人類學的當代任務之一是在促進不同種族之間的對話，鼓勵尊重多元文化。但川普當選美國總統之後，網路上已經流傳許多美國白人種族主義與納粹的影片，宣告著多元文化主義要面臨到極大的挑戰。
NY Times這篇文章帶我們認識美國白人種族主義的現狀。
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自唐納德·川普(Donald Trump)在本月的大選中獲勝以來，在美國不少家庭和編輯部裡都有人困惑地低聲念叨一個問題：白人民族主義到底是什麼？
自稱白人民族主義者的人開心地把川普的勝利，尤其是他選擇史蒂芬·K·班農(Stephen K. Bannon)擔任首席策略師的做法當成是他們議程的勝利。反過來，大量反對歧視和仇恨言論的團體指責任命班農的決定，警告稱他對「另類右翼」(alt-right)運動的大力支持無異於試圖把種族主義和白人民族主義重新塑造成能夠讓人接受，可供大眾消費的概念。
這些人以外的美國民眾則感到莫名其妙，不知道這個少見的說法到底是什麼意思。
白人民族主義當然與白人至上和種族主義存在共同之處，儘管如此，很多政治學家稱它是一種不同的現象——在大選期間是一股強大但常常無形的力量，未來很多年裡極有可能仍是美國和歐洲政治中的一個強效因素。
倫敦大學伯克貝克學院的政治學教授埃里克·考夫曼(Eric Kaufmann)潛心數年，研究族群淵源與政治的相互影響。儘管這一領域的大部分研究者都把重點放在了少數族群上，但考夫曼卻反其道而行之：他研究的是多數族群的行為，特別是美國和英國的白人。
他說，白人民族主義是一種信念，認為應該圍繞白色人種建立國民身份，因而白人應該保持在人口中的多數地位，以及在國家文化和公共生活中的主導地位。
因此，和白人至上一樣，白人民族主義把白人的利益放在了其他種族的利益前面。白人至上主義者和白人民族主義者都認為，種族歧視應該被納入法律和政策中。
一些人會認為白人民族主義和白人至上之間的差別只是詞語上的障眼法。很多白人至上主義者也是白人民族主義者，反之亦然。儘管如此，考夫曼說這兩個詞並非同義詞：白人至上是建立在白人天生比其他種族優秀的種族主義信念上；白人民族主義說的是保持在政治和經濟領域的主導地位，不僅僅是人數上的優勢或文化霸權。
他說，在很長一段時間裡，白人民族主義與其說是一種思想，不如說是對美國生活的默認設想。直到最近，美國的白人還很容易認為這個國家本質上是他們的族群的延伸。
但美國不斷變化的人口組成、民權運動以及很多方面對多元文化主義的推動，意味著美國的白人現在面臨的情況是美國不再是一個完全只圍繞他們自己的身份認同構建的國家。
(以上引用網頁原文)
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