為什麼人們喜歡主耶穌,卻不喜歡教會
現代的人很難理解,當初基督教剛開始在世界興起時,人們並不把它當成是一個宗教,它是非宗教(non-religion)......
宗教人士被主耶穌冒犯了,但那些偏離宗教道德的人,卻對主耶穌滿懷興趣且深受吸引。這類的記錄,層出不窮於新約對主耶穌生平的記載裡。當主耶穌遇見:宗教人士和因犯姦淫而被押刑的女人(路加福音七),或是宗教人士和受種族歧視者時(約翰福音三、四),或者宗教人士和因政治
因素被排斥者時(路加福音十九)。我們可以看見最終與主耶穌連結的人,都是被社會摒棄放逐的,而不是像大兒子那樣的人。主耶穌對這些受人尊敬的宗教領袖說:「稅吏和娼妓倒比你們先進上帝的國」。(馬太福音二十一:31)
自始至終,主耶穌的教導都是吸引了非宗教人士,卻觸怒了那時相信聖經的宗教界人士;反觀現今的教會,卻沒有這樣的影響力,如今的教會,對於當初那群被主耶穌吸引的社會邊緣人,無法產生任何的吸引力――即便是自認為最前衛的教會。
我們容易吸引那些傳統保守、衣冠楚楚的道德人士,而那些行為荒誕、放蕩不羈、心靈破碎或是社經地位卑微的邊緣人,則是一心只想逃避教會。這個現象提醒我們:「若是教會牧者們的講道信息,以及會友的操練行道,無法帶出像主耶穌對於這些人那樣的影響力,顯然我們並沒有傳講出和主耶穌一樣的信息。」
若是我們的教會,對社會中的小兒子們無法產生吸引力,那就表示教會中大兒子的人數比例,是多到遠遠超過我們的想像。
#提摩太凱勒
#揮霍的上帝修訂版 #35頁
#路加福音十五章
#浪子的比喻
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今天思想聖經浪子的比喻(路15:11-32)。很多時我們都會將重點放在裡面提到的爸爸胸襟如何廣闊,對兒子的愛如何偉大,他的憐憫和小兒子(浪子)如何叛逆,如何悔改。這些都很重要,而且都很好。其實大兒子都有值得我們反思的地方。當時很多以色列人都認為除了他們這個民族之外,所有外邦人都不配得上帝的救恩。事實當然不是這樣啦。若果有些我們看來不配得但偏偏重新得著上帝的愛與好處的人,我們會眼紅,嫉妒還是能夠跟他們同歡喜快樂嗎?經文裡的爸爸正正就是在問大兒子這個問題。
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