情人節不快樂怎麼辦?
疫情下的情人節很孤單,許多情人無法過節,單身者少了很多機會交友,而約炮更變成高風險的行為。
談不了戀愛、約不到炮友,愛滋、藥癮、性工作者的各種邊緣的處境更艱難。邊緣者成了防疫破口,社會只是指責與漫罵根本無濟於事。透過自助與互助,引導生命回歸主體發展,讓生命能得到啟發,生命之光得以點亮,這是社團法人台灣同行者互助協會長期以來一直做的事,也是無論如河在疫情中籌備這次「愛滋味」藥癮議題的社區講座的目的。
如教宗方濟各所說:「邊緣本來就是和中心相連的。沒有邊緣被拋棄、破壞,中心卻會很好的這種事;邊緣健康了,中心自然就會健康了。」
冷漠無視一直是社會面對各種底層邊緣問題的態度,疫情讓邊緣者不再與我們無關,邊緣成了疫情的中心。不關心邊緣的後果,就是防疫破口無所不在!
請大家一起來了解,疫情下的污名處境,如何不成為生命困境,從而在危機中發展,讓個人與世界成為更好的可能!
我們邀請到霖霖,談談他作為愛滋男同,同時又有毒癮的他如何脫單,並找回生命中美好春天?
還有邀請到「淡水小魔手」,談談平凡的他,如何化身小魔手,從此在交友市場炙手可熱?
🦋線上報名表:https://reurl.cc/NrM2Q9
■活動推書:
1、《讓我們勇敢夢想:疫情危機中創造美好》
作者:教宗方濟各, 奧斯丁.艾夫賴格
譯者: 鄭煥昇
出版社:網路與書出版
出版日期:2021/07/02
2、《道德浪女:多重關係、開放關係與其他冒險的實用指南》
作者: 珍妮.W.哈帝, 朵思.伊斯頓
譯者: 張娟芬
出版社:游擊文化
出版日期:2019/01/05
■【活動資訊】:
「愛滋味」藥癮議題社區講座 3
題目:疫情下的情人節:談「約炮文化」的各種面向
主持人:梁秀眉
主講人:霖霖、淡水小魔手
日期:2021年8月15日(日)下午二點到五點
地點:1、現場(依照防疫規則,僅開放5位入場,以報名順序作為排序,會再另行通知,如超過5位,則第6位開始
改為線上活動)
2、GOOGLE MEET 線上講座
電話:02-26256694
■保證金:350元 (全程參加並填寫回饋,得以全額退費。)
■重要提醒:
1、依防疫規則,本活動僅開放5位現場名額(以報名順序作為排序,會再另行通知),其餘皆以Google Meet「視訊」進行,請提早報名,如使用上有困難,請找人協助或與書店女工聯繫。
2、名額有限,報名並繳交活動費用後,我們會以E-mil將線上活動連結寄給您,請留意收信。
3、活動進行請關閉麥克風,如交流提問再打開麥克風,如講座時間想發言,可以在螢幕前舉手,我們會適時的讓你發言,歡迎在留言區輸入留言。
4、講座時間約三小時,後面為討論時間,歡迎大家回饋交流。
5、每場酌收保證金三百五十元,如全程參加並填寫回饋,得以全額退費。
■匯款資訊:
匯款銀行:淡水信用合作社 (銀行代碼120)
銀行帳號:0016114036450
戶名:河氣生才商號
指導單位:衛生福利部、法務部、臺北市政府社會局
辦理單位:社團法人台灣同行者互助協會
本課程由毒品防制基金 &社團法人中華社會福利聯合勸募協會 &社團法人台灣一起夢想公益協會共同補助
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[疫情下的傷心情人節]
疫情下的情人節很孤單,許多情人無法過節,單身者少了很多機會交友,而約炮更變成高風險的行為。
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1、《讓我們勇敢夢想:疫情危機中創造美好》
作者:教宗方濟各, 奧斯丁.艾夫賴格
譯者: 鄭煥昇
出版社:網路與書出版
出版日期:2021/07/02
2、《道德浪女:多重關係、開放關係與其他冒險的實用指南》
作者: 珍妮.W.哈帝, 朵思.伊斯頓
譯者: 張娟芬
出版社:游擊文化
出版日期:2019/01/05
■【活動資訊】:
「愛滋味」藥癮議題社區講座 3
題目:疫情下的情人節:談「約炮文化」的各種面向
主持人:梁秀眉
主講人:霖霖、淡水小魔手
日期:2021年8月15日(日)下午二點到五點
地點:1、現場(依照防疫規則,僅開放5位入場,以報名順序作為排序,會再另行通知,如超過5位,則第6位開始
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電話:02-26256694
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2、名額有限,報名並繳交活動費用後,我們會以E-mil將線上活動連結寄給您,請留意收信。
3、活動進行請關閉麥克風,如交流提問再打開麥克風,如講座時間想發言,可以在螢幕前舉手,我們會適時的讓你發言,歡迎在留言區輸入留言。
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銀行帳號:0016114036450
戶名:河氣生才商號
指導單位:衛生福利部、法務部、臺北市政府社會局
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愛在瘟疫蔓延時----線上靜心冥想
疫情洶洶,人心惶惶,每一則來到眼前的訊息,都在心中疊加一塊石頭,每一個相關的話題,都在身上多罩一件幽暗的衣裳。
更多的焦慮、更大的恐慌、更深的擔憂,無止無終……
往前看,前路茫茫未可知,如同進入隧道的火車,眼下只是黑暗,空氣彷彿凝結。
親愛的,暫且打住,我們需要有個回身,需要有個觀照。
疫情是天災,更是人禍。回首審視地球日漸惡質的生態,不正是人類的貪癡無盡放任,在不斷地掠奪中,提供了染疫的環境,引動大自然的反撲?天地慷慨的滋養你我,我們卻無情地巧取豪奪。
我們需要一個「愛」,一個對地球母親的「愛」。
疫情撲天蓋地而來,看似天地不仁,卻是地球母親淨化的非常手段,它淨化著飽受污染的生態環境,來一場乾坤大翻轉;它更是淨化我們的信念,破除堅執頑固的生活模式,準備重造新天新地。
我們需要重新認得「愛」,一種以災難示現慈悲的「愛」。
我們習慣了平時「有事可做」、「有人可找」、「有地方可去」,眼光不斷地外尋,生命無盡地投射。如今世界放慢了腳步,人類停止了速度;我們失去了許多,卻擁有了自己;從奔逐四方而回歸圓心,從無盡攀緣而一切放下。
我們值得珍視這份「愛」,一份難得向自我靠岸的「愛」。
升溫的疫情,我們需要更深的清明,惶惑的心境,我們需要更多的寧靜。帶著「愛」,敬天畏地;帶著「愛」,親近自己;帶著「愛」,悲憫眾生。然後讓「愛」滋長出力量,手上安穩握好雙槳,划著一葉扁舟,畫向深夜後的黎明。
親愛的,如果你願意,敬邀參與我們的「線上靜心冥想」,以神聖音頻、水晶缽、OM唱誦為支持,引領朋友們深入意識之海,接近本自俱足、無盡滿藏的「愛」。當我們增添更多的清明與力量,一旦疫情叩門時,我們得以從容無畏之姿回應:
「我在」。
愛在瘟疫蔓延時,便是人間好因緣。
|引領人:李世偉(東華大學臺灣文化系教授)
自少性好幽玄,出入佛道,卻也游心四方、雜學旁技;上窮碧落下黃泉,伸手行腳探古今,終究自明除吃飯、讀書外,別無強項,遂混跡學院,誤人子弟。目前任教於東華大學,教授華人宗教信仰、民俗文化、歷史變遷等。近年潛心於奧修靜心修持,並於臺灣第一個水晶缽靜心團體「光識音流工作室」,所主辦「水晶缽工作坊」、「人聲療癒工作坊」接受完全部訓練養成,期以缽聲、人聲分享有緣朋友。
|活動注意事項:
1、準備環境:為達良好靜心效果,請盡量在一個安靜無干擾的空間進行。
2、器材準備:請使用耳機,或音響設備,以使神聖音頻、水晶缽、OM唱誦深入意識之海。
|時間:5月23日(日) 14:00~15:00
|費用:歡迎隨喜支持書店。
匯款銀行:淡水信用合作社
銀行代碼:120
銀行分行:營業部
戶名:河氣生才商號
銀行帳號:0016114036450
淡水信用合作社代碼 在 Re: [問題] 銀行代碼表- 看板Bank_Service - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《crazyghost ( )》之銘言:
: 據紀載,台北市以前除了一二三五九信之外,還有四信(1972併入十信)、
: 六信(1970併入十信)、七信(1998併入安泰銀)、八信(1980併入二信)、
: 十信(1985併入合庫)、十六信(1975併入十信)等等,
: 但是資料斷簡殘編,如果有人有資料也歡迎提供!
台北市第十五信用合作社 1970. 6 勒令停業
台北市第十二信用合作社 1974. 6. 15 併入台北市第九信用合作社
八信是我聽說過最扯的信用合作社
1963.8.28成立
1966勒令停業(當然是弊案 比十信還快 才三年)
停業清理清了十年1975才把存款清完
1980. 12. 22 由台北市第二信用合作社承受
: 118-板信銀行 前身是板橋信用合作社(1957),後改制板信銀行(1997)
: 119-淡水一信 前身是淡水建築信用購買利用組合(1934),
: 後改制台北縣淡水建築信用合作社(1946)、淡水一信(1963)
: 120-淡水信合 前身是淡水信用組合(1918),後改制台北縣淡水信用合作社(1946)
: 嗯嗯,為什麼淡水一信叫「一」信,淡水信合社沒有數字,我就不知道了...
三重一信 1970. 7 勒令停業
永和鎮信用合作社 1971. 1. 8 併入板橋信用合作社
: 158-彰化一信 彰化信用組合(1913)→彰化縣彰化市第一信用合作社(1946)
: →彰化第一信用合作社(2005)
: 159-彰化二信 (斷簡殘編)(1998併入第七銀)
: 160-彰化四信? (斷簡殘編)
: 161-彰化五信 彰化五信(1947)
: 162-彰化六信 彰化市倉庫信用利用組合(1939)→彰化市倉庫利用合作社(1946)
: →彰化縣彰化市第六信用合作社(1963)→彰化第六信用合作社(2005)
: 163-彰化十信 彰化建築信用購買利用組合(1932)→彰化市建築信用合作社(1946)
: →彰化市第十信用合作社(1963)→彰化第十信用合作社(2003)
: 164-員林信合? (斷簡殘編)(2001併入陽信銀)
: 165-鹿港信合 鹿港庶民信用利用組合(1936)→鹿港信用組合(1944)
: →台中縣鹿港鎮信用合作社(1947)→彰化縣鹿港鎮信用合作社(1964)
彰化三信 1971. 6. 10 併入彰化第六信用合作社
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