#颱風 #舒力基 遠走，外圍沉降作用反而會讓台灣水氣更乾！
全台水情告急，台中、苗栗地區為紅燈，新竹、嘉義、台南及高雄為「橙燈」。
台灣好不容易在百年大疫下掙得一方淨土，轉眼卻苦於缺水危機......
#天佑台灣
#華人精英 #周俊吉
本論壇文章反映作者意見，不代表《遠見》
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清明時節雨紛紛作者 在 遠見雜誌 Facebook 的最讚貼文
【下一個限水地區是哪裡？】
台中、苗栗、北彰化等地春假結束後，已經開始分區「供五停二」、節約用水。
祈雨、鑿井、限水外，更重要的是我們每一個人的正視與投入。
#華人精英 #周俊吉
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後山也有生存權利
許瑞庭／文字工作者（台北市）
台鐵太魯閣號因意外出軌了，身為宜蘭新馬的意外受害家屬，希望不要有「下一次」，怎知還是發生了。現場殘破不堪、人員傷亡慘重，讓人看了心如刀割。
事故是否可以預防？尤其是需要長年搭乘花東幹線往返的人。筆者娘家位於花蓮南端，上回宜蘭新馬普悠瑪號出軌，造成媽媽八根肋骨斷裂；幸好昨天媽媽於事故前兩小時搭同型火車回家。
「花東」雖是「後山」，但當地居民也有生存權利；無論這回台鐵是否有疏失，皆請步步為營，請不要再忘記「這一次」了。
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一條平安回家的路
孫慶國／金車文教基金會前執行長（台北市）
蘇花北迴鐵路超過四十年，過去我都在羅東轉火車到太魯閣站，直達列車約四十分鐘，時速在和平以後可達一百廿，因為到祟德前沒有十字路交會，自強號最多一百、慢車也有八十。掉落異物撞擊力都大，何況施工發包過程許多瑕疵，工程車老舊、司機等人為因素，都可能是意外發生原因。
清明時節雨紛紛，鼓勵旅遊泡泡，路上行人災難欲斷魂，一條平安回家的路，不僅蘇花改，而是整體政府體制要重新檢討，不能再只有政治考量面對災難，否則永遠都是周而復始的抱歉。
交通意外，已不只是人命問題，未來天災問題比想像還要糟，政府再不大力推動環境保育，缺水危機不僅是經濟而是生活。更可怕的是，產業鏈投資如逐漸外移，教改讓人無法分辨是非，像溫水煮青蛙，結果可能讓人不堪！
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作者 ig49999. 時間 2022/03/26 06:27:56 ... 1 F 推NekomataOkay: 清明時節雨紛紛路上行人欲斷魂 03/26 06:31. 2 F → NekomataOkay: 指清明節一直下雨，大家不能出去玩快 ... ... <看更多>
清明時節雨紛紛作者 在 Re: [問卦] "清明時節雨紛紛路上行人欲斷魂"的下一句 - 批踢踢 ... 的推薦與評價
※ 引述《bbob (小海)》之銘言：
: 大家都知道，清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
大家真的都知道這首詩嗎？在此做個小測驗
單選題：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，請問古時為什麼行人「欲斷魂」？
(A)清明難得連假，出遊踏青卻因下雨敗興，崩潰欲斷魂
(B)清明掃墓祭祖，因天雨加深了思念心情，悲傷欲斷魂
(C)清明懷古憂今，當時政局頹喪朝廷無能，哀痛欲斷魂
(請認真思考作答再翻頁)
(請認真思考作答再翻頁)
(請認真思考作答再翻頁)
一般人都會選(B)掃墓祭祖，想得比較多的人可能會猜(C)政局頹喪
然而最接近歷史真相的答案應該是(A)。 真心不騙，請看以下詳解
先不管什麼一例一休，基本上，我們現代人工作大概是週休二日，那麼古人呢？
《漢律》記載：吏員五日一休沐。
漢代官員五日一休，讓你回家洗洗澡、探探親。但接下來唐代規矩又不一樣了。
《古今事物考》：永徽三年以天下無虞，百司務簡，每至旬假許不視事，以寬百僚休沐。
唐朝因為天下太平、工作量變少了……咦不過什麼是旬假？
《問奇類林》載：俗以上浣、中浣、下浣，為上旬、中旬及下旬，蓋本唐制，十日一休沐。
說了半天唐朝就是慣老闆治國嘛！講得好聽，結果從五日一休改成十日一休！
先別急著上街頭抗議，如果在唐朝當公務人員，雖然沒有18趴，十日一休看似血汗，但早
前秦漢沒有什麼節日，僅《漢書》記載夏至、冬至各放五天假，反觀唐朝──
《唐六典》：元正、冬至各給假七日，寒食通清明四日......五月給田假，為兩番，九月
給授衣假，各十五日。
寒食與清明是兩個不同的日子，相傳為介之推抱樹被火燒死，於是有了禁火習俗，雖然這
故事有點唬爛，但不管故事是不是假的，能夠放連假才是真的。
總之上述零零總總的節氣、節日共有47天，田假(農曆五月農忙時放假，如同現代暑假)、
授衣假(換冬衣的寒假)各15天，再加上前面說的例假每月3天，一年放超過110天假！
靠如果穿越回唐朝一定要努力讀書考公職啊！
唐宋時期休假多、俸碌高，即使只是領個五斗米的官年薪都有千萬以上，和古代文人刻苦
的印象大不相同，白居易還常常寫詩曬工資呢(無誤)，相較之下元明清才是慣老闆治國。
我們讀詩，必須解讀其背景，《清明》一詩成於晚唐，清明連假自四天、五天、最後改成
了七天，正式成為當時最大的黃金假期。
看歷史有趣的地方就在於人性古今皆然，唐代的休假總天數接近現代，但分配比例不均，
基本上十天才一休，可見假期珍貴，好不容易盼到了朝思暮想的七天連假──
結果下雨！還不只一天下雨！天天下！崩潰 (╯‵□′)╯ ︵ ┴──┴)
這才是「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂」的真相。
看似違反常理，但清明本來就不是只有悼念與哀傷的日子。
「清明＝掃墓」其實經過了許多演變，唐代的清明時節可是踏青出遊、尋親訪友，甚至是
踢踢足球、蕩蕩鞦韆的好日子，有詩為證：
王維《寒食城東即事》
清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。溪上人家凡幾家，落花半落東流水。
蹴鞠屢過飛鳥上，鞦韆競出垂楊里。少年分日作遨遊，不用清明兼上巳。
你看，又蹴鞠、又蕩鞦韆，清明時節天氣好的時候多麼快活啊！難怪下雨時讓人崩潰啊！
當然，我們也不該斷章取義，唐代已有墓祀習俗，清明既然是融合祭祖、出遊、尋親友的
節日，那麼「路上行人欲斷魂」的原因也有可能是思念與悲傷所致。
但我考究原詩的結果，這種可能性非常低。此詩最早見於《錦繡萬花谷後集》，僅說出自
唐詩，作者不詳，未必是杜牧，原名也不叫清明而叫作《杏花村》。
試問，如果想描寫的是緬懷與悲痛之心，詩名真的會題為酒家杏花村嗎？
最後請看古人分析，《千家詩》收錄此詩曰：此清明遇雨而作也。遊人遇雨，巾履沾濕，
行倦而興敗矣。神魂散亂，思入酒家暫息而未能也。
如果認為我一介說書人口說無憑，《千家詩》是流傳已久的兒童讀物，相當於古代經國立
編譯館認證的小學課本，這個拿來當證據大概夠份量了。
有沒有發現這麼多年來你都讀錯了這首詩呢？
--
感謝推文踴躍、同場加映：
杜甫《清明》
著處繁華矜是日，長沙千人萬人出。渡頭翠柳艷明眉，爭道朱蹄驕齧膝。
此都好游湘西寺，諸將亦自軍中至。馬援征行在眼前，葛強親近同心事。
金鐙下山紅日晚，牙檣捩舵青樓遠。古時喪亂皆可知，人世悲歡暫相遣。
弟侄雖存不得書，干戈未息苦離居。逢迎少壯非吾道，況乃今朝更祓除。
同樣寫清明，這首詩知名度不高，如果懶得看其中壯闊的意境，那就當作預言詩看好了。
明天各大道路車況，大概跟1300年前長沙相同。再次映證人類行為，古今皆然。
說好的另一題國文歷史題： (這不是我想的，是台大歷史系呂世浩教授出的題目)
唧唧復唧唧，木蘭當戶織──請問，「唧唧」是什麼聲音？
(A)蟬叫聲 (B)織布聲 (C)嘆息聲 (D)腳步聲
((老樣子，請認真思考過再作答。不然就失去意義了。答案在以下連結))
(( https://www.books.com.tw/web/sys_serialtext/?item=0010637327&page=3 ))
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結語：
無論是開頭或結尾的選擇題，我相信我提出的答案，其實也有部分推文說學校老師教
的與這篇所說相同，但與其執著「這是真的嗎？」、「考試這樣寫有分數嗎？」，這篇的
重點不是答案而是思考與求證的過程，不覺得自己找解答比背書過癮多了嗎？如果有興趣
進入說書人的思考領域，歡迎參觀FB聽聽更多故事。謝謝收看。
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亂世中一個迷途說書人：https://www.facebook.com/willowm4/
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 124.109.115.152
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這篇推爆我再舉另外一題，考試應該要教的是如何「思考」而不是背答案RRR
我這篇引用的資料原本我也沒讀過，是慢慢翻書整理出這個想法的，這不就是文組武器？
其實無論文組理組，用邏輯思考本來就是進步的源頭
身為喜歡寫三國、喜歡探討中文美感的說書人，看到這種推文實在悲哀；
先不論他不他國，舉例來說，大家想到呂布呂奉先，腦中浮現的是什麼？
恐怕打過遊戲的都會想到真三那個頭戴金冠、威風凜凜的呂布人物模組。
日本最猛的就是做遊戲做到大家都不記得他國只記得日本──
所以為什麼不能討論他國事物？中文這寶庫有許多好東西，讀到比強國人還強有何不可？
太棒了！我上國文課一向認真，但不記得學校老師有教過，所以我今天自己翻資料學到了
還記得讀五柳先生傳：「每有會意，便欣然忘食。」讀書之樂不就是如此嗎？
( 我知道有些老師或考試制度很該死啦，但在抱怨前，自己真的有思考過嗎？ )
記得每次接收到資訊與消息自己多思考就好
感謝推文，已更新片尾彩蛋，歡迎再次收看！
找資料與推理的過程就是很大的樂趣XD
無意爭論，只是誠心發問：課本真的有嗎？
前面推文也有人說到，學校教的就是A選項沒錯，但到處還是可以看到不同的說法
盡信書不如無書，這篇的重點還是在於別忘了自己「思考」與「整理」。
( 畢竟理科比較能夠「站在巨人的肩上」，文史有時有正確答案，有時各家觀點不一 )
※ 編輯: willowm4 (124.109.115.152), 04/04/2017 01:24:33
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