乾隆佳品藏廟中，造型講究雕工細【新港水仙宮】龍柱介紹
笨港是由笨港溪（今之北港溪）南北兩岸同時發展出來之城市，對外通稱笨港，本身卻再分成南北二港，是清代乾隆以前，臺灣中南部的重要貿易港口。因為與大陸間的海上貿易活動頻繁，當地百姓除信奉媽祖之外，也奉祀水仙尊王—帝禹於新港水仙宮。
乾隆4年創建的水仙宮，原址位於九莊笨港街上，直至乾隆45年(1780)，才由貢生林開周倡議募資重建，正殿的龍柱也是他捐贈的。嘉慶8年(1803），笨港溪氾濫，河床改道，沖毀原有市區，水仙宮遭到水難。嘉慶19年(1814)，水仙宮重建於今日南港村現址上，其中部份構件仍沿用乾隆年間原物。
筆者第一次拜訪水仙宮的時間是晚間，而水仙宮有一對清朝乾隆時期的龍柱，最大特徵是有乾隆年間的題款，紀年款是「乾隆庚子年吉旦」，捐贈款是「貢生林開周喜助」，是對黑龍柱，所以是乾隆時期興修的遺物，且以柱體高度來看，原本即是屬於置於正殿的龍柱。
雲紋多數是以平行的淺浮雕或線條表現，火球的位置距離也不相同，公龍的鬃毛有三條，母龍則有五條，下巴沒有龍髯只有短鰭，兩龍的頭部造型略微不同，且傾斜的角度也是不同，又公柱幾乎不見波浪紋，且前腳是站在雲端上，母柱下的波浪紋只是略微出現，母龍也是站在雲端上。不過視覺上還是公龍站在高處。柱體是上下略窄中間略寬的柱形，後腳是向上向下展開，並抓住雲朵。屬於寬舌，龍頭下巴沒有三條龍髯，而是臉鰭，角亦有圓點。
https://tom20030208.pixnet.net/blog/post/311626871
港口宮媽祖是 幾 媽 在 Re: [問題] 港口宮媽祖們的職權與擅長- 看板Folklore 的推薦與評價
※ 引述《masiroi (沒有資格，擁有愛情)》之銘言：
: 想要請問各位板大一下
: 關於 東石 笨港口 港口宮的聖母們 的職責是什麼？
: 像是有分為
: 大媽、二媽、柳枝二媽、三媽、四媽、五媽、六媽
: 我知道正駕的開基媽祖們 都很忙 常常不在廟裡
: 都出外去參加各式各樣的活動或者辦事
: 大家都說
: 分靈最多是三媽的分靈
: 傳說三媽擅長除妖治怪
: 那其他媽祖呢？
: 為什麼大家都比較愛請三媽，那其他媽祖呢？（這是問題一）
: （我只是好奇的想要聽聽民間如何傳說這些媽祖擅長的是什麼）
: 另外
: 我知道廟裡有分大媽、二媽、三媽….之類的媽祖讓信徒恭請回家
: 據說有編號，那最火紅的三媽分靈到五位數字
: 請問大約是多少呢？
: 每個媽祖分靈的數量目前都到多少了呢（問題二）
: 煩請知道的大大們解答了 感恩
這一篇是在網路上找的!! 這篇比較像是北港版的職位版本
https://tw.myblog.yahoo.com/jw!rf0vU_aCSEZ2cLRAVVw-/article?mid=8365
大媽(祖媽):宛如官方代表,地位最祟高,可以玉皇天尊連絡,為各媽祖之首.一般大廟宇的
主神.您可視為企業的董事長.相當大慈大悲.決定一般人的壽命、格局.
如:英業達,葉董事長恭奉的就是”大媽”.
二媽:因大媽為官方代表,所以,一般雜事或各媽祖間的紛爭是由二媽代為處理,宛如是企業
中的總務或總經理,二媽為能處理各神明的問題,及信徒的家內的事,如傳宗接代、身體健
康、…,所以較威嚴.
三媽:專司處理信徒卡陰及各項疑難雜症,必須在民間就近拿妖擒魔,所以,我們最容易看到
三媽發威,她非常勇敢,嫉惡如仇,正氣凜然,如同”關聖帝君”,為我們驅邪驅災.如同企業
的服務人員到客戶處處理事情.所以,三媽最為人知,氣最旺.
四媽:為有智慧的讀書媽祖,求功名、求文章、論命理、取名字…有文學素養,四媽有企劃
及文筆的能力,上知天文、下知地理…為信徒解惑改運.
施顧問公司就是恭奉源自於北港朝天宮的四聖母.
五媽:專司財務,投資理財事業的經營,有關金融方面的問題,可找五媽,宛如”五路財神”
六媽:最活潑,很會招呼客人,一般開店做生意的人,最宜恭奉,六聖母是業務高手、談判高
手,如果有官司可求六媽,”以和為貴””生意興隆””人潮湧來”
這一篇也是網路上找的!! 是大甲鎮瀾宮版本
https://tw.myblog.yahoo.com/jw!ViD6HwqUF0UW8aMVkqjBLw--/article?mid=554
大媽，指鎮殿媽祖，是鎮瀾宮內最大型的一尊神像，身穿龍袍，肩披霞帔，頭戴鳳冠，腳
穿麟靴。終年坐在殿中供信徒祈求膜拜。身旁有書童、印童服侍。據說鎮殿媽祖是軟身媽
祖，手腳身體都可以自由轉動，二次大戰期間，盟軍丟兩顆炸彈在大甲街上，一顆炸燬火
車站一帶；一顆未爆彈落在媽祖廟旁的市場邊，當時鎮殿媽祖的雙手是張開的，民間流傳
是鎮殿媽祖顯靈接砲彈，才使鎮瀾宮城內一帶沒有受到炸彈損傷。大甲鎮瀾宮鎮殿媽祖神
像頭戴鳳冠、身穿龍袍、雙手盤靠、十指互拱。雙眼垂瞼下望，神前一方磚，與神明眼神
交互映對。神像垂瞼下望有慈悲、反省、與內斂的氣質，左右隨侍的是她的侍女。
二媽，坐在鎮殿媽的前面，神像特別重。也是長年鎮守在廟中，一般信徒祈求焦點落
在鎮殿媽身上，因此，二媽僅享受人間煙火，不需負什麼責任，所以稱吃便（撿現成便宜
）。
三媽，是指副爐媽，平日常駐爐主家或接受五十三庄民眾請回家祭拜，三月還得和正
爐媽到南部遶境進香，因此稱愛人扛（常坐轎四處巡訪）。
四媽，是指正爐媽，專門負責醫療，神座下方長年被信徒挖木屑當藥引治病，故稱閹
尻川。現在已經用鐵皮封起來。
五媽，經常被請出去參與民間活動，故稱五媽會。
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個人看法也跟上一篇推文E大相同!!其實都是人在自己分的!!
否則三芝福成宮..媽祖婆排到十六媽!!那恐怕會分更多!!!!
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