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李基銘主持人
本集主題:「水豚讀《論語》─厭世第一,黑特第二、憂鬱第三、迷茫第四、孤獨第五,最療癒的超譯經典」介紹
訪問作者:曾暐傑
內容簡介:
人生中的所有問題無法解決──都是因為缺了一本《論語》!
不是因為孔子說得太有道理,而是因為你碰過的鳥事他都碰過。
而且比你還鳥、比你還衰、
但他還是撐過來了?!
◎先不要講薪水問題了,你知道孔子曾經拖著學生們到處去找工作,還碰到戰爭、缺糧,差點沒命嗎?
領多少薪水做多少事?慣老闆凹我心情超不好?這時候,《論語》當然幫得上你!因為,關於職場這件事──孔子要比我們大多數,都要慘得多。
有多慘?慘到孔子找不到工作,得帶著學生們從陳國流浪到蔡國;流浪也就算了,還碰上缺糧!孔子連帶弟子們都沒飯吃,還碰上強盜。
就算是這麼慘、這麼背,連子路都忍不住酸老師說,老師你人這麼好,居然也落到這種下場;這是不是讓我們想起,當我們在職場上盡心盡力,最後功敗垂成的時候,總是會有討厭鬼說,事情做那麼好幹嘛?你看時機一不對、一有人欉康,就通通完蛋啦。大家一起爛,這樣不是很快樂嗎?
孔子卻不這麼想。
◎人爛己爛,到底害到誰?看起來好像在說教的孔子,說的,也是自己的心聲啊
對於子路的馬後炮,孔子只淡淡地說,「君子固窮,小人窮斯濫矣。」但他其實不是說君子窮是應該的,而是困厄也該保有自己的原則。聽起來像是說教,但是真的快餓死過的孔子很清楚:因為事情很不順就一起爛──到底我們放棄的是壓力,或是我們自己的機會?
當我們認同人生的這個爛劇本,而且完全妥協時,我們是不是就跟開口嘲諷的子路沒什麼兩樣?
或者,也就跟人生中出現的那些討厭鬼沒什麼兩樣?
◎不只是職場,還有黑特、愛情,以及人生裡那些微小的絕望
譬如說,人生還會有想爛爛的時候,只想一個人去河岸吹風的時候;或者,覺得「我在幹嘛啊?」的時候,孔子也不會只顧著跟你說,要前進啊奮進啊,而是會在這個時候說,我也想去河岸吹風、我也想找到工作。
碰到學生實在是沒自信的時候,也會摸摸他的頭說,子貢啊,你已經做得很好啦。人生哪能求一百分呢?被子路質疑去找南子是一種不正當的男女交際時,孔子也會不開心起來。講天厭之,可能大家會覺得文謅謅的,但說孔子指天發誓說,我要是對南子不懷好意,老天就打雷劈死我!大家就懂了吧?
◎這一次,我們不但可以吸孔子、還可以吸水豚!
所以,這一次,我們不但要重新讀《論語》,而且要跟著師大國文學系的助理教授曾暐傑老師、與可愛的水豚一起在《論語》裡,重新找到力量!覺得《論語》裡都是心靈雞湯嗎?覺得《論語》都是無聊的教條嗎?曾暐傑老師說,不是的,我們除了可以在《論語》裡找到孔子,還可以在《論語》裡找到水豚(????)覺得人生有夠煩?趕快與我們用新的角度一起重讀《論語》,吸一下曾經很煩過的孔子與水豚!多吸幾下,總能為自己的人生,找到多一點方向。
作者簡介:曾暐傑
政大中文系博士,現任師大國文系助理教授。
研究道德哲學但對道德過敏,
覺得道德魔人比無道德者更危險。
討厭溫馨勵志幹話小語——
覺得與其喝心靈雞湯不如面對自己去泡湯。
擅長沉浸式經典課程,在思辨中玩出經典的當代意義。
覺得閱讀經典關鍵是讓自己超有感,才能讓生活充滿暢快感。
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譚新強:奧斯卡逐漸香港化
文章日期:2021年4月30日
【明報專訊】今年的奧斯卡金像獎,跟所有事情一樣,都受到疫情影響。首先頒獎日期因疫情而延後了兩個月,地點亦從慣用了18年的豪華的杜比劇院(Dolby Theatre)(前稱柯達劇院,Kodak Theatre),移至鄰近貧民窟(但漂亮)的聯合車站(Union Station)內。規模縮小了很多,沒歌舞連場,雖然仍有紅地氈,但不覺衣香鬢影,大多數出席者打扮低調,不少巨星缺席,包括最佳男主角得主安東尼鶴健士(Anthony Hopkins),只經視像表達謝意。收視率亦大跌超過一半,至歷史新低,連香港都沒有轉播。
對電影行業來說,去年當然是非常困難的一年,根本沒有甚麼荷李活大片上映,北美票房大跌80%,今年能反彈多少仍是未知之數。但此困境亦製造或加速了某些趨勢變化。首先因為中國治疫成功,雖然票房也大跌近70%,但仍然首次超越美國,成為全球單一最大電影票房巿場,《八佰》更成為了去年全球票房冠軍!近年雖然因為美中關係轉差,荷李活已不敢再歡迎中國投資,但如中國成為未來全球最重要市場,必間接影響荷李活電影題材、劇本和選角等等。
倘中國成最重要市場 必影響荷李活電影
過去幾年,很多人已留意到,美國電影中的歹角,大部分都是操上等人英國口音(間中俄國口音)的中年男性白人,因為各種政治考慮下,大壞人當然已不再可以是黑人,穆斯林也不太好,有點擔心恐襲,女人也不太好,中國人就有商業考慮。所以剩下來,本來就有點令人討厭,作狀扮嘢的所謂英國上流口音就最適合做壞人,英國更是美國的「小兄弟」,當然可隨便侮辱,失業的英國演員多的是,誰不想到荷李活掘金,演歹角有何問題?相信如30年前成龍般,不吊威也,不用CGI動畫,拳拳到肉,後空翻從6樓跳下來,加個720度轉體, 背脊落地,願意者都大有人在。
第二,奧斯卡亦反映串流加速取替電影院的趨勢。本來奧斯卡企圖捍衛傳統電影院,對參選電影有個無聊要求,必須在洛杉磯(Los Angeles)地區,最少在1間電影院連續上畫7日。但今年因疫情,連這條卑微底線都要放棄了,容許仍未在任何電影院播放過的都可以參選,只要將來有計劃就可以了。因此,過去幾年奧斯卡仍有所抗拒的Netflix就大獲全勝了,今年奪了7個獎,成為獲獎最多的發行商,力壓得6個獎的傳統老大迪士尼。當然迪士尼能倖存下來,亦全靠Disney+,幫助成功轉型,唔通靠香港迪士尼樂園?
奧斯卡倘只剩下「政治」 將步向滅亡之路
第三,奧斯卡逐漸已跟藝術、娛樂,甚至商業,都沒有太大關係了,剩下來只有政治,更或者是政治正確。有點走向港產化電影業的味道,如屬實,殊不恭喜,是步向滅亡之路。
如要拿演技獎,角色幾乎必須身逢絕境,最好再兼絕症殘疾,今屆也不例外。中國當然是個複雜和敏感的燙手芋,一方面九唔搭八,提名挪威導演安達斯漢瑪(Anders Hammer)執導的《不割席》(Do Not Split)參選紀錄短片獎項。藉此表態支持他們誤以為跟BLM(Black Lives Matter)同仇敵愾的2019年香港反政府暴亂,但又懵然不知這些香港「和平」暴徒,是嚴重自我歧視的種族主義者,更全都是特朗普的鐵粉,毫不同情美國黑人處境,甚至不少人認為他們咎由自取!但奧斯卡又怕得罪中國,所以補飛,在外語片獎項中提名曾國祥執導的《少年的你》,但最後畏首畏尾,結果兩套電影都落選(我明白是由美國影藝學院成員投票決定,但每年都有大量拉票行為),懦夫表現,更難看。
今年的最大贏家是趙婷執導的《Nomadland》(港譯《浪跡天地》,劇透警告,但相信入場人數將極少,可以不理),橫掃3個大獎,超越她的前輩偶像李安,同時奪得最佳電影和最佳導演金像獎。可能今年真的缺乏對手,趙婷在全球各大小影展中,奪得破紀錄的34個獎項!據說,《Nomadland》製片人兼女主角法蘭西絲麥杜文(Frances McDormand),非常喜愛趙婷的上一套電影《The Rider》,所以就找她執導此電影,運氣非常好。
趙婷的得獎被美國傳媒形容為首次「woman of color」(有色人種女性)獲最佳導演獎,是一次所謂突破。但有人指出,美國的所謂政治正確,已淪落到連「Asian」(亞裔)都不敢用,Chinese就更不用想了。另外,幸好趙婷的政治取態,正合美國人口胃,萬一她相反表示不相信新疆有種族滅絕,那麼奧斯卡就真的很尷尬了。我反而較喜歡真小人,上周日拜閱了Philip Bowring在《南華早報》的專欄,他竟然澄清西方人並非如主流傳媒中所說的「anti-Asians」,其實他們只是「anti-Chinese」,針對襲擊中國人而已!如牽連到其他亞洲人,泰國、韓國、日本和尊貴的香港人等等,被白人、黑人、拉丁裔人襲擊或甚至槍殺,只因「點錯相」,絕不是歧視亞洲人!我知道他有位祖先是殖民年代香港第4任港督,老婆更是毛孟靜,但他實在有點太坦白了吧!
中國內地對今年奧斯卡冷淡對待,可以理解,有多少個中國人對美國低下層白人的游牧生活有興趣?他們對中國大媽蘇敏的全國自駕遊之旅,當然更有共鳴。中國封殺有關趙婷報道,屬意料中事。但近日在上海車展,一位女士跳上一台Tesla車上,大吵大鬧,投訴她的車「煞車失靈」,被抬走兼被行政拘留5日一事,牽動民粹。傳媒不止形容Tesla處理此事的態度傲慢,並指摘泄露行車數據屬侵犯私隱。早前已有報道中國開始禁止Tesla在敏感軍區附近記錄數據,後來更聽聞要求Tesla在中國建立數據中心。最近看到一些抖音視頻,講者警告容許Tesla在全國各地,詳細記錄可用作描繪極精準地圖的大量數據,應屬違法,更可威脅國家安全。多年前我跟一些美國頂級汽車業分析師討論Tesla時,在中國的數據擁有和使用權,正是他們的最大憂慮,現在不幸逐漸成真!
中國應小心處理與Tesla關係 免增敵人
但我想勸喻中國小心處理與Tesla關係。中國需要朋友,馬斯克(Elon Musk)已屬極少數較認可中國的頂級商界人物。但他也是一個實際商人,且以言論變幻莫測出名,如Tesla在中國失利,他必然將對中國改觀,到時中國可能不止失去一個朋友,隨時多了個敵人。除此之外,不少外國人和企業,已對中國有根深柢固的偏見,認為在中國投資,易入難出,初時渴望得到技術就倒履相迎,當學識了之後就摒儲門外。不應讓Tesla一事,再加深這個誤會。
為今天專欄做功課,罕有地偷得浮生半日閒,前天下午五時半公餘場,約了男性朋友觀賞《Nomadland》。電影是拍得可以的,但沒有驚喜。雖然部分拍攝的風景非常壯觀漂亮,但不知是故意或因製作成本有限,畫面粗糙,當然沒有靚仔靚女,所有演員都一把年紀,不少更是現實生活中的真正游牧人。看罷,電影「成功」給人一種既抑鬱,但又似乎應對人生保持一點希望,或最少有點尊嚴的奇怪感覺。
故事描述一位兩三年前喪偶的女士Fern,本仍堅決留在小鎮生活,但因工廠關門而被迫遷離,從此開着小van,過着現代游牧者生活。原來過着這種生活的人也不少,在路上Fern碰到不少同道中人,甚至找到新的愛情火花。電影不算太多說教,但似乎想道出幾個重點。
首先故事時代背景是金融海嘯不久的2011年,美國經濟仍很差,缺乏教育和技能的人,很難找到長期穩定工作,所以Fern只可在聖誕節前到Amazon做臨時工,然後又要到處流浪找工作,生活非常困難。是誰的錯?當然是金錢的錯,是華爾街、華盛頓和大企業的錯!
今年入圍電影之一是《Hillbilly Elegy》(港譯《絕望者之歌》),按同名J.D. Vance於2016年出版的書改編。當年班農(Steve Bannon)經常說,如要明白把特朗普推進白宮的低下層白人民粹,必須看此書。Vance出生於貧困小鎮,自稱大部分中小學朋友都非常失敗和抑鬱,不少自殺或濫藥至死。他憑讀書叻,上了耶魯法學院,後來更跟隨Peter Thiel工作致富,未來更有政治野心。但據說電影拍得很差,且荷李活極度反對特朗普,當然對《Hillbilly Elegy》彈多於讚。《Nomadland》的題材其實差不多,但由左派女士揸旗,反應當然好很多,甚至被形容為比《Hillbilly Elegy》這齣電影,更能表達《Hillbilly Elegy》真正精神的電影!
西部開荒「先鋒精神」 曾帶來種族滅絕
女主角法蘭西絲麥杜文已第3次獲奧斯卡獎,上一次是2017年的《Three Billboards Outside Ebbing, Missouri》(港譯《廣告牌殺人事件》)。其實題材非常接近,同樣敘述美國中低層白人的失落。《Three Billboards》一片中,麥杜文角色的女兒被殺,母親竭力尋找兇手,故事背景同樣在偏僻小鎮,但至少女主角仍有間小屋。事隔幾年,是否代表美國低層白人生活繼續惡化,今次更慘,女主角到處流浪,自稱houseless,但堅持並非homeless!這區別重要嗎?主要是人總要保持一點尊嚴吧!戲中更嘗試美化這種游牧生活為類似西部開荒的「可敬」先鋒精神!我希望這比喻完全不恰當,因為這恐怖的「先鋒精神」,帶來原住民的徹底種族滅絕!
電影也企圖道出一些真理。美國地大物博,很多地方風景非常壯觀漂亮,都是免費和每個人都可平等享受的,可能比上等人整天活在石屎森林的表面奢侈生活更豐富和快樂。而且美國貧富懸殊雖非常嚴重,但仍然是餓不死人的,在餐廳和旅遊車公園等地方找工作是不困難的。所以電影中描述的窮人生活,跟第三世界的很不一樣,即使跟被複雜家庭、毒品和罪惡困在市內貧民窟的黑人生活,也非常不同。
美政府對科技巨頭開刀機會不小
我已指出過,拜登的當選代表一個大政府革命,除治疫外,更有責任改善貧富極度懸殊的情况。共和黨人說美國人被騙了,本以為選出一個溫和派,但原來拜登是非常邀進的社會主義者。因人口遷移,下屆中期選舉,得州將增加眾議院兩席,有人估計共和黨只需在中期選舉中多贏8席,就可重奪控制權。所以拜登才這麼急推出多個萬億級拯救經濟、基建和最新的1.8萬億美元援助家庭計劃。拜登亦同時比預期中快推出大規模加稅方案,包括針對企業和高收入富人等等。對Big Tech的反壟斷研究,中國暫時領先,但在《Nomadland》中,雖然Amazon對員工待遇不錯,但仍給人一種冷漠、機械式,令人窒息的感覺。未來美國政府對FAAMNG等Big Tech開刀機會也不小。
麥杜文演技入木三分,再度得獎實至名歸。她畢業於耶魯戲劇學院,老公是名導演喬爾‧高安(Joel Coen),在東西岸都有豪宅。她只是演技好,可能亦真心想改變社會,但不要搞錯她真的是White trash。趙婷當然也名成利就,父親更非常富有。
我實在仍不明白為何美國人這麼愚蠢,相信看看富人憐憫窮人而拍出來的電影,或把責任推到中國頭上,就可解決所有問題?他們會否明白真正原兇是美國人的自私、狡猾的QE、教育的失敗,以及所謂的科技進步等等。回頭想,在香港,所謂關心民生的反對派領袖,不也同樣是只懂推缷責任、怨天尤人,大多住在半山或嘉道理山的「上等人」?
(中環資產持有Netflix、Disney、Tesla、Amazon、facebook、Apple、Microsoft、Alphabet財務權益)
中環資產投資行政總裁
[譚新強 中環新譚]
https://www.mpfinance.com/fin/columnist2.php?col=1463481132098&node=1619724565616&issue=20210430
流浪 漢 找工作 在 巴黎玩家謝忠道 Facebook 的最讚貼文
出去花錢啦
今天法國三大頭條:
1. 歐盟為了各國的紓困金額吵翻天, 而且要達到27個歐盟國一致通過才行. 法國特別點名小國難纏(如荷蘭), 要求越來越多, 達到共識的難度越來越高(小老百姓我只能搬板凳看戲).
2. 今天起, 封閉的公共場所強制戴口罩, 不戴? 罰135歐元. (法國不服從公民/刁民實在太多了…)
3. 傳聞西班牙考慮重新關閉邊境, 引起一陣恐慌, 跨邊境買菸的買菸(西班牙比法國便宜), 買菜的買菜, 逃亡的逃亡. 觀光業者一陣嘆息.
前兩篇關於台灣政府三倍券振興經濟貼文, 沒想到竟引起如此的熱議. 顯然大家對這個政策都有自己的解讀和看法.
為了不刺激大家心底最脆弱敏感的政治神經, 用法國來作例子好了.
法國在封城期間就推出紓困方案: 有工作但無法工作的受薪人員, 可以列入半失業狀態, 政府支付員工60-70%薪資, 資方支付30-40%. 也就是在這段時間有人可以拿全薪但是幾乎不必工作.
我一個在大公司當會計的朋友就是如此, 解禁後他到處找人喫飯喝酒, 到處幫國家振興經濟.
商家店面可以延遲支付房租稅金, 還可以申請紓困金.
獨立工作室, 自由業者, 自僱者, 可以申請紓困金, 政府根據去年同期的收入/報稅/營業額決定撥款金額. (小弟我就是這個例子)
這麼做的原因很簡單, 要讓經濟停滯的百行百業繼續生存下去, 因為一旦一家公司/商店倒閉後, 要讓失業的員工重新回到就業市場上需要耗費更多的社會成本與資源.
有些, 如年紀較大的, 很難回到就業市場, 可能就淪為此後只能接受救濟, 或是從此成為街友流浪漢, 其個人的價值與產能不但歸零, 還可能造成社會更大的負擔.
在政府國家的角度看, 一旦造成大量的失業人口, 經濟進入衰退, 甚至蕭條, 那就是一個惡行循環: 失業人口增加造成政府財政支出增大; 稅收減少, 社會家庭問題也隨之加多.
用一個簡單的例子說明: 一家旅館倒閉, 裡面的管理階層, 服務人員, 清潔人員,行政組織人員, 廚房工作人員… 將散落出去各自另外找工作. 疫情之後, 工作當然不好找, 因此部分人無法找到該專業的職務, 而是遷就他能找到的工作. 這是人才與資源的浪費.
找不到工作的, 就淪為被政府養. 而這些人通常很難在回到職場上, 政府養一段時間不再有救濟金之後, 就成為社會下層階級.
一家旅館倒閉當然不是只有裡面的員工受影響, 周邊的行業也受影響: 房間清潔用品供應商, 工業清洗商, 保全業, 公關業, 廣告業, 餐廳食材餐具供應商… 而這些周邊產業也會對各自的周邊產業造成連鎖效應.
這就是為何法國政府發出幾百億的紓困金的主要原因: 維持各個產業不倒, 一旦疫情過去, 才有可能很快地重新啟動經濟, 快速回到疫情前的狀況. 否則, 疫情過去, 各國解禁了, 商家倒閉, 無法重新啟動消費, 也就無法帶動經濟了.
現在各國面臨的狀況就是如何重新啟動經濟, 短時間能造成的大動能就是刺激消費.
刺激消費重點在於”消費”, 而不在於”發錢給人民”. 人民如果只是擔心現狀把錢存起來, 那對整體經濟沒有好處. 三倍券的意義就是: 不能把它存起來, 得要花出去
所以重點在於: 消費, 而不是"把交出去的稅拿回來".
我不是經濟學家, 經濟常識有限的很. 但是不懂的, 我會試著去了解. 還是不了解, 試著去尋找/傾聽/收集資訊. 最後還是不了解, 我就承認自己無法瞭解.
但是我不會自以為是的認為我不瞭解的就是錯的.
政策最怕的不是不被瞭解, 而是被扭曲.
不認同三倍券政策的人, 請千萬不要去領, 但是請努力消費.
因為政策是政府出的, 你可以抱怨討厭, 不配合. 但是經濟不分黨派, 是屬於全民的啊~
本文結論: 出去花錢(順便認識認識我們摯愛的台灣)啦!
#刺激消費
#振興經濟
#三倍券
#紓困金
#振興券
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訪問作者:曾暐傑
內容簡介:
人生中的所有問題無法解決──都是因為缺了一本《論語》!
不是因為孔子說得太有道理,而是因為你碰過的鳥事他都碰過。
而且比你還鳥、比你還衰、
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◎先不要講薪水問題了,你知道孔子曾經拖著學生們到處去找工作,還碰到戰爭、缺糧,差點沒命嗎?
領多少薪水做多少事?慣老闆凹我心情超不好?這時候,《論語》當然幫得上你!因為,關於職場這件事──孔子要比我們大多數,都要慘得多。
有多慘?慘到孔子找不到工作,得帶著學生們從陳國流浪到蔡國;流浪也就算了,還碰上缺糧!孔子連帶弟子們都沒飯吃,還碰上強盜。
就算是這麼慘、這麼背,連子路都忍不住酸老師說,老師你人這麼好,居然也落到這種下場;這是不是讓我們想起,當我們在職場上盡心盡力,最後功敗垂成的時候,總是會有討厭鬼說,事情做那麼好幹嘛?你看時機一不對、一有人欉康,就通通完蛋啦。大家一起爛,這樣不是很快樂嗎?
孔子卻不這麼想。
◎人爛己爛,到底害到誰?看起來好像在說教的孔子,說的,也是自己的心聲啊
對於子路的馬後炮,孔子只淡淡地說,「君子固窮,小人窮斯濫矣。」但他其實不是說君子窮是應該的,而是困厄也該保有自己的原則。聽起來像是說教,但是真的快餓死過的孔子很清楚:因為事情很不順就一起爛──到底我們放棄的是壓力,或是我們自己的機會?
當我們認同人生的這個爛劇本,而且完全妥協時,我們是不是就跟開口嘲諷的子路沒什麼兩樣?
或者,也就跟人生中出現的那些討厭鬼沒什麼兩樣?
◎不只是職場,還有黑特、愛情,以及人生裡那些微小的絕望
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◎這一次,我們不但可以吸孔子、還可以吸水豚!
所以,這一次,我們不但要重新讀《論語》,而且要跟著師大國文學系的助理教授曾暐傑老師、與可愛的水豚一起在《論語》裡,重新找到力量!覺得《論語》裡都是心靈雞湯嗎?覺得《論語》都是無聊的教條嗎?曾暐傑老師說,不是的,我們除了可以在《論語》裡找到孔子,還可以在《論語》裡找到水豚(????)覺得人生有夠煩?趕快與我們用新的角度一起重讀《論語》,吸一下曾經很煩過的孔子與水豚!多吸幾下,總能為自己的人生,找到多一點方向。
作者簡介:曾暐傑
政大中文系博士,現任師大國文系助理教授。
研究道德哲學但對道德過敏,
覺得道德魔人比無道德者更危險。
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覺得與其喝心靈雞湯不如面對自己去泡湯。
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肚子有點餓 吃掉原文
一般來說啦
去警察局都願意幫忙(給點小錢或給東西吃)
因為說真的現在的街友被那些詐騙搞爛了
你不知道他是真的街友有困難還是又一個來騙錢的
在我國小的時候看過一個新聞,現在找不到新聞稿了
大致上在說的就是有個乞丐在北車附近乞討,跟上班一樣,乞討完就跑到沒人的地方換
上正裝,有一次被人抓到還發現他手上有戴勞力士
我之前也在中壢火車站遇過那種要借錢搭車的
跟我借多少我忘了,說要南下回家車錢不夠,結果給他錢之後我就出站,進站後看他還
在缺錢買票
所以你說台灣人對於街友為什麼越來越冷漠?
就是因為有些人利用了同情心的優勢開始招搖撞騙,讓那些需要幫助的人得不到幫助
什麼缺錢買票沒錢吃飯賣身葬父愛心筆之類的
再來說說收容中心
這就像核電廠跟基地台一樣
總會有人問說為什麼要蓋在我家旁邊,幹嘛不蓋在你家旁邊,所以收容所一般都不會蓋
在鬧區,要嘛郊區要嘛山上,反正就是一些很鳥的地方
我們假設乞討是一個職業,那職業一定要高收入
如果是台北那肯定是信義區或北車效益最好
可是你看台北市的收容所蓋在哪?
新北市中和區圓通路143號
用地圖按 距離北車7.2公里
所以你讓遊民去收容所只為了住一個晚上跟粗茶淡飯?
我是遊民我也選擇睡北車,可能很冷可能沒東西吃,但我不用每天煩惱這將近八公里早
上要怎麼搞定才能來“上班”
再來說說我個人啦
我不給遊民錢,也不主動問遊民需要什麼
白話文就是被動幫助
如果有人來跟我說他沒錢很餓想吃東西,我會買吃的給他,不會給他錢
但我不會看到遊民坐在路邊就上去問他你是不是肚子餓要不要買東西給你吃
或者特別買食物放在遊民裝錢的碗或盒子裡
最後說說遊民
不是所有的遊民都是破產家破人亡或腦子有病或整天吸毒吸到ㄎㄧㄤ掉才會去當遊民,
有些人天生就是喜歡自由,就是接受不了活在制度下,所以探討遊民的來源其實沒什麼
意義
授人以魚不如授人以漁
給他魚不如教他釣魚
老實說遊民都知道要來乞討才有錢用才能吃飯
你說他的智商會低到哪裡去?
自由跟吸毒一樣
當你自由自在久了你就回不去了
想到自己拼死拼活工作一個月還要被臭幹只能拿最低月薪,買不起這個買不起那個光交
房租跟生活費就窮到靠北,根本熬不出頭,那我不如睡到自然醒想幹嘛就幹嘛
可能不是全部,但我相信有遊民的邏輯一定是這樣思考
所以你說他不知道怎麼用釣竿嗎?
不要忘了遊民不是天生的,這些人曾經都活在制度下,因為各種原因才會變成今天這樣
所以有的時候是自己選擇不要釣竿,有的時候是放棄釣竿,因為知道有了釣竿也沒用
再來就是遊民這塊
對於政治立場來說,這種東西是有人在吵就做做樣子就好的事情,不然你看看台中火車
站
整個大翻新,有考慮過舊車站的遊民的出路嗎?
沒有確實的配套措施還不是全部都回湧過來
人與人之間的最底層絕對不會是遊民
而是那些冠冕堂皇實則狼心狗肺的人
但在社會制度下
遊民就真的是最底層的階級
因為窮人還有生產力,但遊民沒有
對城市來說遊民就像污點
所以幫助遊民通常都是團體自發
而不是地方政府出手
但窮人還有生產力,還能工作,也有地方住
只需要給點物資給點錢就可以繼續幫忙創造GDP
所以窮人接受的幫助相對於遊民才會多很多
這真的蠻可悲的
但是靠北一堆也沒辦法改變大環境
只能希望這些外界對遊民的善意不要停止
或者是政府早日重視遊民的生活問題
還有遊民自己本身也要有意願改變現狀
最後說一句,不要看到遊民就像看到瘟神一樣
人家坐在那邊也沒礙到你,也沒有因為坐在那邊你家一坪就從15萬掉到15塊
所以別整天靠北我家附近不要有遊民
趕快把遊民趕到別的地方去
在政府有完整配套之前給他們一點生存空間
大概這樣
呱
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Henry David Thoreau
Rather than love, than money, than fame, give me truth.
https://youtu.be/kwmtworGgUk
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