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【除了台灣，清朝在海疆如何彰顯它的帝國性？】#精選書摘
在一六八三年康熙平定台灣後，海疆彷彿便再無大事。的確，清政府在治理海疆方面，顯然沒有一種霸權式的侵略，但這不代表其帝國性沒有在海域中彰顯。
首先，十八世紀的清皇朝在治理和看待中亞邊疆的態度上，其實與它在海疆管理方面存在不少共通之處。與其不斷強調清皇朝是一個內亞皇朝，倒不如把它理解成執意平衡中亞邊陲和海域疆界的大帝國……
#海不揚波 #清朝 #康熙 #歷史 #台灣
【盧斯達：兩會大內宣分析 — 中國覺得外國勢力極端不祥的歷史根源】
中共最近要開大會，「文宣」之一，是製作多段短片關於香港反送中事件。中共宣傳部門當然有自己的立場和史觀。中國那麼多能人異士，是否完全不知道香港發生甚麼事，很難令人採信。然而文宣的首要任務，並不是說服所有人，而是說服目標受眾。這一系列「反修例實錄」並沒有打算說服香港人，它只是想說服中國人，或加強中國人本身已根深蒂固的「香港觀」。
從「對內文宣」，可以看到中國很多 obsessions。例如中國到 2020 年，還是對李柱銘、陳方安生、黎智英等老對手念念不忘。
中國傳統：國家安全漏洞必定來自外患
事實上左右大局的抗爭者，對這些人要不就沒有感覺，要不就討厭他們，李柱銘近期在 BBC 的訪問也承認，年輕人就是不喜歡他。故此說反送中的主力與「禍港四人幫」有緊密關係，十分科幻；不過此科幻之處，又正是中國文明核心思想，中國人真心相信中國內部是無敵，唯一可能打倒中國的就只有外國勢力。「禍港四人幫」雖然不斷希望前線收手，與前線和武裝抗爭者有緊張的權力競合關係，但在香港本土，無論抗爭者打得多厲害、造成多大困擾，都只是中國自家事。對中國人來說，「國內」動亂多大，死再多人，中央政權都壓得下，他們還是眼眉不皺一下，但如果把事情拿去外國操作，就馬上是「國家安全層次」。
縱然美國對中國本來就不懷好意，美國和「國際派」只是各取所需，政戲一場，難道說黎智英黃之鋒泛民他們不去外國遊說，美國就不會借香港打擊中國嗎？反中是美國新國策，香港問題只是美國新國策的 justification，而香港自身也願意做這個 condom 罷了。然而，涉及外國勢力就必然威脅國家安全。黎智英一家有 7 本英國護照，在片中就成為其重點罪狀。然而在香港，一家都是外國護照的，絕不在少數。總之，製作人繪形繪聲將香港描述成即將被 CIA 顛覆的南美國家，與早期本地建制派不斷傳播，謂有外國人在示威現場經過，就是 CIA 教路支持示威的證據。
當然 CIA 不是吃素，確實陰謀推翻過很多國家，例如 70 年代的智利。然而香港特區官員，今日仍安穩安坐於權力寶座，若顛覆香港是現在進行式，也似乎太過和平文明？在香港看這個局，反而是覺得美國對中國留情愛戀，看主人臉而不打狗，美國暫時仍承認特區正統。
中共的內心世界
中國害怕外國勢力，有近代和古遠根源。現代而言，中共是二奶，是蘇聯第二個兒子。蘇聯第一個兒子是改組後的國民黨。等於出身二奶家庭，和天命所歸的嫡子不一樣，皇朝次子，多陰沉隱忍而狠辣，因為他要爭取才有權力，而且每日都充滿焦慮，害怕被父皇拋棄。
蘇聯的陰影，在蘇聯解體之後只會繼續下去。懼怕外國勢力，同時又是靠它出身，中國的情緒病永遠不會斷尾。然而我一直重覆一個論點：中國並非純粹因為共產黨而變成這樣，中國本來就如此忌外。
「中國」即歷史的中心，自始至終就籠罩在外族顛覆的陰影，「中國」每一次都像希臘悲劇的王子伊底帕斯，雖然百般想逃避命運，最後還是神差鬼使應了命運預言。孟子提過，聖王舜是東夷人，周文王是西夷人。也就是說，「華夏」在上古即已不斷被外來人顛覆。
外國勢力自古以來都已存在
春秋戰國時，周、魯、齊、晉這些地方才是文明核心，但最後被吸收中亞軍事體制的「西戎」秦國滅掉；漢國成立之後，東胡人的分支慢慢遷入，開始顛覆中國，結果是東漢三國之後，晉國滅得了三國，滅不了不斷增強的五胡，最後整個華北、「華夏」故土，都被外族「五胡」霸佔。中國在那個時候，已經「滅國」。
外族攻佔了中國之後，就扮中國人，要拿周秦漢晉的歷史政治合法性。胡人改姓，例如姓獨孤改姓劉，先驅是匈奴很多劉姓首領。最後北方比較強大的國家，是鮮卑人建立的北魏。北方久不久就有種族大屠殺，也有排漢運動，基本已將東西漢以來的人口結構打亂。「南北朝」被隋唐取代之後，整個中國，就是一個被顛覆過後的中國，一個鮮卑化的中國。
隋唐就是外國勢力建立的國家。隋國楊堅是鮮卑貴族；唐開國者李淵，都是北周柱國體制產物。李淵打長安，還借了突厥兵，當年還不叫「新疆」，是徹頭徹尾借助外國勢力。
鮮卑化中國，即隋唐帝國，被安祿山這個來自今日烏茲別克的粟特人打爆。繼起的藩鎮政治，以河北三鎮為首，一直維持著安祿山體制，不斷吸收東北胡人兵源、文化和制度。
送李唐王朝最後一程的李克用，沙陀人，來自今日的新疆，是突厥人的一支；繼起的五代十國，契丹和沙陀人尤其大放異彩。契丹人之後建立了遼朝，沙陀人建立了後漢，之後武將謀反，政權最後才落在趙匡胤手上。
然而趙宋並非大帝國。中國正統在歐洲人眼中，於遼朝手上，契丹人的帝國。
之後蒙古人和女真人崛起，就更不用說，與其說是他們「漢化」，不如說是中國自身亦通古斯化。通古斯族最大一支，即滿洲人。
簡單來說，中國不斷「轉手」，被不同野蠻人的文化和兵馬洗掠，而大歷史流轉的動力，通常來自外國勢力。每一次內部暫時統一，中國人都以為是「歷史終結」，以為自己達到了人類最高的政治文化，但異族一進入，他們才發現天外有天。自己以文明人自居，不想接受可能自己才是野蠻人。
中國化的衰落宿命
二千年來不同異族在中國進進出出，終局都會走向「拒絕承認自己並不擁有最先進文明，拒絕改變和學習」的中原心理狀態。大清的黃金家族愛新覺羅，君主的思想比國家更快衰落。努爾哈赤、皇太極、多爾袞、康熙等人，還保留草原講究現實的力量主義，但到了雍正，已經開講《大義覺迷錄》，自己也陷進了儒家倫常的辯證中，他說服了一個有謀反思想的小官，卻只證明了自己的「中國化」，國家的封閉和衰落已經早見端倪。
中共早期支持民族自決、民主自由、國際主義，一得到政權，便控制不到，只能以自我屠殺渡日，最後還是要回到自己當初反對的蔣介石主義、回到中華民族主義。鄧小平也說過，若中國變成社會主義帝國，大家要打倒它；但中國必然是帝國主義並且無法擺脫衰落循環。如果歷史之上還有命運，中國的歷史命運，在此層面上，是尤如受到詛咒的。
而極端封閉和懼外思想，同時又驅動中國不斷向外擴張，唯有將「王化」推向全世界，干涉國外內政、培植代理人、建立中國為中心的「朝貢圈」，中國才會覺得安全。而這最終就引來美國判定中國是現代文明威脅，終於中國成了伊底帕斯，努力避免宿命降臨，但還是自己一手造成了悲劇命運。
【盧斯達：兩會大內宣分析 — 中國覺得外國勢力極端不祥的歷史根源】
中共最近要開大會，「文宣」之一，是製作多段短片關於香港反送中事件。中共宣傳部門當然有自己的立場和史觀。中國那麼多能人異士，是否完全不知道香港發生甚麼事，很難令人採信。然而文宣的首要任務，並不是說服所有人，而是說服目標受眾。這一系列「反修例實錄」並沒有打算說服香港人，它只是想說服中國人，或加強中國人本身已根深蒂固的「香港觀」。
從「對內文宣」，可以看到中國很多 obsessions。例如中國到 2020 年，還是對李柱銘、陳方安生、黎智英等老對手念念不忘。
中國傳統：國家安全漏洞必定來自外患
事實上左右大局的抗爭者，對這些人要不就沒有感覺，要不就討厭他們，李柱銘近期在 BBC 的訪問也承認，年輕人就是不喜歡他。故此說反送中的主力與「禍港四人幫」有緊密關係，十分科幻；不過此科幻之處，又正是中國文明核心思想，中國人真心相信中國內部是無敵，唯一可能打倒中國的就只有外國勢力。「禍港四人幫」雖然不斷希望前線收手，與前線和武裝抗爭者有緊張的權力競合關係，但在香港本土，無論抗爭者打得多厲害、造成多大困擾，都只是中國自家事。對中國人來說，「國內」動亂多大，死再多人，中央政權都壓得下，他們還是眼眉不皺一下，但如果把事情拿去外國操作，就馬上是「國家安全層次」。
縱然美國對中國本來就不懷好意，美國和「國際派」只是各取所需，政戲一場，難道說黎智英黃之鋒泛民他們不去外國遊說，美國就不會借香港打擊中國嗎？反中是美國新國策，香港問題只是美國新國策的 justification，而香港自身也願意做這個 condom 罷了。然而，涉及外國勢力就必然威脅國家安全。黎智英一家有 7 本英國護照，在片中就成為其重點罪狀。然而在香港，一家都是外國護照的，絕不在少數。總之，製作人繪形繪聲將香港描述成即將被 CIA 顛覆的南美國家，與早期本地建制派不斷傳播，謂有外國人在示威現場經過，就是 CIA 教路支持示威的證據。
當然 CIA 不是吃素，確實陰謀推翻過很多國家，例如 70 年代的智利。然而香港特區官員，今日仍安穩安坐於權力寶座，若顛覆香港是現在進行式，也似乎太過和平文明？在香港看這個局，反而是覺得美國對中國留情愛戀，看主人臉而不打狗，美國暫時仍承認特區正統。
中共的內心世界
中國害怕外國勢力，有近代和古遠根源。現代而言，中共是二奶，是蘇聯第二個兒子。蘇聯第一個兒子是改組後的國民黨。等於出身二奶家庭，和天命所歸的嫡子不一樣，皇朝次子，多陰沉隱忍而狠辣，因為他要爭取才有權力，而且每日都充滿焦慮，害怕被父皇拋棄。
蘇聯的陰影，在蘇聯解體之後只會繼續下去。懼怕外國勢力，同時又是靠它出身，中國的情緒病永遠不會斷尾。然而我一直重覆一個論點：中國並非純粹因為共產黨而變成這樣，中國本來就如此忌外。
「中國」即歷史的中心，自始至終就籠罩在外族顛覆的陰影，「中國」每一次都像希臘悲劇的王子伊底帕斯，雖然百般想逃避命運，最後還是神差鬼使應了命運預言。孟子提過，聖王舜是東夷人，周文王是西夷人。也就是說，「華夏」在上古即已不斷被外來人顛覆。
外國勢力自古以來都已存在
春秋戰國時，周、魯、齊、晉這些地方才是文明核心，但最後被吸收中亞軍事體制的「西戎」秦國滅掉；漢國成立之後，東胡人的分支慢慢遷入，開始顛覆中國，結果是東漢三國之後，晉國滅得了三國，滅不了不斷增強的五胡，最後整個華北、「華夏」故土，都被外族「五胡」霸佔。中國在那個時候，已經「滅國」。
外族攻佔了中國之後，就扮中國人，要拿周秦漢晉的歷史政治合法性。胡人改姓，例如姓獨孤改姓劉，先驅是匈奴很多劉姓首領。最後北方比較強大的國家，是鮮卑人建立的北魏。北方久不久就有種族大屠殺，也有排漢運動，基本已將東西漢以來的人口結構打亂。「南北朝」被隋唐取代之後，整個中國，就是一個被顛覆過後的中國，一個鮮卑化的中國。
隋唐就是外國勢力建立的國家。隋國楊堅是鮮卑貴族；唐開國者李淵，都是北周柱國體制產物。李淵打長安，還借了突厥兵，當年還不叫「新疆」，是徹頭徹尾借助外國勢力。
鮮卑化中國，即隋唐帝國，被安祿山這個來自今日烏茲別克的粟特人打爆。繼起的藩鎮政治，以河北三鎮為首，一直維持著安祿山體制，不斷吸收東北胡人兵源、文化和制度。
送李唐王朝最後一程的李克用，沙陀人，來自今日的新疆，是突厥人的一支；繼起的五代十國，契丹和沙陀人尤其大放異彩。契丹人之後建立了遼朝，沙陀人建立了後漢，之後武將謀反，政權最後才落在趙匡胤手上。
然而趙宋並非大帝國。中國正統在歐洲人眼中，於遼朝手上，契丹人的帝國。
之後蒙古人和女真人崛起，就更不用說，與其說是他們「漢化」，不如說是中國自身亦通古斯化。通古斯族最大一支，即滿洲人。
簡單來說，中國不斷「轉手」，被不同野蠻人的文化和兵馬洗掠，而大歷史流轉的動力，通常來自外國勢力。每一次內部暫時統一，中國人都以為是「歷史終結」，以為自己達到了人類最高的政治文化，但異族一進入，他們才發現天外有天。自己以文明人自居，不想接受可能自己才是野蠻人。
中國化的衰落宿命
二千年來不同異族在中國進進出出，終局都會走向「拒絕承認自己並不擁有最先進文明，拒絕改變和學習」的中原心理狀態。大清的黃金家族愛新覺羅，君主的思想比國家更快衰落。努爾哈赤、皇太極、多爾袞、康熙等人，還保留草原講究現實的力量主義，但到了雍正，已經開講《大義覺迷錄》，自己也陷進了儒家倫常的辯證中，他說服了一個有謀反思想的小官，卻只證明了自己的「中國化」，國家的封閉和衰落已經早見端倪。
中共早期支持民族自決、民主自由、國際主義，一得到政權，便控制不到，只能以自我屠殺渡日，最後還是要回到自己當初反對的蔣介石主義、回到中華民族主義。鄧小平也說過，若中國變成社會主義帝國，大家要打倒它；但中國必然是帝國主義並且無法擺脫衰落循環。如果歷史之上還有命運，中國的歷史命運，在此層面上，是尤如受到詛咒的。
而極端封閉和懼外思想，同時又驅動中國不斷向外擴張，唯有將「王化」推向全世界，干涉國外內政、培植代理人、建立中國為中心的「朝貢圈」，中國才會覺得安全。而這最終就引來美國判定中國是現代文明威脅，終於中國成了伊底帕斯，努力避免宿命降臨，但還是自己一手造成了悲劇命運。
