夜深了，已經是228紀念日的尾聲
每年到這一天我耳邊都會響一首曲子-春のさほ姫（春之佐保姬）
每次細嚼這個感人的曲子背景，都會默默地紅了眼眶。
很多人都知道台灣早期有許多律師、醫生、藝術家在這個事件殞命，卻很少知道有一位台灣作曲家-高一生，也是在此事件間接被國民黨盯上，於白色恐怖時期受難，而春のさほ姫（春之佐保姬）就是他在監獄中寫給太太的最後一首情歌。
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高一生 ，(日語：矢多一夫、矢多一生，1908年－1954年4月17日)，生於日治臺灣阿里山鄉特富野部落系統Lalauya小社（樂野村），鄒族人。曾任警察、教師、作曲家、吳鳳鄉（今阿里山鄉）鄉長，白色恐怖受難者。
高一生自幼天資聰穎，在學時並已展露音樂與文學天份，就讀臺南師範學校期間，開始接觸現代音樂教育，非常喜歡彈奏鋼琴，1930年畢業。畢業後回到阿里山達邦教育所任教，並擔任巡查職務，並帶領族人發展農業，栽種麻竹、水稻等經濟作物。同時也創作多首歌曲，曾帶族人至台灣總督府公開演出「鹿狩り（打獵歌）」。
民國36年，二二八事件發生，高一生因協助涉案者避難以及後來倡導原住民自治區的遠景，而成為白色恐怖時期的受難者之一。「春之佐保姬」這首歌是他在獄中—青島東路看守所時，思念與鼓勵妻子所寫的歌。高一生的妻子日本名為湯川春子，漢名高春芳(1913-1999)。春之佐保姬的「春」就表示春子本人，佐保姬在日語則是保護神之意，她會給處於困頓、深感疲憊的人帶來希望與安慰。這可說是夫妻連結彼此心靈一首重要的歌曲。高一生在獄中書信不只一次提到這首歌，也希望春子能夠常常唱這首歌，永遠抱持著希望。民國八十二年夏天，旅居國外的女兒貴美回來探望當時已經陷入失憶狀態的母親，唱了這首歌，沒有想到春子一句一句跟著唱著，場面令人動容，彷彿丈夫又回到身邊。
縱使身陷苦難，高一生依然以最美的音樂火花，換做生命與族群文化的力量。他的歌，歌中有詩，詩中有怨卻無悔；縱使身處困境，他的音樂依舊為親人帶來希望與安慰，一如他在獄中的最後遺書所寫：「田地和山野，隨時都有我的魂守護著。」妻子與孩子們的生活與成長過程雖有多處傷痕，卻也在多年過後，對世間擁有更寬容的胸懷。一如研究高一生的學者—陳素貞女士在他的墓碑上所做的註腳：「有愛、有恨、無悔」。
春のさほ姫（春之佐保姬）
誰か呼びます深山の森で 是誰在森林的深處呼喚？
静かな夜明けに 寂靜的黎明時候
銀の鈴のよぅな 像銀色鈴鐺一樣
麗しい声で誰お呼ぶのだろ 華麗的聲音呼喚著誰？
ああ さほ姫よ 啊！佐保姬呀！
春のさほ姫よ 春之佐保姬呀。
誰か呼びます深山の森で 是誰在森林的深處呼喚？
淋しい夜ふけに 在寂寞的黃昏時候
銀の鈴のよぅな 像銀色鈴鐺一樣
麗しい声が森に響渡り 華麗的聲音越過森林
ああ さほ姫よ 啊！佐保姬呀！
春のさほ姫よ 春之佐保姬呀。
誰か呼んでる深山の奥で 是誰在高山的深處呼喚？
故里の森の 在故鄉的森林
奥の彼方から 遙遠的地方
麗しい声が 用華麗的聲音
誰かよんでいる 有人在呼喚！
ああ さほ姫よ 啊！佐保姬呀！
春のさほ姫よ 春之佐保姬呀。
*影片演唱者-高慧君，就是高一生的孫女
https://www.youtube.com/watch?v=Wxb-7y6FJ-E
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