【#阿潑: 🇺🇸🦃一個感恩節各自表述】
#週末回顧:「疫情這麼猛,今年還要特赦火雞嗎?」作為許多美國家庭大團圓的感恩節,今年在疫情肆虐之下仍顯得令人不安。美國CDC多次提醒民眾,感恩節仍要守住防疫安全,盡量避免長途旅行,就算家庭親友聚會,恐怕也要在社交距離與配戴口罩中度過今年的感恩節。
儘管情況特殊,但每年白宮例行的「特赦火雞」傳統,仍照常會由總統川普進行。沒有意外的話,這會是川普任內最後一次的火雞特赦——只是選後以來各種訴訟車輪戰和爭議,川普本人減少公開露面談話的次數,現下的氣氛顯得有些微妙。
今年挑選的火雞來自愛荷華州(本屆大選仍由川普拿下),根據愛荷華州當地媒體20日的報導,千挑萬選才選中的兩隻火雞,已經平安送到白宮準備「被特赦」,並且收留養在專屬的保護區中,永遠不會變成感恩節的大餐。
感恩節的火雞消費,也能反映美國國內的經濟與農產景氣。不過吃火雞的傳統,由來卻是眾說紛紜,近代的研究認為與移民歷史和身分認同有關,是歐陸移民為了特意強調融入美國社會,而拿美洲的火雞作為象徵。
從五月花號開始而生的主流美國建國故事,其實都有感恩節的影子。透過節慶符號的轉化與創造,反覆強化「美國人」的身份意象及美國價值;現代的感恩節,儀式般地肯定了帶著清教徒經驗的美國信仰,移民也可透過加入這種美國傳統,成為「正港美國人」。但也不是所有「美國人」都過感恩節跟吃火雞...
#美國 #感恩節 #火雞 #Thanksgiving #川普 #Trump #PardonTurkey #清教徒 #印地安人 #北美原住民 #國家認同 #移民 #歷史記憶
清教徒新教徒 在 轉角國際 udn Global Facebook 的最讚貼文
【#阿潑 島嶼無風帶:🇺🇸🦃 你過感恩節嗎?】
#周末回顧:剛剛過去的感恩節,可說是一個相當「美國」的節日。幾乎每個美國人都能說得出這套傳說:「新教徒和印第安人共同歡慶豐收。」但這段與美利堅合眾國建國傳說相關的傳說,當然也有另一個血腥版本——「很多印第安人被殺了!」
從五月花號開始而生的主流美國建國故事,其實都沾著感恩節的影子。透過節慶符號的轉化與創造,反覆強化「美國人」的身份意象及美國價值;現代的感恩節儀式般地肯定了那種帶著清教徒經驗的美國信仰,移民也可透過加入這種美國傳統,成為「正港美國人」。只是,也不是所有「美國人」都過感恩節跟吃火雞...
-
「我是美洲原住民,我不過感恩節,但我吃火雞。」一個齊卡諾(Chicano)藝術家跟我談起感恩節;一位出身麻州(即清教徒登陸之地、感恩節來源之處)的白人朋友經過,忍不住補充:「不要以為感恩節充滿感謝與祝福...感恩節強迫大家圍在圓桌前吃火雞,能不吵架嗎?那可能是一年中張力最強,架吵得最兇的一天。」 「沒錯,連火雞怎麼煮都可以吵。」齊卡諾藝術家回應:「這就是感恩節的真相。」
#美國 #感恩節 #火雞 #清教徒 #朝聖者 #印地安人 #北美原住民 #國家認同 #移民 #歷史記憶
清教徒新教徒 在 大詩人的寂寞投資筆記 Facebook 的最佳貼文
「那新教教義有什麼特點呢?那就是它鼓勵開拓進取,發財致富。比如說,新教教義認為,衡量一個人是不是對上帝虔誠,主要不是看他做多少禱告,而是要看他是不是用心地做自己的工作,因為工作是上帝給予他的天職;再比如對財富,新教教義認為,財富是上帝對你的最大獎賞,是勤奮、守時、講信用這些美德換來的。所以你看,這種新教教義和北美殖民地那種風險多、機遇多的謀生環境真的是非常相符,實際上是在相互加強。而且直到今天,美國最大的信教人群仍然是新教徒,7500萬人。
除了上面我講的兩個環境因素以外,還有最後一個,也是最重要的環境因素,就是社會政治環境。北美移民社會和歐洲國家不一樣,它一開始就實行了政教分離。什麼意思?就是宗教信仰和政治權力分開,套用企業的術語,兩者的產權邊界非常明確。這一點太重要了。你想,邊界明確以後,宗教和政治之間還相互奪權、相互競爭嗎?不需要了。宗教不再想政治權力了,它的關注點就是社會。
我舉個教育的例子。原來英國國內的人覺得,北美殖民地就是一塊蠻荒之地,那教育水平認字水平肯定很差。但歷史學家發現,完全不是這樣。北美的識字率實際上比英國本土的還要高。那為什麼呢?原因就是,到北美的那幫清教徒非常重視教育,認為人只有識字,能夠閱讀《聖經》,那才能建立真正的信仰。今天美國最著名的大學哈佛大學在1636年就成立了,比美國建國還早100多年,誰建的?就是教會。而1705年成立的耶魯大學,一開始也是宗教學校。
我還要告訴你的是,早期的馬薩諸塞殖民地曾經通過一項法律,名字很奇怪,叫《老騙子法》。「老騙子」是誰呢?就是基督教里說的魔鬼,專門誘惑人走上邪路的,所以叫它「老騙子」。那怎麼對付它呢?還是要讀書認字,學習《聖經》,這樣就不會上魔鬼的當。這部《老騙子法》就是抓教育的,規定很細:50戶以上的鎮要雇一位老師,100戶以上的鎮要辦一所學校。這是什麼?這就是宗教力量對社會在進行管理。殖民地的識字率為什麼比英國國內還高,秘密就在這裡。
從這個教育的例子你也可以看出來,這裡的宗教實際上是在幫助政府管社會。政府夠不著的地方宗教替你管了。這裡我再強調一下,因為一開始就實現了政教分離,所以在美國宗教和政治權力之間的關係不是競爭,而是合作關係。既然是這種關係,政府還需要嚴密防範宗教的影響嗎?不需要了。所以從殖民地到美國建國,一直到今天,美國的政治在不斷發展,宗教也在不斷發展、生長。最初的那種宗教基因,因為環境的塑造,最終成為美國精神底層的一個重要部分。法國人托克維爾在他的名著《論美國的民主》裡面這麼寫:「我們決不要忘記,正是宗教,才使英裔美國人的社會得以建立。」這個論斷太重要了。我插一句,這本書更重要,屬於必讀。
本講總結
好,我帶你簡單總結一下這一講的內容:我們發現,北美移民攜帶的宗教信仰,和北美特殊的環境,產生了美國獨有的宗教基因。這裡你可能發現,大國的成長和自然界的生物演化有點像,最初的基因很重要,但後來的環境更重要。美國的歷史學家可能特別強調《五月花號公約》,強調溫斯羅普的佈道,但實際上是後來自然環境、社會環境的不斷塑造,才使得美國變成了今天我們看到的樣子。」