關於 洪易瓷器 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

寧可信其有😰
居住的不安穩祖先影響的才是最大⁉️

老師南下高雄幫洪小姐看居家風水
坐南朝北座向 水火相剋
東方屬木 水來生木 流水適合擺在東方
進門對角線不聚氣 建議做層櫃
財位屬金建議放開光過後的聚寶盆
瓷器或是銅雕
廁所入中宮建議放鹽燈、綠色植物
門外拉離地一呎的布幔
臥室都是樑壓頭建議裝潢包覆

#這個房子最大問題就是角太多樑柱也滿多的
#裝潢的部分天花板部分有太多角的問題

打從他們全家搬進去一兩個禮拜
全家人都出事生病洪小姐以為家裡不乾淨
經一查才得知是奶奶改嫁．爸爸改姓．未拜親生祖先，而奶奶改嫁的爺爺是外省人也沒有拜外省的祖先 #Icantbelieve

客戶一直以為是住家風水的問題
這些問題只有找到江柏樂老師才有辦法解決

🟡如果你（妳）也常常耳鳴．耳朵癢頭暈．頭痛不好睡．有時心悸胸悶卻始終找不出原因恐怕是跟祖先有關係

【祖先諮詢🗽】
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☎️開運專線：02- 2523-8282、02-2523-2277

人生不能太满，一半即是圆满。

有人说，人生是一幅画，每走过一步，便会添上一笔;拥有的东西越多，画上的笔迹也会越满。

但画作太满，便显累赘;适当留白，稍作点缀，才能凸显生命原本的色彩。

人一生不长，生命容纳也有限度，走过半生便会懂得：一边得到，一边放下，才是人生最好的状态。

01 放下对别人的苛责

作家菲茨杰拉德在《了不起的盖茨比》中说：

「每当你觉得想要批评什么人的时候，你切要记着，这个世界上，并非每个人都具备你拥有的条件。 」

一个人真正的成熟，是明白每个人都有各自的人生，不再苛责他人的言行，亦不再苛求他人的思想。

电视剧《欢乐颂》中，从不为钱发愁的曲筱绡很难理解樊胜美死要面子的举动，每每相对，便会极力用态度和语言表达自己的不满。

然而，出生在重男轻女家庭、家境拮据的樊胜美面对曲筱绡的苛责，更多是无能为力。

为人处世，具有包容心是一种修养。

面对同一事物，我们可以有不同见解，却不能苛求他人认同。

毕竟，人生在世，众多事物，并没有标准答案。

与其站在道德制高点去苛责别人，不如先做好自己。

放下苛责，也是放过自己。 如此，快乐便会如影而至。

02 放下对自己的"偏见"

命运沉浮，最忌讳对自己抱有"偏见"：

有的事，别人可以做，但自己做，便会担心别人的目光;

有的话，别人可以说，但自己说，便会担心「听者有心」;

有的失误，别人可以有，但自己犯，便会沉浸在负面思考中，苛责自己。

这其实是心理学中的焦点效应：我们总是把自己当作一切的中心，且高估外界对自己的关注。

事实上，衣服上不小心洒下的酒渍，走路时不小心磕绊一下，甚至在公众场合不小心说错一句话，这并不会引起太多人的关注，就算有人注意到，也往往会转头忘掉。

因为在大家的心里，关注自己更甚于他人。

所以，放下对自己的偏见，不要对自己太苛刻。

要知道，对自己太过苛责，会让自己时常陷入负面情绪中，遇事畏手畏脚，说话唯唯诺诺，不仅会越来越自卑，也会放跑身边一个又一个机会。

放下对自己的「偏见」，才能真正欣赏那个不完美的自己。

03 放下对过去的执念

人生是一场旅行，不管过去留有多少遗憾，都应该学会朝前看。

犹如故事中所讲：

一位车夫拉着一车瓷器，小心翼翼向前走着，但还是因为颠簸，不小心打碎了一只碗。

车夫看了一眼地上的碎片，波澜不惊，没有做出任何停留，更不要提心疼片刻了。

路人看到车夫的态度很奇怪，忍不住询问，车夫回道：

「既然已经破碎，又何必再浪费时间去伤心难过，不如继续用心赶路。 」

既然过去已经过去，那便不要再为此伤神，如若执念重重，过去便会过不去。

所以，每隔一段时间，尝试和过去告别，不管是快乐还是悲伤，都适当封存，然后把时间留给未来。

毕竟，太执着于过去，最终会让未来，也成为「遗憾的过去」。

04 放下不合适的关系

有人相遇时间太晚，有人不懂得珍惜，有人思维断联。

朋友，抑或恋人，除了喜欢，真的还要看合不合适。

当你在一段关系中，感觉痛苦大于快乐，那就及时放下吧！

一如十几岁便进入一段不合适的婚姻关系的张幼仪。

想要用孩子换回徐志摩爱慕之心的她，最终败给了徐志摩冷冰冰的两个字：「打掉。 」

张幼仪颤巍巍地说：「听说打孩子要死人。 」

「火车还会出意外呢，你听过有人因此不坐火车吗？ 」

张幼仪的心冷到冰点，再回想自己在这段关系中的卑微和冷遇，就此选择放下，哪怕成为「离婚第一人」。

切断不合适的关系，张幼仪却有了新的变化，学习新的事物，尝试没有做过的事情，历尽千帆终涅槃，她拂去身上的尘埃，光芒四射。

如果在一段关系中，你变得患得患失，变得身心俱疲，甚至面目猙獰，那就及时放下吧！

比起呆在一段不合适的关系中，如困兽一般，选择放下，把一切交给时间，更能好好爱自己。

05 放下过高的期待

作家马德在《允许自己虚度时光》中，曾写下这么一句话：

「我慢慢明白了为什么我们不快乐，因为我总是期待一个结果。 」

对人抱有过高的期望，会让我们在无形中，去控制对方的言行;

对事抱过高的期望，会让我们在无形中，忽略事情的过程。

然而，人生旅程之所以美丽，不是因为终点的丰收，而是路过的每一朵花、每一片云，都成为那天那时的小确幸，让人雀跃。

《人间失格》中也说：「倘若没有过度的欢喜，便不会有极度的悲伤。 」

期待也是如此。 当你对人或事有了过高的期待，便会常常陷入失望的境地。

如是对自己失望，则容易在内心攻击自己，甚至因为无法和自己和解，而陷入情绪漩涡;

如是对他人失望，则容易挑剔对方，让两个人皆感疲惫不堪，甚至消耗掉两个人之间的情谊。

所以，放下过高的期望，便是种下快乐的种子。

06 放下无知的傲慢

东晋道教理论家葛洪说：「劳谦虚己，则附者众;骄倨傲慢，则去者疾。 」

一个傲慢的人，不但很难遇到与之交心的人，也很难真正地审视自己。

曾有一个刚刚毕业的博士，因为是新单位里学历最高的人，与人相处，总是一副倨傲的神情。

有一天，他无意看到，几位同事如蜻蜓点水般，纷纷跃过池塘的水面，到达对面的小亭子。

他很好奇这是如何做到的，却又觉得自己的学历优于对方，不耻去问，便直接模仿过池塘的方式，结果却一头栽在水里。

被拉起来后，他忍不住问起过池塘的秘密，一同事笑着说：

「池塘里有木桩，因为下雨，正好被水淹没了，但我们都知道它的位置。 」

难怪有谚语说：「愚蠢和傲慢是一树之果。 」

一个傲慢的人，如同站在圆圈中，画地为牢，用狭隘的视角看待自己和他人，做出错误的评判。

这并非做人做事的有利态度，放下傲慢，保有空杯心态，正确看待自己和他人，方能在滚烫的时光里，精进自己。

07 放下「自以为是」的态度

一个自以为是、听不进去别人意见的人，常常会沉浸在「我最正确」中，不去反省。

于是，因为高估自己，总是会让事情达到让人唏嘘的地步。

春秋时期第一霸主齐桓公在晚年时，骄傲自满，自以为是，对于管仲让他远宠臣的正直建议，视若无睹。

最终易牙、开方、竖刁三奸臣乱政，导致齐国大乱。 病重的齐桓公被软禁宫中，最终活活饿死在病榻间。

人生海海，山山而川。

没有人知道命运在下一秒的安排，唯有不断完善自我，多一分谦虚，少一分自以为是，才能在人生的鼓架上，击打出动人的旋律。

放下自以为是，便是放下障目的叶子，直面自我，终将成为一个内心强大的人。

弘一法师曾说：「放弃与放下的区别是，放弃是牺牲本来属于你的，放下是放下那些从来就不是你的。 」

很多人认为执着会让我们变得更强大，但更多时候，放下才是。

因为人生，没什么是不可放下的，有所舍，才有所得。 有所放下，才有所收获。

一个懂得放下什么的人，识得宽容，拥有自我，知足且谦虚，乐观且洒脱。

这样的人，哪怕面对人生的曲折，也能活成一道风景。

愿我们都能在今后的人生中，学会放下，收获更多的幸福。

人生不能太满，一半即是圆满。

有人说，人生是一幅画，每走过一步，便会添上一笔;拥有的东西越多，画上的笔迹也会越满。

但画作太满，便显累赘;适当留白，稍作点缀，才能凸显生命原本的色彩。

人一生不长，生命容纳也有限度，走过半生便会懂得：一边得到，一边放下，才是人生最好的状态。

01 放下对别人的苛责

作家菲茨杰拉德在《了不起的盖茨比》中说：

「每当你觉得想要批评什么人的时候，你切要记着，这个世界上，并非每个人都具备你拥有的条件。 」

一个人真正的成熟，是明白每个人都有各自的人生，不再苛责他人的言行，亦不再苛求他人的思想。

电视剧《欢乐颂》中，从不为钱发愁的曲筱绡很难理解樊胜美死要面子的举动，每每相对，便会极力用态度和语言表达自己的不满。

然而，出生在重男轻女家庭、家境拮据的樊胜美面对曲筱绡的苛责，更多是无能为力。

为人处世，具有包容心是一种修养。

面对同一事物，我们可以有不同见解，却不能苛求他人认同。

毕竟，人生在世，众多事物，并没有标准答案。

与其站在道德制高点去苛责别人，不如先做好自己。

放下苛责，也是放过自己。 如此，快乐便会如影而至。

02 放下对自己的"偏见"

命运沉浮，最忌讳对自己抱有"偏见"：

有的事，别人可以做，但自己做，便会担心别人的目光;

有的话，别人可以说，但自己说，便会担心「听者有心」;

有的失误，别人可以有，但自己犯，便会沉浸在负面思考中，苛责自己。

这其实是心理学中的焦点效应：我们总是把自己当作一切的中心，且高估外界对自己的关注。

事实上，衣服上不小心洒下的酒渍，走路时不小心磕绊一下，甚至在公众场合不小心说错一句话，这并不会引起太多人的关注，就算有人注意到，也往往会转头忘掉。

因为在大家的心里，关注自己更甚于他人。

所以，放下对自己的偏见，不要对自己太苛刻。

要知道，对自己太过苛责，会让自己时常陷入负面情绪中，遇事畏手畏脚，说话唯唯诺诺，不仅会越来越自卑，也会放跑身边一个又一个机会。

放下对自己的「偏见」，才能真正欣赏那个不完美的自己。

03 放下对过去的执念

人生是一场旅行，不管过去留有多少遗憾，都应该学会朝前看。

犹如故事中所讲：

一位车夫拉着一车瓷器，小心翼翼向前走着，但还是因为颠簸，不小心打碎了一只碗。

车夫看了一眼地上的碎片，波澜不惊，没有做出任何停留，更不要提心疼片刻了。

路人看到车夫的态度很奇怪，忍不住询问，车夫回道：

「既然已经破碎，又何必再浪费时间去伤心难过，不如继续用心赶路。 」

既然过去已经过去，那便不要再为此伤神，如若执念重重，过去便会过不去。

所以，每隔一段时间，尝试和过去告别，不管是快乐还是悲伤，都适当封存，然后把时间留给未来。

毕竟，太执着于过去，最终会让未来，也成为「遗憾的过去」。

04 放下不合适的关系

有人相遇时间太晚，有人不懂得珍惜，有人思维断联。

朋友，抑或恋人，除了喜欢，真的还要看合不合适。

当你在一段关系中，感觉痛苦大于快乐，那就及时放下吧！

一如十几岁便进入一段不合适的婚姻关系的张幼仪。

想要用孩子换回徐志摩爱慕之心的她，最终败给了徐志摩冷冰冰的两个字：「打掉。 」

张幼仪颤巍巍地说：「听说打孩子要死人。 」

「火车还会出意外呢，你听过有人因此不坐火车吗？ 」

张幼仪的心冷到冰点，再回想自己在这段关系中的卑微和冷遇，就此选择放下，哪怕成为「离婚第一人」。

切断不合适的关系，张幼仪却有了新的变化，学习新的事物，尝试没有做过的事情，历尽千帆终涅槃，她拂去身上的尘埃，光芒四射。

如果在一段关系中，你变得患得患失，变得身心俱疲，甚至面目猙獰，那就及时放下吧！

比起呆在一段不合适的关系中，如困兽一般，选择放下，把一切交给时间，更能好好爱自己。

05 放下过高的期待

作家马德在《允许自己虚度时光》中，曾写下这么一句话：

「我慢慢明白了为什么我们不快乐，因为我总是期待一个结果。 」

对人抱有过高的期望，会让我们在无形中，去控制对方的言行;

对事抱过高的期望，会让我们在无形中，忽略事情的过程。

然而，人生旅程之所以美丽，不是因为终点的丰收，而是路过的每一朵花、每一片云，都成为那天那时的小确幸，让人雀跃。

《人间失格》中也说：「倘若没有过度的欢喜，便不会有极度的悲伤。 」

期待也是如此。 当你对人或事有了过高的期待，便会常常陷入失望的境地。

如是对自己失望，则容易在内心攻击自己，甚至因为无法和自己和解，而陷入情绪漩涡;

如是对他人失望，则容易挑剔对方，让两个人皆感疲惫不堪，甚至消耗掉两个人之间的情谊。

所以，放下过高的期望，便是种下快乐的种子。

06 放下无知的傲慢

东晋道教理论家葛洪说：「劳谦虚己，则附者众;骄倨傲慢，则去者疾。 」

一个傲慢的人，不但很难遇到与之交心的人，也很难真正地审视自己。

曾有一个刚刚毕业的博士，因为是新单位里学历最高的人，与人相处，总是一副倨傲的神情。

有一天，他无意看到，几位同事如蜻蜓点水般，纷纷跃过池塘的水面，到达对面的小亭子。

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这并非做人做事的有利态度，放下傲慢，保有空杯心态，正确看待自己和他人，方能在滚烫的时光里，精进自己。

07 放下「自以为是」的态度

一个自以为是、听不进去别人意见的人，常常会沉浸在「我最正确」中，不去反省。

于是，因为高估自己，总是会让事情达到让人唏嘘的地步。

春秋时期第一霸主齐桓公在晚年时，骄傲自满，自以为是，对于管仲让他远宠臣的正直建议，视若无睹。

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人生海海，山山而川。

没有人知道命运在下一秒的安排，唯有不断完善自我，多一分谦虚，少一分自以为是，才能在人生的鼓架上，击打出动人的旋律。

放下自以为是，便是放下障目的叶子，直面自我，终将成为一个内心强大的人。

弘一法师曾说：「放弃与放下的区别是，放弃是牺牲本来属于你的，放下是放下那些从来就不是你的。 」

很多人认为执着会让我们变得更强大，但更多时候，放下才是。

因为人生，没什么是不可放下的，有所舍，才有所得。 有所放下，才有所收获。

一个懂得放下什么的人，识得宽容，拥有自我，知足且谦虚，乐观且洒脱。

这样的人，哪怕面对人生的曲折，也能活成一道风景。

愿我们都能在今后的人生中，学会放下，收获更多的幸福。

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【火】太陽 壽--山 脈--壽比南山子孫滿堂
【土】高山 財--聚寶盆 財源滾滾生生不息
【金】雲霧 福--白 雲--猶如東海福氣綿綿
【水】山泉 喜--朝 霞--朝霞滿至喜氣盈門

龍脈延綿、雲起龍驤
高山連天、流水生財
千年古松、延年益壽
洪福齊天、喜鵲相伴
寓意事業飛黃騰達、節節攀高
源遠流長吉祥富貴之意~~

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本集主題：「白銀帝國：從唐帝國到明清盛世，貨幣如何影響中國的興衰」新書介紹
　　　　　
專訪企劃：林進韋
　　　
內容簡介：
明朝大航海時代，中國進入世界經濟體的洪流中，
繁盛的貿易使大量白銀流入，古老帝國成為貪婪的巨獸，
但白銀卻從經濟風火輪，轉為天朝斷魂碑？
《白銀帝國》不只是貨幣史，更是一部從幣制管窺國運興盛的政經史。
　　
■ 紙鈔為何自宋朝始用後，總是悲劇性收場？
■ 不產銀的中國，為何被迫成為銀本位國家？
■ 甲午戰爭、中日抗戰的引線，白銀也是其中關鍵？
■ 鴉片戰爭的背後，其實是全球經濟之戰？
■ 一九三○年的大蕭條時代，何以是民初經濟的黃金十年？
　　
　　中國是最早展開紙鈔試驗的國家，在貨幣史上常與錢幣、白銀三者並用。錢幣通常由銅、鐵、鋼等廉價金屬鑄成，不利遠行攜帶，進而發展出便於匯兌、攜帶的鈔票；但為何最便利的鈔票，卻難以通行於民間，反之是白銀成為朝廷屢屢禁不得的貨幣？甚至最終給予合法地位，使白銀流通天下？
　　
　　明朝以後絲綢、茶葉、瓷器流通至全球貿易，使白銀大量流入，至此中國成為銀本位國家，締造繁榮盛世。然而「白銀帝國」之路，是光環，也是詛咒。當十八、十九世紀全球從金銀複本位轉向金本位，而後過渡到現代金融法定貨幣系統時，中國未跟隨世界潮流，導致對外戰爭如鴉片戰爭、甲午戰爭的失敗。一國財經政策，足以左右國運，日本藉經濟改革一躍成為亞洲強國；中國則因幣制的混亂、紙鈔的信用破產，讓列強有機可乘，千年根基於百年內傾圮。
　　
　　自宋元以降到近代，白銀的使用與演變，從內需至接軌國際，一部中國千年貨幣史悄然成形。然而做為經濟學者，徐瑾的書寫野心不僅止於此，透過爬梳歷史變易，她發現王朝的傾滅都與疲弱的幣制有關；而中西金融史的比較，更顯現了中西大分流和中國銀本位對後世帶來的影響。因此，此書不僅是中國貨幣史，也是一部經濟如何影響國家命運的政治史，從歷史的迴音中，為現世敲響警鐘。
　　　　
作者簡介：徐瑾
　　中國最受歡迎的青年經濟學者，作品曾連續入選「二○一五年最受金融人喜愛的十本財經書籍」、「二○一六年最受金融人喜愛的十本財經書籍」等。
　　
　　現為英國《金融時報》旗下FT中文網財經版主編、首席財經評論員，東京大學客座研究員，上海公共政策研究會理事。早年辦過《讀品》雜誌，現則主持經濟人讀書群，每月推薦經濟、社會、文化相關出版品，成為財經讀者的引路人。
　　
出版《有時》、《印鈔者》、《凱恩斯的中國聚會》等著作。Wechat名稱為「徐瑾經濟人」。