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👉🏿 牆國應該發揚傳統的「樣板戲」，反正現在開始「文革2.0」，樣板戲來得是時候啊😎😎
👉 而且根據武漢肺炎發源地那邊的武漢大學文學院教授李松的「樣板戲的政治美學」研究發現：
📌「樣板戲」是「文革」文學創作的主體成果，也是集中體現主流意識形態政治標準、藝術規範的典型作品。本書以政治美學作為中心視角貫穿全文，既看到「樣板戲」藝術形式的感性化色彩，又剖析「樣板戲」創作思想背後深層的政治理性。
👉🏿 暗‼️兼具美學與政治理性的文革「樣板戲」，這麽的優，牆國不發揚光大，真的太對不起牆國特色了啦😊😊😊
👉🏼 靡靡之音、娘砲流行文化，這些是資本主義腐化的產物，這些留給我們劣等人來聽就好。高大上的牆國人，應該享用高尚的美學與政治理性兼具的「樣板戲」就好喔🙏🙏🙏🙏🙏
#國民黨藍丁快去你們朝思暮想的中國啦！
【新自由主義的未來，是瀕臨死亡還是正以一種病毒突變的方式重現人間？】
1990年代以後，新自由主義成為主導國際經濟金融體制的規則。許多原沒有強烈市場傳統的國家，為了避免被淘汰，也採相同路線。如今證據顯示，新自由主義對經濟的助益甚微。
儘管新自由主義造成許多問題，但40年來的新自由主義化，已讓它成為唯一的選擇。各國執政者明知它失去治理正當性，卻也找不到其他替代方案……
❙有話想說，你可以直接於文章之中提供更多想法： https://bit.ly/2VtklER
#新自由主義 #市場機制 #資本主義 #民粹 #極右派 巷仔口社會學
有錢有勢的人輕視、冷眼旁觀、瞧不起那些身處在風險和障礙當中，勉強維持經濟、載浮載沉的人們。
看更多國際新聞：https://is.gd/M1Hvc1
上報國際圈 #專制 #貪婪 #政治 #理性的勝利 #歐洲 #希臘
我們剛剛聽到國安公署李桂華警司針對初選大搜捕進行的一些解釋。雖然再和不講邏輯的政權討論邏輯，本身是最沒有邏輯的一件事，但這些歪理，每一件都會「名留青史」，必須世界知道，一個本來文明法治理性的地方，會淪落如斯。究竟大拘捕的理據是甚麼？根據政府的說法，這裏綜合出十個問題。在建制派當中，行政會議成員湯家驊大律師雖然近年立場劇變為深藍，但始終是唯一源出泛民的一員，這些問題很希望向他請教：假如這樣也可以理順，十年後，夜闌人靜之際，心安嗎？
00:00 開首
00:18 在不講邏輯的「新香港」下講邏輯，是為了？
03:07 第一問: 基本法賦予你顛覆政權？
04:30 第二問: 否決財政預算案＝政府停擺？
05:20 第三問: 否決任何議案＝顛覆政權？
06:15 第四問:那賦予譏員權力的選民又有顛覆政權嗎？
07:25 第五問: 參選＝一定無條件否決議案？
08:14 第六問:一人立場＝代表整個組織立場？
11:04 第七問:終結建制派的壟斷=顛覆政權？
11:48 第八問:若支持35+=有事，那沒有參加初選但支持35+的侯選人呢？
12:48 第九問:那麼支持五大訴求，反國安法的中間派議員，又算不算顛覆政權？
13:38 第十問:根除了代表六成人的代議士，根除得了那六成人嗎？
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【NowTV選舉論壇 | 一地兩檢?陳家珮一無所知？?】
#一地兩檢 法案明天就在立法會審議，政府提交的資料卻完全沒有劃作「內地口岸區」土地使用合約的詳情。一個稍有基本常識的人簽約時定必問清楚租金多寡、租約長度等基本資料，如若缺乏，絕不貿然接納。
陳家珮高舉「法治」、「理性」旗號，卻無視大律師公會提出一地兩檢的法律基礎問題根本未解決，在一無所知下「賣香港人豬仔」，盲撐「割地兩檢」，徹頭徹尾是支持「人治」、「非理性」的象徵。香港市民還甘心在保皇黨下顛倒是非黑白嗎？
本集主題： 情定終身個展 吳建興專訪
自述：
「情定終身」概念主軸來自吳建興創作中長期對以「家」的概念為中心出發，所形成的人、事、物網絡以及價值體系之關注與反思。計劃以吳（建興）、商（雅琇）之婚姻與婚禮儀式作為啓動點，透過藝術家自身結婚成家的生命經驗轉變，發散至美術館公共場域與公眾關係之間的交會關係，藉以擴張討論當代社會中情感構成與生命治理性的聯結體系，其間個體與個體、與社會、機制、傳統價值的聯繫點與張力關係，藉以反映個體處於巨大社會傳統所形成的文化中的對應狀態。
展覽一方面延續創作者反映傳統與當代價值衝突與彌合，以「家」為中心的生活型態如何在當代人際與生產網絡中，找尋其重新循環的能量與可能性；另一方面，將「婚禮」視為一種關係擴張的界面，試圖透過「婚禮」作為一種事件展演在美術館的嵌入，再度從日常生活到公共場域之間儀式化的過程中，探尋某種情感活化的互動因子，透過在美術館公共機制裡促成對更多生命經驗的邀約，試圖在會面中勾動日常人際下所隱藏的各種細微互動的情感紐帶。除了透過伴侶關係來探討當代個體性、私人性的心理狀態於社會關係、身份認同等精神狀態上的處境，展現的本身即是藝術家生命過程的一部分，透過一個運用自身生命重要儀式的轉化，去探測身體、生命實踐與展演機制之間的鴻溝。
作為藝術家吳建興於台北市立美術館的首次個展計劃，面對「個展」作為一種自我呈現與被觀看的媒介的意義下，如何將展示自身生命課題作為一種觀看對象的迴轉。將婚禮儀式鑲嵌於美術館的觀看機制裡，意圖去創造兩種儀式化過程中的「聯姻」關係，除了去呈現「聯結」（engaging）作為一種形式，亦在討論聯結作為一種機制與其他機制間所構成的網絡與互相牽動關係。（文/吳建興）
吳建興簡歷：
1987年出生於台灣
學 歷：
2011- 國立台北藝術大學美術系創作研究所繪畫組
2007-2011 中國文化大學美術學系
個 展：
2016 情定終生 ,台北美術館 ,台灣,台北
2015 生活雙面刃-微觀面,智邦藝術基金會,台灣,新竹
2014 小時代實業社 ,FreeS 福利社 ,台灣, 台北
2013 Illusion 泰國,曼谷
2012 平行穿越 (Parallel Crossing) 台灣, 台北
得獎經歷：
2015 這不是毒蘋果（卓越獎展演 ）,關渡美術館,台灣,台北
2014 Made in Taiwan 文化部新人推薦特區 , 台北藝術博覽會,台灣,台北
2013 形而上（第十一屆桃源創作獎 ）,桃園縣政府,台灣,桃園
