這是一個來自朋友的訊息,希望我的分享能夠幫助他讓更多人看到這個社會裡也有一個這樣的角落,以下是引述朋友的訊息,希望更多人看到並加入募資的問券❤️
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其實,那天我的心情是既輕鬆又悲傷的,但是到了慈懷,了解了他們的故事,並實際看到在三個小家生活的中途少女們,我真的感觸很多,覺得自己的離婚並沒有什麼。
這些女孩們都只有10-18歲,經歷了多少人無法想像的原生家庭的不當對待,原本應是安全的地方,對他們來說暫時不能回去的地方,也許是永遠不能再回去。
如果沒有慈懷或其他的中途之家,那受到熟人性侵、家暴、精神暴力的她們,該何去何從?
慈懷是我去過最溫柔的地方,每個人都很單純,在宜蘭員山的鄉間,每年政府補助55%,還要自籌45%的資金。
今年是慈懷的三十週年生日,他們想給自己和大家一個禮物,認識多年聖理終於派上用場了,他們想:「我們可以出一本關於安置的繪本啊!」但因為之前《蝴蝶朵朵》加上隋棠的助攻,熟人性侵的議題已經為人熟知,我們不想再去談這方面的故事,而且要保護這些受傷帶刺的少女們,所以我們決定要出版一本台灣前所未有的「安置」繪本。
做繪本行銷多年,做過很多好書,也做過很多不怎麼好的繪本,所以我跟他們說,一定要出一本是符合繪本本質的書,不要只是談安置,而是圖文都要好,要有共奏,拿掉安置,仍然是一本好書,所以我找了我認識最好的也是我最信任的夥伴 Yantong Chou 擔任故事構成與編輯,以及從《爸爸的紅雨傘》就被收編為粉絲的 Wei da Lin 林韋達來擔任圖畫的部分,恰好基金會的首選也是她(只能說是命中註定),能跟所有喜歡的人成為團隊,共同參與這本書的創生,真是再榮幸不過,希望所有的推薦人來邀書稿,就算你們不來,我也是會一一打擾的(笑)。
昨天是前導問卷正式發行的日子,希望大家幫忙填寫,用力轉發,讓慈懷能真正得到有用的資訊,並請期待十月的 嘖嘖 zeczec 募資即將開始!我也在找尋企業認購繪本,將書本送到偏鄉或城市裡的各小學講講這本書,讓台灣人更了解安置的重要性,以及更關心這些社會底層的少女們,不要再讓她們永不翻身好嗎?
少女們都是帶著刺前來慈懷的,所以這本書叫做《小玫瑰》,往後也請叫他們小玫瑰吧,這三十年來,慈懷已經經手過超過一千名小玫瑰了,讓他們重新回到社區,這是何等不容易的事,基金會執行長 胡碧雲 真的是用生命在做,行銷 Sherry Wu 也是非常非常的辛苦,每天為了籌措資金在燒腦,還要為這多出來的繪本開很多的會,所以麻煩大家幫忙,我們需要1500份的問券收集,請用力轉發,募資計畫好了,我會再打擾一次大家的。
《小玫瑰》募資前導問券填寫:https://www.surveycake.com/s/OybGZ
同時也有11部Youtube影片,追蹤數超過8萬的網紅sodagreen official,也在其Youtube影片中提到,人生如戲 戲如音樂 魚丁糸《池堂怪談》 封存五年人生原聲帶 經歷過才不枉青春 🎧專輯收聽:https://umg.lnk.to/OaeenStrangePool 💿實體收藏:https://umg.lnk.to/Oaeen2021 從〈我就奇怪〉發展到〈終點起點〉,曲折離奇 一場奇幻搖滾音樂冒險...
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溫府千歲故事 在 林佳龍 Facebook 的最佳貼文
踏出光合之行的第一步
~攏係好朋友‧台灣作夥行
這個周六佳龍展開光合公益關懷之行,簡稱《光合之行》,我們把主題稱為「攏係好朋友‧台灣作夥行」。這是在疫情前就有的計畫,因為疫情緣故順延。但我們希望能到台灣各地進行一場正向旅行。
這一年多的時間,台灣跟世界歷經了許多苦難。COVID-19的爆發改變了我們的生活,防疫固然是重要的,但是仍有許多事情需要我們關心。經歷過太魯閣事故,佳龍有許多省思,從中也看到社會許多被關注的面向,我想呼應吳念真導演所說的:「台灣需要一場幫助別人的運動」。
我們的社會經常因為陷入一些紛擾而讓人與人彼此敵對,這些敵對的慣性,讓我們分裂,讓我們爭鬥,也讓我們疲倦。然而,我始終相信,多數人是良善而願意彼此相助的。因此,在思考要透過光合基金會作些什麼事情的時候,我想到了吳念真導演的話。我們從互助的角度出發,尋找光點,彼此聚合,就能照亮黑暗。光合之行與其說是一場旅行,更像是一場運動,一個聚合光源、在呼吸之間行光合作用,彼此分享養分,彼此向上提升的社會運動。
《光合之行》的首站,我們來到了台中和平區達觀部落,拜訪佳龍的好朋友,一位了不起的女性,前台中市副市長-林依瑩。
我想大多數的人都聽過《不老騎士》,或者看過這個紀錄片。如果沒有依瑩,我們看不到這個美麗計畫的誕生,也可能忽略老人家也有夢想這件事情。依瑩曾是弘道老人福利基金會的執行長,多年來她一直投入老人福利照護,連結各行各業有志之士投入其中。因為感佩她的理念,佳龍2014年當選台中市長後,邀請她擔任我的副市長,希望能借助她的專業,讓台中市政府的社會福利能真的幫助到需要的人。四年的日子,我們沒有浪費任何一天,共同提升台中市政府的長照服務、機構轉型還有人才培育。很可惜,2018年,我們沒有連任,很多理想無法繼續。但依瑩不但沒有放棄,更舉家移民達觀部落,繼續投入偏鄉老人福利照護,考取「照顧服務員單一級技術士技能證照」,投入第一線的照護服務,並發展出24小時的照護計畫。
這天,佳龍隨依瑩深入了解她的工作。來到玉山高中,參與培訓課程,也更了解長照第一線的專業與挑戰是多麼不容易。很高興,在她多年的努力下,已經有許多年輕人返鄉投入長照的服務,這些穿梭在偏鄉的年輕身影,我看到了他們身上的光亮,也感受到極大的溫暖。
上午的課程結束,我抵達双崎部落,參與「台灣善種子義工團」為一位阿公蓋房子的計畫。他們利用週末休息時間,到全台灣行善,也助弱勢起厝。千斤重的建材,他們接力搬進山區不喊苦。烈日底下,只見他們分工有序,合力興建,造鋼構、拉水電、釘木板、鑽孔洞、焊鐵片,爬上爬下,汗流浹背,低頭做事。很榮幸,佳龍接受他們邀請擔任義工團的總顧問,未來與他們一起到台灣各地播下善種子。
我穿上蘇亭熒理事長遞給我的制服與工程帽,也跟著他們爬上屋頂蓋起房子。當然,沒有經過專業訓練的我,也只能做點鎖螺絲,釘釘子的工作,但這個付出的過程,讓人覺得滿足。新屋主是一位阿公,他因為遭逢家變,產生酗酒的習慣,脾氣也不甚好,但因為依瑩邀請他加入「友雞計畫」,讓他能投入養雞與賣雞蛋的工作,從中得到成就感,身心狀況也慢慢有了改變,希望這個眾人合力建成的新家,能讓阿公住得開心,走出過去。
在依瑩的介紹下,佳龍也新認識了兩位分別為71歲及81歲的老人家。他們接受氣切插管治療,身體受盡折磨,原以為是不可能恢復正常生活,但是在依瑩團隊的照顧之下,發生了奇蹟,而這個奇蹟被刊登在今周刊的封面故事,他們也親筆簽名送給我,邀請讀者能撥空閱讀(大安溪畔的小奇蹟!https://reurl.cc/R0AQbr)
期間我也認識這個奇蹟的幾位功臣。包含傅華國醫師、鄭文琪營運長、梁娟娟護理師等,聽著他們分享治療與照護期間的過程,我也油然產生敬意。照護是一條不容易的路,除了家人的陪伴,醫療團隊與照護團隊更是奇蹟的最大推手。這是此行最重要的收穫,我們都應該彼此努力,讓台灣的長照服務得到更完整的支持,讓長照服務能更制度化、專業化、人性化。
簡單用過餐後,我抵達依瑩所成立的伯拉罕共生照顧勞動合作社參訪。我時常拿到依瑩送給我的有機健康雞蛋,以及用有機雞蛋製成的蛋捲,原來有些雞就養在合作社的後方,山區裡的空氣好,這些雞看起來更顯自由自在,也難怪雞蛋的品質沒話說,不管是想品嘗雞蛋或想支持他們,都可以上網訂購(http://plahan.com.tw/hen/)
伯拉罕跨專業的整合團隊發展出共生照顧模式,核心是照服員,搭配居醫、居服、社工、護理,還有OT(職能治療師)、PT(物理治療師);此外還有居家打掃與空間美學。未來更希望鼓勵照服員變成「照老闆」,鼓勵年輕人回鄉創業,「現在伯拉罕已經有一半以下是不到40歲的生力軍,這是多麼不容易的成果。在得知伯拉罕的公益送餐服務每個月有近240公斤白米需求,佳龍也代表光合基金會捐出250公斤白米,略盡心意。
最後一站,我們來到「博屋瑪國小」,與比令.亞布校長敘舊,關心學童受教環境。我在擔任立委期間,就積極推動《實驗教育三法》。擔任台中市長以後,有機會關注台中市的實驗教育,因此在任內,推動博屋瑪國小成為全台灣第一個原鄉實驗教育機構。很高興聽到比令校長與我分享這些年的成果,他頻頻感謝這個政策讓學生能得到不一樣的教育環境和成果,但佳龍更要感謝所有投入這個計畫的教育工作者、學生以及家長,還有部落的參與,謝謝你們的相信與付出。
由於和平區山地有許多眼鏡蛇出沒,佳龍從新聞得知有隻名叫「傻瓜」的忠犬,為護主而遭眼鏡蛇咬死,特別請知名燈藝師藍永旗老師製作以傻瓜為原形的花燈,致贈給學校。過去我在擔任交通部長推動台灣燈會籌備期間,和藍永旗老師結下很深的緣分,藍永旗老師百忙之中,得知此事,特別抽空無償趕製,希望學童留心毒蛇之外,也能記得這則在地的溫馨小故事。
這是我收穫滿滿的首趟光合之行,我也希望我們每個人都能為自己規劃一趟光合之行,把助人放在心中,就能充滿正面的能量。成為光,讓我們一起走在光裡。
光合之行的首站從台中出發,陸續將到全台各地,關心偏鄉、長照、農業、地方創生、青年創業、產業轉型、教育、文化與交通和觀光等領域的公益工作者,也是佳龍的好朋友。期待接下來「攏係好朋友‧台灣作夥行」有更多精彩的故事發生。
大家週末愉快。
伯拉罕共生照顧勞動合作社
玉山高級中學 Y-Sun Senior High School
台灣善種子義工團 / T G S V G N P O
臺中市博屋瑪國民小學
銀享全球 Silver Linings Global
溫府千歲故事 在 鄭麗君 Facebook 的精選貼文
我對李行導演有很深的敬意和謝意。聽到李行導演辭世的消息,感到非常不捨。
李行導演的一生和台灣電影史始終「行影不離」。他第一部執導的電影是黑白台語片《王哥柳哥遊臺灣》。他與李嘉導演合導的《蚵女》,開啟台灣彩色電影的時代。他也導演《養鴨人家》、《心有千千結》、《原鄉人》等等橫跨鄉土寫實、愛情及台灣文學題材電影,影響了一代又一代的文藝青年。
李行導演不只在電影創作上有所成就,他更是台灣電影教育、電影文化保存重要的先行者與重要推手。
我在2016年就任文化部長不久,就向李行導演請益。我還記得他中氣十足地提醒我們台灣電影典藏機構和空間的欠缺—從 1978年「電影圖書館」成立以來,即便後來演變為「電影資料館」,再到「國家電影中心」,辦公室和圖書館仍擠在狹小的辦公大樓裡。最重要的典藏片庫,更是散落在樹林工業區的幾個倉庫裡。李行導演希望政府要重視這個問題,讓珍貴的台灣電影資產能趕快擁有一個屬於自己的家。
因此,我們很快地在2016年9月和新北市政府簽約,確定在新莊副都心興建國家電影中心。接著,為了讓影視聽文化保存的能量更擴大,我們在2019年底完成《國家電影及視聽文化中心設置條例》的三讀,讓已成立40年的國影中心終於法制化了,在2020年開始以行政法人的組織形式來運作。在典藏片庫方面,我們也提出了影視聽中心的二期計畫,規劃在新莊新場館旁邊興建永久片庫和電影博物館。
2019年,我們為李行導演90歲生日慶生。他告訴我,他把一生收藏的4萬多件電影文物都捐給了國家電影中心,希望中心各種工作都能加快腳步,不要讓典藏文物被深埋在倉庫裡不見天日。最近,我也很高興看到新莊新場館已經完工,中心正在展開搬遷工作,將在今年底正式進駐。
40年台灣電影典藏機構的法制化與獨立場館的歷史工程就要實現,我們也期待永久片庫和電影博物館的計畫的落實。沒有李行導演一輩子的奔走和堅持,我們很難有今天的成果。
卸下文化部長職務後,我有機會和李行導演喝咖啡,閒話家常。他的外在剛強,對待後輩卻總是溫暖無私、傾囊相授。我想對李行導演說,謝謝您總是叮嚀我們,有了電影的過去,才有電影的未來。我也很榮幸,曾經跟您一起走在追求理想的路上。
李行導演的使命和精神將永遠令人懷念。作為一個電影愛好者,我相信,一代又一代的電影人才,會為我們述説更多精彩動人的故事,說給台灣人聽,也說給世界聽!
溫府千歲故事 在 sodagreen official Youtube 的最佳貼文
人生如戲 戲如音樂 魚丁糸《池堂怪談》
封存五年人生原聲帶 經歷過才不枉青春
🎧專輯收聽:https://umg.lnk.to/OaeenStrangePool
💿實體收藏:https://umg.lnk.to/Oaeen2021
從〈我就奇怪〉發展到〈終點起點〉,曲折離奇
一場奇幻搖滾音樂冒險之旅 都在《池堂怪談》
〈Sorry 青春〉MV攜手億萬導演程偉豪一起踏入平行時空,穿越青春來到貫穿戲劇和專輯的場景,特地重回池塘的場景拍攝,MV裡面也出現一些六人充滿青春記憶的場景,像是女巫店、政大四維堂、游泳池,層層堆疊的青春描寫,為專輯中註解青春與人生一曲,吉他交織弦樂,淡淡的憂傷與感慨,重重又輕輕的向青春道別也道謝。
///專輯概念延伸 視聽影集《池塘怪談》///
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#Sorry青春 #魚丁糸 #池堂怪談
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〈Sorry 青春 Sorry for Youth〉
偷偷 空空 看看
悄悄 說說 散散
靜靜 冷冷 慢慢 變成灰白
躺了 睡了 走了
你會
不會
思念
那段歲月
扭扭 爬爬 站站
哭哭 笑笑 談談
(是非是非是否似是而非)
吵吵 鬧鬧 快快 一腳踏進未來
醒了 好了 沒了
你會
不會
思念
那歲月
我追
不回
失聯
那少年
對話充耳不聞 關係已然失真
情誼不再回溫 留我原地錯愕
只能佯裝陌生 笑看造化弄人
只能咋舌 無力道別青春
歲月
翻篇
少年
喝一杯
So long
Farewell
我向青春道個歉
Music credit
曲 Composer:吳青峰 Qing Feng Wu / 劉家凱 Kay Liu
詞 Lyricist:吳青峰 Qing Feng Wu / 龔鈺祺 Yu Chi Kung / 程偉豪 Wei Hao Cheng
製作人 Producer:王希文 Owen Wang / 陳君豪 Howe@成績好工作室
編曲 Arrangement:魚丁糸 oaeen / 王希文 Owen Wang / 陳君豪 Howe
所有樂器 All Instruments:魚丁糸 oaeen
合音&合音編寫 Backing Vocal & Backing Vocal Arrangement:吳青峰 Qing Feng Wu
弦樂編寫&口哨 Strings Arrangement & Whistle:王希文 Owen Wang
弦樂 Strings:曜爆甘音樂工作室 Just Busy Music Studio
第一小提琴 First Violin:蔡曜宇 Shuon Tsai / 沈羿彣 Yi Wen Shen / 朱奕寧 Yi Ning Ju / 顏毓恒 Victor Yen
第二小提琴 Second Violin:黃雨柔 Nala Huang / 盧思蒨 Szu Chien Lu / 黃瑾諍 Chin Cheng Huang / 林崇倫 Bug Lin
中提琴 Viola:甘威鵬 Weapon Gan / 牟啟東 Wayne Mau / 潘自琦 Tzu Chi Pan
大提琴 Cello:劉涵隱分子 Hang Liu / 葉欲新 Shin Yeh
錄音師 Recording Engineer:單為明 Link Shan
錄音室 Recording Studio:Lights Up Studio
人聲錄音師 Vocal Recording Engineer:吳青峰 Qing Feng Wu
人聲錄音室 Vocal Recording Studio:青Home
弦樂錄音師 Strings Recording Engineer:林尚伯 Shang Po Lin
弦樂錄音室 Strings Recording Studio:強力錄音室 Mega Force Studios
混音師 Mixing Engineer:單為明 Link Shan
混音錄音室 Mixing Studio:Lights Up Studio
鼓技師 Drum Tech:莊開旭 Cash
譜務 Music Preparation:朱彩蓁 Cai jhen Jhu
錄音助理 Assistant Engineer:于世政 Shih Cheng Yu
弦樂錄音助理 Strings Assistant Engineer:張閔翔 Min Hsaing Chang / 朱品豪 Pin Hao Ju
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MV credit
導演 DIRECTOR|程偉豪
企劃 PROJECT MANAGER|陳思妤
製片 PRODUCER|林仕肯
執行製片 P.D.|江怡箴
場景經理 LOCATION MANAGER|歐陽信
製片助理 P.A.|林秭瑜 / 林煬凱 / 林品辰 / 鄭凱文
攝影 D.O.P.|江敏忠
攝影大助 1st A.C.|李世温
攝影二助 2nd A.C.|江睿哲 / 蔡亞玲
攝影器材 PHOTOGRAPHIC EQUIPMENT|和寬攝影器材有限公司
燈光 GAFFER|李嘉寓
燈光大助 BEST BOY ELECTRIC|毛福祥
燈光助理 ELECTRICS|鄭元貫 / 李家光
燈光器材 LIGHT EQUIPMENT|和寬攝影器材有限公司
移動攝影領班 KEY DOLLY GRIP|呂偉銘
移動攝影助理 DOLLY GRIP|徐純南 / 簡國宏
移動攝影器材 DOLLY GRIP|力榮影業有限公司
協力場務 GRIP|范志明 / 張聖聰
協力場務器材 FIELD EQUIPMENT|永祥影視有限公司
剪接EDITOR|張凱筑
特效VFX|張凱筑
調光COLORIST|洪文凱(時間軸影像製作有限公司)
調光專案管理COLORIST PM|陳映芳(時間軸影像製作有限公司)
場地協力 VENUE PROVIDED|
新北市政府
新北市政府文化局
新北市協助影視拍攝與發展中心
新北市政府高灘地工程管理處
臺北市立和平高級中學
國立政治大學
國立政治大學體育室
女巫店
藝人團隊 Credit
造型 Stylist|施筱柔 Lore Shih
造型助理 Stylist Assistant|陳怡如 Emma Chen / 蔡盈穎 Ying Ying Tsai
化妝 Make up|張婉婷 Wan-Ting Chang / 郭翰威 Ted Kuo
髮型 Hair Stylist|Edmund@Zoom Hairstyling / Spud@Zoom Hairstyling
髮型助理 Hair Assistant|Grace@Zoom Hairstyling
發行 Published by|環球國際唱片股份有限公司 Universal Music Ltd., Taiwan
溫府千歲故事 在 蔡阿嘎 Youtube 的最佳解答
(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前,完成花蓮神社的拍攝!花蓮真的太大了,我們去了兩次才完成,花蓮神社最特別之處,在於完美地融合了台灣在地文化!大家筆記起來,疫情過後納入出遊走訪名單!😁😁😁
全世界下載突破六千萬的貓咪大戰爭繁體中文版6週年紀念!
2021年6月25日(11:00)~7月23日(10:59)期間內週年活動舉辦中!
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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2:花蓮】
[壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
壽尋常小學校創立於大正3年(1914年),校園內的奉安殿奉遷式日期不詳,原是奉祀日人文人菅原道真,今則改奉我國的土地公,該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾,其他則仍維持原有的日本樣式,十分具有特色。
最特別的是,奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章,僅次於天皇的「菊の御紋」,這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少,即使在日本國內也不多見。
[豐田神社] 03:34
豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村(今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村)的神社,當時為了這些來自日本的移民,因宗教上的需要,在豐田村的森本聚落內於大正4年(1915)鎮座,社格為無格社,祭神為開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、北白川宮能久親王。
二次大戰後被改為碧蓮寺,改供奉釋迦牟尼佛及不動明王,後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風,之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王,後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。
[新城天主堂] 06:54
新城社所在地一帶,過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑,後來在昭和12年(1923年),新城社落成鎮。二次大戰後,有傳說國民政府派士兵拆除神社,結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資,以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。
[台肥溝內社] 12:30
是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社,即為「場內附屬的神社」,二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場,是將從菲律賓運來此處的原料加工後,憑藉鄰近港口的地利之便,再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。
[林田神社] 15:28
為無格社,日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村,為了撫慰移民不安之情緒,在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社,林田神社於大正4年(1915年)鎮座,是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
林田神社的布局,在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠,鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型,神社的本殿坐落於三層臺基之上,臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構,在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。
[哈拉灣神社] 16:50
現址為樂合基督長老教會,日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上,相關資料十分匱乏,名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳,因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」,或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
今日神社大部分遺跡已消失,神社本殿的位置被改為集會所,不過有趣的是,除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外,還有一個經過數次整修的鳥居,這個鳥居早已沒了日本味,更多的是濃濃的原住民風。
[玉里神社] 20:09
玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心,社格為無格社,昭和3年(1928)鎮座,祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等,並有一座表忠碑。
二戰後,日人撤離臺灣,加上信仰的不同,神社空間一度成為居民承租改為農田使用,而部分設施則遭人為破壞,玉里社傾頹於雜草樹林之間,表忠碑亦被民宅包圍。民國98年,一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊,展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃,清理出本殿與拜殿的遺構,扶正傾倒的石燈籠,並清除參道上的蔓生野草,逐一展露玉里社原貌。
#尋找台灣神社 #蔡阿嘎 #花蓮神社和在地文化完美融合
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溫府千歲故事 在 巴打台 Youtube 的最佳貼文
香港今日社論2020年09月27日(100蚊花旦頭)
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明報社評
國家主席習近平22日在聯合國大會發言時宣布,中國碳排放將於2030年達到高峰,2060年做到碳中和。這一承諾,讓國際社會特別是環保人士感到意外,既歡迎也疑惑,因為中國是全球碳排放最高的國家,經濟還在高速發展,達到碳中和的任務十分艱巨。中國只有拿出實際行動,從立法和能源政策上訂出規定,切實兌現承諾,才能贏得世人衷心的掌聲。中國目前的碳排放量佔全球28%,主要原因是六成的發電量來自燃煤,在經濟急速發展的年代,電力需求龐大,燃煤發電是逼出來的措施,但也為此付出了極大的代價,大城市煙霧瀰漫,北京霧霾滿天,已經到了天怒人怨的地步,全國平均氣溫從1951年的攝氏8.2度,到2019年的10.34度,近70年上升了2.14度,比全球氣溫平均升幅要高。
蘋果頭條
十多名操鄉音的藍絲大媽晚上士闖入港大校園,撕毀4幅連儂牆,又推到學生會旗幟,其間有同行人士拍片,聲稱「唔希望自己嘅仔女喺咁唔乾淨嘅大學入面讀書」而出手,之後又闖入學生會大樓撕走玻璃門上的文宣。港大學生會在fb表示,大批不明人士在晚上大約7時闖入港大校園範圍內,撕毀4幅連儂牆,又推到學生會旗幟,其後離去,並闖入學生會大樓撕走玻璃門上的文宣。港大學生會稱將作進一步行動,以示譴責。港大回覆查詢,指晚上約7時,有三十多人從地鐵站走到大學街,撕除一批海報,當大學增援保安到場時,他們陸續離開。對於同類破壞行徑屢次在校園發生,校方深表遺憾,強調任何組織或人士都不應擅自破壞校園設施及陳設物。校方正檢視事件及校園管理和保安措施,並且不排除向涉事人士追究責任。
東方正論
毛澤東對學生說過:「世界是你們的,也是我們的,但是歸根結柢是你們的。」沒錯,世界理應屬於年輕人,他們朝氣勃勃,懷抱夢想,是社會進步的動力。很可惜,香港遭受暴疫夾擊,經濟低迷,年輕人有夢無路,紛紛淪為失業大軍;更不堪的是,港府沒有一個領袖能夠激勵人心,反而放任反中亂港黑手蠱惑青年,特區飽歷暴劫,終於變成一片頹垣敗瓦。港府最新公布的失業率維持在百分之六點一,廢官隨即沾沾自喜,認為是保就業計劃發揮作用。然而別說這個數字仍是十多年來的高位,單以青年失業情況而論,簡直空前慘烈。統計處數字顯示,全港失業人數為廿四萬八千多人,二十至二十四歲失業人數佔四萬零三百人,較去年同期激增七成,失業率高達百分之十八點五,令人咋舌;廿五至廿九歲的失業人數亦不遑多讓,達三萬三千多人,比去年暴增九成六,失業率為百分之七點八,同樣令人側目。
星島社論
包括「港獨」組織「香港故事」成員李宇軒等十二名香港疑犯,上月涉嫌企圖偷渡到台灣被廣東省海警截獲,涉嫌偷越國(邊)境犯罪正被深圳公安刑事拘留。廣東省公安廳前日首次正式回覆本港警方,指公安並無跨境執法,海警是在管轄海域、即距港水域約二十六海里查獲涉案船隻,又指船上十二人登船前,已在港向偷渡集團繳付一定費用,其中一名疑犯負責開船,正對各人採取刑事拘留,檢察院呈請對有關人士批准逮捕。
溫府千歲故事 在 代天宣化・玉敕靈天宮・吳府三千歲・嘉義水上 - Facebook 的推薦與評價
屏東縣東港鎮東隆宮是目前台灣溫王信仰的主流,而溫王身份也以東隆宮所傳出「溫鴻說」最為流行。 東港東隆宮,主祀溫府千歲,相傳溫府王爺,姓溫名鴻,字德修,生於隋煬帝 ... ... <看更多>
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【開基老溫王】(東港東隆宮)終於來到義結金蘭兄弟【池 府千歲 】新廟(田中央中隆宮)了~由屏東大家長潘縣長親自恭請開基老溫王爺入中隆宮安座#東港東隆 ... ... <看更多>
溫府千歲故事 在 [討論] 東港溫王爺及東港迎王由來之二- 看板Folklore - 批踢踢 ... 的推薦與評價
好吧,官方說法考證完畢,來點各地八卦傳說吧。前面有提到澎湖外垵溫王廟的傳說
跟東港有點像。不過各地零星會有一點跟東隆宮溫王有關係的鄉野傳聞,現在來談談這個
吧。反正這邊東港網友不多,說多了應該不會回去被公幹- -"(板上東港人要幫我保守秘密
喔...)
首先是三寮灣傳說,目前公定版本是說溫府二千歲跑去三寮灣東隆宮輔佐李王。但個
人從某論文看到三寮灣的老輩說法:當年降駕是報上溫府千歲,自稱是李王弟弟。而李王
不信,想說是哪跑來冒充的詐騙集團,我姓李,你姓溫,要騙也騙好一點。所以跑去台南
東獄殿報案,東獄大帝翻翻書,說:阿他說得沒錯啊,你們出生的時候做大水,你老母救
到你,阿你弟後來被溫姓撿走扶養。所以排行第二,故稱溫府二千歲。當然東港人的認知
跟三寮灣人不同,東港人認為是廟裡的溫府二千歲。
不過詭異的地方在於,從以前開始,三寮灣來進香都會固定順便把開基溫王爺正身一
起帶回家。同樣是任職溫府四千歲的聖德宮姚府千歲,卻沒有這種待遇...要說請正身,可
以請去那行跡的溫府二千歲正身啊,怎麼請的是溫王爺開基正身呢?很奇怪吧...
再說到田中央這間廟,雖然大家都知道這是溫王爺唯一迎王會去接駕的廟。不過老輩
是說,以前是接車城土地公,不是池王。確實在民國50年代的迎王秩序冊上是有車城福安
宮的紀錄。不過誰也不知道何時福安宮不來了,變成池王,或是說池王本來就一起來,被
大家遺忘了。田中央人傳說:會來原因是當年溫王跟池王是一同來台,所謂一爐共兩靈。
不過溫王落腳東港,而池王則是往更南邊發展...
不過台南方面也有幾間歷史悠久的溫王廟在網路上也聽到一些人的耳語,首先是學甲
中草坔代天溫王的:
以本庄溫府千歲為例,東港東隆宮確實曾於民國六O年代來學甲美和里找過祂的同胞兄
弟。據本庄耆老口述,當時東港東隆宮要來會香的前兩天,本庄溫府千歲即下壇採乩交代
,說南方有同胞兄弟要來找祂,要信徒好好招待前來的香客。當時,村民都相當的疑惑,
本庄溫府千歲尚未建廟,怎會有香陣前來,但因千歲交待,只好照辦。到了千歲指示的當
天,大夥半信半疑的開始忙進忙出,等待香陣的到來。到了近午時分,本庄溫府千歲乩身
忽然起駕,要信徒擺香案到大馬路口迎接祂的同胞兄弟,到了大馬路口,果真見到東港東
隆宮的香陣浩浩蕩蕩由遠方緩緩走來,本庄溫府千歲的乩身隨即衝了出去,和東港東隆宮
溫府千歲的乩身面對面行禮並用天語交談,相談甚歡。隨後由本庄溫府千歲為其開路,入
爐主家中後由本庄溫府坐中位,東隆宮溫府坐龍邊大位。而香陣要回駕的時候,本庄溫府
還奉送到整個香陣遠去才退駕。 而東港東隆宮溫府千歲的來訪也僅此一次。
而據東港東隆宮的說法,要來會香是千歲臨時交代的,而且他們完全不知道台南學甲
的美和里在哪裡,整個行程怎麼走都是由溫府的乩身指示帶路來的!!!(部落格要關了,
趁機備份..)
關於這個說法,我個人是沒什麼意見。只是如果有這種事,東港人不是很有印象就是
完全沒印象(想想連車城土地公哪時沒來都忘了)。不過照他的說法,我倒是有查證過。首
先,溫王爺出門一定是由輪值的七角頭扛神轎,東隆宮不能自己找轎班扛溫王出門。但60
年代,東隆宮已無乩童,會起乩大都是轎班發頭籤。所以問了當年負責的三個角頭,沒人
有印象,因為七角頭扛溫王去外地次數很稀少,如果有一定有人有印象。
不過還有一個可能,就是溫府正修堂,雖說大廟沒乩童,不過溫王還是常在正修堂降
駕,所以也有可能是溫府正修堂依照王爺只是去的。不過問到開廟鑾生,他只認為是外地
亂說的,一下就否認了。但我不這樣認為就是了...
接著本來要說北門嶼永隆宮的,不過我當年與Charles大在部落格討論的留言不見了QQ
,我找到了,補充備份:
我這一輩只能聽耆老口述,而無法提出佐證資料。目前後學積極找出耆老口中的故事
佐證。 從小到大一直聽說北門永隆宮龍銀杯在東港。而東港溫王和北門溫王是胞弟。東港
溫王天時地利人和,得今天的發展成為台灣溫王信仰的主流。後學心中感到高興。 前幾天
後學往東港上香稟告東港溫王一些事情,之後擲杯請示東港溫王,溫王一一回答了我的問
題,心感安慰。 後學想知道和研究的是北門溫王和東港溫王到底有什麼關係呢?歷史故事
背景一樣,看起來只有送王船是唯一北門沒有的。 北門則是廣澤尊王送親船,和王爺送王
船意義不同。 有機會我們可以好好討論,我對東港溫王也只是一點點的認知還有很多地方
需要請您多多指導。 如果可以的話我們可以一起研究北門溫王和東港溫王的歷史背景。
我在一些寺廟台帳所找到的王爺說法,有一些有提倒南鯤鯓和溫王爺等的說法。如善
化代天府的溫王爺來至北門 光緒二年。這些裡面都有很多故事可尋。北門永隆宮 主祀
溫府千歲 但鎮殿中間是溫府二元帥 大邊為廣澤尊王 小邊為 溫府千歲。其實這都有一些
緣故。很多文獻都寫北門嶼開基佛為溫府千歲,但北門最早的開基佛為在地王的族佛 帝
文公。 澎湖溫王和北門溫王有關係,誰最早這一點其實很難評論,但是可以知道澎湖溫
王和北門溫王的關係,加上這一次南廟大王出巡澎湖,壓後的是北門溫王,到澎湖溫王廟
,澎湖溫王看到北門溫王的巡禮。 溫王這一個題目真的一個很深奧的題目。北門溫王 和
東港溫王 所帶的帽子也不一樣。 很多地方我們可以一起探討,我最近也常跑去東港溫
王拜拜。希望可以找回 『北門心東港情』。 說到溫王的臉,北門老一輩有提過,北門開
基溫王的臉是花臉。這現今也無法證實了。所以....聽聽。除非有更確實的佐證資料出現
。
如果從東隆宮的王爺傳,是沒啥好反駁。因為官方版本根本沒提到溫王爺的家世背景
,前文提到,那份傳記是日治時代為了寺廟調查才扶乩出來的。現今我們看到的版本是已
經被修改過了。無形界的來往是我們無法得知的,不過這份資料倒是很有趣,個人覺得很
有討論的空間。
我知道像這種傳言常常涉及到廟宇本位的問題,常常一說出來就會吵成一團。不過我
不認為完全是編撰或是空穴來風的。像我之前再查台灣日日新報,發現北港媽那時四處趴
趴走,全台到處駐駕,也來過東港。但問起老輩,沒人有印象。最後,為了提升討論風氣
,我在補個掛好了:前面有提過車城福安宮來參加東港迎王,同樣在那個年代的秩序冊:
還有記載了一間大名鼎鼎的廟來參加,那就是:馬鳴山鎮安宮。我相信馬鳴山的人一定沒
印象,不過東港人也沒印象...哈哈
PS:最近我家的魚不理我,有點傷心,沒心情所以寫到這,下回待續...
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◆ From: 61.62.127.55
就以上那些,後來沒深入詳談。過陣子可能會再找機會聊吧
※ 編輯: kokone 來自: 61.62.127.55 (11/05 21:44)
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