書生也做賊:剃頭梳髻的明朝倭寇多半是中國人|知史百家
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亂了一百多年的日本戰國時代,無處不燃戰火,無人能得安寧,田園荒蕪,屍骨遍野。喪家野犬般的浪人、無糧可種無魚可打的流民、爛命一條的無賴,把目光投向了大海彼岸富裕而軟弱的中國,一艘艘倭船出發了!
明朝軍民對這些「髡頭鳥音,赤體提三尺刀」的剽悍倭寇大為恐懼,而在異國他鄉幹壞事,來自日本的倭寇也戰戰兢兢如履薄冰,喝口水都怕老百姓下毒。
1.亂世日本太難混了!
看過黑澤明《七武士》的人想必都對電影中的日本浪人印象深刻:在紛亂的日本戰國時代,喪失了家主的武士們猶如喪家的野犬,徘徊在山野荒村,為了飯糰就可以用生命戰鬥。
嘉靖年間,日本國內的情況正是《七武士》的背景年代,就像被搗翻的螞蟻窩一般混亂不堪。
名義上,日本有天皇,但天皇的實權早已旁落,吃穿用靠幕府養著,完全是寄人籬下的傀儡。幕府也好不到哪去,足利氏建立的室町幕府從足利義滿後,一直處於風雨飄搖中,1467年連綿十一年的應仁之亂結束後,征夷大將軍已經空有名號毫無實權,聽任有實力的權臣擺佈。
日本全國分為六十八國(國類似中國的州縣),其中的五十三個藩國,由大大小小一百四十二個大名佔據著。大名們強弱分明,強的佔據幾國率眾數萬,弱的佔據幾個村子率眾數百,為了達到權力的頂峰,整天你爭我殺,兒子殺老子、弟弟殺哥哥都不算稀奇。當時的情況往往是:今天家臣們造反殺了主子,明天卻被鄰居的大名殺死,後天當勝利的大名回家一看,兒子已經取代了他的位置。
日本進入了毫無綱常道德可言的所謂「下克上」的諸侯爭霸時代,整整亂了一百多年。戰亂中,屍骨遍野,無數人流離失所,農民無法安心下田耕種,饑荒當然隨之而來。老百姓無路可生,強壯點的當盜賊或者參加宗教組織「一揆」造反,羸弱的只有等死。
在倭寇的發源地,日本九州的情況怎樣呢?
九州是日本南部的最大島,有肥前、肥後、平戶、大隅和薩摩等諸多藩國。如同日本各地一樣,九州島也是諸雄並立,空前混亂。北邊,豐前與築前的大內氏原本是九州最強的大名,但是遭到家臣陶晴賢的政變滅亡了,而陶晴賢不久被九州之外強大的大名毛利元就所殺。毛利元就順勢進入北九州,這就和另一個強藩—豐後的大友氏碰上了。南邊,薩摩的島津氏和大隅的肝付氏在火拚。西邊,肥前的龍造寺氏則和少貳氏內亂不休。
有戰爭就有失敗者,在戰爭中失敗、喪失家主的武士成了無米下鍋的浪人,怎麼辦?因戰爭無法謀生的漁民、流民,怎麼辦?下海!做海賊!與其在陸地上飢寒而死,不如到海上去撞撞運氣。
除了死裡求生,發財夢也是下海的另一個重要理由。當時明朝斷絕了官方的朝貢交易,導致海盜走私團夥日漸猖獗,中國的生絲、棉布、陶瓷、藥品等,都是日本的搶手貨,日本不少富商、無賴也打起了做海賊賺取厚利的算盤。不僅僅如此,海賊的背後還有大名的資助和庇護。日本歷史學家井上清這樣定義「倭寇」:「從十三世紀初開始,九州和瀨戶內海沿岸富於冒險精神的武士和名主攜帶同夥,一方面到中國和朝鮮(高麗)進行和平貿易,同時也伺機變為海盜,掠奪沿岸居民。對方稱此為倭寇,大為恐怖。」
日本十九世紀著名學者佐藤信淵總結日本海賊的出處說:「從永正、大永時起,伊寧國因島、久留島、大島地方人士,飯田、大島、河野、脅屋、松島、村上、北浦各地人士,相繼渡海到海外,從事海賊勾當以富家室;並以野島領主村上圖書頭為議事之主,各集其所屬之浮浪人共三四百人,分乘大小十餘艘船,航行大海……剽掠近海諸邑,奪取種種財物器械,以富其家……致四國、九州濱海之諸浪人、漁夫、船夫、無賴等逐漸加入其行列,因而人數日多。後來,其眾竟有八九百人或超逾千人者。」
在明日朝貢貿易正常的百餘年內,倭寇到中國劫掠的次數並不很多,因為日本的將軍、大名為了保護航路也進行嚴打。在嘉靖中期明日朝貢貿易中斷以後,情況才為之大變。
明代,從日本到中國的船,一般都是在三月到五月從平戶的「五島」或薩摩出發,經過大小琉球(沖繩島和台灣),到達浙江、福建、廣東。當年日本遣唐使的船隻到中國,在海上要航行幾十天甚至數月,旅途之艱難駭人聽聞,我們在中學課本熟悉的著名遣唐留學生晁衡(阿倍仲麻呂),就是因遭遇風暴死於回國的路上。
而到了明代,人們對季風的知識已經日漸豐富,加上船隻的製造技術有了發展,從日本出發,如果掌握好風向,只要幾天就能順利到達中國。
《日本圖纂》上這樣描寫當時的日本船:「日本造船與中國異……其船底尖,能破浪,不畏橫風、鬥風,行使便易,數日即至也。」至於船的大小,從能載二三十人至六七十人不等,也有能載二百餘人的大船。
就這樣,一群又一群的日本海賊,滿懷對財富的渴望,乘風破浪地向大海彼岸進發—富裕而軟弱的中國,就是他們的目標。
2.真倭的姓名哪裡去了?
第一次看到倭寇的明代江浙沿海居民,沒有絲毫警惕性,像看動物園猴子一樣。
嘉靖三十二年夏,一個普通的早晨,浙江嘉興鹽邑縣早起趕海的老百姓驚奇地發現,一艘長八九丈的海船停泊在海灘,船上有六十幾個「髡頭鳥音」的怪人,還帶著槍刀弓矢。當地的巡海官軍百餘名圍了上去,問他們為何而來,無奈語言不通,只好搬出一張小木櫃鋪上紙,用筆交談,船上一個懂漢字的人寫道:「我們是日本人,從本國而來,停船是因為舵壞了,想問你們借點糧食,等修好舵就走。我們不是壞人,不要逼迫我們,不然我們就和你們拚命。」
海邊來了好多外國人!整個縣城的人都轟動了,扶老攜幼地趕去看稀罕,當時承平已久,老百姓都指指點點嘻嘻哈哈,沒有一個知道害怕。到了黃昏,突然之間,船上的日本人一起站起來,張弓射出燕尾利箭,把周圍的官軍全部射死。旁觀者這才知道是海賊,發一聲喊,哭爹喊娘地奔入城,趕緊關上城門開始防禦。
上述描寫出自嘉靖年間明人採九德的筆記《倭變事略》,採九德是浙江海寧人,耳聞目睹了許多倭寇之事並記錄成書。對於倭寇的侵擾,除了朝廷官方的記載,明代地方上不少文人都在私家著作中有所涉獵。
但是,倭寇雖來自日本,日本人的姓名卻很少在明朝史料上出現,大多為「二大王」、「倭酋」、「船主」之類模糊稱謂。筆者手上的資料中,能確定是「真倭」的只有「門多郎次郎」、「四助四郎」、「稽天新四郎」、「辛五郎」、「日向彥太郎」、「和泉細屋」、「善妙」、「莊公」等寥寥數人,而且這些名字不一定確切。
真倭姓名少見,除了後面要提到的有中國人假冒外,還有兩個原因。
在近代以前,大多數日本人只有名沒有姓,有姓的只有士族以上的階層,而且全日本也沒幾個姓,如著名的源氏、平氏等皇族姓氏。一直到明治八年(1875年),政府頒布了強制性的《苗字必稱令》,規定了「凡國民,必須起姓」,否則受罰。說來有趣,這一下,造成了日本姓氏天馬行空般地海量發展。據統計,現代日本的姓氏數目超過了十萬,而中國十三億人,加上少數民族的姓氏,才不過一萬出頭。
日本的姓氏複雜,即使是日本人自己也不能非常透徹地弄明白。不過,他們的名卻簡單得多。拿日本男子來說,名多以郎、夫、雄、男等字結尾,以表示威武、英俊、忠信。而且多有表示排行的標誌,長子叫太郎,二子叫次郎、二郎,排在第十一位的就叫余一郎。上面所說的幾個知名倭寇,日向彥太郎肯定是老大,辛五郎則是老五,善妙則是和尚的法號。
除了日本人姓名複雜怪異外,明代人對日本也了解太少,沒有語言翻譯。抓到真倭後,「赴官司訊問,言如鳥語,莫能辨也」。當時,分辨是否真倭的方法主要是看穿著、語言以及長相。如嘉靖三十五年(1556年),倭寇侵擾上海地區,市民自發組織敢死隊數百人守城。當時正好漲潮水,倭寇不知深淺,輓著手在濠水中行動,準備連夜攻城,被潮水一夜之間淹死不少。第二天早晨,剩下的倭寇丟棄營壘從南浦逃走了。地方誌記載:「城中人見衣裾浮在水面,得六十七屍,皆受重創,頭顱腫大如鬥,口圓而小,色黝黑,知道都是真倭。」
千萬不要以為「髡頭跣足」的倭寇都是日本人,事實上,多半是假扮日本人的中國流賊。嘉靖年間危害最大的倭寇首領清一色是衣冠楚楚的中國冒險家。嘉靖一朝,前線報捷奏章往往有「斬獲真倭首級若干顆,從賊若干顆」的文字,真倭就是貨真價實的日本人,從賊則是沿海地區三教九流的中國人。
真倭和從賊比例是多少?《明史》稱:「大抵真倭十之三,從者十之七。」而萬曆年間編寫《虔台倭纂》的官員謝傑甚至發出絕望的驚呼:「海濱人人皆賊,誅之不可勝誅!」
3.剃頭梳髻的就是日本人?錯了。
當時一個崑山人被倭寇擄走五十幾天後逃生歸來,他向官府描述自己的所見所聞:「船上大概兩百個倭寇,有福建、溫州、台灣、寧波人,也有幾個安徽人。其中福建人最多,佔十之六七。梳著髻的日本人只有十幾個。」兩百個倭寇中,只有十幾個真倭,明史說的「十之三」看來還誇大了。
元末明初的倭寇以日本人為主,但到了嘉靖年間,倭寇的主力就是中國人了。
對假倭的身份問題,明人鄭曉是這樣總結的:「小民迫於貪酷,困於飢寒,相率入海從之。兇徒、逸囚、罷吏、黠僧,及衣冠失職、書生不得志、群不逞者,為之奸細,為之鄉道。弱者圖飽暖旦夕,強者忿臂欲洩其怒。」一句話:三教九流,無所不包。
拿當時最有名的幾個倭寇首領來說:王直和徐惟學原先是私鹽販子;王直的義子王滶(毛海峰)是走私犯;徐海原是杭州虎跑寺的和尚;許棟是逃跑的犯人;蕭顯、陳東則是不得志的書生。
書生也做賊?沒錯。看看下面這首詩:
「海霧曉開合,海風森復寒。衰顏歡薄酒,老眼傲驚湍。叢市人家近,平沙客路寬。明朝睛更好,飛翠潑征鞍。」
這首五言律詩詞句清麗,意境恬淡,大得唐詩三昧,作者就是一個不知名的書生倭寇。採九德在《倭變事略》中記載,他曾親眼見到一夥四十餘人的倭寇中,有個善卜筮的書生,專門出謀劃策,這首詩就是倭寇撤退後他題在廟壁上的。如此文採令採九德大為感慨:「觀此四十餘賊,亦有能題詠者,則倡亂者豈真倭黨哉?」
對中國人冒充真倭的問題,明代史料上的記載比比皆是。比如嘉靖壬子年,倭寇初犯漳州、泉州,僅有二百人,真倭佔十分之一,其餘都是福建浙江無賴之眾,頭頂剪髮而椎髻向後,「髮型」和真倭並不一樣。真倭和假倭打仗的時候一同作戰,打完仗則分開吃飯睡覺。《籌海圖編》直截了當地稱:「今之海寇,動計數萬,皆託言倭奴,而其實出於日本者不下數千,其餘皆中國之赤子無賴,孑入而附之耳。」
明代著名小說家馮夢龍在《喻世明言》裡有篇關於倭寇的故事,把假倭刻畫得惟妙惟肖:「原來倭寇逢著中國之人,也不盡數殺戮。其男子但是老弱,便加殺害;若是強壯的,就把來剃了頭髮,抹上油漆,假充倭子。每遇廝殺,便推他去當頭陣。官軍只要殺得一顆首級,便好領賞,平昔百姓中禿髮瘌痢,尚然被他割頭請功,況且見在戰陣上拿住,哪管真假,定然不饒的。這些剃頭的假倭子,自知左右是死,索性靠著倭勢,還有捱過幾日之理,所以一般行兇出力。那些真倭子,只等假倭擋過頭陣,自己都尾其後而出,所以官軍屢墮其計,不能取勝。」
4.海濱人人皆賊,誅之不可勝誅!
我們都知道狐假虎威的故事,假倭模仿日本人「髡頭跣足」,穿著日本服裝,連船都打造成日本船,除了扯大旗作虎皮外,還有個更重要的原因—掩蓋身份。生物學上叫做「模仿色」。
洪武三十年所頒的《大明律》對海外經商限制得很嚴格,它規定凡私自攜帶鐵貨、銅錢、緞匹、絲綿等違禁物下海,及與外番交易者一律處斬,而且禁止私人製造具有二桅以上的出海大船。而對於勾結外族的「謀反大逆」更是異常嚴厲:凡「謀反大逆」,一律首從皆凌遲處死,本宗親族祖父、父、子、孫、伯叔、兄弟、侄、堂兄,同居的異姓親族外祖父、岳父、女婿、家中奴僕,凡年滿十六歲以上皆斬。
為了不被誅九族,倭寇必須千方百計掩飾自己的出身。有明一代,造反起義者往往以綽號來掩飾真實姓名,像廣為人知的崇禎時期農民起義,起義領袖都用綽號:紫金梁、八大王、曹操、闖塌天、不沾泥、掃地王等等,包括著名的「闖王」。在東南沿海,就直接可以假扮日本人來掩飾身份。而對於地方官來說,自己轄區的人起來造反大大拖累政績,因此也樂於統統以「倭情」上報。
嘉靖年間持續到隆慶、萬曆年間的四十年,是明朝倭寇為害最烈的時期,史學界稱「嘉靖大倭寇」。在這一階段裡,從賊中「迫於貪酷,困於飢寒」的沿海小民才真正是倭寇的主體,而飢寒貧困的根源在於「片板不許下海」的海禁政策。
反過來說,嘉靖前期為什麼要實行嚴厲的禁海令呢?是因為正德年間少數葡萄牙走私販兼海盜對沿海城鎮、島嶼肆無忌憚地燒殺搶掠,加上中國海商和日本倭寇在浙江沿海進行的走私貿易,讓明政府感覺貿易會帶來「南方之禍」,才變本加厲地實施禁海,最嚴厲的時刻連捕魚都不允許。禁海令是標準的因噎廢食,雖然並不是禁海招來了日本倭寇,但可以肯定的是,是禁海令刺激出了更多的中國倭寇。
俗話說靠山吃山,靠海吃海。東南濱海地區地瘠民貧,從宋元以來,當地居民一直將出海貿易視為衣食之源,海商、水手、造船、修理、搬運加上種種服務,可以說大海養活了起碼百萬計的沿海居民。在福建,有句話叫做:「海者,閩人之田。」一紙海禁令無情地把當地居民的「田」給剝奪了,飯碗跟著也砸了。在廣東,潮州、漳州地區一向是通商出海的發舶口,「潮漳以番舶為利」,不許貿易等於斷了他們的生計。對茫然失所的沿海居民來說,眼前擺著兩條路:要麼忍饑挨餓,要麼鋌而走險進行海上走私。
潑洗澡水連孩子一起潑了—禁海的弊端明擺著,當時有不少有見識的人都很擔憂。抗倭名將譚綸用了一個「老鼠洞」的比喻,說:「禁海越嚴,則獲利越厚,而趨之者愈眾。比如發現家裡有老鼠,一定要留一個洞,若是都堵上,連好的地方都能被老鼠穿破。」
禁海,罷日本朝貢,明朝這兩大舉措看似是不得已而為之,但是帶來的結果,反而是賠了夫人又折兵。
因為本鄉本土,所以倭寇在東南沿海地區擁有令人難以相信的支持。作戰時,屢屢發生看似荒唐的一幕:倭寇天時地利無所不佔,如魚得水。而代表正義之師的官軍,反而不受歡迎,舉步維艱。一些平民百姓甚至直接支援倭寇,參加過抗倭戰爭的明人萬表記錄道:「杭州城歇客的店家,明知是海賊,但貪圖其厚利,任其堆貨,且為打點護送。銅錢用以鑄火銑,用鉛制子彈,用硝造火藥,用鐵製刀槍……大船護送,關津不查不問,明送資賊。」「近地人民或送鮮貨,或饋酒米,或獻子女,絡繹不絕;邊衛之官,有獻紅被玉帶者……(與)五峰(即王直)素有交情,相逢則拜伏叩頭,甘心為其臣僕,為其送貨,一呼即往,自以為榮,矜上挾下,順逆不分,良惡莫辨。」
所以也難怪謝傑發出這樣的驚呼:「海濱人人皆賊,有誅之不可勝誅者,是則閩浙及廣之所同也。」曾任南京刑部尚書的王世貞則對潮州、漳州、惠州地區的「民寇一家」斷言為:「自節帥而有司,一身之外皆寇也!」除了總督巡撫等高級官員外,其他的人全是倭寇—這真是一幅令人絕望的場景。
對愈禁愈烈的海上走私,時人形象地諷刺道:「片板不許入海,艨瞳巨艦反蔽江而來;寸貨不許人番,子女玉帛恆滿載而去。」
全民皆寇,問題爛在自己根子上,難怪防不勝防誅不勝誅。倭寇就是一顆消耗元氣的腫瘤,一直伴隨著明王朝走向衰落。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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【2019金馬影展 x 日本電影】
雖然票應該差不多都完售,但還是要來推薦今年金馬影展,滿滿滿,至少有10部新作的日本電影。過往的金馬影展。主要把日本電影拆散,分散於兩到三個單元當中,但是今年日本電影不再是亞洲之窗,而是統一放到「日本鏡像」單元,唯有有兩部作品被分派到「罪與罰」「神秘影片」單元,外加今年的焦點影人「焦點影人 周防正行」。
提到今年日本電影的看點,可說是「知名導演等級」的集大成。一字排開的瀨瀨敬久、深田晃司、白石和彌、真利子哲也、黑澤清,以及焦點影人周防正行,再加上東京影展常客今泉力哉、入選日舞電影學院編導工作坊的Hikari,與演而優則導的小田切讓。可謂品質上的保證。
對導演不熟也沒關係,光是演員陣容就值回票價,尤以今年的戲約亂鬥,處處可見演員的「尬戲」,像是蒼井優尬演《男人真命苦》、《擺渡之歌》,池松壯亮又尬演《男人真命苦》和《側顏》,柄本明演了《罪樂園》又主演《擺渡之歌》,而且還有父子檔,像是爸爸村上淳《擺渡之歌》、兒子村上虹郎《罪樂園》,在《惡之海》與《小小夜曲》,也能看到新銳演員恒松佑裡的演出。就連你可能以為沒有明星演員的《漫畫少女愛啟蒙》,也能看到演技派的神野三鈴和渡邊真起子,甚至是在今年台北電影節,演出《你的鳥兒會唱歌》瞬間煞到台灣觀眾的石橋靜河,同時也是《罪樂園》佐藤浩市的妻子。
某種掛保證,今年金馬影展的日本電影,不管是影展迷還是路過型粉絲,笑到流淚還是揪心到哭、小情小愛到狂暴愛戀,應有盡有。
《#王牌辯士》
導演:周防正行
演員:成田凌、黑島結菜、高良健吾、井上真央
文章全文:http://bit.ly/2PGGnhQ
《王牌辯士》豐富的劇情,一次囊括警匪、喜劇與愛情,小情小愛放到片中顯得更加提味,片末彷彿日版《樂來越愛你》的走進電影,與兒少時的闖入成了有趣的對比,所謂的大正浪漫大概就是這麼一回事。夢想成為女演員與辯士的男女組合,反倒在「人生也是,可以期待續集的」的台詞下,成為別有深意的暗示。關於「日本電影」之所以為日本電影,都是因為有辯士的存在。
《#那一夜》
導演:白石和彌
演員:佐藤健、松岡茉優、鈴木亮平、田中裕子
別人口中為了孩子而殺掉家暴丈夫的聖母母親,以及被稱為殺人犯的兒女們,所謂的「那一夜」獲得得是自由抑或是不幸的開始。白石和彌擅長的人性正反面,首次放到家庭層面。演員的表現勝過一切,外加處理得宜的前後呼應,是2019年白石和彌交出的作品中,最好的一部。
《#惡之海》
導演:白石和彌
演員:Lily Franky、香取慎吾、恒松祐里、西田尚美
電影原名為《凪待ち》(等待風平浪靜),舞台更是設定於311東日本大震災,最大的受災地宮城県石巻市。即便本片是一部學不乖的男子,一而三在而三地陷入賭博的世界,但相較於前作《麻雀放浪記2020》也不顯得太糟。關於白石和彌擅長的人性怒吼、夜拍,以及總是被打得很慘的人們。
《#男人真命苦真人版電影》
導演:真利子哲也
演員:蒼井優、池松壯亮
蒼井優婚後代表作,沒結婚的池松壯亮也是。改編自新井英樹90年代的漫畫《從宮本到你》,創作時期正是日本泡沫經濟的全盛期,昭和感的人物設定與沒有理性,只有「衝動」的人物個性,正是本片特色。從描述宮本的業務人生的連續劇,來到著重於愛情的電影版,《男人真命苦 真人版電影》絕對會是你從來沒有看過的愛情電影。
每一個拳頭,打到的是觀眾的心裡。兩人大尺度的床戲,更是本片看點。不是婚後大解放,而是在婚前就已經拍完的蒼井優。什麼叫拳拳到肉的動作戲,看過真利子哲也《失序男孩》的觀眾皆明瞭。
《#小小夜曲》
導演:今泉力哉
演員:三浦春馬、多部未華子、矢本悠馬、貫地谷栞
畢竟是最會創造奇蹟,愛與和平的好青年伊坂幸太郎原著,電影拍完後片中就有三個演員先後公布結婚,著實符合本片的「相遇」與「奇蹟」。作為以群像愛情劇聞名的新銳導演,多條敘事將原著的奇蹟,得以變得更加令人怦然心動,搭配齊藤和義的歌聲,生命與戀愛的美好,只有本片與看過電影後的觀眾,最知道。
《#在世界盡頭開始旅行》
導演:黑澤清
演員:前田敦子、染谷將太、加瀨亮
旅程的結束、世界的開始,正如片名所言,這是一部開始與結束的旅程,關於旅遊節目背後的心酸,是喊action的強顏歡笑與喊cut後的嘔吐。在只有四人制加一名翻譯的攝影團隊,與烏茲別克,一連串的冒險與不安。作為偶像出身的前田敦子,所謂的鏡頭效果與人前人後,或許她不用演就懂。本片真實地拍出外景節目的做與演,真與假。假是鏡頭前必須對著微笑的專業,真的是對著警察與電話的痛哭。而前田敦子目前也憑藉本片,獲得兩座影后。
《#罪樂園》
導演:瀨瀨敬久
演員:綾野剛、杉咲花、佐藤浩市
改編自吉田修一短篇小說集中的《青春Y字路》《萬屋善次郎》,沒有李相日、大森立嗣的絕望式哭泣,反倒以旁觀、遠離的角度凝視高齡化的限界村落,之於「人」不像金八老師所說,是一個人支撐另一個人,而是人如何刺殺一個人,以各種猜疑或不信任,尤以對於移工與外人的歧視。比起日文片名《樂園》,英文片名The promised land應許之地,是之於本片最好的解釋。
(以下尚未看)
《#漫畫少女愛啟蒙》
導演:HIKARI
演員:佳山明、神野三鈴、渡邊真起子、澀川清彥、石橋靜河
(金馬官網)以愛慾啟蒙為主軸,導演HIKARI在海選中深受零表演經驗的佳山明吸引,並以她身為障礙者的親身經驗重新編寫,虛實交織成這部繽紛曼妙的真摯之作。
《#擺渡之歌》
導演:小田切讓
演員:柄本明、村上虹郎、淺野忠信、蒼井優、永瀨正敏
(金馬官網)小田切讓再執導演筒,找來老戲骨柄本明、永瀨正敏、村上淳主演,並邀集蒼井優、淺野忠信、音樂大師細野晴臣等友情客串,河岸之間群星亮眼。杜可風的攝影打造出絕美如詩的天上人間,人心如河,陸橋所帶來的便捷,卻也如同枷鎖困住人心,只剩消逝的過往疊映著彼岸此生的光景。
《#側顏》
導演:深田晃司
演員:筒井真理子、池松壯亮、市川實日子
(金馬官網)筒井真理子和深田晃司繼《臨淵而慄》後再度合作,將處處為他人著想,卻在慘遭背叛後的扭曲心境,表現得絲絲入扣;池松壯亮、市川實日子也展現出非凡演技。極簡的配樂、特效搭配高超運用的鏡頭語言,讓每場戲宛若線索般環環相扣,打造出令人心顫的懸疑氛圍。出於恨的作為未必是惡行,發自愛的行為卻可能佈滿惡意。日本名導濱口龍介亦盛讚本片為表現形式複雜而內在極至殘酷的舉世佳作。
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淺野忠信兒子 在 淺野忠信 的推薦與評價
廣告則是UA兒子村上虹郎和淺野忠信模特兒女兒SUMIRE 「二世共演」,廣告熱播中。 UA原曲https://youtu.be/-Qs-zbYhKRg #太陽手に月は心の両手に#UA #SODA #淺野忠信# ... ... <看更多>