《被消失的她們》
Q,自稱中年女,有過一段異性婚姻,有一個小朋友,自我認同「依家係一個Les」。
當身邊嘅朋友知道佢結束咗一段異性婚姻,依家同緊同性相處嘅時候,曾經講過:「如果你依家生活開心嘅話我都冇咩所謂,但係如果你要長遠嘅幸福,都係應該搵返個男人」
當朋友好奇Q結束婚姻嘅原因,言詞間往往強調異性同同性拍拖之間嘅因果關係:Q會被假設係因為俾男人傷害,所以「投身」同性戀呢個身分。
/// 被抹走的人生歷史:
之前Q同幾個朋友有一個「陽具同好學術研討會」,大談男女之間的性經驗。自從Q開始一段同性關係後,「會員」身分隨即消失,好似對現代男性性能力一概不知:
「我突然之間好似變咗一個冇任何感情經驗嘅人」
「自從我同咗同性一齊,我八年嘅育兒經驗都好似唔見咗」
///被質疑的未來:總是被問「點解」
受影響嘅唔止係佢本人,佢伴侶(化名P)面對自己嘅同志圈子,都會接收多一重疑問。
同志朋友會驚嘆P而家嘅對象是一名結過(異性)婚姻嘅女性。P曾經被問:「佢同過男仔一齊㗎喎,你唔驚咩?」亦都被問過「你鍾意佢(Q)啲咩啊?」彷彿同過異性相處同發展關係嘅人,俾女同志圈子蒙上一層朦朧而負面嘅印象。
///雙性戀與女同性戀者:一粒金星*嘅距離?
當你以為只有外行人先會問自己幾時喜歡同性,面對女同志圈子,Q都試過俾其他女同志問過「你幾時知道自己鍾意女仔㗎?」有過異性關係,依家同同性相處嘅佢,好似俾人發現新品種噉對待。P曾經同女同志朋友分享自己認識其他同過異性拍拖嘅女同志,得到嘅回應係一句耐人尋味嘅「你好犀利啊!」
性傾向隨著人生經歷而有所浮動,有人一開始就認定自己係雙性戀,亦都有人去到中年,甚至老年意識到自己同性傾向。不論係泛性戀、多性戀定無性戀/浪漫,同志同性/別小眾嘅現身同驕傲(pride)並唔係用嚟攻擊其他小眾嘅武器。當我哋期待社會大眾對小眾嘅尊重同埋多元對待嘅時候,有冇調返轉頭,諗個圈子對唔同小眾嘅接納程度呢?
*「金星」來自同志圈內英語用語 “goldstar lesbian”,意思係從來冇跟男性發生過關係嘅女同志,不過近年有人提議取締呢個字眼。
///
撰文:馬天娜 @mtna.sc
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同時也有55部Youtube影片,追蹤數超過14萬的網紅賢賢的奇異世界,也在其Youtube影片中提到,#根達那文明 #三眼神族文明 #史前超文明 各位大家好,歡迎來到賢賢的奇異世界,我是Tommy 我們來繼續我們的半人族外星人,如果還沒看上幾集, 可以點擊右上角的I去複習複習 好了!我們開始吧! 上一集我們有說到根達那文明,或者有些人叫根達亞文明 讓我詳細的和大家講這個傳說。 根據瑪雅文明的卓爾金...
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消失的她們 在 靜靜讀一本書 Facebook 的精選貼文
近來迷上了北歐影集,總覺得冰天雪地裡,人際疏離,真心冰藏,是推理劇最適合的場景。
小說也是。發生在北國的謀殺或失蹤事件,比起慣讀的城市推理,似乎多了一重人在大自然裡的卑微與渺小,讀來總有格外複雜的感受。
以勘察加半島為背景的《消失的她們》,透過一對小姐妹的失蹤事件,勾勒出她們周遭不同女性的生活與遭遇,是一本非典型的推理小說。
小說以月分為章節,每一章以一名女性為主角,讓我們隨著四季嬗遞,看見一個個平靜生活底下湧動的浪濤。
乍看之下,小說刻畫的這些女性,和開章的失蹤案件似乎沒有關係,但每一個章節,宛如一片拼圖,拼湊出在北國封閉的土地上,性別、種族、家庭、社會因素交織的整體面貌。
這是一個有著謎團,也確實有解答的推理小說。但又是個包含了更多意涵、視野更為遼闊的好看小說。
最值得一提的是,葉佳怡優美流暢的譯筆,常讓我不禁懷疑,是原著的文字原本就如此行雲流水,還是葉佳怡的文字功力太美。
#消失的她們
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【無人知曉的夏日秘密,就從女孩搭上了綁架自己的車開始】#精選書摘
有人開車載自己回家多輕鬆呀。這輛車可以很快把她們載回家,這樣晚餐前還有時間吃零食呢。就跟在動物園裡餵動物或說恐怖故事一樣,這是在暑假不守規矩的她和妹妹之間,一個無人知曉的祕密。
「我讓我媽知道一下,」愛莉亞娜說,同時把手機從口袋裡掏出來。那名男子抬起放在變速排檔的手,一把扯走手機,雙手空空的她開始慌了……
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消失的她們 在 賢賢的奇異世界 Youtube 的最佳解答
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各位大家好,歡迎來到賢賢的奇異世界,我是Tommy
我們來繼續我們的半人族外星人,如果還沒看上幾集,
可以點擊右上角的I去複習複習
好了!我們開始吧!
上一集我們有說到根達那文明,或者有些人叫根達亞文明
讓我詳細的和大家講這個傳說。
根據瑪雅文明的卓爾金曆(Tzolkin),
這個名字是來自於猶加敦語,意思是日子的計數,
裡面一共有20個神明,有從0-12 的13個數字,
有點像中國的十個天干,十二個地支組成的一甲子,
而卓爾金曆一共識260組合,一年分成18月,
每個月20天,另外加上5天的禁忌日,
就很神奇的和我們現在的日曆一樣是365天,
當卓爾金曆輪迴了73圈後,
剛好是太陽年周轉量52圈回到了同一個標記上面,
因此形成了52圈的大週期。
在瑪雅金字塔裡面發現的瑪雅神廟,一層層相疊而成,
每兩層之間相隔了52年。所以用這個日曆來計算紀年,
甚至可以準確無誤的記下幾千萬年前的每一個日子。
那麼根據卓爾金曆,地球由此至終一共有五個太陽紀年,
分別代表五個浩劫,
而之前鬧得沸沸揚揚的2012年就是處於第五個太陽紀,
這是最後一個太陽紀,
這個太陽紀的時間是從公元前3113到2012年為止。
那麼最早的第一個太陽紀,就是馬特拉克提利Matlactil Ail,
也稱作根達亞文明,傳說中的三眼神族的文明,
關於這個根達亞文明的歷史記載,真的是寥寥無幾,
而在地圖上,是位於非洲大陸和南美洲大陸之間的海洋,
根據阿茲特克文明裡面最重要的抄本,
梵帝岡拉丁抄本裡面有記載,根達亞文明的人是
靠一種亞齊欽特里的水生玉蜀黍為主食,
那時的人類擁有三隻眼睛,額頭上的第三隻眼睛
在眉間兩公分左右的位置,呈翡翠色,也有其他的顏色,
每一個男人的超能力各有不同,而女人是沒有的,
但是她們具有神通的能力,能在懷孕時和即將要投生的神靈對話,
然後決定要不要孩子。
當時的非洲和美洲大陸上連在一起的,在發生大海嘯過後,
非洲和美洲大陸分離了,而在其中的根達亞文明就南北裂成兩片,
形成了現在的非洲和美洲大陸,如果你把兩個地圖拿來對照,
發現他們是可以合併在一起的,而且兩個大陸出現的動物都是一樣的,
而在發生大海嘯的之前,在根達亞文明
東南邊的一個城市叫艾密納的城市,
裡面的人的超能力就是預知未來,知道大災難的降臨,
於是就經過海路到達了南極,在哪裡創建了米特拉姆文明。
以前的南極並不像現在那麼的寒冷,
這些人到了那裡過後,就開始農耕,慢慢的失去第三隻眼的超能力,
而過了很久,地球的軸心變動顛倒,而南極瞬間變成極寒之地,
有一部分人得以乘船逃脫,
於是米特拉姆文明的延伸就到了雷姆利亞文明(Lemuria)
雷姆利亞大陸位於印度洋,介於馬達加斯加Madagascar,
泰米爾納德邦Tamil Nadu和西澳的之間,
由於這三個大陸都有狐猴,但是這三個大陸是沒有連接的,
因此推測他們原本是來自於同一個大陸,
而部分的印度學者認為,
雷姆利亞其實是古默里坎達Kumari Kandam(傳說中的神明大陸)
雷姆利亞的傳說出現在很多神秘學的書籍裡,
就說這個文明其實是火星人或者是昴宿星團的人開始的,
然後逐漸傳到其他的古文明,包括印度和中國華夏文明
所以傳言說「中國是龍的傳人」這是真實的事,
只是它發生在20萬年前到15000年前,
當時在地球上,同時存在著兩個文明,
一個就是「亞特蘭提斯文明」,另一個就是「雷姆利亞文明」。
因此,中國人其實是「雷姆利亞人」的後代或轉世的。
而半人族外星人的傳說也出現在其他歐美國家,
包括人魚,人馬,獨角獸等等的故事。
人魚—是歐洲神話中,長得很美麗的半人族,
擁有人族的身體,和大魚的雙尾。
值得一提的是,人魚是真實存在過的半人族,
只是它發生在20萬年前到10000年前的「亞特蘭提斯文明」。
註:亞特蘭提斯在10000年前文明滅亡,
但雷姆利亞在15000年前就已經逃脫到4~6次元的外星去避難、重新生活。
還有,其實人魚不一定是美麗的,
就像人類一樣,有美、醜、普通的差別。
在中國的《山海经·海內南经》裡面記載的人魚寫道:
氐人国在建木西,其為人,人面而鱼身,无足。
日本也有詳細的人魚傳說,在今昔物語裡面,人魚是這個樣子的,
他的眼淚會變成珍珠,而且人魚出現大部分是代表吉祥的預兆,
而且傳說中吃了人魚肉可以長生不老,
日本傳說裡面就有一個吃了人魚肉活了800年的尼姑。
Ok,扯太遠了,我們回到這裡,那人魚是處於4~5次元的狀態。
獨角獸—是歐洲神話中,頭上長著一根角,身體是潔白色的馬。
但其實獨角獸歸屬於「人馬」的其中一種類別。
「人馬」下一個就會講到。
值得一提的是,獨角獸其實擁有人族的上半身,
潔白色馬的下半身。
獨角獸是處於4~5次元的狀態。存在於「亞特蘭提斯文明」。
人馬—又稱半人馬,是歐洲神話中,
擁有人族的上半身,棕色馬的下半身。
半人馬有很多擅於「射箭」的,所以在歐洲被稱作「射手座」,
你如果去查詢的話,會發現星座「射手座」正確的稱法為「人馬座」。
半人馬是處於4~5次元的狀態。存在於「亞特蘭提斯文明」。
妖精/精靈—是歐洲神話中,擁有人族身體,
半透明翅膀,但非常小的半人族。
妖精的英文是fairy,精靈的英文是elf。
其實是同一種半人族,被歐洲不同國家給予不同的稱呼,所以才有兩種說法。
妖精/精靈是真實存在過的半人族,
只是它發生在20萬年前到15000年前的「亞特蘭提斯文明」。
「亞特蘭提斯人」普遍身高為200~250公分。而妖精/精靈只有25~31公分。
妖精/精靈是處於4~5次元的狀態。
接下來我們提到「半透明類人族外星人」以及光明與黑暗的連結性
大家有沒看過一本書叫:藍色的血液,真正的血液,
在裡面曾經有提及過透明人,裡面的描述是這樣的。
在蒙托克項目,偶爾會遇到自稱爬蟲人的外星人,
他們幾乎突然間出現,又突然間消失掉,
爬蟲人主要是使用較低的星光層來進入物質的世界,
而這些生物是在很久以前就被
一班未知的生物體帶到來天龍座恆星系統,
這裡裡面有提到關於蒙托克項目,我在這裡大概解釋一下。
蒙托克項目:時間實驗 (The Montauk Project: Experiments in Time)
發布於1992年6月,這個奇異行動的起源是在1943年,
在新型的戰艦埃爾德裡奇號上面進行的隱形實驗,
由於這艘戰艦上停泊在費城海軍基地,所以也叫做“費城實驗”
這個實驗的目的就是要讓戰艦無法被雷達偵測到,
但是卻產生一個意想不到的嚴重副作用,這艘船變透明了。
這個費城實驗有點長,可能下次再另外做一個完整的影片和大家講解。
好啦!今天的這一集就暫時到這裡,
下一集我們來講費城實驗和透明人外星人究竟是怎樣的?
而這個作者又會帶給我們怎樣的故事呢?
我們下一個亞特蘭提斯重啟檔案見!
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下一集見!Bye Bye
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韓國有獨特的海女文化,她們不用帶呼吸器,就能潛進海裡、捕捉各種海洋生物,再拿到市場變賣。不過由於氣候變遷,海水溫度上升改變海洋生態,海女捕撈的數量大減,加上高齡化等因素,使得這項傳統文化,面臨消失的危機。
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消失的她們 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「公園遊戲力:22個精彩案例 × 一群幕後推手,與孩子一起翻轉全台兒童遊戲場」介紹
訪問作者: 林穎青
內容簡介:
會玩的孩子才能好好長大!
這是一場爭取兒童遊戲權的革命!
為了搶救孩子盡情奔跑、膝蓋磨破的權利,
特公盟帶你深入全台22座經典特色公園,分享背後有笑有淚的精采故事。
曾幾何時,我們公園裡只剩下塑膠罐頭滑梯、幼齡搖搖馬和醜醜的橡膠地墊。為了下一代的童年,一群媽媽們決定挺身而出,為孩子討回消失中的鞦韆、沙坑、攀爬架與遊戲的權利。
五年前,公園裡只有塑膠罐頭遊具,一萬個人分一座鞦韆,沙坑也是天方夜譚。
五年後,各式各樣的特色公園逐漸出現,孩子有足夠地方攀爬、旋轉,在自然鬆散的空間中,發揮創意,公園成為孩子放學奔跑、親子假日遊憩的場所,笑聲滿滿。
然而,推動這一波兒童遊戲權浪潮的,是一群每天跟家裡在幼兒拚鬥的媽媽們,
為了下一個世代的童年,這群媽媽在2015年團結起來挺身而出,組成還我特色公園行動聯盟,
她們在育兒的同時,積極促進社區參與、兒童發聲,投入各種公聽會、說明會,挺身撐出孩子的遊戲空間。
短短五年間,這群相信「我們可以改變」的媽媽們,
在少子化、兒童不友善的擁擠都會區中,
讓街頭巷尾不再只有車聲,而是充滿孩童的歡笑,
讓父母面對好動須放電的孩子不再焦慮,
甚至讓各個年齡層的大人們都得以再次重溫童年。
因為相信唯有被好好善待的孩子,長大才會善待他人;
因為相信只有好好玩夠的孩子,才能好好長大;
《公園遊戲力》一書中收錄了22個經典公園遊戲場與必玩設施,由改造公園的幕後推手現身說法,更點名不可不知的重要議題。關於兒童遊戲權、自由遊戲、共融遊戲場、挑戰與風險、公民參與等,還有兒童臨床心理師與兒童發展職能治療師,教你如何運用遊戲來幫助孩子身心健康。
作者介紹:還我特色公園行動聯盟(特公盟)
原本僅是一群常常帶孩子到公園玩的媽媽爸爸,因為台北市青年公園和大安森林公園等處,原有的好玩遊具無預警拆除,讓這群家長意識到國家機器對孩童權益的漠視,更憂心公部門長年便宜行事將造成下一代身心的巨大傷害,因此於 2015 年結合成理念團體,持續投入監督國家改善兒童友善空間。
特公盟希望能凝聚更多人關心兒童遊戲權及參與表意權,公園不該再塑化、罐頭化、品質劣化與低能化,公共遊戲空間應走向分齡適能,回歸幫助兒童身心健康發展的初衷。大小公民和設計師、廠商、學界及公部門協力合作,一起規劃更完善的公共兒童遊戲空間與親子友善基礎建設。兒童的遊戲空間應該更多元,並以更多創新方式積極創造遊戲場域,以逐步迎向兒童友善城市。
作者粉絲頁: 還我特色公園行動聯盟(特公盟)
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消失的她們 在 [心得] 消失的另一半- 看板book - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
【書名】:消失的另一半
【作者】:布莉.貝內特
【譯者】:顏湘如
—
Podcast: https://open.firstory.me/story/cknmoor9ompg60805z6z8foqe/platforms
《消失的另一半》故事的主角是一對雙胞胎,
姐姐德姿蕾(Desiree)與妹妹絲黛兒(Stella),
她們來自於一個作者虛構的小鎮「野鴨鎮」,
這個鎮幾代以來都致力於膚色漂白, 努力尋找更白的混血兒,
來生出更白的下一代, 他們所定義的「完美」就是「越像白人越好」.
到了雙胞胎這一代, 她們從外表上已經與白人沒有什麼差別了.
1. 即使都是有色人種, 也不保證比較幸福
德姿蕾一直都想離開野鴨鎮, 因為討厭鎮上的居民明明身為黑人,
卻又瞧不起黑皮膚的虛偽.
她到了大城市, 很自然的遇到了來自其他城市的黑人, 他的膚色比德姿蕾黑多了,
他們的女兒茱德(Jude)像爸爸, 皮膚一樣黑得發亮.
雖然同為黑人同胞, 但德姿蕾的老公會家暴.
每次他一生氣, 就會罵德姿蕾跟白人一樣賤, 一樣壞,
動不動就打她, 甚至掐她脖子, 在老公眼中,
德姿蕾的白皮膚也成了一種「原罪」.
最後德姿蕾還是帶著茱德回到離開多年的野鴨鎮.
她的女兒成了鎮上唯一一個「黑人」,
原來即使一樣都是有色人種, 歧視還是會發生.
2. 如果別人根本分辨不出來, 還算是「假裝」嗎?
妹妹絲黛兒不僅離開野鴨鎮, 還徹底拋下了黑人身份,
她發現假裝白人並不難, 難的是說服自己與白人真的沒什麼兩樣.
大城市的人根本沒聽過野鴨鎮, 不知道那是有色人種住的小鎮,
一開始絲黛兒只是沒有說, 後來不得不為自己編造一個家人全亡的身世,
她完全無違合的融入白人社會, 無人起疑,
她嫁給白人老闆, 住在只有白人的富裕社區.
當社區要搬來第一戶黑人家庭, 絲黛兒第一個站出來反對,
不是出於歧視, 而是擔心自己的謊言被拆穿,
她內心一直覺得跟她一樣的黑人同胞一定會一眼看穿她是個冒牌貨.
然而事實是, 大家都只是用外在的標籤來分類種族,
依據你住的地方, 你在哪裡上班, 你跟誰結婚,
絲黛兒住在白人社區, 老公是白人, 她在黑人同胞眼中, 就是一個白人.
3. 膚色不是定義一個人的關鍵
茱德在鎮上被無視慣了, 所以當她到了洛杉機讀大學,
第一次在舞會上被人搭訕, 而且還是一個很好看的帥哥時, 她簡直覺得不可思議.
帥哥叫芮斯(Reese), 但其實他的本名是泰芮絲(Therese),
他為了要動變性手術逃離家鄉.
在野鴨鎮, 定義一個人的關鍵只有膚色,
但在洛杉機, 膚色只是眾多因素的其中一個.
在「身份認同」的這條路上,
每個人都有可能因為不同的原因覺得自己低人一等, 受到歧視,
當茱德為自己黑的發亮的膚色發愁, 覺得帥哥芮斯不可能會喜歡自己時,
芮斯也覺得如果跟茱德坦誠自己真實性別的話, 茱德一定會離自己而去.
即使同樣都是白人, 來自南方州的白人也可能覺得自卑,
覺得自己不如東岸大城市的白人有教養有文化.
這些身份的標籤, 例如種族, 性別, 明明一點都不可靠,
皮膚白晰的人可能是有色人種, 外表是女性可能是男兒身,
同樣種族結婚不代表一定會比較幸福,
為什麼我們還是要用這些標籤來為人分類?這樣的分類真的有意義嗎?
4. 所有的身份認同都是自由選擇
這本書不像典型的「身份認同」小說, 很多這類型假扮的小說,
最後結局都會很慘, 似乎在暗示如果拋棄原生身份, 就會遭到報應.
但絲黛兒一直到最後都沒有被人揭穿, 也沒有自爆, 她最終活成了一個「白人」.
在種族認同上, 我們或許可以說她選擇了逃避, 但在女性權利上, 她卻勇敢爭取.
在當了幾十年家庭主婦後, 她選擇回學校讀她最愛的數學,
一路讀到博士, 即使教職的收入比不上老公, 她都非常認真的看待自己的工作.
如果我們現在可以理解性別認同是流動的, 原生性別是可以改變的,
那麼種族認同為什麼不可以改變呢?
或許我們可以說, 沒有什麼與生俱來的身份認同, 每個認同都可以是自由選擇的結果.
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