全家5人都參與,新莊林毓軒說,線上皈依讓在家養病的媽媽,終能如願。她說,一件放不下的心事,接引她6年前參加大悲心水陸法會,當時就被慈悲平等、隨喜護持的雲端祈福深深打動;而聖嚴法師生活化、不迷信的智慧開導,全家也都很能認同,於是決定一起皈依,為世界祈福,希望助人的力量,能夠不斷地流轉。
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📰法鼓山首度雲端授戒 助民眾開啟學佛之路
恰巧避開了颱風和疫情的警戒,法鼓山僧團首度透過網路舉辦的「祈福皈依大典」,於9月12日下午3點順利圓滿。溫馨的期勉、隆重的儀式,讓近7百位海內外與會民眾,誓願以三皈五戒為起點,從今踏上利他為第一的學佛之路。
為寬字、宏字輩皈依信眾,開示、正授三皈五戒後,法鼓山方丈和尚果暉法師首先恭喜三寶弟子們,都能得到護法善神的保佑和護持,並期勉記得佛教徒的責任和義務,就是提昇人的品質、建設人間淨土,實踐用佛法來感化自己的身口意,提昇人品要從自身做起,以利益他人來成長自己。
方丈和尚鼓勵修學佛法是積沙成塔,皈依後最好能夠隨時隨處稱誦佛菩薩聖號,安定自己的身心,還能夠隨分隨力參與禪修、佛學等課程,或做義工服務奉獻,增長慈悲和智慧。祝福人人都能以慈悲心待人,時時有平安;以 #智慧 #心安 己,處處得自在。
弘化院監院常雲法師說,看似簡潔隆重的線上皈依,籌備並不容易,尤其典禮之前,全體都要先完成兩次互動測試、演練行儀,有80多歲的長者,主動花幾個小時和義工學連線;可以感受到每一位完成皈依的民眾,都是虔心誠願想成為修學佛法的三寶弟子,讓僧團法師備感讚歎。
常雲法師說明,原本疫情當下,難以舉辦大型活動,但人心不安,亟需安定、護佑的力量,所以僧團和義工都想成就這場雲端皈依。為此,還善用社群分成18個小組,隨時解決問題;本次 #皈依 者,都能先取得法鼓山首張電子版皈依證,日後也能回到道場,領取實體證明和雙面佛牌等結緣禮。
全家5人都參與,新莊林毓軒說,線上皈依讓在家養病的媽媽,終能如願。她說,一件放不下的心事,接引她6年前參加大悲心水陸法會,當時就被慈悲平等、隨喜護持的雲端祈福深深打動;而聖嚴法師生活化、不迷信的智慧開導,全家也都很能認同,於是決定一起皈依,為世界祈福,希望助人的力量,能夠不斷地流轉。
法鼓山表示,由於線上皈依的便利,海外共有11個國家、地區的民眾參與此次大典,正式向佛菩薩註冊,開始學佛。期盼皈依三寶的民眾,在學佛的菩薩道上,都能時時回到初發心,啟動善的心念,淨化自己、淨化社會;處處得遇善知識,圓滿修學佛法、護持佛法、弘揚佛法的心願。
#法鼓新聞
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過7萬的網紅DDMTV法鼓山網路電視台,也在其Youtube影片中提到,在無始劫的生命長河裡,浮浮沉沉於生死輪迴中,尋覓生命的答案、人生的依歸處;直到今生,走入農禪寺,遇見了聖嚴師父,踏入慈悲門的那一刻起,生命,都已然有了改變……。 儘管農禪寺已成一方新景觀寺院---水月道場,然而回顧過往,在這裡,是許多人跟聖嚴師父相遇,開啟學佛人生的一個淨土。 讓我們透過影片,一起走...
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淨土學佛網 在 法鼓山 Facebook 的最佳解答
由於疫情尚未平息,東初禪寺遵循防疫規範,為大眾想方設法,結合實體與網絡共修,完成修行的心願;除了現場30位僧俗代表,同時在線參與共修的民眾、家庭則有170多戶。大眾以精進念佛來表達慎終追遠的孝思和報恩,同時也為近年來世界各地嚴峻的疫情、天災、人禍、戰亂,一心念佛迴向,為眾生祝福、為世界祝禱,期望念佛和三時繫念佛事,為世界帶來一股安定人心的力量。
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📰東初禪寺中元報恩佛五圓滿 為眾生、為世界祝禱
時值中元孝道月,法鼓山紐約東初禪寺於9/1-9/5,在紐約象崗道場舉辦為期5天的「中元報恩佛五暨三時繫念法會」,由東初禪寺、象岡道場、舊金山和洛杉磯道場的法師們聯合帶領,和來自各地支援的義工,共同成就這場殊勝難得的法會。
由於疫情尚未平息,東初禪寺遵循防疫規範,為大眾想方設法,結合實體與網絡共修,完成修行的心願;除了現場30位僧俗代表,同時在線參與共修的民眾、家庭則有170多戶。大眾以精進念佛來表達慎終追遠的孝思和報恩,同時也為近年來世界各地嚴峻的疫情、天災、人禍、戰亂,一心念佛迴向,為眾生祝福、為世界祝禱,期望念佛和三時繫念佛事,為世界帶來一股安定人心的力量。
在壇場共修的代表,多是學佛較久的居士,繞佛、念佛、拜佛、跑香等等,都是體力的考驗。法會監香常華法師提醒大眾,跟著創辦人 聖嚴法師的開示教導,練習不斷放鬆身心、放下萬緣,把心安住在這句阿彌陀佛聖號上,把生死心、發願往生淨土的懇切提在心上,不把時間浪費在起煩惱或散心雜話,時時以一句佛號、一個發願來與阿彌陀佛的功德願力相應,念念不離佛號,念念也就在淨土。
佛五在9/5上午的大迴向、禮祖佛事後圓滿。下午3點半則啟建「三時繫念法會」,由象岡道場住持果元法師主法,象岡和舊金山道場的男眾法師擔任悅眾,大眾隨法師們攝受莊嚴的唱誦帶領,念佛誦經迴向為亡者祝禱,也透過主法法師的隨文開示,願眾生能與會聽聞佛法、心開意解,種下往生淨土的善根因緣。
東初禪寺表示,發願往生西方淨土,是為了再還入娑婆廣度眾生,這是自利利他,莊嚴佛土,成熟眾生的大佛事。一聲阿彌陀佛就能了生死、得解脫,期盼大眾都能提起信、願、行,修學這般殊勝的法門,時時將身、口、意跟阿彌陀佛相應,並將功德迴向利益十方一切眾生。
#東初禪寺
#象岡道場
#舊金山道場
#法鼓新聞
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【心靈小品】生命的轉捩點——懺悔法門
仍在懵懵懂懂的二十二歲,我就隨著聖嚴師父出家了。「生轉熟,熟轉生」的學習過程並非易事,感恩有懺悔法門為依怙,才能一路走到現在。
剛出家還是行者時,年輕氣盛,往往動輒得咎,體力用不盡,修行不得力。那時在寺院廚房大寮領執,憑著一點小聰明,對一切總是有很多意見,尤其與組長之間常常意見不合。聖嚴師父常提醒我不能與人衝突,要多拜佛、多念觀世音菩薩。我心裡真的不想跟任何人對立,很努力聽師父的話,也時時警惕自己要與人和諧相處。但是,愈不想碰面的人,愈容易碰面;愈不想對立的人,愈容易衝突。這就是佛法所說的人生八苦之一的「怨憎會苦」,心所憎惡的人或事,愈想遠離,反而愈易共聚。看到自己只能被強大的業力推著走,完全不能自主,實在很痛苦。
年紀輕輕學佛,如同一張白紙;能接受高明畫師的指導,才有機會畫出好圖。我時常分享自己是有福報的人,這份福報不是因為年輕出家,而是在年輕的時候,就確立了對聖嚴師父的信心。
由於自己身心經常無法調適,與人產生的種種對立和衝突,聲音都傳到師父那裡。有一天早課時,聖嚴師父只好找我談話:「你到底有沒有用師父教你的方法在修行呢?」想不到師父甚至問我:「你到底想不想出家啊?」這才知道事態嚴重,可能無法順利落髮。幸好師父接著問:「師父幫你做個法好不好?」我說:「只要能夠出家,不被趕出去,要我做什麼都可以!」那時只心想原來師父有法力真厲害,還不太了解什麼是懺法。
早齋過後,師父讓所有僧眾在大殿集合,並要我在佛前跪下。師父說:「僧團是一個和合的僧團,不允許吵架。果慨行者常做錯事,還好與人爭辯,今天他要向僧團大眾求懺悔!」於是我跪在佛前向大眾懺悔,看著佛菩薩、看著師父、看著僧團的每一位法師,在那一瞬間,我確實打從心底真心覺得對不起大眾:對不起為我擔心的師父、對不起當家師、對不起組長……,心中充滿對不起的悔意。懺悔結束後,師父說:「大家也要感恩果慨,讓僧團有機會將懺悔羯摩建立起來,師父也有因緣可以親自主持,給未來僧團做了很好的示範。」
求懺之後,原本笨重的身體突然變得輕盈了,整個人彷彿新生一般,好輕盈!好輕鬆!察覺自己的身心反應後,更是感動:感動自己遇到一位有法的師父,不僅對弟子的身心狀況瞭若指掌,在修行的道路上,也清楚如何協助弟子們繼續往前走。從那一刻起,我對我的師父,深信不疑!出家至今,更清楚知道修行能走到什麼程度,取決於對三寶和師父的信心。
這次的懺悔羯摩,對我後續的修行方向,具有關鍵性的影響。由於身心產生如此巨大的轉變,而大感好奇師父到底幫我做了什麼法?我於是開始投入鑽研懺悔法門,所以懺悔法門便成為我的主修功課。
佛法的修持法門,不出「戒、定、慧」三學。凡夫眾生持戒不可能清淨,若要清淨,必須修懺悔法門。因此,「戒」的重點,其實在於「懺」。為什麼要懺呢?舉例來說:身體是修行的道器,就像一個杯子裡若裝滿髒水,就無法倒入法水,必須先將杯內的髒水倒出,才能有空間倒入法水,慢慢稀釋。如何倒出髒水呢?必須要修懺悔法門。
我們在禪堂打坐、在佛堂念佛、在法堂研讀教理,有些時候不得其力、難入其門,這就表示有障礙;或許可以先暫時放下目前的用功方式,轉而修持懺悔法門,即是先清除修行上的障礙,再繼續使用原本的法門,反而事半功倍。我們修行也可選擇以懺悔法門為主修法門,譬如大悲懺、淨土懺、地藏懺、法華三昧懺、梁皇寶懺、慈悲三昧水懺等等,這些懺法事理兼備,但若想真正受用,仍需要請教真正懂得懺悔法門的明師,因為這些懺悔法門帶有禪觀,而禪觀需要正知正見的老師指導。
聖嚴師父曾說:「懺悔業障,是佛教徒們天天要修的功課。」我自己因受益於懺悔法門甚多,確信懺悔法門是一切法門的前方便,也可以此直至究竟成佛。
《拜懺50問》一書能讓我們對於懺法,有一個整體的基本認識,更重要的是可以協助我們建立正確的知見,掌握拜懺的要領,化解心中的迷惑,所以樂於推薦給所有學佛者閱讀。
懺悔,真的是改變生命的轉捩點!只要願意開始試著拜懺,就能體會什麼是懺悔得清淨!懺悔得安樂!
釋果慨 (法鼓山弘化發展專案總召集人)
◎ 本文摘自:《拜懺50問》導讀
◎轉載自法鼓文化-心靈網路書店
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#心靈小品
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在無始劫的生命長河裡,浮浮沉沉於生死輪迴中,尋覓生命的答案、人生的依歸處;直到今生,走入農禪寺,遇見了聖嚴師父,踏入慈悲門的那一刻起,生命,都已然有了改變……。
儘管農禪寺已成一方新景觀寺院---水月道場,然而回顧過往,在這裡,是許多人跟聖嚴師父相遇,開啟學佛人生的一個淨土。
讓我們透過影片,一起走進與師父共願同行的這段歲月,感受師父所曾經給予我們的生命泉源與力量。在物換星移的生滅流轉中,我們將永遠守護與師父相應的那份願心,這不僅是一份跨越時空的承諾,更是此生,我們與師父的美好約定。
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深談淺出學佛的八大派 ~ [相聚一刻] ep242 Part 1
播出:2019年4月1日, 8pm
嘉賓:定覺法師
主持:Esther Lee
監製:Tony Chau, Weller Choy
場地:相聚一台
入會查詢:WhatsApp@6998 3791
Part 1 https://youtu.be/9jI68TwB8Vo
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內容:
雖然在[匯智社]舉辦格西老師的[當和尚遇上鑽石]系列的讀書會已三年多,直至最近我才覺得應該學習多點佛教的基礎。佛教是香港其中一個主流的宗教,有很多名詞我們自細就聽到,但可能你和我都毫無頭緒。今集請來"定覺法師",一位非常特別的嘉賓,未出家已教了幾近十年書,而且師父真的好talk得。
我們聽得多的是佛、禪、顯、密,今集我們由佛教的八大支派開始,他們是密富、禪貧、淨土宗、內煩...,有甚麼不同?佛,由八個無相功德組成,分別是大仁、大慈、大治、大願、大力、大清淨、大行...?甚麼是娑婆世界?供養法?修持的喜悅?為何修行會起"生退心"?
還有,我們所熟識的唐三藏法事,他為甚麼那麼尊貴?據說,觀音菩薩和基督(Christ)都是意識,不是以"個體"存在。"姻緣和合而生"是甚麼意思?甚麼要瞭解因果,要看[俱社論]?今集定覺法師用極速和我們分享佛門初階,進入佛法的世界。最後,通常是最精彩的部分是,如何去瞭解苦?
真正的苦是甚麼?苦和苦相可以很不同,即是,我們都要經歷生老病死,生離死別,卻不一定是苦,那麼,甚麼是苦?如何脫苦海?
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