「我為好萊塢電影《愛心樹 The Giving Tree》改寫出了一個快樂結局。最後樹長了回來,為小朋友口X。」
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2018年,詹姆斯.岡恩(James Gunn)陷入了導演事業最大危機。在他數年前的多條爭議推文被翻出的當天,他打電話給漫威電影的舵手凱文.費吉(Kevin Feige),劈頭問道:「這會是個問題嗎?」沒想到對方的回應卻是簡短的「我不知道」。岡恩確定自己麻煩大了。
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由於多次厲聲批判時任總統川普(Donald Trump),岡恩成為了美國右翼的箭靶,多年前的推特推文被悉數翻出,最終導致他丟了工作,從雲端落入谷底。令人尷尬的是,岡恩當時確實發了不少如同上述言論的政治不正確笑話,而且主角多是小童。
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才以《星際異攻隊 Guardians of the Galaxy》系列成功站穩好萊塢一線導演地位的他,頓時陷入危機。尤其他的老闆還是迪士尼,一個以親子消費為主力的公司,他們可不會想要與一個陷入戀童疑雲的導演有任何牽連⋯⋯吧。
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當然,標準是會變動的,若不是哈維.溫斯坦(Harvey Weinstein)的醜聞連環爆,好萊塢掀起 #Metoo 運動,岡恩或許不會面臨迪士尼大動作切割。在此之前,迪士尼甚至曾經跟實際性侵兒童的導演合作過。
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1989年,導演維克多.沙爾瓦(Victor Salva)在執導《Clownhouse》過程中性侵了12歲男演員,還涉及偷拍、購買兒童色情雜誌與錄影帶。服刑15個月之後,迪士尼居然雇用他執導電影《閃電奇蹟 Powder》(1995)。被踢爆之後,迪士尼還老神在在地說,他們也是在開拍之後才知道導演做過這些事(誰信?)。迪士尼甚至對媒體強調,這部作品的拍攝現場保證沒有未成年人。
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雖然沙爾瓦的演藝事業一度受到影響,但他很快重振旗鼓,繼續與好萊塢主流片廠合作拍攝《毛骨悚然 Jeepers Creepers》系列,還曾執導同名小說改編的《深夜加油站遇見蘇格拉底 Peaceful Warrior》(2006),似乎未受影響。
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後來有人指控岡恩與沙爾瓦是一丘之貉,因為他們曾經出席在同一個讀書會活動。岡恩連忙撇清,他說當他一發現沙爾瓦也在現場,就拔腿落跑了。
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過去許多名人被爆出類似爭議,多半成為圍剿對象。但岡恩卻意外獲得了不少來自同業的聲援之聲,除了他的反川普立場得到同業共鳴之外,一大原因也在於,熟知他過去背景的人都知道,岡恩在發表那些推文時是一個B級片導演,以低成本、挑釁與政治不正確的題材為主。在當時的工作情境底下,發表一些爭議推文,也算是符合當時的人設。更何況那時一般美國人也確實沒有這類敏感度。
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但更關鍵的原因在於,岡恩沒有真正的犯行,充其量只是在網上「打嘴砲」,而且可能不怎麼好笑而已。雖然的確令人不安之處,但如果光憑一個人說了一句話(而且可能是笑話),就將他的職業生涯通通「取消」,也確實有爭議之處。重點是,這標準該由誰來界定?
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迪士尼不出意料擺出了高標準姿態,當機立斷將岡恩開除,但《星際異攻隊》全體演員與其他好萊塢名人都不贊同,認為處分過嚴。之所以支持他,也在於認可岡恩的貢獻,深知沒有他,這個系列將難以為繼。岡恩雖然多次發文致歉,指出過去的自己與今日無涉,但仍難逃被踹出迪士尼的命運。
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在結束與迪士尼的合作關係之後,華納立刻延攬他進入DC宇宙,接手執導《自殺突擊隊:集結 The Suicide Squad》。由於《自殺突擊隊 Suicide Squad》(2016)惡評如潮,華納需要一名才華獨具的導演注入新的能量。恰好岡恩正是最適合的人選,不只是他的才華而已,其境遇恰巧也符合「自殺突擊隊」的反英雄精神。華納甚至允許岡恩完全不必考慮前作的世界觀,可以完全重新發揮。
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當岡恩被迫離開迪士尼時,有許多好萊塢評論家斷定他的導演生涯將就此斷送。從大起到大落,岡恩在華納重獲新生,而且他要拍攝的主題,就是一群由罪犯組成的英雄團隊,這些人物過去在DC漫畫與電影當中多是一閃即逝的次要反派,但在自殺突擊隊當中,他們得以扶正為要角,而且有機會闡述他們自己的故事。
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在岡恩眼中,這些人之所以成為反派,或許只是遭遇了誤解,沒有人從他們的角度去端詳過這個世界。就好比那些批評他的人,似乎從來不曾了解他的出身背景,已經當時發文的脈絡。
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「我認為這都是一群看輕自己的人(指自殺突擊隊成員),這世上有很多人從小就被告知,他們是不重要的、不夠出色的。」岡恩說道:「我想要給全世界有這樣感覺的人一個角色。」
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這也是他為什麼會選擇波爾卡圓點人作為主要人物的原因。一個以波爾卡圓點作為攻擊武器的角色,簡直邊緣到不能再更邊緣。從人人稱羨的英雄到被貶為戀童癖大叔的岡恩,稱自己突然能夠同理這些角色的心情。他說波爾卡圓點人(如附圖)從不會覺得自己就像美國隊長,他絕對是自卑的,而這世上像他一樣的人,大概才是主流。
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也有別於之前受雇迪士尼必須面臨的種種限制,岡恩這次獲得了完全的綠燈,可以放入各種粗話與血腥暴力場面,簡直讓他得以「返璞歸真」,重新拾得過去拍攝B級片的活力。他向《Screen Rant》記者坦白說,《自殺突擊隊:集結》的對話對象是成人觀眾,「當你和小孩、老人說話時,你不會開口閉口都F他們」。此外,他也藉此向港產片致敬,稱自己收藏了上百部美國未發行的香港電影錄影帶,而這都是他創作的泉源。
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一度落入谷底的岡恩說自己在執導《自殺突擊隊:集結》過程中,反而比過往更相信自己的直覺、自己的創造力,他將之歸功於華納給他的完全自由。另一方面,他也知道這絕對是他的最後一搏,他清楚自己之所以被華納雇用,當然不是因為華納同情他,而是他確實有足夠能力導出一部好戲。如果這一次失敗了,或許之後再無後路。
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而岡恩的覺悟顯然非比尋常,他不只是在做一個商業電影創作,更是想要把自己整個人的價值觀置入在片中。對於一度在道德面向被否定的他來說,更在乎的也許是希望自己獲得認同。在接受《紐約時報》專訪時,他說這部片「好像在傳達我整個人」。
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2019年三月,眼看岡恩仍然獲得接納,迪士尼見風轉舵,與岡恩重修舊好,邀請他繼續執導預計在2023年上映的《星際異攻隊3 Guardians of the Galaxy Vol. 3》。
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當被記者戴維.伊茲科夫(Dave Itzkoff)問到自己是不是取消文化的受害者時,岡恩的回覆顯然更謹慎了,不像過去那般毫無顧忌,他暗示取消文化的存在其實是利大於弊,因為這樣才能夠懲罰到像溫斯坦這樣的人。不過他強調也許更重要的是找到一個平衡,而不是不明究理的陷人入罪。
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回顧影響自己一生走向創作之路的電影,岡恩點名了1986年出品的《Henry: Portrait of a Serial Killer》,他說人生首次在一部電影當中對一個殺人犯產生了「共鳴」,或者說是同情,就是看了這部作品。岡恩說過去每個人都被教導要與反派角色保持距離,但他當時卻在一部電影當中與反派產生了連結,這種感受對他影響至深。以這個角度來看,《自殺突擊隊:集結》的劇情設計或許是延續了他的初衷。
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「推動我說故事的動力之一,就是在醜陋之中,找到美麗之處。」岡恩說道。
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「深夜加油站遇見蘇格拉底線上看」的推薦目錄:
深夜加油站遇見蘇格拉底線上看 在 柚子甜剝心事 Facebook 的最讚貼文
再不到一小時募資就要結束了,就在我閉關休息的這天。
下午在工作室讀《我在琵卓河畔,哭泣》,作者就是《牧羊少年的奇幻之旅》作者,保羅‧科爾賀。這本書在全球賣破一千五百萬本,推薦者全部是各領域的重量級人物,翻開書頁讀起來卻輕巧得像詩,有旋律在字句間柔轉,講愛,講信仰,用七天的時間。
《深夜加油站遇見蘇格拉底》作者說:
《牧羊少年奇幻之旅》是一種享受,而《我坐在琵卓河畔,哭泣》則是另一個瑰寶,光芒在我們逝去之後,仍將燦爛。
***
我還沒讀完,但翻開書頁就像進入另一個時間軸,時間流動慢了下來,有點點星光在旁邊閃爍,會捨不得到盡頭。
晚上接到訊息,線上課程倒數不到一小時,募資即將結束。以前心裡會興奮緊張,但也許正是長時間專注力融入生活,加上晚上太極課身心舒展開來,我看著頁面的數字跑跳,心裡只平靜地想:啊,歡迎你們來,我將竭盡所能地協助你們,解開內在的束縛,進入心流的世界。
送上《我坐在琵卓河畔,哭泣》的一句話給你們:
一旦做了決定,就要全心投入,
分裂的王國是無法抵禦強敵的,
而一個分裂的人,也將無法尊嚴地面對生命。
***
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深夜加油站遇見蘇格拉底線上看 在 Mark Ven Chao 馬克凡 Facebook 的最佳解答
真的很推深夜加油站遇見蘇格拉底
很多人會覺得這部片不知道在講什麼
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深夜加油站遇見蘇格拉底線上看 在 [分享] 右腦與禪學(深夜加油站遇見蘇格拉底) - 精華區movie 的推薦與評價
今天把之前對於大腦和禪學閱讀的一些書、電影、TED Talk整理了一下,
可以說是上一次王者之聲那篇(17238)的續集,在這邊分享給大家!
關於右腦與禪學的連結這個概念最初始是由"在深夜加油站遇見蘇格拉底"開始,
希望把自己從中的所得,分享給喜歡這部電影的朋友 ^^
(這次一樣挺多圖片和影片的,推薦有興趣的人可以直接看網頁連結~
https://st-threath.blogspot.com/2011/07/blog-post_31.html )
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上個星期到5 Senses Café喝了杯咖啡,順道在那邊看了他們的藏書
隨手拿了一本叫做"喜悅的腦"(The Mindful Brain)的書,
裡面在講關於禪學和大腦之間的關係。
大概在四年前左右,有一部挺特殊的電影,叫做"在深夜加油站遇見蘇格拉底"
裡面在講一個懂得很多智慧的自助加油站老人,一步步向年輕的體操選手傳授人生道理,
並幫助他從車禍斷腿後,復健到奪得金牌的故事。
https://www.youtube.com/watch?v=QsS3cXGs2GQ (Trailer)
電影裡面提到:
『人要專注在此時此刻』『沒有任何事物是不變的,他們每一刻都在變』
『用心去體會,細嚼慢嚥,那樣子狼吞虎嚥根本不叫吃東西。』
『先擺脫原本的慣性,之後你要做什麼選擇,才是你真正的選擇。』
有空去看原書的話,會發現其實原書的作者是要講述一些禪學的基本概念,
(而書的作者Dan Millman本身就是那位體操選手,並對禪學有所研究)
在這兩本書中都有介紹到修習禪學的最基本原則,
那就是去除腦中的念頭,因為那些念頭都是過去和未來的東西,
要去專注於現在直接的感受,全心的感覺所有感官,並不要對感覺做評斷。
自然而然的,我們就能擺脫生活中的"自動駕駛狀態"。
身為一個現代人,我們很常陷入一種自動駕駛的狀態,對每天要做的事情
不用心去感受它,作事情的同時腦袋裡想的是今天要幹麻、昨天發生了什麼事情,
然後就在不知不覺的情況下,洗臉刷牙完,吃完早餐,甚至還出門到了公司或學校
而事後我們回想起來,對這些行為的感知度簡直是零,要說出有什麼感覺
或是有什麼特殊之處,卻完全說不上來。
因此我們食不知味、視而不見、聽而不聞,對整個世界只抓取對自己有用的"資訊"
而不能轉換成資訊的一切,就用大腦的自動駕駛功能直接帶過。
在這樣的生活狀態下,我們損失的是對於人類而言數一數二寶貴的東西,
那就是生命給我們最直接的感受,那種真實存在,但卻無法言喻的感覺。
還記得小時候看世界的感覺嗎? 那時候,我們可以靜下心來,
欣賞每一片葉子上的紋理,發現每一片葉子都有獨特深刻而複雜的脈絡與顏色。
能夠感受腳踏在地上的每一步,感受踏過的碎石、腳掌的壓力、肌肉的牽動和緊繃。
能夠享用每一口食物,感覺一層層浮現的酸味、甜味、蘋果香、彈力或韌性的口感。
在美國感受這樣的感官感覺叫做"Mindful",而在中文很簡單,就叫作『用心』
現代生活中我們的大腦雖無時無刻不在運轉,邏輯能力越來越強,
對週遭事物的感覺卻越來越黯淡,我們會感覺周圍的東西都很無聊,
都看過、感覺過了。(相信很多人都有這種感覺,至少我自己有過)
而禪學的修練則可以讓人們重新拾回對這些事物的感覺,如同回復到小孩一般,
重新用沒有評斷的眼光看待這個世界。
"用心"這件事情說起來好像真的太過於禪學,甚至可說是空談了,
所以從科學的角度來看,這些東西和人類的大腦有什麼關係呢?
在之前的文章中有提過,人類的大腦可以在概念上簡單分成
https://st-threath.blogspot.com/2011/07/blog-post.html
左腦(邏輯思考)以及右腦(不可言喻的感官感受和行為)
而右腦有一項特別的功能,就是可以透過重覆接觸某種模式(Pattern)來做學習,
並且在學會後,能夠不經思考、不判斷對錯、快速而連續的完成動作。
較為精確的說,我們可以這樣講:
『右腦是感官資訊的入口,而人腦可以接受這些感官資訊,
去整理出專家系統以及習慣行為。』
(用電腦術語來說,右腦處理感官資訊成為Training Data,而大腦去分析輸入的資訊
做Machine Learning...不對,是Brain Learning來建構專家系統。)
簡而言之,專家系統的建構,必須要有右腦感官資訊的輸入才能建立,
但人腦一旦對右腦輸入的感官資訊整理出一套"流程"或"反應"時
右腦就可以選擇性的只輸入少量資訊,接下來的一系列動作,
就交給已經建構好的系統去自動執行,而只要到達這個階段,
專家系統就不會再成長,因為在這樣的狀況下
專家系統並沒有再去處理分析新輸入的資訊,只是由一些線索,
去自動執行過去做過的行為。
因此,玩樂性質的高爾夫球玩家,打球的時數可能遠遠超過受過短暫訓練的
青少年高爾夫球手,但他們的球技卻遠遠不及這些年輕的高爾夫球手。
對西洋棋手的研究也顯示,棋手的進步會在練習和鑽研棋譜後進步,
比賽對弈對棋手的進步並沒有想像中的多,因為這時已經進入專家系統的使用階段,
好的我們會說是專業技能,不好的我們會說是壞習慣。
這樣子的模式判斷(Pattern Recognization)-->自動行為,
體現在我們日常的生活就是:
1. 吃蘋果只要知道是蘋果,我們的大腦就可以套用過去它味道的資訊,
直接給我們感受,右腦不用再次處理它真正複雜的味道
只要擷取少數的特徵呈現給我們感覺就好。
(反正大家也不在意感受到的是不是那個蘋果,這個概念有點Matrix的感覺....)
2. 看到十棵樹,腦中就套用過去看過樹的基模,因此每棵樹對你來說
只等同於"同一棵樹",也就是你心中所認識的那棵樹,因此我們不會
再去感覺它們每一顆樹不同的地方。
其它還有,習慣性的打招呼、不加思考的敷衍回應對方所說的話等等
這些都是大腦自動駕駛產生的行為。人們因為這些行為而有觀念上的盲點
在事情發生之前,就從腦中既有的資訊去"具現化"取代世界的真實樣貌,
(心理學上稱為從上到下,概念-->感官,運用專家系統、習慣)
而不是單純的從周圍環境給予的刺激,去合成出更高層次的感覺或概念
(從下到上,感官-->概念,建構專家系統、習慣)
而這樣導致的後果就是,我們對生活中所感覺到、所看到的一切不去用心,
我們的身體和感官漸漸變成習慣的奴隸,腦中纏繞著生活中的資訊,
想著要如何解決家庭遇到的困難、老師出的作業、公司的雜事,
(使用左腦思考,並且無意識的使用過去所學會的專家系統和習慣)
於是我們只活在概念上的過去和未來,卻不曾活在現在。
而就我的觀點而言,禪學的初步目的就是要人們重新打開一切的感覺,
讓這些資訊能夠不帶偏見的再次經過右腦到達體內,
而不要經過左腦的評斷(這很無聊、這是圓形、這是石頭、這沒有意義、這個很棒...)
簡單的說就是: 關掉邏輯,想像自己是什麼都不懂的原始人或是小孩,
平等的感受這世界,如此一來可以擺脫左腦的理性和大腦基模的慣性,
真正的和這個世界互動。
方法上可能是要大家專注在呼吸,腦中什麼念頭都不要有,
也可能是要所有人兩個星期不說話,感受自然環境中每一顆石頭拿在手上的感覺
走在樹葉上樹葉破碎的觸感,呼吸並感受山中空氣各種細微的味道,
體會到沒有兩顆石頭是相同的,沒有任何一刻是重複的。
而經過這個階段後,人們可以比較自然而不帶"習慣性"的去看待事物、去行為,
脫離自動駕駛的狀態,真正的不被過去和未來束縛,活在現在這一刻。
個人認為比較有趣的是,我認為禪學追求的最高境界--感覺自己和世界是一體的
其實就是完全關掉左腦的邏輯判斷,並將右腦處理的感官感受放大,
將左腦處理自我的概念完全關掉,進而感覺到世界的合一。
這樣說法的其中一個根據是,在The Mindful Brain之中的研究指出,
修習禪學的人右腦的腦島會增大,而更深刻、更完整的解說,
而更強而有力的支持來自於TED一場很不錯的演講
你腦內的兩個世界(Jill Bolte Taylor's stroke of insight)
https://www.ted.com/talks/lang/chi_hant/jill_bolte_taylor_s_powerful_stroke_of_\
insight.html
講者提到自己左腦中風時,喪失說話、閱讀、寫字的能力,
而右腦感知此時、此刻的能力主宰了整個大腦。
她感受到自己與世界的邊界消失、感覺自己變的巨大,
並且體驗了無盡喜悅的涅槃...大家可可以看她的演說,比我描述得清楚十倍不止~
最後做個總結吧!
從這幾本書還有這個演說中所告訴我的一切,我覺得
專注在現在的感受(Mindful)是一件很棒,但很困難的事情。
持續的感受可以讓我們擺脫舊有的習慣,不停的建構我們的專家系統,
感覺當下可以使感官感受放大,讓被邏輯覆蓋黯淡的感覺重新恢復色彩,
而當我們活在現在這個唯一而獨特的時刻,我們就脫離了繁瑣的日常,
成為一個沒有過去或未來包袱的人。
但要訓練這種專注感受卻是困難的(大家都知道要擺脫一個舊的習慣有多困難)
而要在這個資訊充斥的世界中,時時刻刻維持這樣的狀態,
更是件非常、非常困難的事情,
我想這也是在深夜加油站遇見蘇格拉底它的原名--Peaceful Warrior的由來。
Socrates:
"I call myself a Peaceful Warrior...
because the battles we fight are on the inside"
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from St. Threath:
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