龍岡米干節最後一週!由今年首度登場的「目腦縱歌狂歡節」和「雲南普洱茶席」為壓軸,現場一起共舞狂歡,體驗雲南人的熱情、虔誠,以及滇緬文化,帶回滿滿的感動和回憶。
雲南除了漢族以外,少數民族約有26族,因此有「七彩雲南」之稱,今天活動主角景頗族即為其中一族。
「目腦縱歌」是景頗族的傳統活動,有「大家一起跳舞」的意思,也是向太陽神祭拜的儀式,擺出傳統樣式的祭壇,由領舞者「腦雙」帶領大家共舞,向太陽神祈福。
「雲南普洱茶席」則由穿著少數民族傳統服飾的「阿詩瑪」,化身茶藝服務人員招待遊客,讓遊客品茗同時,也能感受雲南茶藝風情。
今年有「七彩米干」、「長街宴」等美食特色,未來,不僅每年舉辦龍岡米干節,也會規劃活動副品牌,讓活動更精彩。市府也將尋找適當地點興建異域故事館,保留珍貴的文化、歷史和影像技藝,傳承多元文化。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,廈門老院子民俗文化風情園景區位於美麗的國際花園城市——中國廈門,是華夏文旅集團斥資28億元傾力打造的一部文化旅遊巨作,景區包括老院子民俗文化風情園及神游華夏大劇院兩部分,已被列為廈門市重大項目和福建省文化產業十大重點項目,已於2015年正式對外開放 。老院子景區規劃建設兩大模組,包括一場:“神游華夏...
漢族服飾特色 在 神奇裘莉 Facebook 的最佳解答
最近在研究漢服,觀察到有不少人看到漢服時第一個想法都是「啊這是和服嘛」,或是「喔這是韓服喔」之類的。
其實當然不一樣,漢服是漢族的民族服裝,和苗族傳統服飾、阿美族傳統服飾一樣,都是「民族服裝」;而韓服、和服,則是韓國和日本各自的民族服裝,只不過和服受隋唐文化影響、韓服受明朝影響甚鉅,因此保有頗多當時中國漢族服裝的流行和特色而已。
雖然漢服和古裝或是和服當然不同,但懂得怎麼分辨的人畢竟還是少數,比如最近愛奇藝上面播放的新白娘子傳奇,如果有人注意看的話,有幾集小青(青蛇)腰上的裝飾品,就是這個日本的水引。水引和中國結是近親,但是呈現方式和製作素材完全不同,因此風情也不一樣唷~
漢族服飾特色 在 台灣服飾誌 Facebook 的最佳解答
|#雜談-清代潮衣「大襟衫」|
在你印象中,有沒有那麼一種衣服是遍及全台灣,年輕人也穿,老年人也穿的呢?
在清朝到日本時代,有一種名為「#大襟衫」的服飾(又稱「大祹衫」),只要是漢人,幾乎人手都有一件,可以說是那年代的潮衣呢!
「大襟衫」,是一種中式早期服飾,衣襟右掩前胸,延續漢族傳統的「右衽」。剪裁方式也遵循中式平面剪裁,直到接觸西方洋服以後,才有一些腰身、喇叭袖等設計。
而大襟衫的花樣除了布料的選擇以外,還有富有特色的裝飾「绲邊」。
「#绲邊」,是指在領襟、袖口、下襬等位置鑲上繡品或帶狀物。在咸豐、同治年間達到高峰。各式各樣的鑲法,或一寬一窄,或多層鑲緄,有時整件衣服幾乎看不到原來的布料。
那些被華麗裝飾的衣服,大部分為「#盛裝」,也就是外出喜宴的禮服。畢竟是參加宴會,難免打扮的好看點嘛!然而日常服飾則較為簡單,即便有裝飾,也是以方便為主要考量;男子以及農村勞動者的大襟衫,更是十分樸素沒有緄邊的。
大襟衫的長度會隨著流行變化,台灣晚清時期的大襟衫,衣長約至膝蓋,袖子長度則約到手腕,袖子寬約三十到四十公分。但在清末日本前期(1900年~1910年左右),婦女服飾尚窄,且一般搭配長褲穿著。而1920年以後,大襟衫變為短至臂部略有腰身,七分喇叭袖。
之後袍服與洋裝的盛行,大襟衫就逐漸式微了。
雖然大襟衫在生活中已不多見,但許多復古風的服飾,仍會採用大襟衫的一些形制參考,比如斜襟、衣緣處的裝飾、立領等等。雖然早期服飾總感覺與與我們的生活漸行漸遠,但其實仔細探究,仍是息息相關呢!
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漢族服飾特色 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
廈門老院子民俗文化風情園景區位於美麗的國際花園城市——中國廈門,是華夏文旅集團斥資28億元傾力打造的一部文化旅遊巨作,景區包括老院子民俗文化風情園及神游華夏大劇院兩部分,已被列為廈門市重大項目和福建省文化產業十大重點項目,已於2015年正式對外開放 。老院子景區規劃建設兩大模組,包括一場:“神游華夏”室內演藝劇場,即神游華夏大劇院。全天候表演360度大型室內山水實景演藝《閩南傳奇》,在現代高新科技造就的震撼場面中上演閩南獨特的歷史文化經典。該演出申請了使用發明專利和實用新型專利20多個,保證了演藝的不可複製性;一園:老院子民俗風情園,規劃設計建設媽祖文化園、民俗文化村及中華姓氏文化園等,在建築風格及佈局樣式上注重體現廈門當地的文化符號,著力將其打造成具有濃郁地方文化特色的休憩園區。老院子民俗文化風情園通過閩南漁家百姓尋常的生活場景,講述下南洋幾代人的生活、創業經歷,集觀賞性、體驗性、文化性於一體,從多角度展示閩南當地的漁村文化、民俗文化、媽祖文化、南洋文化以及尋根溯源的始祖文化。園區在建築風格及佈局樣式上注重體現閩南當地的文化符號,集休閒娛樂、餐飲、購物於一體,著力打造成具有濃郁地方文化特色的休憩園區。走進漁村老院子,尋跡閩南特色民俗文化脈絡。漁村文化區:夕陽西下灑落在院子前的大榕樹下,光影稀疏跳躍不止,遠處海平線上一艘艘漁船滿載而歸。 “絲綢之路三千里,華夏文明八千年。自漢朝以來絲綢之路上各國頻繁往來,民族文化豐富。閩南地區東臨大海,是古代海上絲綢之路起點,閩南人很早就開始發展商貿,進行海外貿易,通過絲綢之路走向世界。廈門老院子民俗文化風情園立足海上絲綢之路地點,生動刻畫了百年前閩南漁家百姓尋常的生活場景,用故事將各個場景串聯起來,從多個角度展示閩南地區的特色民俗文化和南洋文化,詮釋海上絲綢之路顯露的歲月滄桑以及留下的厚重人文歷史。惠安女是福建泉州惠安縣惠東半島海邊的一個特殊的民間風情,她們以奇特的服飾,勤勞的精神聞名海內外。惠安女,從狹義上來說其實是惠東女,主要分佈在福建惠安東部崇武、山霞、淨峰和小岞四個鎮,是地地道道的漢族。她們的服飾,也深深地影響著周邊的鄉鎮,如東嶺、東橋和輞川等。據當地人說,幾百年前,她們由中原移居於此,因海邊生活為防風而佩帶花色頭巾和橙黃色的斗笠,花巾上還有編織的小花和五顏六色的小巧飾物;上身穿著緊窄短小的衣服,露出肚臍;下身穿著特別寬鬆肥大的褲子,腰帶是紮在肚臍下麵。 惠安女穿著具有古老傳統的服飾:頭披鮮豔的小朵花巾,捂住雙頰下頜,上身穿斜襟衫,又短又狹,露出肚臍,下穿黑褲,又寬又大,這種服飾獨具一格,尤引人注目,具有很強的色彩感染力,被視為“中國服飾精華的一部分”。 媽祖文化區:閩南沿海鄉人多往海洋發展,但海洋生涯風險較大,故多數拜仰神明來保佑,尤其航海人依靠“媽祖”導航,寬慰旅懷,祈求平安。媽祖是海峽兩岸人民虔誠信奉的海神,閩台一體,信眾之多,有如過江之鯽,故有“有海水處有華人,華人到處有媽祖”的真實寫照。廈門老院子民俗文化風情園建有世界獨一無二的“三面媽祖”水中顯聖的大型動態音樂景觀,已獲國家多項發明專利,媽祖神像高32.3米,表演時加以新穎奇特的燈光、音樂、舞美及移動平臺的巧妙結合,將吸引海內外眾多的媽祖信眾來此頂禮膜拜。
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