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只能說3好+1好...
【圖文報導】為Seafood放生seafood 海濤法師信徒英國遭罰巨款
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/international/20170923/1209556
【完整 #動新聞】
http://www.appledaily.com.tw/actionnews/appledaily/7/20170923/1209556/
#海濤法師 #放生 #英國
＃記得打開ＣＣ字幕 ＃宗教放生
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各節重點：
01:05 什麼是宗教放生？
02:23 爭議一：放生到不適合的環境
03:01 爭議二：放生外來種
03:45 爭議三：大規模的商業放生
04:39 支持者的反駁
05:31 法規怎麼管？
06:23 我們的觀點
07:59 提問
08:15 掰比～別忘了訂閱！
【 製作團隊 】
｜企劃：宇軒
｜腳本：宇軒
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：絲繡 ＆ 范范
｜演出：志祺
——
【 本集參考資料 】
→ 又見宗教法會放生！十數籠斑鳩齊放 - 東森新聞：http://bit.ly/2MNdVsI
→ 宗教團體播佛經 「接力放生」狂灑魚蟹 國家公園急攔怒斥：放生＝放死：http://bit.ly/2Nd1oxL
→ 海濤放生惹爭議 證嚴法師：護生並不是無謂放生 - ETtoday新聞雲：http://bit.ly/2qK2Lwv
→ 台灣每年至少750次宗教放生 - 三立新聞：http://bit.ly/2qJtJEw
→ 放生，禁？還是不禁？ 台灣動物新聞網：http://bit.ly/31Mz8Yd
→ 放生 - 內政部全國宗教資訊網：http://bit.ly/2PjNoVY
→ 生態保育 _ 放生 - 內政部全國宗教資訊網：http://bit.ly/31JBvLw
→ 管理不當放生行為（上）：http://bit.ly/2MLYbGt
→ 管理不當放生行為（下）：http://bit.ly/2p37xow
→ 管理放生動物問題的實務與挑戰：http://bit.ly/2JmsRMo
→ 「善行不應受處罰」 部分宗教界反對修法管放生：http://bit.ly/2Pj2IBS
→ 林岱樺修法支持「個人隨機放生」惹議 萬人連署反對：http://bit.ly/2p3AS26
→ 如何放生才能護生？《野保法》公聽會熱議 - 上下游：http://bit.ly/342d9y6
→ 宗教團體轉型「智慧放生」 扭轉社會觀感兼顧生態：http://bit.ly/31JWeyA
→ 宗教放生新出路？以救傷代替買放：http://bit.ly/2JgoW3R
【 延伸閱讀 】
→ 法律設計與教育宣導：http://bit.ly/2NgHz8O
→ 應該如何修法？：http://bit.ly/2qCdV6i
→ 如果我是林岱樺，如何讓爭議落幕：http://bit.ly/31RkXRS
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放生 究竟是在做功德？還是破壞生態？一直以來， 宗教和保育團體爭論不休，但最近在新北市坪林的 北勢溪 ... ... <看更多>
海濤法師 的信眾經常在野外 放生 一些不屬於當地的動物，引起不少爭議。英國有兩名他的信徒兩年前為了迎接 海濤法師 訪問英國，竟然 放生 多達600隻外來種的 ... ... <看更多>
海濤法師放生 在 Re: [請益] 海濤法師放生的依據是什麼？ - 看板Buddhism 的推薦與評價
到底放生為什麼會被反對？「放生」的行為是否有被汙名化？
想問一下一同討論的大家，怎樣才算是放生？
1. 我今天在公園看到一隻受傷的麻雀，我把牠帶回家，照顧到傷好，再帶回公園野放。
2. 我在基隆大溪漁港看到阿罵在賣陸寄居蟹，一群械兒克難的住在不適居的鋁盆裡，
好可憐，我跟阿罵講以後抓來怎麼養才能養好，也請她一次別抓太多，便買了幾隻
放回到阿罵抓的海灘了
3. 我是鳥會的救傷志工，今天有小朋友送來受傷的貓頭鷹，我們發現應該是受傷的母鳥
便去把那巢裡的幼鳥一起抓來，餵養長大健康後，在原地放飛
4. 在海邊遇見擱淺的海豚，趕緊通知海巡署與海洋大學的人員，待到救傷團隊來後才離開
後續看新聞得知一隻死亡了，但一隻成功游出海。
5. 我是大學助理，因為海關查獲了上千隻走私的食蛇龜，我們整個研究室都忙翻了，
大家耗盡心力勞力照護，但還是有數百隻太過緊迫死亡，最後在半年後尋得恰當地點
慢慢釋放這群烏龜。
6. 今天去市場買菜時看到有魚販竟然在賣鸚哥魚，看牠還活著連忙把它買下來，帶回家養
著，後來詢問攤販是親戚去墾丁浮潛時抓的，在養了一年半之後，趁著一次去墾丁的機
會，小心翼翼帶下去放了。
7. 前天去市場路過魚販，看到有幾隻魚還在喘氣阿！趕緊買回來放到臉盆裡養，剛好明天
要去美濃中正湖，就順道拿去放吧～
8. 經過一家鳥店，看見裡面的小鳥關在小籠子好可憐阿，花錢買了幾隻，也不確定甚麼鳥
等經過公園時就一起全放了，真開心。
9. 我昨天參加佛學會的放生法會呢！跟著法師一同坐船出海，在廣闊的大海上把一隻隻2
,3公分的魚苗用水桶倒進海裡，好開心阿！還放了好幾個龍王寶瓶祈求親朋平安
10.我的巴西烏龜越養越大了，越來越不可愛了，媽媽每天都叫我要清理缸子好煩喔！
附近大學有個生態池，帶去那裡讓牠自由自在生活吧！
11.高雄的氣候挺適合養變色龍的，可是一直養在寵物店裡還要飼料錢，不如就放在旗後山
讓牠自由生長，我定期再去看他們吧！有人客要再去抓就好了。
12.家裡的吉吉(黃金獵犬)越長越大隻，不像電影裡的那麼可愛了，我知道附近的社區都有
愛心媽媽在照顧流浪狗，不如就把吉吉帶去那裡放吧。
13.朋友最近推薦我買了蚯蚓繁殖組，只要定期拿去放生就可以積善業，所以我一段時間就
帶一盆倒到附近王大哥的田裡，做善事心情真好。
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以上這些其實在法律規範裡都是放生，在一般日常用語的，也幾乎可以用「放生」指射這
些事情，但他們都是正確的嗎？
我前幾天也有去旗津，不是去海濤法師的法會，而是站在一旁宣導反對商業放生。
今天假如各位大德，作的是前述1~6的放生，那我想沒人會有意見。
但今天很多的放生是放生人既不了解被放生的動物，也不熟悉去放生的環境，
只有在計算我放了多少的動物；多稀奇的動物；會有多大的功德，
甚至說我都有唸經，這些動物就算被放死了，將來也不會再墮入畜生道。
我想這個世界已經跟佛陀在世的時候很不一樣了，
世界已經從人被荒野包圍，變成人包圍了荒野。
人移動的速度，也遠遠超過動物遷徙的速度。
對世界與自然了解的越來越多，也發現我們必須越來越謹慎地和自然相處。
放生的源頭必然是因為愛動物，而不該是去算功德，祈求颱風轉向，地震不來。
再來必然是去了解那些動物，與周邊得生活歡境，而不淨然是佛經上說了甚麼；
法師又說了甚麼。因為了解動物才能夠好好地對待動物；對待它所棲息的環境。
當然我不是說法師大德一定是錯的，但是與其盡信法師，不如沒有法師。
很多人聽了法師跟佛經之後就忘了思考，一個如此邏輯性與哲理性的宗教，
在當代竟能讓人說出：
「佛法怎麼可以被世俗的法律來約束呢？」
「慈悲心不能被罰款」
「燒國旗是憲法賦予的言論自由；放生也是。」
之類的話
或是一面指責公務員說的中研院報告證據力不夠，一面說自己的念力跟助念可以迴向颱風
使颱風轉向，還說這被證實了。
我那天在那裡頂著烈日一整天，發現黑鯛被運來後，就這樣小水桶一桶一桶，
沒有對水對溫地被倒進海裡，根據前去攝影的朋友表示，雖然申請黑鯛，但其實黃鰭鯛、
金目鱸等於都有放生，海洋局的監察並不到位，海濤法師也沒有完整申請；
此外，五十萬隻的蚯蚓就在一旁的草地上，一半的箱子有點樹蔭，另一半的蚯蚓陪著我們
頂了一天的烈日，應該大多都化為血水，早早往生極樂了吧！
ps.蚯蚓專家：蚯蚓放生不妥
https://history.n.yam.com/yam/earth/20120618/20120618552101.html
※ 引述《jksen (Sen)》之銘言：
: 推 hallcom:放生不一定就會造成生態圈破壞，這說起來是兩回事 01/27 23:51
: → hallcom:如果有照教導我護生的南普陀上座法師的作法去作怎會破壞？ 01/27 23:52
: → hallcom:現在反而是放生一詞不斷被污名化了，真造成一堆問題的其實 01/27 23:52
: → hallcom:是人，全球暖化是人類造成的，大量的動物被宰殺是因為飲食 01/27 23:52
: → hallcom:習慣吃肉造成的，多點人吃素殺生就會少，沒人類動物可樂了 01/27 23:53
: → hallcom:實際上也有佛教團體放生有獲得政府同意，所以放生=破壞？ 01/27 23:55
: → hallcom:參加過很多次有獲得政府同意的放生活動，海巡、警察都有來 01/27 23:56
「放生」的壞處不只是造成被放生動物死亡；還有基因汙染、傳染病散播；
環境被外來動物侵害等等
放生並不能解決全球暖化的問題；放生也不能解決全世界大多數人口都還食用肉類的事實
某方面來說，海濤法師這樣的商業性大量放生，比清海無上師糟糕地多。
對，人有很多錯，但是因為這是小錯就可以被忽略。
很多人都有一種觀念，當被指責的時候就說：
「誰誰誰明明更嚴重，為什麼不去反它來反我」
事實上反對商業放生的這群人，本來就都是關心台灣環境生態的一群人
牠們會關心外來種對台灣造成的危害；
會去關心後勁煉油廠有沒有乖乖遷廠；
會去關心台灣懸浮微粒與工廠排放的問題；
會去關心中科與白海豚的議題；
會去關心核電廠究竟要不要蓋；
會去關心苗栗石虎的復育如何了；
會去關心墾丁的違法民宿開發；
會去關心清境的過度開墾；
會去關心我們用的紙是不是砍法雨林；
會去關心吃的香菇是不是跟低海拔森林濫伐有關；
會去關心山老鼠、圓住民、森林與傳統領域管理的問題；
會去關心鯊魚絕種保育；
...數繁不及被載
hallcom，您只看見這群人沒看見日月光，那你又看見這群人看見甚麼？
如果您真的認為是上那麼多惡都因人而起，那麼希望您能協助這些這些NGO：
地球公民基金會：關心台灣的森林濫伐與工業污染問題
綠色和平：關心鮪魚濫捕、雨林濫伐、日用品汙染問題
野生動物保育團體非常多就不列了
或是協助信眾把放生的錢拿來捐款給這些組織，就的環境與動物比起放生更遼闊更多呢！
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.143.12.45
忍不住就回了一篇。
版主若是想刪除當然可以。
只是希望可能事先通知一聲，供我來得及紀錄大家的討論，謝謝
其實佛教應該擺脫過去只有出世的刻板面向，也貼近社會裡。
因此才有末段的發言，造成對你的指責非常抱歉。
但是我還是不認為放生一詞被汙名化，我認為當「放生」形成法會；開始走向大型化、
儀式性時，放生的意涵就銷卻了，它本來就該是隨緣隨心的行為。
一但大型化、儀式化，就必然會衍伸出許多弊端與問題。
別說目前的放生風氣在動物消費鏈已是額外的需求，(55K的黑鯛；龍山寺的放生鳥袋)
其實漁業署的增殖放流也為一些學者所詬病，在動物種原和數量管控上都沒有做好
可能早就已經造成基因汙染，跟環境衝擊
台灣的漁業署自己有在做魚苗的增殖放流，那因為有不少放生團體喜好放生魚苗，
所以他們列了相關的規範與正面表列魚種，供宗教團體來申請。
漁業署目標是永續漁業，維護海洋環境資源。
宗教團體的目標是放生積功德，雖然目標不同，但實質上的事務相同。
但漁業署為了怕宗教團體大肆購買新鮮魚貨來放生，違反永續海洋資源的意涵，
規定申請魚苗放流，魚苗來源必須是合格的養殖場。
海濤法師有申請黑鯛，所以必然是為了放生而刻意養殖的黑鯛。
而且也出現了非申請的其他魚種。
※ 編輯: surielmoon 來自: 220.143.12.45 (01/28 19:28)
※ 編輯: surielmoon 來自: 220.143.12.45 (01/28 20:17)
※ 編輯: surielmoon 來自: 220.143.12.45 (01/28 20:27)
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