《心經解說》
世間萬象，沒有什麼可以永恆不變。
一切都有因，和後來的環境，條件配合變化，產生了果。
這種因緣條件構成的無常變遷，才是我們的人生實相。
人，往往以自己的利益作考慮，希望對我有利的好事長存，壞事最好唔關我事。但這種一廂情願的期望，永遠不會如願，所以，便生出了人間多苦了。
佛教是追求離苦得樂的宗教，自兩晉時期，傳入中土，和儒家道家學說，自然融合，我們講的中華文化，就是儒釋道三家揉合而成。
佛，是「覺者」的稱謂。眾生迷，他獨醒，所以，他便是佛。
人人都可以成佛。
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。
《般若波羅蜜多心經》是中國最受歡迎的佛學經典。
全經只有二百六十字，但文字優雅，涵蓋萬千，是佛陀教導我們調御自己的心，達到離苦得樂境界的方法。
歷代無數文學家，書法家，帝王名相，都有抄誦《心經》的習慣。華人世界，很多人將《心經》融入日常生活中，作為調伏心情的方法。
今日香港，彷如煉獄。日日被打，血濺街頭，被捕後遭百般凌辱的年輕人苦，為人父母的何嘗不苦？
有夢的，求仁得仁尚且苦；無夢的，行屍走肉，吃喝玩樂，本來醉生夢死的，今日逼他面對人生實相，也覺得香港很苦。
被打的苦，作惡的何嘗不苦？警察從此經過太子站，都會覺得有在他背後吹氣，涼涼的……鬼，已經在遊魂，在警察心中，埋下太子831的魂魄。
佛學名相眾多，不是佛教行人，初接觸經論，會目花迷惑。今日試試不著名相，只用普通語言，解說《心經》，希望幫到大家，在火宅之中，有一刻清涼。
觀自在菩薩。
觀自在菩薩，即觀世音菩薩，在中土無人不識。《心經》一開始，就是觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時……
所以，很多人誤會，《心經》是觀音菩薩，對舍利佛說法。其實，我們目前讀到的佛經，大都是佛陀對弟子說法的記錄。
一開始，佛說：
當初，有一位善於思考存在意義的修行者。
行深般若波羅蜜多時。
他對於人，到底應如何自處，作最深最深層次的思考。
照見五蘊皆空。
他發現，人根據外在環境，和內在自我的意識交流，透過自己的感官，去察覺外在世界，造成身心的苦樂悲歡，其實是錯的。
因為外在情境會因不同原因在萬變，自己的內在主觀也因人的想法又隨時在變。
在變化的情境裡，無具體不變的實體，也沒有不變的現象存在。
度一切苦厄。
只要我們不再執著有一個不變的內在自我，和外面不斷變化的外境互動。當沒有一個不變的我存在時，痛苦、煩惱，就自然消失了。
舍利子，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。
舍利子，是佛陀十大弟子之一，智慧第一的舍利弗。他和神通第一的目犍連原為婆羅門智者。有日，他聽到佛陀言教：
諸行無常，是生滅法；
生滅滅已，寂滅為樂。
他大受感動，帶領二百弟子，和目犍連，一起到竹林精舍，皈依佛陀座下。
佛陀對舍利弗說：
我們遇到一切具體現象，其實只是一時因緣聚合，只是短暫情境，是無實現象。而無實現象，又是一時短暫情境，是互為因果的相同東西。
進一步說，有形現象，來自無形變化；無形變化又會轉變成有形現象。
受想行識亦復如是。
思想上也是如此，我們所看到的情境好壞，來自我們當時的主觀想法；而我們的主觀想法，決定自己所認為的情境好壞。
舍利子，是諸法空相。
舍利弗啊，萬物萬象的根本，只是因緣和合而生，隨時變化，並無常性，是緣起緣滅的空相。
一切眼前情境，稱為諸法。
只是瞬時變化的無實現象，稱為空相。
不生不滅，不垢不淨，不增不減。
所以，任何際遇，只是一生人整體的瞬間切片，這些切片連起來便是你的一生。如果抱住這種觀念，生命中任何際遇，便無所謂的好、壞；淨、垢；增、減的差別了。
是故，空中無色，無受想行識。
所以，我們應該這樣看，短暫一生，與整體宇宙的關係。在變化的客觀環境中，沒有不變的現實存在。
構成我們心、識、意志、觀念、想法的，也隨時在變。我們感受當下，不能以過去的經驗來評價。
無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。
我們身體，用六個器官，接收外界六塵信息。既然所謂的現象，只是一時的因緣和合，變化短暫，只是剎那存在，並非實相。
只是剎那存在，並非實相。
只要沒有那個「我」參與變化，無法，無分別，無內根感官，無外塵情境，我與萬象融而為一，便無有差別。
由此六識，出入諸根；
貪著萬境，能成惡業。
無眼界，乃至無意識界。
無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。
眼前情境沒有順遂，內心便沒有愛憎分別。
只要能夠達到這種境界，苦便無從產生，自然就無「苦」需要消除。
沒有無明，就沒有消除無明的需要，也就不會產生後續的十二因緣次第：無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。
沒有聚成苦的緣起，苦便無從產生，無從消失。
無苦集滅道，無智亦無得。
人生多苦，先要找出苦的原因，再想辦法消除痛苦，再追求一個無我無苦的境界。我們稱之為「苦集滅道」。
當瞭解生命的本質，乃是生生不息，融入生死交替的過程，就不見生老病死為苦，也就無所謂的苦集滅道了。
以無所得故，菩提薩埵。
依般若波羅蜜多故。
雖無所得，一個修行者而言，只是回復原有：本來如此。
修習解說之道，朝向彼岸的修行者，他們根據這個「智慧渡彼岸」的修行方法……
心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
內心便不會有任何牽掛，因而產生的任何障礙；當內心全無障礙，便沒有任何怖畏恐懼了。遠離以無常為有常，以苦為樂的追煩惱追求。到達清靜自在的境地。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
所有過去、現在、未來的覺者，佛，他們都是依據這個“智慧渡彼岸的解脫方法”，來了解生命究竟實相的，因而得以大徹大悟。
故知般若波羅蜜多，是大神呪，是大明呪，是無上呪，是無等等呪。能除一切苦，真實不虛。
因此，這部用智慧到彼岸，照見實相的智慧，幫眾生由痛苦此岸，過渡到清靜彼岸的方法，是大神力的呪，是大放光明的呪，是至高無上的呪，是無與倫比的呪，能解除一切痛苦。
故說般若波羅蜜多呪，即說呪曰：
揭諦 揭諦，
波羅 揭諦，
波羅僧揭諦，
菩提薩婆訶。
然而，什麼才是“智慧渡彼岸”的呪語呢？
般若波羅蜜多的呪語是這樣的，
去吧！ 去吧！
到彼岸去吧！
大家都到彼岸去吧！
覺悟吧！
https://youtu.be/vrIj-pElq_k
清靜經書法 在 Re: [討論] 關於道經經典- 看板Folklore - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《kenoboy (keno)》之銘言：
: 最近對道經有興趣
: 想請教各位 以下經典該如何入手？
: 太上洞玄靈寶無量渡人上品妙經
: 高上玉皇本行集經
: 高上玉皇心印妙經
: 太上靈寶天尊說禳災渡厄真經
: 太上老君說常清靜經
: 佛經現用和裕出版社 感謝丹楓大先前推文中的推薦
: 個人認為和裕佛經做的還不錯
: 但道經就沒概念了 再拜託各位了
提供兩本書
太上洞玄靈寶無量渡人上品妙經
書名：《靈寶無量度人上品妙經今註今譯》
‧ISBN：9789576688614
‧出版： 文津出版社有限公司
‧作者：蕭登福
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太上老君說常清靜經
書名：《清靜經今註今譯》
‧ISBN：9572970607
‧出版：九陽道善堂
‧作者：蕭登福
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一點補充，廣泛閱讀經典很好，
最好還能夠選擇一部相應經典專修。
以上，供參考。
道法自然。
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* . ☆ . . . . ☆. .第一步 校其版本之異同，
‧ . ╱ . * ‧ ☆ 第二步 考其訓詁之定例，
. ☆ . ﹡ ☆ ‧ ‧ . 第三步 析其名言之類別，
. ☆ ‧ . ‧ . ☆ ‧ 第四步 會其義理之旨歸。
☆ ‧ ﹡ ☆ . 如此研究下去 必有豁然貫通之一日。╭☆
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 122.121.57.159
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Folklore/M.1520418130.A.FEE.html
誦經搭配敲木魚
彷彿宗教師的專業氛圍
立刻呈現腦海。
如果要在下挑選
中華文化最精華的６部經典
《莊子》會是其中之一。
新年快樂！yule1224
※ 編輯: waynewin (122.121.57.159), 03/07/2018 22:01:45
從李嗣涔教授手指識字實驗推論，
有這個可能。
一些神聖字彙，
就像網址，就像line。
可能與神佛菩薩靈界聯結。
※ 編輯: waynewin (122.121.57.159), 03/07/2018 22:48:49
對手指識字實驗有興趣者，
可以參考下列３本書籍：
《人身極機密—人體X檔案》
《難以置信－科學家探尋神祕信息場》
《難以置信Ⅱ尋訪諸神的網站》
個人認為，
李嗣岑先生雖曾受騙於魔術手法，
然而其能有這樣的因緣，
又能夠不畏爭議的
耗費如此時間力量，
以科學方法探索玄秘之事，
實屬難得。
其中過程與結果，
具有參考的價值。
閒時，不妨一觀。
請問您是佛教徒?
抱持科學的精神。
不否定佛教，不反對佛教。
喜歡《阿含經》、
《金剛經》及
禪宗法門。
為何也寫"渡"？
以發問者文字，複製貼上而已。
實際的感受，經常是重要的。
※ 編輯: waynewin (122.121.57.159), 03/09/2018 05:54:39
請問powerhow，神或魔指的是什麼？
※ 編輯: waynewin (118.171.171.199), 03/10/2018 22:31:53
請問powerhow，曾經被神或魔投射過嗎？
※ 編輯: waynewin (118.171.171.199), 03/10/2018 23:02:18
那為什麼會提到神或魔？
※ 編輯: waynewin (118.171.171.199), 03/11/2018 20:35:35
為什麼會提到神或魔？
對於有神或魔會
投射幻象給受實驗者，
是否有過什麼親身體驗？
還是有什麼經典依據呢？
※ 編輯: waynewin (118.171.171.199), 03/12/2018 22:16:58
事實上連你我眼前所見都不是真的，
一切都是投射幻境
以此實驗被神或魔投射幻象，
仍無法驗證。
因為沒有公正第三方，
一切都是魔說了算。03/10 00:06
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powerhow網友：
以上講的很肯定，
然而
既沒有親身體驗，
也沒有經典依據。
這樣的發言，如同
「拔到獅子的鬃毛，
掉落的頭髮就能長回來。」
(．＿．?)
請恕在下難以苟同。 ╮ (－_－);;╭
謝謝推文。希望對讀者有幫助。
ψ(⊙＿⊙ ) ψ(∩_∩ ) ψ(╯▽╰ )
※ 編輯: waynewin (36.239.28.179), 03/18/2018 20:05:26
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