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我是很不會撒嬌的人
小時候爸爸媽媽吵架一段時間不講話
媽媽希望我去爸爸撒嬌讓爸爸別生氣
但我不知道怎麼了我就是很整個不會撒嬌的人
長大也是
「人是不會變的！變的會死😅😅😅」
是韓國有一句話啦
我就是像個木頭🪵一樣不會撒嬌的人
所以看到很會撒嬌的人
很討厭的但還算蠻欣賞
因為我不會所以很討厭😆😆
還好老闆算是比我還會撒嬌的人
所以可能咪咪跟果果遺傳老闆的特質吧
咪果真的很會撒嬌
好險這一點不像媽媽像個木頭🪵
不過我跟老闆吵架
咪咪都站爸爸那邊還會跟爸爸說
「爸爸爸爸！媽媽！好奇怪喔！我喜歡爸爸」
女兒不是都站媽媽那邊嗎？🙄
一開始很怒肚子痛生出來竟然跟爸爸好
但我忽然想到我小時候
媽媽一直叫我去跟爸爸撒嬌
還是咪咪的高招在幫我叫爸爸消消氣的意思呢？
覺得再次感受到這處女座的不簡單
還會過去關心果果大便狀況😅😅😅
前天在松山機場準備候機前往台東參加一項移地訓練跑步活動時，旁邊的販賣機前傳來一陣男女間的對話，或者可以說，是一個女性的獨白（因為從頭到尾，男主角都沒有說話）
「你為什麼一個人走這麼前面？我還在後面寄行李你都不知道嗎？」女伴追上來說道。
男的楞了一下，一語未發。
女伴繼續生氣的說：「你怎麼會這樣呢？只顧著自己，都沒有想到我？乾脆你一個人去好了，我看有沒有我，你根本沒差啊」
女伴的聲音大到10公尺外的人都聽得很清楚。
男伴可能覺得越來越尷尬，走近女伴試著摟住她，但沒有發出任何聲音，這時我感受到他愧疚的心情。但女伴還是沒消氣，繼續指責男伴…..
後來不好意思聽下去，我就去洗手間🚻了
出來後兩人已不見蹤影
好奇的是，在男女關係發展什麼樣的階段會有如此對話？
這樣的強烈反應，男伴以後會學乖改進嗎？
你也曾經因為對某些事情太入迷而忘了另一半？如果是你，當下會有什麼反應？
<坦白說，柯文哲總是可以一語點破蘇貞昌的罩門，在台灣疫苗覆蓋率始終處於後段班的情況下，民眾確實不會關心蘇貞昌打不打得到疫苗，柯提醒蘇最好要注意全台灣的老百姓都在講什麼，包括未爭取AZ疫苗代工、林全原本可以買到BNT疫苗卻無疾而終，老百姓都看在眼裡，「我想他最好是小心一點」，雖語帶恐嚇味道，但也符合實情，市長對行政院長說這麼重的話，院長即使恨得牙癢癢，也只能以「沒注意到他講什麼」冷處理了。>
行政院長蘇貞昌日前天表示「我打第二劑疫苗時，代表台灣疫苗很夠了」，遭台北市長柯文哲「吐槽」，指民眾關心自己能否打得到疫苗，不會關心蘇貞昌打不打得到疫苗；蘇貞昌被媒體問到此事，回說沒有注意到柯市長講什麼。民眾看蘇柯相鬥，也算疫情期間苦中作樂的消遣，只是蘇拿自己來當第二劑的指標，不是狀況外，就是沒在 聽陳時中說什麼，再次讓自己糗大了。
蘇貞昌及陳時中今年3月22日帶頭施打第一劑AZ新冠疫苗，依間隔十周的規定，他和陳時中都應該在5月27日施打第2劑疫苗。蘇貞昌日前被媒體問到此事，自曝自己還沒施打第二劑，但他強調，等到國內疫苗數量足夠後，他就會公開接種第二劑。
蘇貞昌的用意是強調「疫苗沒人敢打，他率先，疫苗不夠他不搶」，但他卻忘了，他是行政院長，是防疫指揮官陳時中的直屬長官，陳時中沒有買到足夠的疫苗讓人民施打，是陳時中的KPI沒達標，更是蘇貞昌的責任，遲遲未打第二劑，蘇以「疫苗不夠我不搶」一語帶過，民眾不會因為蘇不來搶疫苗就消氣，因為蘇不搶，但永遠有第二類搶打、早打，民眾早已氣飽了。
有趣的是，在蘇貞昌說「我打第二劑疫苗時，代表台灣疫苗很夠了」，幕僚可能沒有提醒他，我們的防疫指揮官陳時中兩天前才說要達成全民打第二劑，幾乎是不可能的任務，這番話引來各界譁然，陳時中才趕緊解釋，他的意思是有部分族群尚未列入疫苗接種適應症，也有部分國人拒絕打疫苗，指揮中心不會強迫接種。
只是，大家心知肚明，現在國內新冠疫苗不夠才是最大的問題，今年如此，明年恐怕也好不了多少；陳時中的「老實說」只是道出疫苗不夠的事實，只是他沒有進一步坦承，疫苗不夠是政府的策略錯誤所導致。
Om shrim hrim klim glaum gam ganapataye vara varada sarvajanamme
Ganesh 象頭財神咒 ~每天聽,跟著念,財源廣進,大發利市~
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
Ganesha象頭神
創始之王；障礙之王；賜福之神
也稱為：Ganapati
屬地：印度
象頭的象頭神可能是現代印度教萬神殿中最受歡迎的神靈；被數百萬尊敬。他也被佛教徒，耆那教徒和新異教徒援引。他對所有人都是仁慈和慷慨的。
創始之王，在創辦任何新企業之前，都要先尋求象頭神的祝福。
象頭神也是障礙之王，儘管有時也會引起憤怒，但有時只是為了吸引更多的崇敬，因此消除障礙但也創造了障礙。 Ganesha的另一面是，必須在新的冒險活動之前將他消氣，以免他在您的道路上放置障礙。
Ganesha向奉獻者們授予成功，勝利，繁榮，物質安慰，浪漫，愛情，更好的性愛以及超自然的力量和技能；但是，他也可以阻止所有這些事情，如果它受到侮辱和激怒，. Ganesha 是一種慷慨，富有同情心的人，很快就會給予幫助。 脾氣暴躁，但也很快冷靜下來，可以得到撫慰和安撫。 （但請記住一句古老的諺語：大象永遠不會忘記！）
• Ganesha 是印度教儀式中首先崇拜的神靈。
• 他是所有遊行隊伍中頭一個的形象。
•他是所有印度教儀式中必不可少的組成部分，除了喪禮。
歷史證據表明，象頭神早在公元前1200年就已為人所知。然而，在公元四世紀之前，倖存的描繪很少見。大約在公元五世紀左右，他才加入印度教萬神殿。
據信，Ganesha已開始化身，成為叢林部落尊敬的亞利安前大象精神。除了他的其他禮物外，他還被要求保護免受象群侵害。他被吸收到印度教萬神殿中，成為希瓦（Shiva）和帕爾瓦蒂（Parvati）的兒子。
• Ganesha 治愈身體，精神和情感方面的疾病。
• Ganesha 有能力從前世的業力中解放出來。
• 他會被孤兒召喚
象神（梵語：गणेश，音譯葛內舍；梵文拉丁轉寫：Gaṇeśa）印度教中的智慧之神，主神濕婆與雪山神女的兒子，戰爭之神室建陀的兄弟。由於象頭神負責統領眾伽那（gaṇa，一群侍奉濕婆的、喜歡搞怪的小神），因此他又名群主（gaṇapati，意即伽那之主）。他的外形為斷去一邊象牙的象頭人身並長著四隻手臂，體色或紅或黃，坐騎是他的老友、一隻狡獪的老鼠。在各種雕繪中，他一般是盤坐著或是翹起其中一邊的膝蓋。
對象頭神的崇拜非常廣泛，不侷限於原始的印度教與更早的婆羅門教；早期在佛陀時代，印度北方已經盛行原始密教，後原始佛教結合密教，出現最早的密宗，其中更演化出各大神祇的不同於當地教派思想、與修行之法，尤其在中原隋唐左右初期，印度高僧紛紛傳法向東遠播至中原隋唐朝，以及東瀛日本，向北則是由印度高僧有第二佛陀之稱的蓮華生大士傳播至西藏。
後中原密教經過滅佛行動，如今佛教中只剩西藏與日本仍保有像頭神的祭祀與修行之法，而中國各寺廟已不復見。
在早期印度密教，和在婆羅門教不同的是，以佛教"出離"與"解脫"為主要思想主軸，但卻有各種術法，其義旨在於幫助修行人"方便"修行。象神在大藏經"佛經密乘部"記載多處，其威能與術法不可思議，其旨，以方便法幫助修行者得其所需，印度密教翻譯的佛經其名號在中文翻譯為 "大聖歡喜天"是為善神。
其起因是在久遠前象神曾向"密教祖師金剛薩埵"與"觀音菩薩"投誠皈依，發誓護持密教行者。後更與十一面觀音化身結為夫妻；其本尊法門被密宗的祖師集結，由印度早期發展而成完整的系列(後佛與密教因教義高深，不被當世接受，消失於印度史)，由印度高僧傳至唐朝(唐密)再傳至東瀛(成為東密)。後來唐朝政治因素而滅佛，中國的密宗信仰湮滅，象神信仰亦然。
但從佛經佛典當中，仍然記載許多法門以及其思想，尤其是《金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經》或《大聖歡喜雙身大自在天毘那夜迦王歸依唸誦供養法》等等。可見當時的印度密教的象神和原始婆羅門教以及至今的印度教，象神的信仰已有差別。《天神乘與佛乘之別》
其身有單身(二臂、四臂甚至多臂)，在平常期多以財神(單身)之姿護佑眾生，若在密教圓滿次地上，則現雙身像以教化之(另一身是觀音)。
其本尊乃王者身、善神，經典更記載:象神源始自"大日如來"，經雲《此聖尊自在天。即摩訶毘廬遮那如來。為饒益無福眾生。權化示現此像》；亦提到，此神有善身與惡身之別(乃深秘義旨)，本尊王身是善神，其亦化身邪神(常隨魔、障礙魔)以及驕傲的天神之姿，常被密宗金剛神(金剛薩埵、觀音菩薩、大日如來的化身)踩在腳下，象徵征服自我邪念、魔難、障礙的意思。
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