市府推動「青埔水都計畫」,讓城市與河川共生,青埔地區有老街溪及新街溪流經,擁有豐富的環境資源,我們做好生態調查,用對環境最小衝擊的減量設計,保留植栽和河岸景觀,打造生態休憩路廊,串起中壢水岸路網。
計畫結合休閒與生態空間,預計明年1月完成,青埔公園及河岸綠帶可以舉辦市集或表演等活動,讓大家一起參與同樂。我們期盼提供一個友善、美麗的親水場域,市民朋友的生活也能更貼近水環境。
#桃園青埔
#河川共生
#青埔水都計畫
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1萬的網紅報導者 The Reporter,也在其Youtube影片中提到,我們所在: 位於歐亞大陸面對太平洋的出入口,臺灣本島與周邊離島,除了是原住民族維生的島嶼,在不同時期也扮演著不同的角色:在數百年前大航海時代,臺灣是不同海權國家拓展世界貿易的海上運補站;外來的荷蘭、西班牙等,在澎湖風櫃、臺南安平、基隆和平島,建築城堡領地;臺灣也成為海盜們討生活的運補基地,或不同海上...
河川共生 在 雲林縣議員 蔡岳儒 Facebook 的最讚貼文
百年牛墟重返北港大橋
歡迎回味北港人文風情
今天是北港牛墟的市集日,
起了大早來向鄉親說早安。
鄉親熱情的回應讓我非常溫暖!
忘記了入冬後早上的冷風。
我是北港人,
自小對牛墟就有深刻記憶,
在沒有線上購物的年代,
牛墟市集的功能根本就是拍賣網站!
總讓人逛得開心流連忘返。
北港牛墟過去一直在北港橋下,
但因為「北港溪魅力河段環境營造」計畫,
必須讓牛墟暫時得搬家,
現在工程已結束,當然要趕快讓牛墟回家囉!
看到自己協助爭取的計畫成功,
不只讓北港水岸變美,
居民多了休憩空間,
也連帶增加了朝天宮香客的停車空間。
這樣兼具美觀與河川共生的水岸城鎮規畫,
我認為未來在虎尾也應該要推行,
才能提升鄉親的居住品質,
打造更宜居的雲林。
北港有豐富的人文史蹟,
和美麗的北港溪水岸,
歡迎各位來北港遊玩體驗喔!
#北港
#北港牛墟
#朝天宮
#集雅軒
#大復戲院
#北港水岸
#北港溪魅力河段環境營造
#水岸虎尾
#蘇治芬
#一直都在_蘇治芬
河川共生 在 蘇治芬 Facebook 的最佳解答
百年牛墟重返北港大橋
歡迎回味北港人文風情
今天是北港牛墟的市集日,
起了大早來向鄉親說早安。
鄉親熱情的回應讓我非常溫暖!
忘記了入冬後早上的冷風。
我是北港人,
自小對牛墟就有深刻記憶,
在沒有線上購物的年代,
牛墟市集的功能根本就是拍賣網站!
總讓人逛得開心流連忘返。
北港牛墟過去一直在北港橋下,
但因為「北港溪魅力河段環境營造」計畫,
必須讓牛墟暫時得搬家,
現在工程已結束,當然要趕快讓牛墟回家囉!
看到自己協助爭取的計畫成功,
不只讓北港水岸變美,
居民多了休憩空間,
也連帶增加了朝天宮香客的停車空間。
這樣兼具美觀與河川共生的水岸城鎮規畫,
我認為未來在虎尾也應該要推行,
才能提升鄉親的居住品質,
打造更宜居的雲林。
北港有豐富的人文史蹟,
和美麗的北港溪水岸,
歡迎各位來北港遊玩體驗喔!
#北港
#北港牛墟
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#集雅軒
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#北港水岸
#北港溪魅力河段環境營造
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#蘇治芬
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河川共生 在 報導者 The Reporter Youtube 的精選貼文
我們所在:
位於歐亞大陸面對太平洋的出入口,臺灣本島與周邊離島,除了是原住民族維生的島嶼,在不同時期也扮演著不同的角色:在數百年前大航海時代,臺灣是不同海權國家拓展世界貿易的海上運補站;外來的荷蘭、西班牙等,在澎湖風櫃、臺南安平、基隆和平島,建築城堡領地;臺灣也成為海盜們討生活的運補基地,或不同海上強權交換商品的貿易集散地。後來,臺灣陸續成為中國東南沿海居民尋找新生活的地方、日治時代大東亞共榮圈的南進基地、國民黨政府退守後反共復國的跳板、以及今日印太戰略的夥伴環節。
不論是高山、丘陵、濕地、河川、陸地、海洋,小小的臺灣擁有最豐富的大自然生態系。數百年來不同背景的我們,也在這些不同的環境中,留下打拼生存的痕跡,各種不同型式的人造建築,為我們留下屬於自己文化的紋理。
展覽介紹:
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎?
「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中,不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面,堆疊出臺灣的文化紋理,協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思:什麼是「臺灣的吾土」?誰是「臺灣的吾民」?等土地與人民的真實內涵。
初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基
為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」(孕育我們的母地),策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中,個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位,優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素,作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合,橫向交織出一個更龐大綿密的,所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席,我們有必要透過這樣統整的過程,先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考,來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。
關於臺灣文化脈絡的思考
策劃此展還有一個目的,梳理出臺灣文化脈動的基調:臺灣的文化脈動,是由在地的原住民族,面對外來的過客與移民,歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」,而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。
南島文化原住民族的根源,荷蘭西班牙文化的刺激,深層中華文化的延續,日本文化擁抱現代化的刻痕,還有歐美當代文化的移植,新住民文化的加成,這些多元觀點的交融並列,形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。
嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」
呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇(1869-1949)」以臺灣攝影史的理論研究為架構,本展以視覺影像為梳理的脈絡,嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限,整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應,也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。
攝影/鄭宇辰、余志偉
剪接/余志偉
文字提供/國家攝影文化中心台北館
■完整報導:https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2
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#報導者 #看看攝影
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