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【 #新聞稿 ｜「人權照亮民主 同行抵抗極權」台灣：六四32週年線上悼念晚會及系列活動 】

活動直播連結：https://fb.me/e/3JKYxOWok
新聞聯絡人：華人民主書院倡議主任 Richa 0968 802 655

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因香港及澳門今年遭遇禁止舉行六四運動相關集會，台灣成為華語使用地區當中，唯一能在6月4日自由且受法律保障舉辦悼念六四活動的地方。

由華人民主書院、台灣人權促進會、台灣民主實驗室，臺灣青年民主協會等27個在台灣的公民團體所組成的六四32週年活動籌會，於六月三日在自由廣場牌樓前以LED燈具擺設「896432」字樣，與自由廣場互相呼應，在暗夜中發光，象徵人權照亮民主，在台灣延續六四燭光不止息的意義，更呼籲各界持續關注六四事件真相乃至追究中國當局人權責任。

籌會團體於六月四日下午四點，頂著豪雨並定配合嚴格防疫規定，在自由廣場牌樓前設置以「悼念六四天安門屠殺亡魂」牌位為中心的 #悼念亭，並展出六四當年的現場照片，於悼念亭提供鮮花，開放民眾哀悼及追憶六四犧牲者，場面和平素樸。至現場獻花悼念的來賓包含 #六四親歷者吳仁華、#銅鑼灣書店老闆林榮基 與籌會團體代表，悼念亭開設至晚間八點。

不料在晚間八點接近活動尾聲，#遭三名不明人士接近，#其中一人強行推倒現場六四照片，現行犯隨即遭警方逮捕，移送仁愛路派出所，華人民主書院理事長曾建元代表六四籌會向攻擊者提告，並表示，對六四暴力決不妥協，不論是32年前的天安門，或是在台灣自由廣場悼念亭的攻擊，堅持追究責任，要求道歉，捍衛民主重要原則。

「人權照亮民主 同行抵抗極權：線上悼念晚會」部分，為配合防疫規範，籌會團體將過去在自由廣場實體舉行的集會，移師線上，於六月四日當天晚間七點至九點間，在華人民主書院與數個共同合辦團體的臉書粉絲專頁上直播舉行「人權照亮民主 同行抵抗極權：線上悼念晚會」，#各社交媒體加總觀看人次為4300人次。除了籌會民間團體代表的發言，也邀請 #六四民主運動親歷者與研究者吳仁華先生、#香港流亡民主人士羅冠聰 及 #張崑陽、#立法院長游錫堃、#立法委員林昶佐、#邱顯智、#洪申翰 等人發言，同時邀請 #海外中國異議藝術家巴丟草 發言及繪製以奶茶聯盟對決極權坦克為意象的主視覺，並邀請 #在台的東南亞組織 代表發言，發言者來自緬甸、泰國等組織。以「直播或錄影」形式悼念六四屠殺受難者並聲援其家屬，同時聲援抵抗中共極權、爭取民主與人權的行動者。

#立法院長游錫堃 於線上悼念晚會中表示：「 1989年，一群手無寸鐵的市民、教授、學生，向北京政府要求政治改革，中共派出坦克與軍隊展開屠殺，全世界目睹這場悲劇的人，均震驚不已。」游錫堃說：「在紀念六四天安門事件32周年的今天，我們除了悼念六四受難者，聲援香港及緬甸的民主鬥士外，也要呼籲全球愛好自由、民主國家，團結起來對抗極權中共，促進中國人民，早日同享民主、自由、法治、人權的普世價值，共同締造和平、互惠、共榮的世界。」

#六四親歷者與六四屠殺的見證人，同時也是六四事件的史料研究者 #吳仁華 基於他長年的研究事證談到：「天安門事件是1949年以來最大規模的一次民主運動，解放軍對手無寸鐵的民眾開槍鎮壓，從東西南北四個方向進軍，總計25萬左右軍隊進行鎮壓，造成大量民眾傷亡」他認為：「學生參加1989六四活動，一直都是秉持和平、理性與非暴力的原則，提出包含新聞自由、反對腐敗等七項訴求，今天看來這些訴求仍是合理正確的，卻被中共當局定性為動亂。」吳仁華說：「在六四屠殺事件當中至少有2,000左右民眾與學生死亡，有更多人受傷，隨後，中共在全境範圍內逮捕兩萬多人。將其中一萬多人判處包括死刑在內的刑罰。我在北京大學中文系古典文獻科系的學弟，在六四屠殺後被逮埔關押在北京監獄當中，在獄中堅決不按照當局要求認罪，後來罹患重病後被拒絕就醫，在年僅26歲時在獄中過世。然而他只是其中一個例子。」

吳仁華又說：「即便在如此艱難困苦的情況下，很多八九民運的參與者仍然堅守在中國境內，推動民主化，最後在獄中不幸去世，例如：在六四後被判刑13年的知識份子陳子明、組建中國民主黨並且被判刑有期徒刑20年，甚至在刑滿之後繼續從事中國民主化運動又被判處七年六個月有期徒刑的胡石根，又如在獄中死去的劉曉波。在發表的最後，吳仁華認為，六四事件後歐美的綏靖政策，讓中國舉辦北京奧運與加入WTO等事蹟都是縱容中國快速發展經濟與世界影響力的因素。他鼓勵台灣的年輕人應該認清中共面目與核心本質。

#羅冠聰 說：「我們的出發點已經從很國族，就是我們是中國人，我們去為愛國同胞悼念。這種國族主義比較重的立場，轉移到要去追究中共，不太是基於我們有同一個國族，或者身分認同的立場去追究中共的責任，而是我們與八九民運那些學生所面對的政權的本質也是一樣。現在作為一個抗爭者的呼應和相連，這種情緒和精神去悼念六四。」他希望身處海外的流亡者們可以積極參與六四相關悼念活動，因為，六四天安門屠殺正是中共集權本質的烙印，應該返服提起，讓國際社會對於對六四天安門屠殺有更深刻瞭解，以期使國際社會更加理解中共集權暴虐的本質。羅冠聰在分享中表達對台灣人支持港人的感謝，並誓言會持續跟中共極權持續周旋，並與台灣繼續並肩作戰對抗威脅。

#吾爾開希：「那時如果沒有六四屠殺，32年來的中國會是怎樣，我相信也不會出現，對數千萬訪民的無情迫害、對法輪功的殘酷鎮壓，維權律師與公民團體，會成為中國出現公民社會的重要催生者，新聞自由會日益壯大。而在這自由的媒體的監督之下，中國在經濟的發展過程中，應該不會出現我們今天所看到的如此令人咋舌的腐敗現象，也不會形成今日我們所看到的，體制性的巧取豪奪，會更加貫徹港人治港的原則，今天的香港應該早已成為，比內地先進的多的成熟民主社會。」

#立法委員林昶佐 認為，中國自六四後在經濟及科技上都有十足進展，實際上卻是利用這些發展來強化對中國人民的獨裁統治，林昶佐認為，台灣人都應更勇敢的站出來，和全世界一起為這些受壓迫的人民發聲，這也是在保護自己民主、自由的生活。#立法委員洪申翰 提到：「中國共產黨擔心害怕有人在六四這一天發出不一樣的聲音，黃曉敏（1962年生，河南省新野縣人，曾經在新疆喀什市疏勒縣農三師黨校擔任教師，六四民運參與者，自由撰稿人，獨立中文筆會會員，也是四川泛藍聯盟召集人之一。）、王愛忠（廣州知名維權人士），今年在這樣的狀況下被拘捕，甚至可能被判罪。這讓人非常難過與傷心。」

推動台灣新憲法的 #台灣制憲基金會執行長林宜正 說：「身為台灣人，我希望中國變得更好，中國人民擁有更多基本人權保障，中國社會更加開放自由。就像我們推動新憲法，中國也應該有一部新憲法。唯有讓中國自由民主，才不會有大家今天看到的西藏人、新疆人、香港人所受的壓迫。」

在晚會尾聲「#奶茶聯盟大團結」的段落中，#香港流亡民主人士張崑陽說：「香港已經不被允許紀念六四了，我們應該要集結起來一起思考，如何團結起來共同對抗中共政權，杯葛北京冬季奧運。」#台灣推動泰國民主聯盟（Taiwan Alliance for Thai Democracy）發言人，在台灣留學的 #PhisutDetkhunthod（#范偉明）以泰文發言表示，泰國學生運動以爭取民主自由與反對獨裁軍政府為訴求，因此在六四這天應該不分國界同行支持，他認為，獨裁政府對待人民有相似的模式，必須記得犧牲的人：「只有當我們能自由而不受壓迫地思考和行動時，才能成為人。獨裁者即使用盡辦法遮掩與扭曲暴行，終將都會被發現與識破。」而正歷經政變的緬甸，則有 #緬甸Z世代代表張同學 發言，他認為：「無論香港、緬甸、西藏或六四，都圍繞著一件事實：如果我們放任獨裁者所作所為，人民的未來該怎麼辦？我們希望革命的生活可以終止在我們這一代。」

除了受邀嘉賓各自發表六四短講，晚會主持人於 #晚間八點九分，#邀請觀看直播的民眾一起點起燭光，在香港及澳門遭受言論自由打壓的當下，象徵風雨不滅，取用8964數字的意象，默哀64秒。

籌會將另外兩個活動：「自由廣場實體微型悼念亭」獻花影像與自由廣場「人權照亮民主：自由廣場排燈悼念」影像，#結合已故中國異議詩人同時也是中國地下文學推動者孟浪 的用來悼念二二八及六四的詩作「數字之殤 數字之痛」詩歌朗誦，輔以 #音樂家李婉菁 的樂曲，製作成兩支影片在悼念晚會中播放，孟浪念到：「人類因數字存續不滅的記憶；也因數字人類的另一類人製造著可怕的遺忘……這數字不再是日子，這數字不再是時間；誰能數得清？誰能在這裏數得清；這數字是血滴、汗滴、淚滴、雨滴，四海飛濺，八荒轟響！ ──獻給2.28，也獻給6.4」。

「人權照亮民主 同行抵抗極權」共同合辦團隊如下：
華⼈民主書院、台灣⼈權促進會、民間司法改⾰基⾦會、西藏台灣⼈權連線、台灣廢除死刑推動聯盟、台灣永社、台灣基督長⽼教會、陳⽂成博⼠紀念基⾦會、⼈權公約施⾏監督聯盟、獨⽴台灣會、史明教育基⾦會、台灣制憲基⾦會、台灣北社、台灣聯合國協進會、台灣民主實驗室、臺灣青年民主協會、台灣民間⽀援⾹港協會、Myanmar Generation-Z (Taiwan)、台灣聲援緬甸聯盟Taiwan Alliance for Myanmar、台灣勞⼯陣線、臺灣⼤學研究⽣協會、政治⼤學學⽣會、成功⼤學學⽣會、國立臺中教育大學學生議會、好民⾏動⽂化協會、輔⼤⿊⽔溝社、臺灣東突厥斯坦協會。

孟浪: 《數字之傷，數字之痛》
https://streetvoice.com/sandrali/songs/130014/

「紀念六四：線上悼念」網站
https://vigil.8964.memorial/

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美國跟中國在21世紀的霸權對抗，最終的結果很可能是美國取得最終的全面利益，而美國在地球上則會更為強大，在人類史上的不同時代和地區，強權的形成需要適合該時代的制度（憲政、社會潮流、金融）和資源（人力、技術、天然資源）能完全整合，還要在對的時空背景，才能讓強權崛起，而強權要一直維持下去，需要事先預判下一個人類社會的高強度競爭條件，持續維持具備所有條件，才不會被後輩超越，這是一件相當困難的事情。

那為何21世紀美國戰勝中國，繼續維持世界第一的機率非常高呢？

因為美國在各領域持續保有國際等級的高強度競爭，競爭是物種進步的重要動力，強權的更迭原理也是如此，當英國和歐洲地區邁入文藝復興、地理大發現、工業革命時代，歐洲地區的帝國管理制度、科學技術、工業發展，搭配金融與法律兩領域的不斷創新，資本主義成為帶動歐洲全面大躍進的最強武器，資本主義推動歐洲成為全球競爭力最強的地區，歐洲諸國都想要戰勝對方，擴大殖民地的經營和掠奪，賺大錢發大財，高度競爭的結果，航海科學化、船艦科學武裝、增強對每個大陸的動植物與人文知識，大幅提升殖民地農業和貿易的效率，維持強大的國防武力，保護各航線可以收保護費，金融技術擴大資本市場的金流供給，大幅壓低融資借貸成本，改革法令，解放新技術和引入新觀念，全世界當時最強的人才和技術，許多領域的菁英聚集在歐洲，歐洲自然強權一個個的誕生。

要讓整個社會達到高度競爭力的狀態，當時歐洲諸國在傳承知識、文化、經驗、技術的過程，可以說是人類文明進步最快的歷程，透過不斷的失敗、思想批判、學院制度、研發和研究獎勵、美學培養，新人前仆後繼的踩在前人的經驗上，讓整個社會的價值觀與思考方式不斷翻新，在歐洲發表論文和學說，科學家和思想家可以發大財，成為研究院德高望重的教授，而且科學、思想、哲學、文學、金融、法律、數學等各領域都有機會讓人才晉升上流社會和取得財富，歐洲對知識和技術的批判、保護和傳承，建立了很完善的系統，還有條約與著作權可以保障技術人才的知識財產。

而這些優勢在大中華地區，完全不存在，不要說人文和美學，就算是可以最直接挹注國力提升的科學，在大中華地區也不易傳承，大中華地區可以有少數人發現新知識或設計出新發明，像是勾股弦定理、圓周率、指南車、火藥、印刷術、都江堰等，但這些都是偶然出現的工程或發明，而不是科學，科舉制度讓文人加官晉爵，但那對於化學、物理、數學的發展非常有限，而且那些新發明，也僅流於個人成就，沒有智慧財產權保障和促使專人繼續研發下去，後繼無人，但是在歐洲，透過不斷的公開質疑和批判，從科學、憲政、藝術、金融到人文領域，樹枝狀的蓬勃發展，大量的資本和社會榮耀支持人們不斷創新，直到美國取代歐洲，成為更適合技術和創新的社會，美國和歐洲強權的勢力也更迭了。

即使到了21世紀，中國社會仍然無法產生一個利於社會大眾質疑與批判的自由思想環境，中國社會沒有政治、法律去保護質疑者和創作者，甚至連批判和質疑都可能損失人身自由，中國可以執行很多艱難或罕見的工程，但是這些都是建立在，日本和西方國家早已研發的或建立的理論基礎與技術，中國只能模仿或加以改良，中國社會無法建立歐美那種數百年的知識和學術傳承架構，因為關於知識的思辨、批判、集體進步、推翻、挑戰，中國社會無法「自由」的達成。

美國的整體國力在20世紀超越了歐洲，因素很多，但是關於讓技術、發明者、設計者在努力且成功後能有更優渥的報酬，美國比19世紀的歐洲做得更好，美國的商業和行銷整合能力，加上美國的金融工具與股權制度，讓美國社會和全球更願意以資本和商業合作來間接和直接提供創作者更好的利潤，美國在科技、軍事、運動、電影、商業、管理、金融、法律、外交、工業、航空等各種領域，在全球都是數一數二的頂尖位置，美國社會早已把強者主義和資本主義的概念結合成高度資本主義的強者社會意識，只要你肯拚，有能力，不管你是畫家、歷史學家、科學家、交易員、賽車手、音樂家、建築師、技術人員、運動員、船長、廚師等，只要你是每一個領域的強者，美國社會都會引導你能拿到高薪，用商業廣告與高資本化的方式，讓財富湧向各個產業的頂尖人員。

美國真正強大的不是科技，而是價值觀和思考方式不斷變革的文化，那對於對個體成長幫助有限，但是對集體進步就非常有幫助，民主國家的優勢在於，國家決策的權力是分散的，例如行政、立法、司法三權分立，國家發展長遠的決策，不能只靠領導人來獨自決斷，因為再怎麼強的人，也無法處理那麼龐大的資訊和其連動關係，而且那還涉及非常多領域的專業技術或知識，絕不是少數人所能達成，美國的政府決策，必須納入廣大的民間團體、專業顧問、各部門的評估和配合，前述所提到的各領域頂尖人員是直接或間接參與決策和貢獻自己的意見，這讓美國的執政黨和國會，可以用更宏觀的外交和戰略思維去歸納國家發展方向，而不是只靠總統來寡斷。

但是中國社會無法建立美國那樣的群眾決策平台，大中華地區，明朝實施海禁，清朝箝制思想，中國壓制異議，其實本質是相同的，帝國統治者始終希望根除威脅統治的起源，中國統治者只希望中國社會可以太平發展，鞏固政權，社會思想的批判、議論、共決、進步，那根本不重要，甚至那些在未來某一天可能發展成為不可控制的異議群體，例如法輪功和基督教團體，中國政府會希望完全根除，而且寧可錯殺一千，不可放過一人，不管是正面還是負面的社會團體或領頭羊，全部都予以封殺，因為這都是危害統治者的潛在風險。

當世界上某個地區，可以匯聚大量優秀人才和技術，而且社會和法律制度可以保障各種意見與觀點，甚至讓人們認知，獻出良策和技術，就有機會獲得實質的回報，如同資本主義推動社會每個人努力工作那樣，社會各領域的人才，為了自己，同時也為自己的國家奮鬥，這個國家自然會長期維持高度競爭力，羅馬帝國、秦朝、蘇維埃俄國、元帝國、清朝、西班牙王朝、大英帝國，這些歷史上的強權，以既有的優勢，面對社會結構的時代變動，終究還是遭到淘汰，但是近百年來的美國社會則是不同的，美國社會的多元思想不斷的演化和蛻變，美國的社會和商業制度，甚至會把挑戰美國的外國潛能者內化為自己的陣營，透過不斷的競爭和挑戰，美國保持全球最高度的整體國力競爭力，雖然GDP差距可能一時會縮小，但時間越長，美國和世界其他經濟的整體國力差距較高機率只會擴大。

美國跟中國在21世紀的霸權對抗，最終的結果很可能是美國取得最終的全面利益，而美國在地球上則會更為強大，在人類史上的不同時代和地區，強權的形成需要適合該時代的制度（憲政、社會潮流、金融）和資源（人力、技術、天然資源）能完全整合，還要在對的時空背景，才能讓強權崛起，而強權要一直維持下去，需要事先預判下一個人類社會的高強度競爭條件，持續維持具備所有條件，才不會被後輩超越，這是一件相當困難的事情。

那為何21世紀美國戰勝中國，繼續維持世界第一的機率非常高呢？

因為美國在各領域持續保有國際等級的高強度競爭，競爭是物種進步的重要動力，強權的更迭原理也是如此，當英國和歐洲地區邁入文藝復興、地理大發現、工業革命時代，歐洲地區的帝國管理制度、科學技術、工業發展，搭配金融與法律兩領域的不斷創新，資本主義成為帶動歐洲全面大躍進的最強武器，資本主義推動歐洲成為全球競爭力最強的地區，歐洲諸國都想要戰勝對方，擴大殖民地的經營和掠奪，賺大錢發大財，高度競爭的結果，航海科學化、船艦科學武裝、增強對每個大陸的動植物與人文知識，大幅提升殖民地農業和貿易的效率，維持強大的國防武力，保護各航線可以收保護費，金融技術擴大資本市場的金流供給，大幅壓低融資借貸成本，改革法令，解放新技術和引入新觀念，全世界當時最強的人才和技術，許多領域的菁英聚集在歐洲，歐洲自然強權一個個的誕生。

要讓整個社會達到高度競爭力的狀態，當時歐洲諸國在傳承知識、文化、經驗、技術的過程，可以說是人類文明進步最快的歷程，透過不斷的失敗、思想批判、學院制度、研發和研究獎勵、美學培養，新人前仆後繼的踩在前人的經驗上，讓整個社會的價值觀與思考方式不斷翻新，在歐洲發表論文和學說，科學家和思想家可以發大財，成為研究院德高望重的教授，而且科學、思想、哲學、文學、金融、法律、數學等各領域都有機會讓人才晉升上流社會和取得財富，歐洲對知識和技術的批判、保護和傳承，建立了很完善的系統，還有條約與著作權可以保障技術人才的知識財產。

而這些優勢在大中華地區，完全不存在，不要說人文和美學，就算是可以最直接挹注國力提升的科學，在大中華地區也不易傳承，大中華地區可以有少數人發現新知識或設計出新發明，像是勾股弦定理、圓周率、指南車、火藥、印刷術、都江堰等，但這些都是偶然出現的工程或發明，而不是科學，科舉制度讓文人加官晉爵，但那對於化學、物理、數學的發展非常有限，而且那些新發明，也僅流於個人成就，沒有智慧財產權保障和促使專人繼續研發下去，後繼無人，但是在歐洲，透過不斷的公開質疑和批判，從科學、憲政、藝術、金融到人文領域，樹枝狀的蓬勃發展，大量的資本和社會榮耀支持人們不斷創新，直到美國取代歐洲，成為更適合技術和創新的社會，美國和歐洲強權的勢力也更迭了。

即使到了21世紀，中國社會仍然無法產生一個利於社會大眾質疑與批判的自由思想環境，中國社會沒有政治、法律去保護質疑者和創作者，甚至連批判和質疑都可能損失人身自由，中國可以執行很多艱難或罕見的工程，但是這些都是建立在，日本和西方國家早已研發的或建立的理論基礎與技術，中國只能模仿或加以改良，中國社會無法建立歐美那種數百年的知識和學術傳承架構，因為關於知識的思辨、批判、集體進步、推翻、挑戰，中國社會無法「自由」的達成。

美國的整體國力在20世紀超越了歐洲，因素很多，但是關於讓技術、發明者、設計者在努力且成功後能有更優渥的報酬，美國比19世紀的歐洲做得更好，美國的商業和行銷整合能力，加上美國的金融工具與股權制度，讓美國社會和全球更願意以資本和商業合作來間接和直接提供創作者更好的利潤，美國在科技、軍事、運動、電影、商業、管理、金融、法律、外交、工業、航空等各種領域，在全球都是數一數二的頂尖位置，美國社會早已把強者主義和資本主義的概念結合成高度資本主義的強者社會意識，只要你肯拚，有能力，不管你是畫家、歷史學家、科學家、交易員、賽車手、音樂家、建築師、技術人員、運動員、船長、廚師等，只要你是每一個領域的強者，美國社會都會引導你能拿到高薪，用商業廣告與高資本化的方式，讓財富湧向各個產業的頂尖人員，促使他們互相競爭，整個社會不斷的出現自我變革。

美國真正強大的不是科技，而是價值觀和思考方式不斷變革的文化，那對於對個體成長幫助有限，但是對集體進步就非常有幫助，民主國家的優勢在於，國家決策的權力是分散的，例如行政、立法、司法三權分立，國家發展長遠的決策，不能只靠領導人來獨自決斷，因為再怎麼強的人，也無法處理那麼龐大的資訊和其連動關係，而且那還涉及非常多領域的專業技術或知識，絕不是少數人所能達成，美國的政府決策，必須納入廣大的民間團體、專業顧問、各部門的評估和配合，前述所提到的各領域頂尖人員是直接或間接參與決策和貢獻自己的意見，這讓美國的執政黨和國會，可以用更宏觀的外交和戰略思維去歸納國家發展方向，而不是只靠總統來寡斷。

但是中國社會無法建立美國那樣的群眾決策平台，大中華地區，明朝實施海禁，清朝箝制思想，中國壓制異議，其實本質是相同的，帝國統治者始終希望根除威脅統治的起源，中國統治者只希望中國社會可以太平發展，鞏固政權，社會思想的批判、議論、共決、進步，那根本不重要，甚至那些在未來某一天可能發展成為不可控制的異議群體，例如法輪功和基督教團體，中國政府會希望完全根除，而且寧可錯殺一千，不可放過一人，不管是正面還是負面的社會團體或領頭羊，全部都予以封殺，因為這都是危害統治者的潛在風險。

當世界上某個地區，可以匯聚大量優秀人才和技術，而且社會和法律制度可以保障各種意見與觀點，甚至讓人們認知，獻出良策和技術，就有機會獲得實質的回報，如同資本主義推動社會每個人努力工作那樣，社會各領域的人才，為了自己，同時也為自己的國家奮鬥，這個國家自然會長期維持高度競爭力，羅馬帝國、秦朝、蘇維埃俄國、元帝國、清朝、西班牙王朝、大英帝國，這些歷史上的強權，以既有的優勢，面對社會結構的時代變動，終究還是遭到淘汰，但是近百年來的美國社會則是不同的，美國社會的多元思想不斷的演化和蛻變，美國的社會和商業制度，甚至會把挑戰美國的外國潛能者內化為自己的陣營，透過不斷的競爭和挑戰，美國保持全球最高度的整體國力競爭力，雖然GDP差距可能一時會縮小，但時間越長，美國和世界其他經濟的整體國力差距較高機率只會擴大。

http://www.naipo.com/…/Knowl…/Editorial/IPNC_190724_1501.htm