明週五出攤 Congrats Cafe
時間:18:00~23:30
地點:大安區文昌街49號
週四休假日東跑西跑的補了些物料,買了幾根香草籽,還有友人送的酒漬櫻桃,明天吃的就會有香草布丁,上面還會放上一點打發後的固態鮮奶油跟一顆酒漬櫻桃,這品項我想只有明天會有而已,想要嚐鮮的朋友可以來試試。
咖啡正常發揮,最近依然是衣索比亞大全,差一隻蜜處理就集滿龍珠了,但水洗日曬這兩隻是近期的心頭好,冰熱皆宜。
關於小滿 Q&A時間
為什麼要叫小滿:
小滿為台灣二十四節氣之一,其含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿,但還未成熟,只是小滿,還未大滿。是一種為了自己目標理想前所做的準備,蓄勢待發的感覺,也符合當時我的心境,最後變直接取名為「小滿」。
為什麼Logo是顆鳳梨:
初期小滿只是去顆印了一只印章當了Logo。最後想著該有一個圖像成為我的Logo,就從自己喜愛的夏天去想,最後本來是用很夏天的代表「西瓜」來當我的招牌,但最後變成了鳳梨,就當我喝醉了吧。
為什麼車牌是高雄市:
因為在小滿創立之前我在高雄工作將近四年的時間,車子是在高雄的二手車行買的。車齡13歲,要說老也不是,但很夠騎了,有點年紀了又在高雄買的,所以囉。
為什麼一直帶迷彩漁夫帽:
這頂帽子是二代,第一代是在基隆路如風箏放飛了,太愛這頂帽子,所以又買了一頂。它陪我衝浪又爬山,習慣了,我這人一旦習慣了就很難再換新東西。而且出攤大太陽時可以遮陽擋光,飄雨時又能擋點小雨。久而久之就變成很我的象徵。 有沒有洗,當然會洗。
先這樣,以上。如果你還好奇什麼,可以至動態發問。啊至於威力彩下一期幾號你可能要問濟公師父或是財神爺了。
我只是一個賣咖啡的。
(圖為生日當天去畫室畫的海浪)畫畫真的很療癒,不知不覺三個小時就過去。
濟公
(1129年(建炎三年)2月初二日-1209年(嘉定二年)五月十六日),
法號道濟,又稱濟癲和尚、濟公活佛、濟公禪師,
俗名李修緣(一名李仁遠),
南宋時期富有傳說色彩的佛教禪門臨濟宗僧人,
台州(今浙江省台州市天台縣赤城街道永寧村)人,
以不死守佛教戒律及神通廣大的顛僧形象聞名。
家族背景
濟公的父親李茂春,母親是王氏。先祖是李崇矩,天台臨海都尉李文和的遠孫。
李崇矩是名臣,歷仕後漢、後周、北宋三朝,當時後周禁軍統帥趙匡胤發動「陳橋兵變」,
建立宋朝,李崇矩也隨之成為宋臣。
生平
南宋宋高宗建炎三年二月初二日(1129年3月1日)濟公出生於台州,
後逃婚在杭州靈隱寺出家,法號「道濟」,拜靈隱慧遠為師。
喜好誦經打坐,不戒酒肉,語言詼諧,穿著破衣破帽手持破扇。
因其行為不檢點,被眾僧告到其師慧遠面前,
慧遠庇護他說:「佛門之大,豈不容一癲僧!」故又被稱做「濟癲」。
其師慧遠圓寂後,濟公被迫轉到淨慈寺,他醫術精湛,
常常救助百姓,被百姓稱為「濟公活佛」,傳說是降龍羅漢轉世。
宋嘉定二年(1209年)五月十六日濟公於淨慈寺圓寂,享壽七十九歲,
臨終前曾作一偈:「六十年來狼籍,東壁打到西壁。如今收拾歸來,依舊水連天碧。」
葬於虎跑(今杭州動物園南邊),後人建有濟公塔院。
《淨慈寺志》卷十九中收載其《入龕文》、《起龕文》、
《掛真文》、《秉火文》、《起骨文》和《入塔文》
小說創作
南宋時,濟公的故事就在浙江台州當地口耳相傳。
明清之際,民間的說書人開始以為主題,逐漸發展出情節生動的故事,
後清代文人郭小亭集成章回體小說《濟公全傳》一書。
他的神通傳奇故事,除了圓照井運木是道濟自身的故事之外,其他的顯聖故事,
多來自高僧傳諸多高僧的事蹟,例如唐代被視為地藏化身的金喬覺以一襲袈裟示現神通覆蓋九華山,
又例如南北朝的寶誌禪師食鴿吐出活鴿等等事蹟,
小說家就把這些高僧故事全都搬到濟公身上,而成為後來流傳民間的濟公故事。
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