革命
《漢語大辭典》怎說：『謂實施改革以應天命』。古時，認為王者受命於天，改朝換代是天命變更，因稱革命。《易，革》天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人。
社會，政治，經濟的大變革。
根本性的改革，共產主義名言，工業革命是資本主義發展歷史中的一個重要階段。
今天，『王者受命於天』成為笑話了，沒人相信。管理的人民的組織，乃受命於民，人民有此觀念，便會極力爭取自己的選擇，無論是提名權，投票權。
很多朋友都不讚成用『革命』兩字來描寫，因為覺得革命有血腥味道，看過去，香港中學生考西史都有『法國大革命』課程，流血成河，武力抗爭，暴力鎮壓，都是流住人的熱血！生活在和平之中的人們，不希望任何灑血的事件發生，認為『革命』的後果必然悲劇，血腥收場。
然而。『革命』不一定指運用武力的運動，如工業革命，不就是一種革命嗎？儘管是政治上的革命，也有減少流血至最少而成功的。近代歷史印度聖雄甘地的反英國殖民地統治，採取『不合作運動』都收到革命效果，民族自己決定自己命運。這是廣受世人，甚至大英帝國人民讚譽的。
『雨傘革命』不必咬定是武力的訴求，是香港有長遠眼光的人，相信『一國兩制港人治港』港人可以執行高度自治的人信念，這是很清楚而坦白的港人訴求，並非政治宣傳中，『大多數港人支持1200人四界別提名』的方式。事實，表達出很大部份香港有質素的群體，學者、藝術家、大中學生、知識份子，中產人士等都以行動表現懇切訴求，不應該事到如今才聽清楚吧。
暴動和運動，也必區分清楚。五六年六七年兩次都可稱『暴動』，前者，有人強迫掛青天白日滿地紅旗，有領事夫人遭人燒車殺害！也有組織性的街頭搶掠。後者，更加恐怖，有預謀明刀明槍暗殺，也有製造全城恐慌的土製炸彈，邊境有武裝衝突。算八十年代，旺角的街頭暴亂，也發生暴徒放火及肆意刑毀搶掠之事。
運動，包括集結、遊行、聚會表態等行動都克制不搶掠不放火等暴徒行為，也制止襯火打劫。暴徒的暴行，包括韓農的野蠻衝擊，出動武力制止必須的。非暴動非暴民而出動『自以為最低武力』何以服眾？
最重要的價值觀分歧：在於什麼事擺於優先和更重要的位置上。
擺置香港人要爭取真正高度治港，認為今次普選是不能有前設篩選的提名方式，以爭取及宣示這個訴求為第一優先者，他們一切宣示這個要求的言論及行為都凌駕於一切。甚於所謂『法律』。
反之，接受了，『袋住先』，有利益居心，有政冶居心的人，都利用一切『違法、擾民、顛覆』罪名標籤。
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