在讀《波斯語課》的簡介,才想到自己原來是去過波斯這個國家的,也留下了文字。一直被誤解,但真是好美麗的國家呢。
《每個莊佳村都在等在他的席德進》
「伊斯法罕窮盡半個世界之美」,伊朗俗諺如是說。古城可沒枉擔了這個虛名,伊瑪目廣場處處是觀光馬車達達的馬蹄聲,皇后清真寺前的青青草地,都有一家老小席地坐著野餐。這是昔日薩法威王朝的首都,處處清真寺和王宮華美的宅子,宅子前必然有玫瑰花園和流泉水池,伊朗人說因為天堂本該有這些東西。
女士們先生們,請換上長褲長袖,穿上最保守的衣物,歡迎來到何梅尼的天堂。
「兄弟,難道你就要這樣穿短褲進伊朗嗎?」在曼谷轉機飛德黑蘭,出空橋排隊等安檢時,領隊趙先生看了一眼我的穿著,突然拔高了音量。
「長褲子放在大行李箱,我打算出了機場才換。」我一派無所謂的樣子。
「我們是去伊朗!伊朗!入了空橋就等於入了伊朗國境!大庭廣眾穿短褲視同穿內褲上街!」趙先生再度重申在伊朗的服裝儀容:男孩子穿長褲;女生綁頭巾,長袖長褲,外衣覆蓋住臀部,勿露手臂、腳趾,勿顯露女性特徵。
「也許你們去過土耳其、杜拜,會覺得為什麼那邊可以,這邊不可以,但你們要搞清楚,你們以往去的都是回教遜尼教派國家,伊朗是什葉派。兩者風土民情完全不同!」趙先生說。
在機場免稅店為著一條長褲而奔走,心裡碎唸著什麼國家這樣龜毛,媽的,大不了心一橫進Prada亮出信用卡刷他一條牛仔褲便是。人還未到伊朗,就已感到來自那國家惘惘的威脅。
曼谷到德黑蘭,八小時漫長飛行,因是回教班機,自然討不到酒喝,索性專心看書,把遜尼派和什葉派的恩怨釐清楚:前者最高領袖為阿里發(Caliphate),意即先知代理人,後者領導為伊瑪目(Iman),意即禮拜的導師。穆罕默德去世後,一派人認為應該推選賢能當接班人,另一派人推舉穆罕默德的堂弟兼女婿阿里為伊瑪目,血緣世襲或推舉有德者繼任的紛爭分裂成兩股不同政治勢力,造成中東地區近千年的爭端。兩伊戰爭除了國土問題,遜尼、什葉教派的宗教矛盾亦是主因。
飛機一落地,一干女孩旋即綁上頭巾,把自己全副武裝起來。出了機場,天微微的亮,清晨四點鐘,空氣中提醒著禱告的廣播此起彼落。此行由德黑蘭往南,前往伊斯法汗(Esfahan)、波斯帝國發源地色拉子(Shiraz),然後搭機返德黑蘭,再搭車殺到裏海。德黑蘭到卡珊(Kashan),沿途兩百四十幾公里,所見無非烤焦土司般的焦褐土地和光禿禿的山,可一過卡珊,窗外景致陡然一變,萬物生長,吸收陽光的花與樹,一片欣欣向榮。
沙漠綠洲城 卡珊舊為綠洲城市。參觀布裘台故居(Borujerdies house)和費因花園(Fin Garden),華麗建築、氣派宅子都可看出城市輝煌過往。這個布裘台是大絲路時期某布綢大王,他是誰根本不重要,重點是他家很氣派。嚴嚴實實的木門蓋得固若金湯,叩叩門環,左側木樁,右側鐵環,男左女右,敲起來聲響不同,內院女眷聽著了男子叩著沉甸甸的木樁,就知道要走避。庭院裡美麗噴泉倒映著美麗宅子,牆上刻著生動的神獸和植物。因為天氣炎熱,建築都往地下挖了好幾層。
伊朗有四十六個台灣大,小鎮只能是驚鴻一瞥,又要繼續趕路。清晨出發,抵達目的地伊斯法罕已經天黑。進了飯店上網,發現臉書、Twitter全被鎖起來。去年伊朗大選爆發選舉不公,國外媒體爭相在臉書Twitter散播德黑蘭爆發流血衝突的新聞,然後,這些網站全都上不了了。原來,在《在德黑蘭讀羅莉塔》這本書所說的都是真的。
我對這個國家的理解大抵來自一本叫做《在德黑蘭讀羅莉塔》的書。故事背景是上世紀八○年代,巴勒維國王被罷黜,何梅尼掌權,成立政教合一的伊朗伊斯蘭共合國。
那時候,西方種種一切文化事物都被禁絕,作者納菲西是德黑蘭大學英美文學教授,召集了一群婦人在家偷讀西方文學經典。政治不正確加上性別錯誤,這班女人活得莫可奈何。當我們希望我們的政治人物去死只是一種情緒宣洩,可納菲西說在她時代裡要誰去死,就真的是去死了。
彼時,處處都聽得見扣上板機的清脆聲響,每個人都在射程裡。
我打開電視,裹著頭巾的女人壓低喉嚨播新聞,因為不懂那話語,在我耳朵聽來就只有聲音和憤怒。這是多沉悶的城市呀, 可它偏偏又這麼美麗。
隔日來到伊瑪目廣場。看到這個僅次於天安門,地球上第二大廣場四周座落著薩法威王朝的建築──伊瑪目清真寺、皇后清真寺和阿利喀普宮殿,不由得張大嘴巴哇了出來,真美。
建築的歷史也等於城市的歷史。薩法威王朝君主阿拔斯一世(Shah Abbas I)重振波斯帝國雄風,他遷都伊斯法罕,蓋阿歷喀普宮。宮殿前的操場(Maidan)即伊瑪目廣場,阿拔斯國王喜歡在的露台看操場上駱駝商隊,看禁衛軍操練,看眾生百態,那俯看的視野是一種神的視野。
和宮殿相對的皇后清真寺是阿拔斯妻子柔特菲拉的嫁妝,也是皇室朝拜阿拉的神聖場所。因為要避著閒雜人等,宮殿有密道直接通往清真寺。走進了皇后清真寺,穿越彎曲的通道,走進主殿,視野陡然一亮,圓形穹頂中心點是孔雀開屏一樣華麗的璧畫,將眾人收攏在那樣一片金色的光輝中。若說皇后清真寺展現的是波斯工藝不厭精細的華麗面,又名國王清真寺的伊瑪目清真寺就是張顯建築的霸氣和神性了。
彼時什葉派承認薩法威家族繼承穆罕默德的流派,阿拔斯大帝則投桃報李,為什葉派教徒建壯觀美麗的伊瑪目清真寺。清真寺主殿不與正門對稱,拐個彎朝麥加的方向斜四十五度角。寶藍色的穹頂映襯著寶藍色的天空,陽光照在浮雕、貼璧磚牆,暗暗的陰影凸顯出建築刀鋒一樣銳利的邊緣。
國王清真寺 伊朗人都說「伊斯法罕窮盡半個世界之美」(Esfahan is half the world),而這城市也沒枉擔了這個虛名:廣場上達達的馬蹄聲是觀光馬車,一簇簇的玫瑰花園都有一家老小席地坐著野餐。夜鶯由路畔一棵樹飛過一棵樹,也許已經繞完了整個廣場,貓兒輕盈地由一座又一座花園牆頭走過。
廣場真大,一整天都逛不完。清真寺和宮殿之間是數不盡的舖子和商店,這裡是伊斯法罕最著名的巴扎(市集)。陰暗的鋪子散著成捲的地毯、蕃紅花香料、可蘭經、貓毛筆,華麗的孔雀毛扇子在黑暗中開屏。市集當然也賣好吃的茶食和餐點。傳統伊朗餐,烤肉串飯,波斯米綴著黃蘿蔔絲,粒粒分明的米飯,爽口口感又有羊肉油香,好吃極了。
走在市集幽暗過道,狹路相逢幾名包得嚴實的婦人,黑暗中黑衣黑裙,僅剩下一張臉飄浮在半空中。飄浮的臉停留在華美的內衣鋪子,戀戀不捨的目光。
大環境或許是嚴峻的,可關起門來,一件好看的衣服倒還是有著自己的容身之處。
伊朗的食物吃來吃去都一樣,烤羊肉串飯是伊朗國民美食。
波斯古市集 伊朗婦女包得嚴實,可街上男孩,大多緊身襯衫窄版牛仔褲,妖魅異常。趙先生說不要隨隨便便把相機鏡頭對準伊朗人,可伊朗人偏偏很愛找人拍照。傍晚時分,我坐在噴泉旁吃蕃紅花冰淇淋,一個男孩見著了像我這樣小鼻子小眼睛的外邦人覺得有趣,湊過來說一起合照吧。
「為什麼不呢?」我說:「反正今天已經和十一個人合照了。」我們併肩坐著,依稀都能聞得到他身上淡淡香氣。這就是老美眼中邪惡的伊朗恐怖分子。天色已黃昏。伊斯法罕的每一座噴泉都亮起了燈,每一隻夜鶯都開始歌唱。
「喜歡伊朗嗎?」男孩問。
「很漂亮,可惜喝不到酒,點不到咖啡喝呢,女孩子都要綁著頭巾。」我略帶挑釁的說。
「呵呵呵,」男孩笑著說:「我們也希望她們摘下頭巾,那是每個伊朗男人的夢想。」
單字用完了,不知道怎麼回答了,就只是呆呆看著噴泉裡藍色清真寺的倒映。
我又嘖了一聲:「怎麼伊朗到處都是水池噴泉,哈鳩橋、三十三孔橋、四十柱廳,真的,每一個花園、每一個清真寺,無一例外。」
「啊,你難道不知那是波斯人對天堂的想像嗎,天堂本該就有花園、有噴泉的。」
「所以我們在天堂?」
「我們在天堂。」男孩笑著對我說,非常真誠的笑容,可《在德黑蘭讀羅莉塔》那些對伊朗男人控訴好像也是真的。我有點混淆了,不知道哪一方相信誰。只好盯著水池看。
一名死小孩跳進噴泉裡用力踩著水,完美的清真寺倒映被踩成一片碎裂光影, 小孩給母親給架走了,水面旋即恢復平靜,天堂的倒影。也許對何梅尼的崇拜、天堂的想像、女性主義的控訴無非如此,皆是鏡花水月,一切都是虛妄,但那是佛的道理,我的英文沒有好到足以對一個回教青年完整解釋這一切。
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你知道嗎?【卡其色的卡其是什麼意思?】
#本日冷知識1568
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大家好,我是Mr Holiday。
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台灣早期的中學制服,很多都是以卡其色製作,直到現在也有學校的制服是卡其色的。但是啊,這種咖啡色、土地色的顏色,到底為什麼會叫卡其色呢?
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「卡其」這個字是英文的Khaki,但是英文Khaki又是從烏爾都語(Urdu,現巴基斯坦國語)的خاکی(土色)以及波斯語的خاک(土)而來。
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這個字是19世紀開始在英語中使用。一開始駐守英屬印度西北方的當地軍人都穿當地的服裝,1846年英國軍官Henry Lawrence開始在軍團提出穿卡其衣的構想,但是直到兩年後的1848年時,英國陸軍准將Harry Burnett Lumsden才開始將這類型的布類使用在英軍的軍服上。
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後來除了英軍陸軍之外,英國空軍、美國海軍以及美國海軍陸戰隊也將卡其色當作軍隊用色。在台灣光復初期,作為國防色的卡其色,也是許多制服的指定色。
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沒想到一個再普通不過的字,竟然可以追溯到南亞跟中東地區,大家可以多注意生活中的習以為常的字,或許他們就來自一個遙遠的國度。
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希望艋舺恢復平安。
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我們下次見!
[Mr Holiday]
#DailyCold #MrHoliday #Khaki #卡其色
參考資料:
Wikipedia https://en.wikipedia.org/wiki/Khaki
圖片來源:
https://kkaicd1.pixnet.net/blog/post/248999462
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謎之存在現身於迦勒底。
擁有那高高在上、威風凜凜、儀表堂堂的外表的到底是什麼人!祂好像和古埃及神話裏的某個存在非常相似......?
身高/體重:162cm, 51kg
出典:史實
地獄:埃及
屬性:秩序・善 性別:女性
到底......是什麼克里斯呢......?
以己為恥的尼托克里斯,因為深深為自己曾對奧茲曼迪亞斯無禮而深感羞愧,覺得“已經沒有顏面再見他了!”,然後自己披上衣服,裝成了梅傑德。
(靈一)
然而,她仍然把那作為法老、僅有一點的榮耀埋藏在心中,從頭到尾,她都抱著羞愧之心面對其他法老們。
不知道為什麼只是換了衣服,連靈基也變了。轉職做了殺職,寶具也跟著變了......但裏面還是平常的尼托克里斯。
做人輕率盡出差錯、性子急躁且粗心大意,跟平常一模一樣,跟平常一樣到處活蹦亂跳,真讓人放心。
尼托克里斯穿著的潔白御衣。這件御衣是穿著的人正受梅傑德神寵愛與加護的證明。這是尼托克里斯自己申報的效果,實際上有什麼效果還是無從稽考。
那是什麼......?什麼啊......?
是因為梅傑德神的加護還是其他緣故,尼托克里斯身穿潔白御衣,只消站在哪裡,就能聚集人們異樣的眼光。
由皇帝特權變化而來的技能。通過使用這個技能,尼托克里斯獲得了本來不該具備的肉搏戰能力。或許這是她看過克麗奧佩脫拉的法老鬥法,然後靈光一閃而成的吧。
“漱洗污檅吧,碧波蕩漾的尼羅”
等級:B 種類:對軍寶具
Sneferu Ḥ'pī Nile
對恣意搬弄神聖法老王座的不敬之徒施以懲罰,對殘忍奪取我最愛的兄弟生命的惡逆之輩處以死亡。被當作傀儡扶上法老王座的尼托克里斯,絕對不會原諒那些蔑視眾神的掌權者。
她秘密建造了一個巨大的地下室宴請那些人,然後自尼羅河引來大量河水注滿整個地下室,一個也不留地淹死了全部赴宴者——尼托克里斯完成了她的復仇大計。波斯的歷史學家希羅多德所著的《歷史》裏記下了這個復仇故事,所以這成了轉職成殺職的尼托克里斯的寶具。
簡而言之,該寶具在對象周圍架起石壁,往內注入尼羅河河水,再現了當時奪取裏面的人性命的復仇場景,是一個接近固有結界、既是又非的大魔術。
【補充:Sneferu為開創第四王朝的法老斯尼夫魯,Iteru則是尼羅河在埃及當地的名字。紀錄上,在尼羅河在斯尼夫魯執政期間曾有過大規模的水患,釀成重大災情。】
她對待御主的態度一如既往,始終視其為自己的“盟友”。
順帶一提,她有飄飄然地想過,如果伊斯塔盃能完美落幕,她就繼續穿這件難得拿出來的神秘御衣維持夏裝......回過神,她就如她所想穿成這樣了。
(靈三)
這奇妙的現象會不會被迦勒底的職員們當作是“梅傑德大人的祝福”而傳承下去呢......
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波斯人服裝 在 Shaun&Nick Youtube 的最佳貼文
裝束煥然一新,
身著純白衣裝的薔薇皇帝。
似乎心態也因服裝的變動而改變,
平日里的戰鬥風格也發生了變化。
愛劍·原初之火也順應這氛圍,
將刀身由赤紅變為銀白。
身高/體重:154cm·42kg
出處:史實
地域:羅馬
屬性:混沌·新娘 性別:女性
唔嗯,這可是余珍藏的新娘服飾哦!
頭痛宿疾:B
由生前的出身而來的詛咒。
由於患有慢性頭痛,
導致精神類技能的成功率顯著降低。
尼祿雖然是位藝術家(自稱),
但難得的才能也因為這個技能的原因難以充分發揮。
『星辰馳騁的終幕薔薇』
階級:B+ 種類:對人寶具
Fax Caelestis。
由『邀至心蕩神馳的黃金劇場』派生而來的特殊技能。
雖然只是劍技,但豪華而瑰麗,
將新娘服飾釋放而出的強烈婚禮感稱作寶具也未嘗不可吧?
由於本人的申告而升格為了寶具。
另外,才不是對某個藍色狐耳Caster的新技能
產生了對抗心理呢。
於公元59年(也有60年的說法),
模仿希臘的奧林匹克運動會,
設立了五年一度的競技大會「尼祿祭」。
開設了音樂、體育、騎馬三個分類,
而自己也參加了其中數個項目。
於公元69年發生的叛亂中被逐下皇帝的寶座,
從羅馬逃亡。中途意識到無路可逃,決心自盡。
尼祿在17歲時繼位帝位,
其慷慨的政策在民眾中贏得了極高的人氣。
同時也十分注重外交,
羅馬日後於英國(不列顛尼亞)獲得的人氣
也是起因於她所推行的政策。
波斯也對尼祿讚賞有加,據說在尼祿死後,
波斯也因羅馬是「尼祿的國家」而十分關照。
生前未能遇見命運的伴侶而亡故,
即使成為了從者,也未經歷過命運的相遇,
一直戰鬥著的純白從者。
也就是說,這是未能參加某個電腦世界的聖杯戰爭,
以至於消失於夢中的姿態。
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/bzljTK7vOw8/hqdefault.jpg)