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六月十三，在府番　◎波戈拉
　　
那一日，臨時搭建了靈堂
趕車先至窄仄的巷弄
再跪爬進袓厝，越過祭品與飯供
遠看見木質的棺槨
在門埕，父親徹夜守靈
也不說什麼話
對爺爺輕念道：孫子復返了
六月十三，在府番
　　
父親徹夜守著他的父親
我守著他，難眠的我們折元寶與紙蓮花
廳內恆躺的爺爺不再離家
他睡在無日夜的房間
　　
府番，用台語讀
像復原；復原未亡者不及結痂的人生
或逝者無能痊癒的病症
應是隱隱作痛的吧？
生命的破折號──
彷彿劃開時間的手術刀
而我們終究是受傷了
沒有任何一滴淚、能將其完好
　　
父親失了他的
父親永不再回應。彼此
沒能說的、沒有字
如信使，或一炷香能代為傳達
　　
鄉間的草寫法依舊潦草
遠處的路赴更遠的路
爺爺啊繞過塵世的小徑
父親為他滌淨最後瘦楞的身軀
徒留昔年的舊服：是靜止的六月十三
在炎夏持續晾曬著，心的懸念……
懸念似蟬喧囂
穿衣者已然脫殼
　　
六月十三，在府番。紛來拈香、祭奠
親友們在院落圍談與
群聚，彷彿各個走位又回歸的棋
反覆下一場未竟而待退的局
　　
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◎ 作者簡介
　　
波戈拉，本名王勝南，1985年生，高雄人，世新大學中文系畢。曾獲聯合報文學獎、時報文學獎、優秀青年詩人獎等，著有詩集《痛苦的首都》、《陰刻》。
　　
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◎小編淵智賞析
　　
林榮三文學獎的行數限制是35-50行，在此一巨幅的行文規模下，我們不難發現除了蕭貽徽的〈乘客〉、〈並不〉這種偶然的殊異作品外，許多得獎作品都以敘事見長，而波戈拉的這首〈六月十三，在府番〉便是一篇極為經典的傳統抒情詩。
書寫葬禮的作品其實並不少見，〈父後七日〉以黑色幽默重新面對生命禮俗的傳統；電影《孤味》也以反敘事的形式，重新詮釋一家人的悲歡離合，放下與完整，雖不免流於鄉土連續劇，但卻依然帶著台片的特有風味。而這首〈六月十三，在府番〉相較之下，則相較更為四平八穩。從葬儀形式的描述開場，接著利用了多次「復返」、「復原」等與「府番」諧音的詞彙，來轉銜出此詩最主要的命題：「生死」。死者的離去帶走的往往不是他們自己的生命本身，也帶走了生者還存活著，並與他們緊緊相連的一部分，只留下被撕扯開，而殘賸的傷痕。
　　
然而死者終究已矣，作者便將關懷之眼投射於尚存活的人，亦即他父親。「父親徹夜守著他的父親／我守著他，難眠的我們折元寶與紙蓮花」，一代承繼另一代的愛與傷痛，彷彿那些時空到頭來終究復沓，但他們能做的也僅僅只是在當下，好好地折元寶與紙蓮花，燒給地底下的爺爺；而對逝者的懷念，終究讓父親失語，尤其是在過去未及開口的愛與感謝：「父親失了他的／父親永不再回應。彼此／沒能說的、沒有字／如信使，或一炷香能代為傳達」；但卻也只能以舊衣服與最後一次替父親的滌洗，作為剩餘的溫柔。至此，爺爺的死終究成為了一把手術刀，割開了原先糾纏繁複的血緣，也讓時間本身的線性開始失去意義，而成了「爺爺死前」和「爺爺死後」的兩段式人生。「懸念似蟬喧囂／穿衣者已然脫殼」。
末段則回到了喪禮後的聚會描述，親友們彼此對話，除了靈堂裡亡者的死，卻也昭示了生者依然在延續他們各自的人生。
　　
縱觀全詩，其實並不難懂，隱喻也不多，敘事成分頗高，但在全詩鋪寫的過程裡，我們可以看到縈繞在祖父子三代的親情，卻也沒有流於情緒，整首詩的哀傷都是以一種輕緩的方式流動於讀者與作者之間。或許有些傳統禮俗至今已不被多數人所接納，但禮俗背後，真正應該被代代相傳的，或許是那些依然在互相擁抱的人們。
　　
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美術設計：驀地
圖片來源：Unsplash

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｜#關於文學獎的不重要冷知識｜
近5屆的林榮三新詩獎首獎，都玩了一些小學就教過的文字遊戲，像是排比、雙關、諧音（小學老師在你後面，他表示欣慰）。
　
——By 小編A
　　
#每天為你讀一首詩 #文學獎 #波戈拉 #六月十三，在府番 #林榮三文學獎 #劃開時間的手術刀 #父親＃祖父

https://cendalirit.blogspot.com/2021/03/blog-post_9.html

抗疫日記 Day 17

足不出戶實在是件困難事情，尤其小朋友還小，精力旺盛無處宣洩，時常大哭大鬧😞

今天下午弟弟就在我身邊大哭了一場，姊姊為了保護媽媽的耳膜，雙手壓住我兩邊耳朵，問我「還聽得見嗎？」
我不小心誠實豆沙包發作，點了點頭，下一秒雙耳遭到猛烈擠壓，當場差點失聰，但我沒有失聰，因為我還聽得見弟弟在地上哀嚎的聲音，這樣到底是該開心還是該難過，我已經無法分辨，正如同我分不清臉上掛著的，究竟是雨還是淚。

此外差異最大的，就是弟弟的語言能力。
大家都知道，暑假如果回阿嬤家，就是台語突飛猛進之時，這道理現在就發生在我家，只是語言是英語。
我一直跟弟弟說中文，時不時還聽個帽踢熊以維持台度，但姊姊最近24小時在家，不停發送英語，強力文化侵襲弟弟。

今天我切水果的時候，他忽然靠過來說：「花啾嘟因？」
我想說，哪來這麼油的英文！
台客+臭奶呆，又硬要說英文就是泛出一股擋不住的油。
除了那句之外，分別說出的還有：
1。「花ㄘ大ㄊ？」
2。「那ㄊ非兒！」
3。「唧蜜大ㄊ！」
4。「勾爾味！」
5。「脈！邁！」

諸如此類，台味之中，洋溢著戰鬥民族的剽悍精神。
果然學語言除了戀愛之外，就是吵架、打架、罵髒話，學最快，停都停不下來。

看到這裡，各位是否感覺我的日子過得十分枯竭？真的就那麼枯竭，完全風中殘燭，請大家為我擔心，太苦悶了媽呀，再這樣下去，我都要開始在YouTube看人吃飯還什麼的了，走入絕境。

此文還要在此潦草結尾，我已經自暴自棄你們不要攔我掰。

波特蘭程大嫂留。

是否天下的媽媽都是一樣的？

上回一個人在日本餐廳用餐，忘了戴耳機出門的我，缺少音樂能將自己完全封閉在自我世界裡的機會，耳朵則是多了許多機會去聆聽真實世界的聲音。（但其實就是不斷地偷聽路人們的對話）

在狹小的餐廳空間裡，無需刻意和故意，就會不小心聽見別人完整的對話。

店外的街道正下著細雨，店內不知有多少客人是和我一樣，明明超準的日本氣象預報說會下雨卻還是忘了帶雨傘，需要找個適當的空間短暫躲雨，索性就順道先吃晚餐的人們。因此明明就尚未到用餐時間，店內卻是意外高朋滿座。

客滿擁擠但流動快速的店門再度被打開，入內的是一家四口的台灣遊客，兩位打扮時髦的女兒帶著她們的爸媽一同進入餐廳，拍拍仍停留在外套上的雨滴，靜靜地守在門口，等待空位釋出的時機。

前一桌客人的餐桌尚未收拾乾淨，就急忙搶著入座的媽媽，用力的揮手得意地向女兒表示這裡有位子快來的模樣，簡直和家母一模一樣！正當一邊用餐耳邊也不停聽到他們的對話，更是熟悉。

：媽，你不要一直收，這個習慣真的要改
：我沒有收啊，我只是稍微幫他整理一下

：啊這個熱茶是不是可以一直續杯啊？
：我們等等還有要去吃另外一家餐廳，你們這樣一直灌水進去，等等如果吃不下，我是不能接受的
：好啦好啦，知道，都給你們安排就好。

：啊現在到日本，我們也會去上次那個金閣寺嗎？很漂亮欸
：我們是在完全不一樣的地方欸⋯⋯
：吼呦（台語發音）

一系列對話真的覺得太熟悉又有趣，完全就是我們家的翻版，害我飯早都吃完了還死賴著不走。

一想到下禮拜又要帶他們出門，就覺得好⋯⋯期待喔？記得要不斷提醒自己以不生氣為最高指導原則，畢竟母親節快到了，先預祝大家母親節快樂🎉（什麼潦草的結尾）哈哈