《82年生的金智英》是由同名小說改編的韓國電影,主角為30多歲的金智英,是個擁有平凡人生的虛角色。
原著作者趙南柱刻意賦予她這個在韓國很常見的菜市場名,正是要彰顯她作為一個隨處可見的女性,會在生活中遇到各種非針對個人的困境。而本片劇情只圍繞著主角一人,在敘事上相對顯得單調,但卻不令人覺得乏味。
金智英的故事
出生於1982年的金智英,父親是公務員,母親是家庭主婦,擁有一個姐姐和一個弟弟。在那個年代,多數人仍舊有著重男輕女的觀念,金智英的父親與奶奶都特別疼愛弟弟,總是把最好的東西優先讓給他,年幼的金智英只能在讓步與妥協下長大。
開始上學後,她更是經常遇見令人感到困惑的事情:當她從補習班回家,遇上跟蹤狂時,父親反而先指責她的裙子太短;當她被班上的男同學欺負,班導卻只笑笑地告訴她男生就是這樣對待喜歡的女孩。她不能理解為什麼從小到大學校的座號永遠是由男生開始,卻沒有人質疑過這樣的安排,彷彿男生優先於女生是理所當然的事。
金智英的人生中不斷思考著類似的事情。她曾經是個擁有夢想、渴望在職場上一展抱負的女性,卻因為生孩子而辭去了工作,重新回到了家庭領域。
儘管擁有一個體貼的丈夫,也覺得日子過得非常幸福,但還是在某些時刻感到自己被困住了,這也是一切「異常」的開始,她突然會在不自覺中化身成其他女性,並以那些女性的角度說出她們的心聲,事後卻完全不記得曾經發生過的事情。
這些異樣的舉動讓她的丈夫鄭代賢非常擔心,認為可能是產後憂鬱症導致的,於是勸導她去就醫、接受治療。但所謂「異樣」的種子,實際上卻是在幼時便在金智英的心中埋下。
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韓國社會的反響
《82年生的金智英》上映後在韓國社會造成了軒然大波,除了引起針對女權的廣泛討論外,更進一步激化了男女雙方的仇恨言論。
在韓國的網路世界上,仇女的男性們經常將許多特定的行為標籤化,拿來構成一套慣用語,「媽蟲」、「泡菜女」、「大醬女」等等,用來形容違反父權結構、違背男性期待的女性,而臣服於規則的女性則會被獎勵。這種方式有效地削弱了女性作為群體的團結性,被制度僵化的女性與享受父權紅利的女性皆成為女性主義譴責的角色,因此造成了女性之間的對立。
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失衡的性別結構
多數男性反對女性主義是因為誤解了其核心思想。實際上,女性主義經常被汙名化,或者因少部分人的激進行為而被誤以為其宗旨是在打壓男性。
真正的女性主義並非是宣揚女性優於男性,也不是仇視男性,而是追求實質的平等,讓女性能爭取自身權益,書寫自身歷史,擺脫男性本位下的附屬角色。
此外,平權運動則希望能消除性別間的不平等與歧視。男性在這男女不平衡的社會結構中既是加害者,同時也是受害者,因為被各種框架所約束,被強迫表現出「男性應有的樣子」,因此推廣平權的同時也是將男性從傳統性別分工的枷鎖中解救出來。
從這樣的角度看來,韓國的平權運動實則還有漫長的一段路要走,所幸近年來有越來越多相關作品。《82年生的金智英》作為一部改編電影,的確點出了許多人不曾仔細思考過的社會規則實質都有刻板印象的意味在,然而意識即是改變的開始,只希望在未來男女都能共享一個更平等、溫柔的世界。
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在我們一般性的討論中,常認為東亞的幾個國家或社會中,台灣在性別議題以及多元成家的話題上是相對較為開放的。不過,在網路平台與論壇上還是能夠看到反對女性自主權抬頭的「仇女」言論。這些言論自然讓具有較高自主意識的女性對於這類男性的態度持續保持反感,進而讓雙方的彼此仇視的情況成為一個惡性循環。儘管這個惡性循環的情況在台灣並不是特別明顯,但是在鄰近的韓國就不是這樣了。你可以想像一個廣告裡只是將手的大拇指與食指做捏取狀的動作,就能夠引發一大群「仇女」的網民群起抗議,而不管廣告原先的意圖是否有支持女性自主權的立場嗎?小編認為,這個現象已經進入了符號溝通與情感研究的領域了,一個符號如何引發其所指之外的意義,而且這個意義不是符號的外延意義,而是由觀看者自行解讀的。這樣的文化現象,某種程度突顯了當代社會價值觀交雜、訊息傳遞快速下的溝通與相互理解之困境。
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「『一點點』手勢......就代表仇男嗎?」泡菜女(김치녀)、媽蟲(맘충)、「韓男蟲」(한남충).......這些男女對立、互相辱罵的詞彙,在韓國始終象徵著性別議題難以獲得共識。但除了頻率較高且更常被提起的「厭女」,在光譜另一端的「仇男」爭議也未曾停息。5月1日,韓國連鎖超商之一的GS25,發布了一張關於露營用品的宣傳海報,其中的圖樣因為被認為與韓國女性主義論壇「Megalia」標誌類似,引發「超商是否偷偷支持仇男社群」的質疑。
儘管超商官方嘗試滅火,還是擋不住罷買運動與抵制,就連過去的所有視覺作品全部都被憤怒的鄉民們拿出來放大檢視。隨著爭議持續延燒,包含名人、偶像團體,甚至是公家單位都成為出征的對象。有媒體指出,近年來韓國鄉民們一波波掃蕩「各種女性主義社群」的網路行動,背後是源自於特定人物的操弄,及男性在現代社會感受到的挫折感,但無法理解「Megalia」之所以選擇「以暴制暴」背後的困境,或許情況越演越烈的主因。
「Megalia」(메갈리아)論壇網站起源於2015年,其代表性的標示——「伸出大拇指與食指的手勢」,經常被視為是在暗示韓國男性生殖器很小、進行挑釁的手勢。雖然論壇目前已經關閉,但Megalia一詞(或稱메갈,同Megal)與其手勢,至今仍被韓國社會視為極端女權,甚至是「仇男」的代稱。
5月初引發爭議的露營用品宣傳海報上,不只出現了類似Megalia的象徵手勢,甚至還在手指旁配上了露營烤肉經常出現的「小香腸」,這樣的設計一公佈,馬上引發網友質疑GS25支持激進女權、公開宣傳仇男思想。
雖然GS25官方在第一時間「修正」並發布新海報,但第二版海報並沒有讓輿論平息,反而馬上又因為在底端出現疑似「首爾大學女性主義學會」的月亮型標記,加上構成副標「Emotional Camping Must-have item」的每一個單字最後字母倒過來剛好是「Megal」,再度引發批評。就算把所有元素都去除,只留下標題「去露營吧」(캠핑가자),第三版海報卻還是因為背景夜空的星星,被網友質疑「把星星的位置用線連起來又會再度出現該手勢」等種種揣測,逼得GS25最後直接放棄該海報,並發文向大眾道歉。
此外,由於GS25自2010年就與南韓國防部所屬機關簽訂契約,獨佔韓國海軍部隊的超商市場,當網友們發現GS25疑似竄改國防部海報,將太極旗以國花無窮花(又稱木槿花)取代後,更以GS25污辱國軍為由,在青瓦台公佈欄上請願,要求國家立即撤回與GS25的合約,並獲得超過10萬人響應。
不只外部砲火猛烈,就連GS25加盟主們也因為抵制蒙受損失,對母公司大為不滿,甚至還有人在網路社群號召,要募集200名加盟主對母公司提起訴訟,要求母公司須賠償每人100萬韓幣(約新台幣3萬多元)的損失。就在GS25嘗試與加盟主溝通,並透過各種優惠活動,嘗試為自己止血的同時,這把「仇男」之火,也開始向外延燒。
(以上內容引用自網頁原文)
https://global.udn.com/global_vision/story/8664/5568501
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【#吳文哲:🇰🇷 🤏 手勢之亂】
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「『一點點』手勢......就代表仇男嗎?」泡菜女(김치녀)、媽蟲(맘충)、「韓男蟲」(한남충).......這些男女對立、互相辱罵的詞彙,在韓國始終象徵著性別議題難以獲得共識。5月1日,韓國連鎖超商之一的GS25,發布了一張關於露營用品的宣傳海報,其中的「一點點」手勢,夾著小香腸的手指,被認為與韓國女性主義論壇「Megalia」標誌類似,引發「超商是否偷偷支持仇男社群」的社群質疑。
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儘管超商官方嘗試滅火,還是擋不住罷買運動與抵制,就連過去的所有視覺作品全部都被憤怒的鄉民們拿出來放大檢視。隨著爭議持續延燒,包含名人、偶像團體,甚至是公家單位都成為出征的對象。有媒體指出,近年來韓國鄉民們一波波掃蕩「各種女性主義社群」的網路行動,背後是源自於特定人物的操弄,及男性在現代社會感受到的挫折感,且無法理解「Megalia」之所以選擇「以暴制暴」背後的困境,或許情況越演越烈的主因。
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到底韓國對女性不友善的網路論壇文化,源自於哪裡?多次遭鄉民攻擊的女性主義論壇「Megalia」又是什麼?為何崛起?日漸強化的韓國男女對立困境,有可能解決嗎?
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#韓國 #社會 #文化 #性別 #女性主義 #仇女 #獵巫 #手勢 #仇男 #Megalia #ilbe #鏡像 #GS25 #BraveGirls
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《紐約沒有斑馬》是一個無所不聊的Podcast,Chase和Iris以幽默輕鬆的口吻和你聊聊國內外各領域的知識及冷知識。 ”You don’t know what you don’t know.” (你不知道你不知道的事),歡迎按下收聽鍵,和我們一起以思考為樂。
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大家好~想請問大家
女鵝預產期7/24
我們自己取了幾個名字
是我們喜歡的字及筆畫數
也有在線上取名網站參考
(也有請師兄算過這些名字也適合)
以下名字想請大家看看有沒有什麼建議?或是有沒有沒注意到的諧音?希望好聽順口~再
麻煩各位,謝謝大家
1、何洛萱
2、何梓綺
3、何品臻
4、何品妍
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