(✪‿✪)ノ排程中晝發文 #國際法法理建國 Q&A
Q115:中共要打過來還需要理由嗎?中共最會先射箭再畫靶,看看西藏簽了和平協議也是被揍(屬於中國所以不是條約)。新疆也是蓋了集中營再說伊斯蘭教如何不好要防止恐攻,先做了再隨便塞一個理由這就是中共經典套路。
A115:
嗯西藏(以下稱圖博)是簽協議,不是條約,條約才是國與國才能簽訂的。
因為藏區始終是中國的領土沒有被割讓出去,所以與台澎領土狀況不同。
圖博並沒有獨立建國,而是自治狀態,早先圖博就是大清帝國領土範圍,宣統皇帝退位詔書有說成一合漢滿蒙回藏的大中華民國。
所以圖博是中國內政問題,因其領土主權屬於中國。
圖博是「企圖獨立」的自治區,不會是已經獨立完成的主權獨立國家。重點仍舊在於圖博的政治領導者態度反反覆覆,沒有哪個獨立國家是這樣的,回顧歷史可以看到很多端倪。
從大清帝國開始,藏傳佛教各大活佛的繼承人就需要透過「金瓶摯籤」制度,得到中國政府(大清、中華民國、中華人民共和國政權)的認可。
雖然是高度自治,自稱國,但現實上並不是國際法上的主權獨立國家。
1929年貢覺仲尼向蔣介石轉達了達賴喇嘛「不親英人,不背中央,願迎班禪回藏」的聲明。此後圖博還多次表示達賴喇嘛願意輸誠中央,圖博的行政、軍事、外交等事務歸中央管理,由中央派出駐藏長官,西姆拉問題達賴喇嘛聲明可由中央解決等。蔣介石分別致電達賴喇嘛和噶倫,表明了中央政府對藏區的態度。在致噶倫書中指出:「政府秉承遺教,一視同仁,藏衛雖遙,其地為中華民國之領土,其人為中華民國之國民,無不盡力扶植地方自治之基,以爭存於世界。」」
中華民國政權的「喇嘛轉世辦法」,1936年制定,1973年暫停適用,2004年廢止:
https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?pcode=D0100011
1942 年圖博政府「外交局」,打算以這個單位跟中華民國政府往來,結果1943年打消這個念頭,還決議說:「西藏應與中央保持感情,不應與中央西藏辦事處斷絕關係。」這邊使用了「中央」一詞,看得出來圖博(西藏)並不是主權獨立的國家。
二戰後,圖博為了推動圖博獨立,組織了一個「慰問同盟國代表團」,以祝賀同盟國二戰勝利名義赴英、中、美三國進行活動。蒙藏委員會駐藏辦事處通知西藏派代表出席制憲國民大會,並表示此次圖博(西藏)代表前往南京出席國民大會,可以提出各種要求,中央政府將盡力解決。
藏人擬定了一份「西藏全體僧俗民眾會議報告書」準備提交國民大會,並蓋有噶廈和三大寺的印章。報告書的內容主要包括:中國與西藏的關係一直是「檀越關係(英語:Patron and priest relationship)」(施主與福田),盼能繼續維持;西藏是一個獨立的國家,日後也將獨立運作;過去中國以武力奪取明顯屬於西藏的領土,如青海、西康等地,違反國際規定,應交還西藏;西藏一直是獨立的國家,自己管理自身的內政、外交、軍事事務。」
結果也沒照這個報告書做,當地政治領袖還派一堆代表去參加制憲國民大會,明白提到圖博(西藏)自治的憲法條文也是通過了。台澎人雖然也有被拐去開會,但至少憲法條文裡沒講到台灣。
雖然憲法不具備國際法效力,但是圖博領土主權仍舊是屬於中國的。
這就是圖博(西藏)與台澎的差別。
圖博想獨立,但一直沒完成獨立,然後藏人把自治的狀態誤認為已經完成獨立。藏人會主張圖博是主權獨立的國家,恐怕是對國際法的瞭解不夠,而且搞不好country/nation/sovereign state的用語差異一樣造成誤解。
-
那我來講一下東突厥斯坦(以下稱新疆)
大家的以為新疆是中華民國邊疆地區,秋海棠嘛~
現在大部分的人以為中華民國是我們的國家,不知道中華民國不等於台灣,(👉🏻台澎人做著夢中夢中夢: https://reurl.cc/8yqAdj)
好ㄅ那我就以中華民國當時作為中國代表時的立場來談。
1947年時,中華民國憲法剛頒布,其中第64條第1項規定,立法院立法委員以左列規定選出,第一款很簡單就是各省三百萬人以下5人,超過三百萬人以上,每一百萬人增加1人;再來第二款蒙古各盟旗選出者;第三款西藏選出者;第四款各民族在邊疆地區選出者....
你有沒有發現一件事情?
西藏是一款、蒙古是一款、邊疆地區是一款,然後沒有新疆?
新疆當時在中華民國憲法下是一省,新疆省,不是邊疆地區。
蒙古跟西藏也不是邊疆地區。
在憲法裡面規定是這樣子,以前在立法委員選舉罷免法有規定,各民族在邊疆地區總共要選出6人。
以前還有個法律叫做立法院立法委員選舉罷免法施行條例,裡面說邊疆地區是指六個邊疆民族,哪六個呢?
四川、西康、雲南、貴州、廣西、湖南六省之西南邊疆民族。
所以你有發現很有趣的嗎?
邊疆地區指的是上面這些,不是新疆蒙古西藏喔!
為什麼呢?1947年中華民國憲法立憲,後來選出第一屆立法委員,然後第二屆在台灣選的哈
(先不討論中華民國台灣化的問題)
當時會這樣是因為西藏蒙古有他的問題存在,所以中華民國憲法把他們單獨拉出來,保障名額。
那所謂的邊疆地區其實是少數民族的地方,所以啊當時立憲是要保障當時中華民國的少數族群。
有點像是對目前台灣原住民的保障名額也是六名,一樣的概念。
美麗的巧合,醜陋的誤會,事實上原住民也不喜歡被特別對待,這個先不談。
問題來了
新疆不是邊疆地區,也不是在憲法中與蒙古西藏放在一起?
記得 蒙藏委員會嗎?為什麼沒有新疆?
追本溯源,其實新疆是1884年左宗棠就把它納入大清帝國一部分了。
所以比起我們理解的西藏蒙古還要更早進入中華秩序底下。
所以新疆並不是邊疆地區的存在。
你打開維基百科上面寫「新疆維吾爾自治區」對吧?!
重點來了,1947年新疆是中華民國的一省,然後1949.12.7中華民國流亡到台澎領土(當時屬於日本合法領土)。
所以新疆維吾爾自治區並不是中華民國憲法下立的喔!是中華人民共和國政權立的新疆維吾爾自治區。
在中華民國秩序下新疆是一省。
在中華人民共和國秩序下1955年把新疆改成自治區。
無論一個中國國家法人格底下兩政權如何定義新疆,它都是中國的領土,領土主權屬於中國主權國家,從未被割讓出去。
⚠️領土主權只能由國家來主張。
蒙藏委員會沒有新疆,這跟中華民國當時延續大清帝國的制度有關。(國際法角度來看,國家法人格都沒有改變,大清帝國的statehood 等於中國statehood;大清帝國與大明帝國是不同statehood,是國與國的關係不是朝代,好這個先不談)
深入探討一下,更之前啊,大明帝國時以漢族為中心時,湖南那邊就是少數族群。邊疆地區要從更早大明帝國時來看待。
新疆跟蒙古西藏不同等級,1884年新疆早就變成中國一省。
也有人認為新疆本來就有獨立性、自主性,但大家都不了解領土主權的定義是什麼,領土主權的取得在二十世紀以前就是允許武力擴張、戰爭征服領土。把人民控制起來就當作控制當地了。
(現代國際法,領土主權擁有者不及於土地上的人民,人民享有選擇跟放棄國籍的自由。這個就先不談)
總之,客觀史實1884年,新疆是中國的領土延續至今。
新疆的例子都與台澎無關。
因為中華民國不是台澎的國家,中華民國沒有台澎領土主權,中華民國是中國流亡政權,不是主權國家。
中華民國憲法沒辦法實效控制中華人民共和國政權治下的地區,雖然都是中國的領土,但中國國家法人格底下兩個政權,主要的中國領土是被中華人民共和國政權治理中,中華民國政權只有控制金馬東沙而已。
目前中華民國憲法你搜尋邊疆地區就變成以「台灣省」角度來看待,例如國民大會提案審查委員會組織規程中提到的,相關判例法官會以台灣省內原住民啊高山森林來看待邊疆地區了~是不是很有趣?
追根究底邊疆地區根本跟台澎無關,現在的中華民國憲法硬拗到要跟台灣省有關哈哈
-
最後,台灣人擔心的和平協議,Q&A95:中共是國際法資深玩家嗎?和平協議是什麼?https://www.facebook.com/100047156705396/posts/290251225890099/?d=n
(關鍵字搜尋🔍國際法法理建國,敬請期待明天的問與答)
延伸閱讀❣️
👉🏻方格子文章 https://vocus.cc/user/@redlover770305
👉🏻部落格 https://journeyshin.wordpress.com
👉🏻[英語繁中字]台灣在國際上不被承認的原因與解決方法:https://youtu.be/lss2OdMhi90
👉🏻聖峰演講影片Youtube :
https://youtu.be/-a_qHXh_URM
👉🏻聖峰演講實錄Podcast:
https://anchor.fm/rotpnetwork-shin-hong-ng/episodes/2019-03-29-ep8kln
👉🏻Apple podcast:https://reurl.cc/a5qZjQ
👉🏻 《台澎法理建國指南》電子書:
https://drive.google.com/file/d/1yFXTxYOtkqrwEyV11w0kQyKujxEZsU8N/view?usp=sharing
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過30萬的網紅The News Lens 關鍵評論網,也在其Youtube影片中提到,原文連結:http://admin.thenewslens.com/post/215468/ 教宗公開呼籲教徒幫助難民 有鑑於德國要求歐盟,實施分擔難民收容體系,天主教教宗6號也呼籲,所有的天主教區和社區,都應該給予難民援助,期待所有的教區、修道院和社區都能收容一個難民家庭。歐盟內部對難民收容問...
漢班禪 在 Facebook 的最讚貼文
今天特別來章嘉活活佛舍利塔參拜與繞塔,很喜歡這裡的空氣與陽光,打掃完後繞塔七匝,靜靜的在一旁靜坐。
這裡雖然有蚊子飛來飛去,但我在靜坐的數十分鍾裡完全沒被叮,很友善。
下次要帶花來參拜,是個很好充電和放鬆的好地方,大推。
看完章嘉活佛的生平事蹟,才知道他也是一位反共國師!(膜拜再膜拜)
順道分享大師的相關事蹟:
----十九世章嘉大師
(西元1890~1957年)--
章嘉呼圖克圖不是人名,而是封號。本文此處介紹的,是第十九世章嘉呼圖克圖,他的本名是羅森班殿,丹畢蓉梅,即近代一般習稱的章嘉大師。
呼圖克圖是蒙古語,漢譯是「明心見性,生死自主」的意思。另有「呼畢勒罕」一詞,也是蒙古語,漢譯為「再來人」。呼圖克圖轉世出生之初,稱為某某呼圖克圖呼畢勒罕,迨確定給封以後,始稱為某某呼圖克圖。
釋迦牟尼住世時,有一位弟子名叫尊達尊者,證得阿羅漢果。自此以後,他乘其弘願,隨緣應化,十方世界,自在轉生,常示現再來於印度、西藏及青海等
地。第九世轉生於西藏,名發思巴,是元世祖忽必烈的國師。第十世亦生於西藏,名釋迦也希,是宗喀巴的四大弟子之一。他佐興黃教,建色拉寺(前藏三大寺之一),代表宗喀巴應明帝之請入京,受封為「妙覺圓道西天佛子大國師」。
第十四轉世身名阿旺羅森曲殿,出生於青海,清康熙朝代表達賴喇嘛入京,康熙皇帝親臨聽經,封「灌頂普善廣慈章嘉呼圖克圖」,這是章嘉封號的由來。章嘉每年至各蒙旗巡化,並安撫青海兩翼二十九蒙旗,德望日隆。
雍正帝在其所著的《御選語錄》中,稱為「是真再來人,實大善知識」。自此,章嘉呼圖克圖累世相繼,主持內蒙古及青海兩翼二十九蒙旗之教化。
第十九世的章嘉呼圖克圖,於清光緒十六年(一八九○年)生於青海省之藏族。光緒二十五年(一八九九年),選送晉京,受封繼位為章嘉呼圖克圖第十九世。他的教化區域,擁有內蒙古四十九旗、青海二十九旗的廣大信眾。
他所管轄的寺廟,在蒙旗內三百餘所。此外在西藏、青海、綏遠、察哈爾、熱河、遼寧及北京、五台山等地,各有其主管的寺廟。寺廟中所住的喇嘛,多者三、四千人,少者三、四百人,總計有為數十萬喇嘛,都是他的出家弟子。
章嘉大師的教化區域,擁有內蒙古四十九旗、青海二十九旗的廣大信衆。他所管轄的寺廟,在蒙旗內三百餘所。此外在西藏、青海、綏遠、察哈爾、熱河、遼寧及北京、五臺山等地,各有其主管的寺廟。各寺廟中所住的喇嘛,多者三、四千人,少者三、四百人,總計有為數約十萬喇嘛,都是他的出家弟子。
章嘉大師每年巡化蒙旗,每次應供,向之頂禮者,日有數萬人,他是蒙旗人民信仰的中心。
民國肇建(一九一二年),五族共和,宗教信仰自由,載之於〈約法〉及〈憲章〉。故政府亦順應邊情,採行成法,遵循舊章。袁世凱任大總統時,於章嘉大師封號「灌頂普善廣慈」之下,加「宏濟光明」四字。
徐世昌任大總統時,又加「召因闡化」四字。民國十三年(一九二四年),章嘉應東北各地教徒之請,赴東北弘化,授時輪金剛法,頂禮者十餘萬人。北伐成功,全國統一,民國十九年(一九三○年),大師受任為蒙藏委員會委員。民國二十年(一九三一年)「九一八」事變,日本侵佔東北後,圖謀侵犯熱河,中央以蒙旗民眾信仰佛教,且以章嘉大師為信仰中心,特任為蒙旗宣化使。章嘉乃赴蒙旗宣化,組織宣化使署。
當時以蒙古德王倡議內蒙自治,反對大師赴蒙古,乃未果其行。
民國二十三年(一九三四年),章嘉赴伊克昭盟巡視,日人在錫盟活動,對大師之行時加騷擾。大師折返五台,日人復時來威脅,大師不為所動。
民國二十四年(一九三五年),日人更欲贈以勳章厚禮,大師毅然拒絕。是年,當選為中國國民黨中央監察委員。民國二十六年(一九三七年),復任國民政府委員。
民國二十六年(一九三七年)「七七事變」後,抗日戰起,章嘉時在五台,日本軍閥曾多方誘逼,章嘉終不動搖,毅然冒險南遷,追隨政府,共赴國難。旋受命宣化蒙旗,於成都設宣化使署。民國三十四年(一九四五年)
●參加中國佛教會整理與重建,與太虛大師合作無間。八年抗戰期間,章嘉站在佛教立場,翊贊抗戰建國大計,號召蒙藏同胞,貢獻殊多。
勝利還都後,民國三十五年(一九四六年)連任國民政府委員。
民國三十六年(一九四七年),政府為崇功報德,加封章嘉為「護國淨覺輔教大師」,頒給金印金冊。「護國大師」四字,是政府歷次對蒙藏佛教領袖所僅有者,其榮譽與達賴、班禪相等。其冊封令文曰:福國佑民,本政教之同源;褒德酬庸,迺國家之令典。章嘉呼圖克圖,仁心公溥,慧性澄圓,具救世之精誠;化孚僧俗,拓安邊之宏願,望重蒙旗,入贊中樞,彌彰偉績。著加給「護國淨覺輔教大師」名號。
於戲,憲治遐宣,定啟人天之悅豫;蒙疆永固,倍臻民族之蕃昌。式頒冊命,尚
其祇承。
中華民國三十六年(一九四七年)四月十日,政府行憲,章嘉當選國民大會代表。民國三十七年(一九四八年),受聘為總統府資政。民國三十八年(一九四九年),由成都倉促乘機來台灣,諸多經典法物多未及攜出。
民國四十一年(一九五二年)三月,中國佛教會在台灣復會,章嘉當選為理事長。他本來是密宗黃教宗主,當選中佛會理事長,無異又為顯教領袖。是年,在日本召開的第二屆世界佛教徒友誼會,章嘉以中國佛教首席代表身分赴日出席,並向日本政府交涉玄奘大師頂骨歸還自由中國,後來靈骨歸還,佛教界於日月潭建玄奘寺供養。民國四十五年(一九五六年)三月,「美國之音」記者訪問章嘉,談玄奘大師靈骨奉安台灣的經過。
民國四十六年(一九五七年)三月四日,章嘉於台北市圓寂,世壽六十八歲。
政府頒發「褒揚令」:護國淨覺輔教大師章嘉呼圖克圖,瑞嶺隆祥,宋崖顯慧,潛修密院,光肇藏宗,曩昔杖錫中原,宣化蒙旗,宏揚教義,所至緇素景從,先後任國民政府委員及蒙藏委員會委員,竭誠翊贊中樞,歷經抗戰戡亂,屢值亂寇匪共脅誘兼施,迄不為動。
年來號召邊遠俊彥,聲張大義,屏斥異端,對國內外揭發共匪陰謀罪行,不遺餘力。正期輔佐中興,不意遽歸大化。
當屆圓寂之際,猶為國祈福,籲祝收京,緬懷績範,悼惜彌深,應予明令褒揚,用示政府崇功報
德之至意。此令。
-于凌波著-
==
看完大師的生平,真的敬佩,尤面對中共的態度。
謝謝您,我會常常來看您的!
漢班禪 在 黃欽勇 Facebook 的最讚貼文
小年夜,逛故宮
要過年了,難得的假期到故宮附近散步,買了票,成為今天故宮少數的遊客。我在看翠玉白菜時,沒人,多難得!我總是記得「人多的地方,別去」這個教訓。
今天的特展是以佛教為主題,班禪六世於乾隆七十大壽時受邀朝京,但卻因天花圓寂於北京的故事,我在拜訪承德外八廟時,已經印象深刻。在台北的故宮看到本該留在承德普陀宗乘之廟的寶物,也是令人感慨。如果兩岸和平對話,再過個幾十年,台灣如何主張這些國寶的所有權呢?
我們每一個人都得面對「文化的中國」、「政治的中國」,甚至國土認知差異的中國,這些問題已經糾纏了我們七十幾年了!
在「搏泥」的館藏中,我看到從漢代至今兩千多年的收藏。其中,有一個黑陶酒器署名曹興誠捐贈,另一份彩陶是永大電機董事長許作立捐贈。兩位企業家我都認識,賺了錢,收藏古董,捐贈故宮,真好!
歲末年終,祝福大家,也希望國泰民安!
漢班禪 在 The News Lens 關鍵評論網 Youtube 的最佳解答
原文連結:http://admin.thenewslens.com/post/215468/
教宗公開呼籲教徒幫助難民
有鑑於德國要求歐盟,實施分擔難民收容體系,天主教教宗6號也呼籲,所有的天主教區和社區,都應該給予難民援助,期待所有的教區、修道院和社區都能收容一個難民家庭。歐盟內部對難民收容問題,還有嚴重的歧見,大量的難民湧入,對歐盟的開放邊界以及自由流動政策,帶來巨大的挑戰。
學生失蹤案,墨官方報告遭質疑
針對2014年9月墨西哥43名學生遭綁架失蹤案件,美國人權委員會6號公布獨立調查報告,質疑官方所宣稱的全數學生遭到殺害後焚屍的真實性。由於當時遭到警方綁架後,有6名學生死亡,其餘全數失蹤,官方調查報告指出,是貪汙警員和毒販合作,錯認身分才誤綁學生,而失蹤學生已經遭到殺害並焚屍丟棄,但最新的獨立調查認為,焚毀大量屍體的可能性不高。
中國西藏白皮書,宣揚現代建設
中國國務院在6號發表新一份《西藏白皮書》,介紹中國在西藏地區的建設,宣稱西藏處於最輝煌的時期。對於中國官方1995年為了西藏的統治,擄走6歲班禪喇嘛,官方只表示他過著一般的生活。由於當時重新認可一位新的班禪喇嘛,在西藏當地稱其為「漢班禪」,批評他為中國的傀儡。
關鍵評論影音粉絲團開團囉!更多優質影音好內容,趕快按讚加入!https://goo.gl/KTbczv
別忘了訂閱我們的YouTube頻道唷!
漢班禪 在 更登確吉尼瑪於1989年出生,1995年5月14日被十四世達賴 ... 的推薦與評價
中共除了帶走藏人的班禪喇嘛,更推出了一位假的十一世班禪喇嘛(藏人都說這是漢班禪),就是希望讓這位假的班禪喇嘛來認證下一世達賴喇嘛,讓中共可以控制藏傳佛教、可以 ... ... <看更多>
漢班禪 在 十一世班禅向海内外藏族同胞送上藏历新年祝福 - YouTube 的推薦與評價
订阅频道,获取更多精彩:https://bit.ly/2GzuCVG 在藏历水虎新年来临之际,十一世 班禅 额尔德尼·确吉杰布向海内外藏族同胞送上新年祝福。 ... <看更多>
漢班禪 在 Re: [新聞] 2025決定是否轉世達賴喇嘛:不由中國決定- 看板soul 的推薦與評價
之前尊者被中國下毒 毒抹在藏民的哈達
當尊者摸頭的時候 就中毒
那時他靠修為把毒鎖在內臟 再送醫救回一命
中國一直想要幹掉尊者 不過印度因為某些政治因素 一直派軍警保護在印度的尊者
尊者轉世到北京? 這是胡說八道
尊者怎麼轉世? 他在圓寂前已經決定要轉到哪邊
他會先告訴他的弟子方向 弟子可以循著方向去尋找
有些仁波切沒有留下線索 這時要靠弟子用眼通的方法 看到他在哪邊
通常我們會修破瓦法 就是在逝世當下 已經做好準備
可以從頭頂出去 直接接引極樂世界
或者是中陰身超度法 由本尊接引 跳過輪迴
以上通俗的說就是 平常有上補習班 當到了美國 雖然通不懂海關說什麼
但是有當地旅行社接引你 讓你快速通關
或者是 你常在夢中進出美國很多次 大概知道海關問你什麼 所以可以快速通關
沒修的人會卡在海關 海關問你什麼你聽不懂 就直接 reject 入境
不然就是你有修 但是業力接引 海關問你問題的時候你會怕 因為你知道你是偷渡
回答問題就會有破綻 或者是不趕過海關 直接 reject
有修為的 可以快速通關 還可以自購機票 到其他地方
通常班禪 達賴 大寶法王 仁波切 會自己選擇到哪個地方轉世
能力較差的仁波切 可能會轉世 但是他沒辦法決定
班禪 達賴 大寶法王 他們都是決定之後 再由弟子找到他們
他們年紀大概都是小孩子 不過他們都認得出它們以前用過的東西
有一個仁波切在四川 轉世後碰到他弟子 還會跟他說 "妳身體有好一點嗎"
這個有 youtube 可以看, 仁波切已經被中國認證 而且回母寺坐床
一般來說他們認證後回到母寺坐床 由該寺護法或空行母保護他
他會被喚醒記憶 如此他的密法才會喚醒 避免密法中斷傳承
班禪就是被認證後 就被中國抓走 強迫還俗 所以他的記憶沒辦法喚醒
達賴尊者不會做這種事 讓自己轉世成沒有用的人 如果這樣 倒不如不要轉世
最有可能是在前藏的藏民家庭或者是印度藏民家庭
有一個仁波切被轉到台灣 也是藏傳佛教的家庭
如果不是藏傳佛教家庭 不會放他出家 也失去轉世的意義
所以轉世在前藏及印度, 前藏的風險太高 因為弟子要去前藏認證的時候
中國會早一步先搶走小孩 最安全就是印度
由大寶法王認證後坐床
有人說這是騙人的 其實你看到大寶法王 前後世照片 幾乎一樣
不過他這六個月沒聽到他的消息 很擔心他被中國抓走
因為他是唯一可以認證達賴及班禪的人 控制他就可以控制整個藏傳佛教的傳世系統
有人說這是藏傳是騙人的! 我一個學姊 他除了平日做功課 還去雪山閉關
現在他可以泡在冷水裡 再把冷水變成熱水
尊者會的密法太多了 上次我貼文網友說他感覺我的咒有咒力
事實上我是邊聽尊者念咒 跟著唸 梵文的咒力遠大於漢傳咒文
如果加上觀想有加成效果
※ 引述《orz44444 (四大四中=騙你去南部讀書)》之銘言:
: https://udn.com/news/story/7332/3931819
: 2019-07-16 16:07 中央社 台北16日電
: 達賴喇嘛辦公室15日表示,達賴喇嘛將在90歲時決定是否轉世,這個權力不會也不應落
入
: 中國政府手中。達賴喇嘛今年84歲,他7月受訪時也說,轉世或重生決定權「絕對不會
落
: 入中國的手中」。
: 美國之音(VOA)報導,西藏流亡精神領袖達賴喇嘛7月初在84歲生日之際接受印度記者
的
: 專訪時曾說,「我想要非常明確地指出,這一世達賴喇嘛的轉世或重生決定權,絕對不
會
: 落入中國的手中。因為這一世達賴喇嘛,是在緊迫的狀況下離開自己的國家」。
: 他還說,「十四世達賴喇嘛因為特定的目的而離開西藏,那麼下一世達賴喇嘛也自然會
出
: 現在那個區域,而不是在中國控制的地區」。
: 對此,中共西藏自治區黨委宣傳部常務副部長王能生之後對印度媒體說,依照兩百多年
來
: 的歷史,達賴喇嘛的轉世必須得到中國政府的認可,並且必須在中國境內轉世。
: 他聲稱,「達賴喇嘛的轉世是一個具歷史性、宗教性與政治性的問題。達賴喇嘛的轉世
不
: 該照達賴喇嘛本人的意願,或按照一些生活在其他國家的群體來決定,而是應該由北京
認
: 證,必須透過金瓶掣簽的方式,而且地點必須是在中國」。
: 達賴喇嘛辦公室15日再度對此議題表示,達賴喇嘛將在90歲的時候決定是否轉世,這個
權
: 力是他的個人權力,永遠不會落入中國政府手中。而目前仍不確定轉世制度是否將繼續
下
: 去。
: 隨著達賴喇嘛年事已高,轉世成為外界關注話題。今年84歲的達賴喇嘛將轉世議題延至
: 2025年再做決定,期間與想要一手掌控轉世人選的中國政府,預期將有更多交鋒。
--
Sent from my USS Nimitz
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.45.16.23 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1563461322.A.AFC.html
轉世不會轉到沒有意義的地方 又不能傳法 又不能被認證 沒有意義
不過你的濟公一天到晚都在改決定 一下子說韓總會選上 後來改成郭 現在又變成蔡
神不會改祂的決定 只有鬼才會 因為鬼通能看到的有限
※ 編輯: chengcti (114.45.16.23 臺灣), 07/18/2019 23:02:48
以下是我COPY你別篇的回文=======
推 yeh67: 我在現實生活中很安靜,不愛說話,我都是上網吐心聲,釋放 05/23 23:37
→ yeh67: 負能量,虛擬網路,大放厥辭,治療腦病,與神同行,渡世從 05/23 23:37
→ yeh67: 善,我支持韓國瑜選總統,救苦救難,阿彌陀佛! 05/23 23:37
END===============
菩薩告訴你的還是你想像的? 有時 有些不能亂說. 因果還不完 轉世後還是要還
※ 編輯: chengcti (114.45.16.23 臺灣), 07/18/2019 23:26:08
我的重點是 菩薩不會改來改去
我的經驗是 寧願不講 也不會講錯的
不然菩薩自己犯妄語
經驗中 一個統獨問題 也是一年後由固定答案變成上面還在討論
另外一個世界末日一年後變成往後推遲
沒碰過月內修改的
我有一個師兄通靈助人 結果答案不一樣
問他守護神都說業障干擾
他還去罵神 要就不給 給了又改 這樣命中率很低
他怕造業就不再幫人了
我是通靈會時本尊變道教
平常修行會出現佛教本尊
唸經也是唸佛教儀軌及經文
因為沒幫人 也不拿來幫自己 所有很少用
我以修行為目的 所以也沒問
為什麼通靈會變成不同神祇
所以葉大答案會變 我要看看是自己的意識 還是神真的變來變去
還是鬼假裝神才會變來變去
※ 編輯: chengcti (223.137.204.161 臺灣), 07/19/2019 00:32:03
... <看更多>