二尺的鎮山劍，用於鎮劍口山，這把寶劍是三國時期最長的寶劍。吳國方面，大帝孫權曾鑄造六柄寶劍自用，分別名為白虹、紫電、闢邪、流星、青冥、百里。後主孫皓曾用小篆銘刻寶劍一把自用。魏國方面，曹操曾鑄造三尺六寸長的孟德劍自用。曹丕則鑄造百辟寶劍，長四尺二寸，名曰飛景。
　　
短劍類武器中，刀長尺餘，採用七寶鑲嵌的七星寶刀最為知名。此刀為王允所有，曹操曾用此刀刺殺董卓。
　　
槍類武器中，丈八蛇矛、鐵脊蛇矛、涯角槍、諸葛槍是當時著名的。其中丈八蛇矛為張飛所用，長約一丈八尺。鐵脊蛇矛為吳將程普所用。矛桿採用鐵鑄，程度曾用此矛在汜水關前擊殺董卓部下胡軫。涯角槍，趙雲所持，意為「海角天涯無對」。此槍以木桿為桿，裝上銳槍槍頭，配以槍纓製成。
　　
刀類武器分為長刀、短刀。最為出名的長刀當屬關羽使用的「冷豔鋸」，又稱青龍偃月刀。此刀背如鋸齒，重達八十二斤，刀面刻有龍型圖案。《三才圖會·器用》曾記載道：「關王偃月刀，刀勢極大，其三十六刀法，兵仗遇之，無不屈者。刀類中以此為第一。」其他刀類武器使用者，有紀靈使用的三尖兩刃刀，重達五十斤。刀尖呈「山」字形，中支形似劍狀略高，兩翼支稍低，兩面開刃，銳利無比。龐德使用的截頭刀，此刀比普通大刀稍短，但刀背非常厚。孫堅、關羽也曾使用過古錠刀，關羽斬殺徐州刺史車胄時使用的就是這種刀。魏將王雙使用重六十斤的王雙大刀，韓德之子韓琪所用日刀、月刀兩口，合稱日月刀，呂虔曾擁有一把據說只有三公才能佩戴的寶刀。曹丕曾造百辟寶刀、龍鱗刀兩口，均為彰顯帝王權威的禮儀性武器，紋飾精彩，卻不具有實戰性。
　　
鞭類兵器中，黃蓋所用鐵鞭和文鴛所用鋼鞭是最為出名的。鐵鞭為六角形，黃蓋曾用他打中蔡瑁的護心鏡。文鴛所持鋼鞭，曾擊殺數十魏將。
　　
斧類武器中，徐晃、韓德、邢道榮、李異都曾使用大斧。大斧的主要用法有：劈、砍、剁、抹、砸、截等，舞動起來有劈山開嶺的氣勢。
　　
鐧類兵器中，蜀將傅儉所用四楞鐵鐧最為出名。此鐧形似鞭，四棱形，鐵製。傅儉曾用它將魏將李鵬的眼珠打出來。
　　
錘類兵器中，西羌元帥越吉曾用過重達百斤的長柄鐵錘。羌蜀之戰中，越吉使用此錘將關興打落斷澗。流星錘，魏將王雙所用。由錘身、軟索、把手三部分組成。錘頭末端有像鼻孔，用鐵環連接，再用繩索扣環，軟索用蠶絲夾頭髮混合編制而成，長約二丈。
　　
抓類武器中，馬超是最為著名的使用者。他在張飛決戰中曾使用銅撾擊打張飛。抓有長械、短械、軟械三種。

暗器之中，許褚常使用飛石作戰。有次賊寇侵犯許褚家鄉，許褚聚宗族百餘人，鑄堅壁抵禦。同時又準備石子，他自用飛石擊打賊人，賊寇最終不敵退卻。南蠻王孟獲之妻祝融則善用飛刀，曾屢次擊傷蜀將。
　　
除了以上較為諸位的戰將有專屬自己的武器外，許多沒有記載的將領多使用刀劍戟一類的兵器，這類兵器在當時最為普及。而在當時，魏國最擅使用長柄類兵器，蜀國最擅長使用戟類兵器，吳國最擅用刀類兵器。究其原因，魏國騎兵強大，使用長柄武器殺傷力強。蜀國地勢崎嶇，又多產鐵，使用戟類兵器能夠發揮所長。吳國冶鐵行業較差，刀類兵器製作工藝相對簡單，且易於攜帶，故多為吳國兵士採用。
　　
當然，筆者探究的三國兵器譜多沿用《三國演義》的虛化，其實在三國時期並沒有如此之多複雜的兵器，關羽的青龍偃月刀、劉備的雌雄寶劍於史無載，而在歷史上，長刀在唐宋時期才被廣泛使用。因此，經過演義的三國兵器譜實際上是唐宋元時代的兵器譜，而關於許多兵器的記載更是對唐宋元時期的戰場側面寫照。
　　
至於真實三國是什麼樣的，《三國志》中提到最多的莫過於劍、戟、弓、短刀。那麼我們猶想古人，大抵都是如此罷了。
　　　　

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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立法院長王金平專程來到雲林縣，陪同張麗善進行車隊拜票，王院長一來到馬光厝馬上就受到鄉親熱鬧的歡迎，大聲喊出當選口號，王院長也親切和鄉親一一握手，並且懇求鄉親支持張麗善當選下屆縣長。

選舉進入最後決戰階段，張麗善還是堅持打一場優質的選戰，拿出對鄉親有利的政見來說服選民，張麗善針對老人福利部分，提出重陽敬老金258方案，65歲以上老人領二千元，70歲以上老人領五千元，80歲以上老人領八千元，張麗善承諾當選一定實現政見，造福鄉親。

王金平院長陪同張麗善車隊拜票，所經過的地方都吸很多鄉親的注意，鄉親也熱情出來掃手表示對王院長的歡迎，以及對張麗善的支持，讓張麗善感覺非常感動。

有了王金平院長的推薦，也讓張麗善更加有信心，張麗善也呼籲鄉親在最後這段時間，全力幫她拉票，大家做伙來打贏這場選戰！

《歡迎來坐》
國會研究室：臺北市中正區濟南路1段3-1號2103室、
青埔服務處：雲林縣虎尾鎮平和里青埔2-23號。

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《懇請支持國民黨提名縣市長參選人》(依徵召提名順序排列)
苗栗縣長徐耀昌、南投縣長林明溱、連江縣長劉增應、彰化縣王惠美、臺東縣饒慶鈴、新竹市許明財、宜蘭縣林姿妙、雲林縣張麗善、花蓮縣徐榛蔚、基隆市謝立功、臺中市盧秀燕、嘉義市黃敏惠、澎湖縣賴峰偉、新北市侯友宜、桃園市陳學聖、嘉義縣吳育仁、屏東縣蘇清泉、臺北市丁守中，金門縣楊鎮浯。

《敬請關注國民黨立法院黨團委員群》
蔣萬安、李彥秀、蔣乃辛、費鴻泰、賴士葆、林德福、羅明才、陳學聖、呂玉玲、顏寬恆、
盧秀燕、江啟臣、林為洲、陳超明、徐志榮、王惠美、馬文君、許淑華、楊鎮浯、陳雪生、鄭天財、廖國棟、孔文吉、簡東明、王金平、柯志恩、陳宜民、林麗嬋、許毓仁、曾銘宗、黃昭順、吳志揚、張麗善、徐榛蔚、王育敏。

《雲林鄉鎮市》
斗六市、虎尾鎮、斗南鎮、四湖鄉、土庫鎮、 臺西鄉、崙背鄉、水林鄉、二崙鄉、麥寮鄉、口湖鄉、褒忠鄉、大埤、虎尾。

《雲林景點》
劍湖山世界， 北港朝天宮， 蜜蜂故事館， 雲林故事館。

引用國立東華大學 民族發展語社會工作學系 施正鋒教授
2012年1月20日發表文章
出處http://www.facebook.com/cfshih2012/posts/120523374734503

《國民黨政府不應把靈骨塔當組合屋賣原住民》

感冒了 卻又放心不下 自治區法 因此 又起來寫這篇文章
九點半在立法院前面見

在新國會產生之後，馬英九政府不顧在野黨的反對，仗勢立法委員人數之優勢，強行表決召開臨時會，打算以舊民意偷渡幾十項法案。大家讀到這篇文章之際，國民黨應該已經採取多數暴力，強渡關山通過令人詬病的「原住民族自治區法」。
多年來，原住民族權利運動所追求的目標，包括正名、還我土地、以及自治。在李登輝總統時代，透過修憲，已將充滿歧視的「山地人」改為「原住民族」；在陳水扁執政之際，2005年立法的「原住民族基本法」確認原住民族的土地屬於原住民，就等待配套的「原住民族土地海域法」出爐。
民進黨政府最早推出的自治區法草案，基本上是服膺大陸法的精神，巨細靡遺，被稱為「原住民版的地方制度法」，姑且稱之為A版，可以說是實質法，卻未能因族置宜。由於擔心幅員廣闊的族群反彈，民進黨改弦更張，推出B版自治區法，屬於框架的程序法，讓有自治意願的族群有所依據，再各自與政府談判協定，最後以自制條例的方式立法確認，這是加拿大的作法。可惜，由於原住民立委誤解為朝三暮四而反對，加上國民黨刻意杯葛，終究無疾而終。
馬英九政府上台後，原住民族喜出望外，認為具有國會四分之三席次的國民黨政府將會順應民意。原住民族委員會整合前述A、B版，推出兼具程序與實質的C版。然而，當吳敦義內閣就任後，發明所謂「事務型」的自治，原民會順服地推出所謂「空間合一」的D版，既沒有實權、缺乏統籌款，更讓原住民自治區喪失去土地的依靠，被批為空殼、虛擬。試想，沒有主機板、硬碟的電腦，連開機都不成，除了裝飾好看，還有甚麼用途？難怪，沒有原住民族學者願意背書。
在去年底，由於來自全國的族人發動抗爭，原住民立委協商成改良式的D版，也就是讓原住民至少可以在自己的進行狩獵、或是採集。然而，即使委曲求全，國民黨團連口惠都不給，悍然推翻朝野協商。
根據原民會對族人的說法是，先上一壘，再想辦法奔回本壘。問題是，經過十年的立法努力，原住民已經跑到三壘了，卻硬生生地game over回到原點重來。眼見馬上可以得好多分的滿壘情況，譬如太魯閣族、魯凱族、或是賽德克族可以法上著手自治，現在卻變成殘壘，必須從頭努力，由只具水利會般公法人的身分慢慢爬，簡直是在跟原住民族開玩笑。
我們無法理解，至少30個山地原住民鄉鎮的傳統領域一清二楚，馬英九為何堅持採取適用於都會區的「屬人」自治？試問，包含中國在內，有哪一個國家的少數族群、或是原住民族自治，是沒有土地的？為何原住民只能「試辦」自治，政府有何難言之隱？既然國民黨可以主導國會，為何不一開頭就定一個周延的自治區法，何必切香腸般地恩賜？如果修法是那麼容易，為何馬總統不修改認為窒礙難行的原基法？
原住民不敢寄望政府會提供免費的公寓、更不用說豪宅，不過，只少也要足以安身立命的透天厝。現在，原民會提出空中樓閣般的靈骨塔，連災後重建的組合屋、甚至於貨櫃屋都不如，還要怪族人不接受，豈有此理？試想，建在沙灘上的房子要如何「先求有、再求好」？這是建國百年最大的騙局，更不用說那些包藏禍心、試圖以自治之名來達到實質否決原基法的病毒條文。歷史會記載那些割地賠款、喪權辱國的原住民買辦。

其他延伸原住民族自治法影片連結
[專題]-原住民族自治法協商保衛戰
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