🎥這裡有您的位置 佛教學系導航心方向
「讀佛教學系需要出家嗎?」「沒有足夠的佛學基礎有辦法念嗎?」12/26午後,來自全臺各地,橫跨樂齡與青壯世代,近30位對於宗教學術研究,以及對佛學有興趣的民眾,在接受熱情的學長姐引導接待後,展開深度的佛教學系校園體驗之旅。
「佛教學系究竟在學什麼?」從許多人都可能有的疑問作為楔子,法鼓文理學院佛教學系系主任鄧偉仁博士,首先從法鼓文理學院推崇的博雅教育、佛教學系的架構,以及海內外佛教學系的人才交流等等實例,為現場與同步收看網路直播的民眾,從不同面向認識法鼓佛教學系的教育理念與規劃。
曾參與教育部「學海築夢計畫」至美國留學的劉澶枋,以其在校內的學術研究與心得,向未來可能成為學弟妹的學子們,分享自己求取佛學的苦樂時光。而在佛教學系博士班鑽研數年的林悟石也提醒,學校師長們溫文儒雅,其實都是底蘊深厚的寶藏,歡迎大家前來該校就讀挖寶。
遠從高雄北上,原就讀中文系的楊雅琄,對於文理學院佛教學系梵文、藏文、巴利文的學習課程十分感興趣,希望能透過文史語文的學習,對於經典能有更深刻直覺的認識,她也從學長姐分享的校園與社團生活中,感受到法鼓文理學院不僅是學術底蘊豐厚,同時也是個充滿人情溫暖的學習寶山。
法鼓佛教學系表示,此次「校園體驗之旅」活動,除了透過師長與學長姐的分享,讓有意選擇就讀的民眾,不論是碩博士班,或學士班課程,都能對準備入學的測驗與甄選,汲取寶貴的經驗,期望對於佛學有興趣的民眾報考,相關資訊請上法鼓文理學院招生網頁查詢:(https://www.dila.edu.tw/Admission)。
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同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,香港專業教育學院(青衣)Hong Kong Institute of Vocational Education (Tsing Yi),簡稱 IVE(TY),是香港專業教育學院位於香港新界青衣島的分校,前身為香港科技學院(青衣)。青衣分校面積達6公頃,是各間專業教育學院中佔地面積最大的分校,校園內建學...
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📰驗佛學新氣象 12/26尋訪法鼓山大學院校區
培育淨化人心的種籽,用心靈環保轉動生命的提昇。法鼓文理學院佛教學系,將於12/26(六)廣邀各地學生及親友一同蒞訪該校,體驗優美的學習環境與充滿幸福感的校園生活。
法鼓文理學院佛教學系表示,希望藉由此次「校園體驗之旅」,能夠幫助民眾瞭解,做為法鼓山「大願興學」的起點,並擁有40多年辦學經驗、師資齊全的佛教學系,如何成為培育修學佛法、弘揚佛法人才的重鎮之一;同時透過面對面的旅程,輕鬆交流與求學相關的疑問。
法鼓文理學院佛教學系系主任鄧偉仁說,透過在校師生的分享及介紹,可以讓有心認識、進入佛教學系就讀的學生及家長,或是曾參與法鼓山活動的民眾,深刻認識佛教學系的教學特色與軟硬體資源;特別的是,本次活動也將在佛教學系官方臉書直播,民眾可透過鏡頭一同參與。
法鼓佛教學系「校園體驗之旅」目前已開放報名,詳請請上法鼓文理學院招生網頁:( https://www.dila.edu.tw/Admission ),或電(02)2498-0707轉分機5416、5417洽詢。
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香港專業教育學院(青衣)Hong Kong Institute of Vocational Education (Tsing Yi),簡稱 IVE(TY),是香港專業教育學院位於香港新界青衣島的分校,前身為香港科技學院(青衣)。青衣分校面積達6公頃,是各間專業教育學院中佔地面積最大的分校,校園內建學生宿舍,並有游泳池、健身中心及射箭場等設施。校園的建築物由巴馬丹拿設計,曾獲得1994年香港建築師學會年獎。1999年,青衣科技學院與柴灣科技學院及七間工業學院合併為香港專業教育學院並成為轄下的青衣分校。香港科技學院(青衣)於1993年成立,提供原先由兩間前理工學院(今香港理工大學及香港城市大學)開辦的高級文憑及高級證書課程。青衣分校開辦不同形式和程度的全日制、日間部分時間給假調訓制及夜間制課程,包括文憑、高級文憑、高級證書及衙接學士課程等。
青衣分校設有以下5個學系及1個教學部門:
• 汽車工程系(AE)[1]
• 工商管理系(BA)
• 建造工程系(CN)
• 工程系(ENG)
• 資訊科技系(IT)
• 語文中心(LC)
青衣分校面積達6公頃,由於面積較大所以擁有較多戶外空間。校舍設有賀維雅學習資源中心、體育館、衣帽櫃、標準游泳池、籃球場、網球場、健身室和飯堂等。青衣分校建有一座多層學生宿舍,於2016年啟用,可供THEi及IVE學生申請入住。全校有無線WiFi網絡覆蓋。香港專業教育學院及香港高等科技教育學院的全日制及兼讀制學生,如所報讀的課程超過六個月,都可使用青衣分校提供的康樂設施。
• 香港高等教育科技學院 (「高科院」) 於2012年由職業訓練局(VTC)成立,致力開辦創新獨特的學位課程,涵蓋香港的優勢產業,配合社會及業界對人才培訓的需求。高科院課程以專業為本,與行業建立緊密聯繫,在制定課程綱領時,廣納業界意見。學院學習與實踐並重的教學方針,鼓勵學生應用專科知識及技能解決實際問題。我們所有課程均著重本地及海外機構實習,讓學生掌握實務的工作經驗。
• 高科院的獨特之處亦見於我們對通識教育的重視,運用此高等教育中的必修科目,增進學生專科以外的知識。大部分院校選擇把通識課程集中於第一學年,而高科院把通識課程分佈於各個修讀年期,以深化學生對通識教育的認知。為加強學生溝通能力的語文學習課程,與學生的修讀學科融會,提升語文學習的實務性及趣味。而受資助的海外學習體驗,更可擴闊學生的視野。
• 高科院致力發展的方針,正配合香港特別行玫區政府最近對職業專才教育的大力推動,亦響應於2014年6月成立的推廣職業教育專責小組的主要目標。因此,高科院的七個課程獲納入旨在為行業提供適切人才的「指定專業/界別課程資助計劃」(SSSDP),為各受資助院校中提供最多課程選擇,讓學生通過大學聯合招生辦法 (JUPAS) 報讀。我們所有的課程已通過香港學術及職業資歷評審局的評審,部分課程更獲本地及海外專業團體的認可。
• 於短短數年,高科院成功建立成為一所提供獨特及專業為本課程的定位,回應本地人才培訓的需求,為社會提供適切的人才。
• 簡而言之,高科院提供專業、實務為本的課程,培育幹練人才。
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本集主題:蔡譯緯繪畫創作展
專訪: 蔡譯緯
藉穢土轉生 探索自我
創作者蔡譯緯從小特別喜愛繪畫,對於手作型的作業都會花心思去完成,彷彿在這個從無到有的過程中,能夠獲得一些樂趣與滿足。雖然自幼就嚮往著藝術,卻沒有特意去報考美術班,蔡譯緯就跟多數人一樣,忙著課業與升學。等上了高中,大一些、有點想法後,便很快發覺到自己的特質與興趣在藝術領域,於是開始確立未來的志向,進入陳哲老師的畫室學畫,對於繪畫也算是有了比較正式的認識與接觸。陳哲老師是蔡譯緯的啟蒙恩師,他在繪畫上的觀念是開放而不僵化的,因此蔡譯緯的藝術養成過程無形中也被保留了很多空間,而他大多數的繪畫觀念與技術都是在這時期建立的。
蔡譯緯就讀國立台北師範學院美教系,是第一屆不採計術科成績招生的學生,他是以保留學籍的復學生身分回去就讀的,當時大學生活過得並不開心,自然地開始封閉自我。不過在這個階段,蔡譯緯幸運遇到二位對他影響很大的老師-連德誠老師與郭博洲老師。他們對藝術的想法,不論是理性的批判質疑,或是感性的諒解關愛,都直接啟發了蔡譯緯往後在創作上的觀念思辯、情感的傳遞以及風格走向,影響深遠。
畢業後,蔡譯緯一直忙於生活與工作,直到前幾年才有多一點的喘息空間繼續進修。在嘉義大學就讀研究所的時期,因為有周沛榕老師的指引與鼓勵,加上家人的支持包容,才又慢慢喚醒心中的小宇宙,他希望可以一點一滴的蓄積能量,找到自己人生中比較舒適的位置。
與油彩的相遇
創作媒材的使用通常和自身的學習經驗與喜好有直接的關聯。蔡譯緯在高中時期比較常接觸的是水彩與炭筆素描的靜物寫生,著重色彩與明暗的練習,因此對於西方繪畫系統的媒材較為熟悉,上大學後很自然地就選擇以油畫為發展方向。另外,油彩具有緩慢乾化的特性,可以提供他更為充裕的作畫時間,有利於精緻細微的描繪、色彩明暗的銜接緩衝、豐富的色層堆疊罩染,適合寫實風格的繪製與操作,因此現階段主要是以油彩為創作媒材。除了繪畫,有一部分的創作是以文字為媒介,因為有些概念需要運用到符碼,會比圖像來得精準而有趣。
蔡譯緯採取照相寫實風格來創作,他想要透過竭盡所能地施展技巧,來呈現移植過程的人為誤差,以及因時間的流動性所產生的細微瑕疵。也就是說,照相寫實的目的並非為了呈現技術「所能及」,而是相反地,要用來凸顯他能力「所不能及」的部分,以此來呼應總是出現在生活中的無力感。所以希望大家看到的是那些瑕疵或觀念上的部分。
死跑龍套的翻攪
透過道具的輔助擬仿「富貴、吉祥、福、祿、壽、喜」等美好形象,將自己的面相做一番加工與微調,循此脈絡擴展,再納入動漫角色如「蝙蝠俠」、「拳四郎」、「聖鬥士」,以及「千眼」、「洋人」、「桃客」等自創人物,渴望透過發動「穢土轉生術」來召喚異能者附身,施展他們的天賦異稟。
創作靈感源自人生中一次愚蠢抉擇的餘波蕩漾,蔡譯緯用白話一點的說法,大概就是怨念。這些養分的確是有點髒髒爛爛的,因為它來自真實生命中的失落與毀壞,蔡譯緯試著去廢物利用,希望可以滋養出花朵來,這也就是穢土轉生術的意思了。
複製的失真與徒勞
「我覺得人是非常奇特的一種生物。」蔡譯緯常疑惑,為什麼人會有很多令人不解的複雜思緒與行為,像是說謊、矛盾、陷害、妒忌、煩惱、悔恨、犯蠢、模仿、偽裝、表裡不一等,說也說不完。好像每天都有上演不完的內心戲與自我衝突,很容易就會自己找罪受,當然這些疑惑絕大多數是來自於自己生活中的遭遇或體悟。
藝術家藉由創作的過程,可以將內心的情感、想法、體悟具現化,傳達個體的人生經驗、省思與關懷,或是作為宣洩的管道。對蔡譯緯而言,創作比較像是一段自我觀照、探索尋找以及成長的歷程。很重要的,也是釋放能量的出口。蔡譯緯認為,創作行為本身是很私密的,把顏料遞移到畫布就是一種不斷述說與揭示的過程,所以他沒辦法在別人面前作畫,會讓他感到很不自在。一個人時,才可以比較清楚感受到身上所發出的訊息與能量,不管是正面的或負面的,然後再將這些能量釋放出去,回到一種舒適的狀態。
或許人生存在著許多不完美,而我們最終也不會成為自己心中的那個想像,但無論如何,還是試著以幽默的方式去看待生命中的難題。就像少林足球裡的那一幕集體歌舞,醬爆從來沒有放棄成為一個偉大作曲家,而豬肉佬又何嘗不想成為一個偉大的舞蹈家一樣,始終懷抱著原初的夢想。
蔡譯緯簡歷:
2016 國立嘉義大學 視覺藝術研究所
2001 國立台北師範學院 美勞教育學系
獲獎:
2016 璞玉發光計畫 西畫類第三名
2011 金車新銳油畫獎 優選
2001 第二屆 NOKIA 亞太藝術獎 亞太區第三名
2000 第二屆 NOKIA 亞太藝術獎 台灣區首獎
策展單位粉絲頁: 金車文藝中心(南京館)
展出日期:2017/09/02-2017/10/29
開放時間:每日11:00-18:00(周一休館)
金車南京館地址:台北市南京東路2段1號3樓
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2015年,對法鼓山深具意義,不僅法鼓山世界佛教教育園區落成十週年,臺中寶雲寺歡喜啟用;同時,法鼓文理學院也辦理首屆招生,欣見聖嚴師父「大願興學」的藍圖已逐步落實。法鼓山特別於年底召開全球信眾大會,萬人齊聚,懇請大眾一起來學觀音、做觀音,點亮心燈,共同為世界帶來光明與希望。
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