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又美又帥
我可以
#咬手帕

https://youtu.be/w93_vrc2-20

【头部主播】少年谎言 | 第126章
作者：张大仙 废可乐
文学指导：甲乙木
策划：张三 董方星

简介：曾是办公室小透明的荣羡机缘巧合之下，进入直播圈，成为一名职业电竞主播。酷爱游戏的他并没想到，直播江湖深似海。谁能真心以待，陪他一路披荆斩棘？又是谁，能不顾世俗之见，陪他一起笑傲江湖……

在荣羡因为车祸后遗症，找工作屡屡受挫的时候，有一个幸运的少年却空降天鹰，只用了短短几个月时间，就坐稳了第一主播的位置。
这位少年就是谎言。
他高中毕业就被职业战队挖掘，选为青训队，在出道前的培训里，因为在游戏里的出色表现，16岁就选定为代表，去参加《决战峡谷》官方发起的青少年城市娱乐赛。虽然那一战，他所在的战队并未打入前三名，却不妨碍他以优异的实力被人深深记在脑海里。
谎言其实有一个不为人知的天生缺陷，就是左耳经常会短暂失聪。这个缺陷导致他不敢随便开口说话，于是渐渐变得越来越不善言辞。只有打游戏的时候，他是自信的，英姿蓬勃，就像武侠小说里的少年英雄。
他原本也是单排上王者才吸引了俱乐部的注意，受听力影响，学习不好的他当时觉得这是最好的出路，所以决定成为一名职业选手。
没想到战队最需要的就是合作，可他一来听力有障碍，二来习惯了路人局的打法，经过反复磨合也始终无法做到与队友默契地配合。
队友们并不知道他有耳疾，只道是这人年少轻狂，不把别人放在眼里，渐渐地，大家开始疏远他，要么聚餐的时候不带上他，要么三五成群地说笑着，一见到他就原地解散。
谎言觉得打游戏是为了开心，自从进战队以后反而不开心了，所以在即将年满十八岁，可以正式出道去参加BCL的时候，却毅然选择了退队。
作为占据电竞圈一半人才的天鹰得知这个消息后，当然不会错失良机，第一时间联系到谎言，并应允只要他肯签约天鹰平台，他们就用平台最好的资源来包装和宣传他。
谎言头脑灵活，擅长预判，一旦进入峡谷，认真起来像个杀人魔王，全场都是“死亡”播报声。但他毕竟小孩心性，喜欢以少敌多，不爱打团，而且不怎么在乎阵容，从来只打刺客位置。
他直播也很少讲话，偶尔说几句，也是打游戏的时候，实在太投入，说一些跟游戏环节有关的话题。
按道理直播对互动的要求特别高，如果一个主播长期不互动，别人问你问题你不回答，给你刷礼物你不感谢，日子久了，少不得会被脱粉。可谎言的直播间却是一股清流，他爱说不说，大家的弹幕也爱发不发，这丝毫不妨碍大家每天坐在荧幕前几个小时，就安安静静看他打游戏。
谎言年纪小，长得清秀，又不爱说话，打游戏的时候抿紧嘴唇，如果一不小心失误，就会不好意思咬咬嘴唇，羞涩的样子看起来有点女孩子气。也不知怎么就吸引了一批大妈粉，纷纷围过来把他当亲儿子看待。从此以后，网友便笑称谎言是天鹰的小王子。
网友心中的白月光各不相同，有喜欢乐舞这样的，有喜欢荣羡这样的，甚至喜欢郝帅这样的，但几乎没有人会讨厌谎言。
据说有一次，谎言在直播间带粉。
那粉丝是一个癌症患者，在不久于人世之前的最后一个心愿，就是想上一次王者。
谎言很努力想带她，没想到就在粉丝离上王者只有一步之遥的时候，谎言自己却犯了一个小小失误。
这一局败了，之后他们就一直连败了好几局。
病患不能玩太久游戏，只能遗憾下线。谎言愣愣坐在直播间里，埋着头，没一会儿，居然抽泣起来。
就这一哭，直接把他送上了天鹰第一主播的位置。
荣羡没进天鹰的时候，已经知道谎言的故事。在他心里，谎言就像一个传奇。天真无邪和年少轻狂能完美融合，这是他此生都不可能具备的。
他进天鹰从没想过以谎言为目标，更遑论是竞争对手。他只觉得这孩子单纯可爱，作为稍微年长几岁的人，他愿意看着他的人生一直如此顺遂无忧。
做梦都没想到，在这样一个荒诞的比赛活动里，他会以这么荒诞的形式超越谎言，暂时取代了他的位置。
如果有下一次比赛，也许谎言还有机会扳回一局，可对谎言的粉丝来说，一次也不行。
他们受不了自己的亲“儿子”被人骑在脖子上，于是火速调查荣羡的背景资料，把他的来龙去脉研究清楚之后，在网上展开了铺天盖地的攻击战。
祸是刘琼闯的，可这锅只能自己来背。
本来荣羡觉得只是一个无关紧要的排行榜，自己挨几天骂，低调一阵，等这些人发现自己根本没有敌意，也就消气了。
没想到阿姨们这么记仇，都过去一个礼拜了，还孜孜不倦地在微博和天鹰论坛里专门写文章丑化荣羡，还联合郝帅的粉丝一块有鼻子有眼地造谣。
甚至有的文章不堪入目，说荣羡走到现在根本不是仗着有刘琼，而是靠着陪睡程真上去的。
看到这，荣羡彻底不淡定了。说谁都行，牵扯上程真就绝对不可以。
都说饭随爱豆，既然这事儿是因自己和谎言而起，那就不得不去和他说上几句了。
程真劝他：“都是造谣生事，就等你生气，然后慌不择言，他们好抓你小辫子呢！”
荣羡道：“那我不管，他们说你，我忍不了。”
程真笑道：“我每天在刘氏集团里面承受的哪句流言蜚语不比你们主播圈的谣言难听啊，这就叫欲戴王冠必承其重，习惯就好。”
荣羡想了一会儿：“你可以习惯，我不行。必须好好教育教育这帮不懂事儿的大妈！心疼谎言可以，保护他也可以，前提是不要随便伤害其他无辜人嘛！再不然骂骂刘琼，我也能接受。”
程真见他不听，也懒得再劝，让他去征求乐舞的意见，毕竟她比荣羡早进公司，对谎言的了解也更多。
乐舞听说荣羡要约谎言见面，直接劝他放弃：“别浪费时间了，他从来不跟天鹰任何主播联系，每年的年会、周年聚餐，他从没出现过。而且现在闹事的是他的粉丝，他连他的粉丝都不管，你看他什么时候感谢过粉丝吗？他那些粉丝也都奇怪，热脸贴冷屁股，还越搞越来劲！”
乐舞的结论也是一样，别找谎言了，摊上这事儿，只能忍忍等风波过去。
荣羡闷闷道：“光是刷礼物这事儿我也就认了，可我受不了这帮大姐一天到晚编故事，越编越来劲！闲的慌怎么不去写小说呢！”
乐舞幽幽道：“你是受不了她们编排程真吧！”
荣羡沉默。
乐舞笑道：“如果是为了程真，那我觉得，你想做什么就去做吧！不管结果怎么样，这是你自己的心意，否则你每天都吃不好睡不着。”
荣羡连连点头。
他隐隐觉得，虽然大家认识的谎言看起来的确很孤僻，似乎有意识把自己跟整个环境阻隔开来，但他在峡谷中的表现，那种杀伐决断，对自身一招一式近乎完美的要求，说明他内心真正的那个自己，对生活是有着积极而明确的主张的。
消极和不屑的样子，也许只是他伪装的假象。
令荣羡意外的是，本以为约见谎言这条路至少得三顾茅庐，吃上几次闭门羹才有可能成功，没想到传说从不与任何工作上的人接触的谎言收到荣羡约见的私信后，居然痛痛快快回了一个字：好。


未完待续。

強國好亂…
圈圈都乱：章文的“骚”，萧红的“浪”

原创： 端木赐香 端木小香 今天



西方的“me too”,在中国要发展成“都吐”么？

恶心的事儿，一件又一件。

疫苗案没“吐”完呢，公益圈又爆性丑闻。

公益圈没“吐”完呢，媒体圈也爆性丑闻。

先说公益圈吧。

在中国，所谓的公益，被很多人理解为传统的“好人好事”。这一好人好事，就容易坏事。

我觉得，中国人挺奇葩的。

还是缺少哲学素养导致的吧。对于道德及善恶的认知，一直处于儿科水准。

尼采那样的大哲，百年前就狂叫，自己是个“反道德主义者”。但是我们的传统，N年来一直以不道德的方式，宣传某种自以为是的规定性道德动作，好人好事，模范人物啥的。

人但凡有点自尊与底线的，就会反感“向某某某学习”。民间，个人，家庭，都可以向别人学习，但是运动性、政治性、指令性学习，少来。一者我本良善，犯不着学别人；二者，谁能给我保证，这个别人以后不会爆出另一种面相？

尼子曰：“盲目的勤奋既是甘当工具的人的典型美德，也是发财和成名的途径、医治无聊和情欲的疗效显著的毒剂”。不得不说，尼采这里概括得不完整，比如，盲目的勤奋既然可以是医治情欲的毒剂，那么为什么不能又是性冷淡的掩护呢？而且，这个“勤奋”完全可以置换为“公益”、“媒体”和任何高大上噱头。

床上是床上，床下是床下；线上是线上，线下是线下；阳面是阳面，阴面是阴面；公开是公开，私下是私下；形象是是形象，内骨是内骨……你怎么可能根据这一面，就确定另一面；甚至，你怎么不确定，他这一面，正是为了另一面呢？

不是人家走着走着就变坏了。

而是人家上路之前，就知道这路，可以掩饰自己，最适合自己！

再说媒体圈。



章文爆出来并不意外，意外的是，我所熟知，甚至看着其出名长大的蒋方舟同学跟着“吐”了，说章文摸她了。我惊得眼珠子没收回来呢，却发现目前为止我认真给其写稿的、我们“搜历史”“骚客文艺”的女掌柜、在我眼里美貌才情兼具的神女一般的易小荷在赞了小蒋同学勇敢之后，也跟着“吐”了，她也被章文摸过。



我的天哪！

章文比雷创更牛，具体来讲，章文跨圈，不是固定于一圈，而是多圈，至少三圈吧。

蒋方舟与易小荷，与他处的是媒体圈。而媒体圈之外，还有一个文人圈。章文同志除了这俩圈，还有一圈，你说公知也好，民逗也好，我群里的一位老兄，直呼其为青皮革命党。另一个姐姐马上说，青皮革命党，最招丁玲那样的革命女学生了……

据章文爆料，爆他的那个女主，是个大所的律师呢——小蒋与易女神，是明确的性骚扰，这里不必讨论。倒是章文与女律，让我想多了。



可能是时代进步了。现在的女学生，不是萧红、丁玲、许广平、某青那个时代的小样了。

不过就在几年前，还泛出一个这样的特例。虽然我不确定她的职业与身份，但姑娘一句谁帮我揍司马某，我就跟谁睡，惊得我下巴直到今天还不安稳。颇让我想起《色戒》里那个天真无邪、懵里懵懂的女学生，爱国大义、政治大义的幌子下，先拿自己的身体犒劳同党而已。跟汉奸之间，倒说不定谁犒谁了。

中国人对演艺圈有成见，经常说贵圈真乱。其实，演艺圈可能还是情乱居多，性乱反而少。

什么叫情乱？就是两个人对戏，又是眉目传情，又是肢体爱抚的，入戏了，人跟着动真情。动真情了，意就乱了呗。

非演艺圈的人士呢？难道也是戏精上身，不时演戏，情迷性乱乎？

公益圈，应该是对方的人设，导致姑娘强光环之下的色盲状态。

文艺圈呢？职业余毒？无风流不文艺？

青皮革命党呢？自从蛮子嫖娼欠账之后，江湖传说，有侠女发起了江湖救急。就是男公知性急了，不用嫖，免得官家抓你，那啥，女革命党可以以身救济……

感动不？

章文的事儿，我想多了，就是想到青皮圈子之故。这是革命内讧，还是一般意义上的性事故呢？

捎带着想说说俺家萧红。

感觉想说的特别多。

一、人的文明，是从动物本性起步的。文明的发展，是全部哈灭动物本性，还是扬弃部分动物本性呢？一句话，人性如何塑造，才是更文明的人性？

二、男女之间，是有性调逗的。耸个肩，挑个眉，抛个眼色，做个动作，能构成一个广阔的暧昧空间，社会与法律如何界定，圈子与个人如何自处？

三、人类由母系而父系。现在虽不说重归母系，而是倡言女权。那么女权会不会是双刃剑，或者是另一种改头换面的男权的延续？站在雄性的角度，男性不但有群婚倾向，更有雄性嫉妒。两股天性的合力，导致男性看似矛盾其实一点也不矛盾的心理思维：希望自己的女人守贞，同时又希望其他的女人都是娼妓。章文跟爆料女之间，也是如此。一是章文宣布，你是我的女人，二是，章文扬言，自己上过一百个女人。恩，这是学老虎，小鸡鸡撒点尿，地盘资源啥的就都是自己的了？还是学前官员张二江，连老婆在内，女人要凑够一百单八？

站在女性的角度，本来也是群婚倾向，但聪明的女性学会了自爱，也就是守贞。这让男性恼火，恼火的结果，便是两性的斗争。斗争结果，表面上男人输了，女性赢了。实质却恰恰相反，也就是说，男人有意无意地维护和耸恿了女性的胜利，实质上成就了男性的集体阴谋，因为，男人不但赞同女人守贞，而且强迫女人守贞，女人的守贞，不再是权利，而是，为男人尽的义务。

萧红的时代，男人又开始怂恿女性不再守贞，你说，他们是为了女性的性权利，还是为了自己的性便利？

所以现在我就问一句：

男人摸了女人，侵了女人，女人纷纷爆料。

那，女人摸了男人————女人侵了男人就不说了，因为它比男人侵女人技术难度要大些——那男人算不算受害者？他们为嘛不爆呢？更羞辱么？

章文与律女是否性侵不确定，但我相信小蒋同学与易女神，章文的性骚扰则是可以确定的了。

反观我们的萧红——丁玲就不说了，她比萧红还动物凶猛。萧红当年在哈尔滨街头浪荡，被其堂弟称作“女浪人”。堂弟当时不知道她后来的系列性事故。但据我的研究，萧红比男人还浪。其它不说，只说她那边厢刚与萧军上床，这边厢就勾搭萧军的好朋友方未艾。方未艾看不惯她的恋爱观与性爱杯水主义，对她乱发的信号，避之不及，结果她批评人家：真封建，老夫子，过于谨慎。云云。那咋结，人家也学萧军，生冷不忌口呀，或者学二萧与端木蕻良，三人同床，鸡兔同笼呀？

你可能认为我说远了。

没有。男女伦理，是一个庞大的灰色空间，以我目前的能力，论证无力，又无果。

我目前有一设想，男女能不能回归本原？你喜欢他的膘子，他喜欢你的腰子。问题是资源与技术。



第一，你不喜欢，可以明确拒绝。既拒绝身体要求，更拒绝资源倾斜。既控制自己的身体，更控制自己的贪心。少吃喝男人，少沾小便宜。前几天看到一段子，女生打的，没有钱，问司机哥哥，能不能用自己的身体兑换一下的费，结果司机哥哥哭了：妹子，哥哥实在不行了，这一晚上，你是第五个了！

第二，跟男人在一起，别故意喝多。不管是否故意，我都理解为你故意。否则你干嘛呢？一个女人醉成鸟样，要是男人理解为，你借酒求性呢？当然，聪明谨慎的男人不会的，因为也可以理解为你借酒下套呢。一句话，男人见了醉酒的女人，不管她是否假装，一定躲远。否则人家事后可以随便翻脸。

第三，有些细节让人生疑。一个群里，他单独请你吃饭N次，你以为你是美食家呀，还是以为他是饭桶大使呀？你导师的朋友请你吃饭，上请下，你是天使呀，还是他是天使投资人呀？喝酒喝成鸟样，别说他性侵你了，你躺路上，路人侵你咋办？

第四，过后了，你说男朋友在电话那头等你回家呢。喝成那样，还跑机场接朋友。接啥鸡呢？不是应该男朋友接你么？

第五，你机场接朋友。为嘛接受别人给你叫车？你接机费都想蹭别人的，那他还不想从你身上蹭回些机油？接受别人叫车也就罢了，哪有陪你一起上车一起接机的。是你有魅力呀，还是他闲得蛋痒呀？

萧红故友的后代章小东评萧红：“你利用别人，别人也利用你”。翻译过来，你利用别人的财力资源，别人就利用你的肉体资源呗。

不管你是做公益，还是混圈子。女人的经济独立，与人格独立，并不是老生常谈。别光想着蹭别人，除非你是萧红，就是性勾兑，别人不蹭，自己倒蹭。当然，性骚扰、性暗示、性勾引、性勾搭、性暧昧、性援交、性交易、性交易分赃不均引起的性纠纷、性侵，都是不同的概念。你分清没？至于男人，特别是有资源有身份证的男人，忠告一句，别说你骚女人了，即使女人骚咱，你也要马上想到女流氓，想到方未艾对萧红的拒绝，这样的话，别说沦为性侵犯了，就是沦为萧红生命中的渣男，都不可能。

这是一个需要男人更洁身自爱的时代！

这是一个男人越来越走向弱势的时代！

男人们，不阉了自己的色根，也得阉了自己的色心。

什么时候，男人纷纷爆料有女人性侵、性骚自己，这个世界可能就文明前进一大步了。努力吧，男同胞们。

最后，让我们家萧红，蹭蹭章文的机油？拙著《悲咒如斯：萧红和她的时代》已在京东、当当、亚马逊各处上架，有喜欢的亲，可以往购。看看民国的男女伦理，到底是个什么状况。对比我们今天的男女伦理，又是个什么水位！







端木赐香

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无为客

贫穷使我少了很多是非

3

爱尔兰张先生

受害女说咨询了很多人，包括律师警察，他们建议她不要报警？？？！！这绝对超出我的认知了

9

作者

警察朋友模拟提问一次，她就崩溃了。为什么崩溃，一个是细节全部得问，二是，要是问着问着，不是性侵，而是通奸，甚至是性交易纠纷呢？

6

滴滴

都不本分。 什么是“本分”？就是，承认、尊重自己当时的自由选择，包括承担自己这个自由选择所带来的全部责任。

5

锋

看章文的律师与他本人的声明，主要就是两个关键词：成年人，未强迫。事情大概还是比较明了的。

4

作者

一方得证明另一方强迫，另一方得证明对方自愿

4

金秋叶

是哈，啥时候男人状告女人了，才是文明的水位上升了。

1

哈克文

独立，大上海可能建成更高度文明。同样，任何一个其他省，给它独立，也可能建成文明。

3

作者

明白就成，大中华就不行，跟印度一样，得慢慢来。不是制度怎么地，而是文明水位高，制度才能执行，否则不如不搞那个制度。印度与中国体量差不多，唯一不同的是，它是美式民主，你选择吧，你要中国，还是要印度。

3

单程车票

不仅仅是“圈圈”都乱，感觉整个世界都太乱。地球太乱了，我要回火星

3

Darling 呆呆_

我把你家的萧红取回家行了吗？



作者

娶回家？可也

3

冬去春回

掏出自已的心，鲜红的血色里，也有斑斑点点。

1

风棱石

第一次被回复，好激动，好兴奋

2

作者

好事成双。再回亲一个。

2

浑江龙

摸来摸去

1

大树沧海凝神（备用号）

这番剖文入理的分析，真过瘾。还好，又看到香老师的更新，我这个读者放心了。那啥，提个建议呗，如果不想更新，就伸出三个手指，说四个字:我忙。回到文章里的话题，你看中对方的资源，对方相中你的身体。这就好比庞氏骗局，你看中对方的高利息，对方算计你的本金，血本无归，这到底怪谁呢？如果男女都自爱，都懂得拒绝的时机和方式，这个世界会少了许多渣男怨女，可是，如果天下太平，网络无事，他圈正常吗？

1

作者

我什么时候没更新，明明说了，此号被关禁闭一周，这刚放开，小三号每天更。

1

风棱石

热点转移的速度超过神7

1

作者

14亿，天天有热点，你想怎么的，蹲点乎？

1

善良人

结婚早了，身体老了，岁月却如此静好了，只能眼巴巴看着大白菜们被猪拱倒了。

1

善良人

作为一个无婚前同居、无婚内劈腿、无婚外绯闻的“三无男人”，您让我情何以堪？！

1

孙英臣

那句话怎么说来着？我可以浪，你不能骚。可是，既然有“浪里个浪”，必然有“骚啦骚”。哪个圈也不例外。

1

高高

强光环下的色盲状态……

1

李娟儿♬♬-郑州

有意思



哈克文

您似乎同意了并非一定是大上海而是任何一省都有可能建成文明（只要给它独立），但同时又说大中华就不成。显然，两者的区别只在体量上，而非水位高低，对吗？



作者

你的常识与逻辑都不足够与我谈如此话题。



pangpu

我认为不要猴急，民众对正义的需求是刚需，而有司对正义的发放是有指标的，"姨苗"抽号中签，正在兴头上，"性骚"先歇一歇，如果一起上，肯定会稀释对"姨苗"的关照浓度，最后又是浓扯淡，淡无影。把握好节奏。



QuAn

中国人的奇葩，是人心的奇葩，最好的心不是真善美么？ 而正如香香老师说的，没有真为基础，哪来的善美？ 只会造就一群精神分裂，没有思想，不善思考，断章取义，偷换概念，胡搅蛮缠，视角单一，欺软怕硬，非黑即白，非蠢即坏，既迷茫又武断，一腔鲜血忽冷忽热的奇葩满天灰来灰去…… ——就像我这样的



食色物语

这转折，看得蒙圈。道理倒象是一致的:不可乱打针。



^_^

让我好好捋捋，思维有点乱脑筋有点不够用了



郑漳城

男人的脑袋抽象的一格一格，女人空荡荡形象跑火车，风月有趣才枝繁叶茂，原则理念简单明了，内容永远跑赢大盘的。身份，地位，时间，环境，交易擦出火花星星一闪一闪，卧虎藏龙闷闷.谆谆.察察.缺缺，落花生探出金黄色的蓓蕾，蜂蝶，小鸟和脚步声吻过……



管坤

吓得窝赶紧拉黑章文，这个叫人的东西



波机

虽然打赏微薄，但不碍我喜欢。顺便说一句，看见你在东雷的留言了，哈哈



作者

东雷的文章一向客观理性中立。自媒体的标杆

https://mp.weixin.qq.com/s/beCuI8bjqDJFn0gTYCFSFA

公众号：壮的响亮
淘宝店：壮的响亮
新浪微博：王壮撞壮壮

在过去的日子里，我们讲过很多关于道家、道教的内容。包括历史脉络、各个教派的形成、奇幻的故事、神话、传说和一些有代表性的人物。但是所有我们今天能讲得出的主题，其本质都是时过数千年历经百千万劫残存的碎片，都是水面之上的可见之物，也都只是“道”这个神秘文化的冰山一角。这水面之下不知道还有多少珍贵的内容或遗失损毁、或深埋于地下、或在一个神秘的小圈子里秘不外传。1899年一位叫做“理查德威廉”的德国传教士来到山东青岛，期间四方游走，努力学习中文、了解中国文化、创办书院翻译经典。你随便瞄一眼他翻译过的书单就能明白，他对中国的儒道文化有多么深入的了解和喜爱。论语、诗经、大学、中庸，老子、庄子、孟子、墨子、韩非子、列子，此外还有三国演义、聊斋志异、吕氏春秋等等就这么牛！绝对可以称得上是世界范围内最顶尖的汉学家。

忽有一日理查德威廉偶得一梦，一位胡须花白、目光温和、仙气飘飘的老者来到面前对他说：那里有一座高山，你应该去看看！说话间转身便走，理查德威廉赶紧追问说：什么高山？你是谁？老者回头说“崂山”这梦就醒了！他自己琢磨了好几天也没明白什么意思！所谓的崂山是指那座高山，还是老者本身呢？完全不懂！几个月后，理查德威廉与当时的山东巡抚“周馥”会面，协调当地办学事宜。周馥给予理查德威廉汉学功底的评价是：学问精通但对深层奥义的理解尚浅…他说你去请教那些民间的教师、学者没用的，一定得有一位儒道双修的国学杂家给你做指引才行，于是周馥将一位大隐于朝堂的“神人”引荐给理查德威廉。此人便是晚清学部大臣“劳乃宣”，劳乃宣表字季瑄，道号韧叟。深通儒道两家文化，理查德威廉一见劳乃宣便失声惊叫，说这就是我梦中所见的老人啊！原来劳乃宣的姓氏，正是因为祖上移居崂山而得。这不是故事啊，这是真实的事件。理查德威廉回到欧洲把这件事儿讲给荣格听，才有了后来荣格提出的共时性原则。最典型的就是我在心里想着一首歌，诶！突然旁边一个人唱上了，而且正好是我刚刚想到的那句。或者像事件中讲到的，梦境的经历在现实中发生。还有我们中国人经常讲的那句：说曹操、曹操到。好，再回到理查德威廉！劳乃宣也对这位深爱儒道文化的德国青年十分欣赏，理查德威廉便当即拜师，同时也拥有了一个非常符合儒家思想的名字叫做“卫礼贤”他也坚信将中国文化引入并影响西方世界是他这一生的宿命。此后数年间，卫礼贤便在恩师劳乃宣的指导下分别翻译了“周易”“道德经”和我们今天要重点讲述的道家内丹长生经典“太乙金华宗旨”。

此书相传为唐代八仙之一的纯阳子吕洞宾所著，但其中核心奥义早已在华夏大地一个极小的范围之内，秘密传承、师徒相授了数千年，最早可追述到春秋末期的关尹子，也就是说当年老子西出函谷关，不但留下了五千言道德经，还秘密传授给关尹子“内丹”的修行法门。历经鬼谷子、黄石公、张良、张道陵一代代传到钟离权、吕洞宾，再传到王重阳以及全真七子，在金庸的武侠世界，王重阳于华山论剑力挫东邪西毒、南帝北丐四大绝顶高手，成为天下武功第一人。我们最熟悉的“一阳指”，在转瞬间破除欧阳锋的蛤蟆功，使其二十年间不敢踏入中原半步，甚至再听到王重阳三个字内心都会充满恐惧的阴影，而一阳指源源不断的强大内力，正是来自于一种叫做先天神功的功法，看完太乙金华宗旨之后小伙伴一定会恍然大悟，这就是金庸笔下的先天神功。在王重阳之后的数百年间此书一直行踪成迷、时隐时现。直到乾隆年间，一位无名道士在北京琉璃厂逛旧书摊儿的时候惊奇的发现了半部发黄掉渣的残卷，几日后拿给同道的好友显摆，说诶你看找到了啥…朋友一眼看傻了，因为正好他手里有残缺的另外半卷，书的字体、规格、大小、年代都不一样，但是内容恰巧能对起来，这本书就好像生出了主观意念一样，仿佛是自己选择在这一刻重返人间。两人开始召集各路好友，筹集资金、重新编撰开版印刷，才又到了劳乃宣手中。卫礼贤回到德国之后将一系列翻译手稿一一成书出版，其中的太乙金华宗旨也因此瞬间风靡欧洲，当我们之前提到的著名心理学家荣格看到此书之后，就突然想通了很多困扰他多年的学术问题。并与卫礼贤一见如故，又在翻译手稿之外用心理学的视角附加评述最终成书取名为“金花的秘密”又分别被翻译成英文、法文、意大利文、日文、韩文等等十几种语言…直到1990年代，这本书才重新从英文和日文的版本，翻译回中文，才又被我们关注到。原来欧洲人早在100年前，就已经按着道家的内丹功法“修仙了”，全世界都知道，就咱自己不知道！那接下来就讲一讲这本书的具体内容。

全书共计十三篇，第一篇：天心、第二篇：元神识神、第三篇：回光守中、第四篇回光调吸、第五篇：回光差谬、第六篇：回光验证、第七篇：回光活法、第八篇：逍遥诀、第九篇：百日筑基、第十篇：性光识光、第十一篇：坎离交媾、第十二篇：周天、第十三篇：劝世歌。这整部著作的章节中，出现最多的两个字就是“回光”！这也是整部书最最重要的核心。所以只要你参透“第三篇：回光守中”，你也就明白了太乙金华宗旨核心的奥义，剩下所有的篇幅全部是围绕着这一篇展开的。壮哥最大的作用，是帮助大家捋顺脉络。这会让小伙伴自己读书的时候更有条理，更容易读的下去。但接下来所有的解释，都是我个人的理解和对他人理解的认同。不一定正确，但好处是你可以将我的理解作为思考的参照和地标，这也会让你更容易产生新的感悟。那么什么叫做回光守中？区区四个字，每一个字都有多个层次的含义。要了解这四个字我们得先知道什么是元神、什么是识神。第二篇开篇吕祖说：天地视人如蜉蝣，大道视天地亦泡影。只有元神真性才是超越时空的存在，人的精气可以随着天地的衰败而衰败，但元神始终存在，元神就是无极，创造天地的也是无极。诶！几乎跟木内鹤彦描述的一模一样，意识脱离身体之后可以穿越时空，意识不就是元神真性吗？那种被超大意识体吸收的感觉，超大意识体不就是无极吗？每一次曲绕，都会产生一个三维空间。不正书中所言：元神即无极，生天生地皆由此矣吗。所以要么是木内鹤彦和吕祖用不同的方式描述同一件事情，要么就是木内鹤彦看过金花的秘密。

那元神与识神的关系又是怎样的呢？心理学家荣格将元神描述为“潜在于集体无意识领域的本来自我”是一种无思维但高能量的存在。而识神就是人的意识，是一种认识事物的能力。所以按他的说法元神更接近于与生俱来的天性与神性，识神更接近于后天培养的认知与经验。如果我们再回到木内鹤彦对于“超大意识体”的描述，再一次把他想象成一团云雾，云雾曲绕产生雷电炸出一个三维空间。之后就很自然的流入到这个空间并填满弥漫于每一个角落，一个生命诞生的同时云雾也随之介入，并在此刻被我们称为元神。所以全世界每一个生命的元神其实都是相互连通，所以共时性原则一点都不奇怪。但这个生命的肉身本来也具备一定的心智在此刻被我们称为识神。所以是元神出于某种原因间接创造了识神，并需要识神辅助自己。书中将元神比作朝堂之上的君主，将识神比作领兵打仗的将军。将军受命在外领兵征战，兵权一旦到手日积月累、实力雄厚、嚣张跋扈，逐渐遮蔽了君主的光芒。一个人的识神过于强大确实会展现出好的表象，就是一个人看上去特别精明能干,事业风生水起…但这些表象会让人萌生出很多情绪，这就是民间所谓七情六欲的“七情”喜怒忧思悲恐惊，也同时伤害身体中的心肝脾肺肾胃胆。所以识神越是强大、七情就越是活跃、身体脏器就越是损耗衰败。而元神喜静在这样一个喧闹嘈杂的环境和各种情绪病痛的干扰下，气场也就开始逐渐低迷混沌。而这一功法的目的，正是要让元神、识神各就其位和谐共生。让元神重新主导身体，时刻保持与那个超大意识体的链接，然后从那里获得通达天地的智慧和浩瀚无尽的能量。又因为元神居于人体两目之间，相对于识神心智，是心上之心，因此又被称为天心。因为天心最强大的能力是帮助人体连接天地，又因为超大意识体“无极”，早在天地形成之前便已存在，所以容纳天心的位置又被称为“先天窍”也叫做“玄关”，所以王重阳的先天神功也是来自这里。通过修行让天心与无极保持连接，从而获得无极通达天地的智慧与浩瀚无尽的能量。那东邪西毒、南帝北丐，再怎么厉害也都是凡夫俗子，怎么能与无极之力相抗衡呢？

看过了第一篇天心、第二篇元神识神，我们就要回到那个最核心的老问题…什么叫做回光守中！回即是返回也是反转，光即是自然之光亮，也是观察光亮的眼睛。回光就是将你的视线反转，从观察外部世界回归到关注自己的内在世界。所以回光是一种身体的逆向行为，道家说顺则凡、逆则仙！很多人把顺与逆解释成顺从与逆反，好像说顺从天地的就是凡夫俗子，敢于向天挑战的人才能成仙。不对！大谬！这里的顺逆对应的是：道生一，一生二、二生三、三生万物。这是一个裂变、分解、散开的过程，也是这个过程让世界变得越来越纷繁复杂，让人变得越来越平庸，所以顺着这个过程前进只会成为一个越来越平凡的凡人。所以回光所致的逆向行为就是将心中万千凡尘事汇聚于二三、凝结于一心、再由心入道，是一个返回凝聚的过程，所以道家为什么经常说“返璞归真”！那什么叫做守中？守就是坚守、守护，中就是元神，元神就是无极、无极就是道。太乙金华宗旨