#你們家的碗是誰洗的呢?
以前跟著阿富律師開火鍋店,洗過像山一樣高的碗的我,雖然比起來,現在我們小家庭的碗不算多,但結婚多年,有時候看著老爺吃完飯翹腳看電視,自己煮飯還要默默的在炎熱的廚房洗碗,其實是有點心酸的。
不過這兩年得了好男人症候群的阿富律師開始力行入廚房上廳堂的人夫計畫後,我已經很少洗碗了,而且阿富律師現在嘴巴也常叨念著,不能夠寵壞小兒,怕把他養成小少爺,所以我們家添購了洗碗機之後,他就開始訓練小兒使用洗碗機。
熟悉我們狀況的人應該知道我們有一個私宅料理品牌叫大狀廚房,所以常常需要處理宴客的鍋碗瓢盆,也因此家裡的洗碗機有點大,不過用到現在我們家已經少不了它了。
最近剛好有家廠商寄來一台很夯的輕型洗碗機請我們試用,偷懶的媽媽丟給家裡兩個男孩(就是阿富律師跟阿富律師之子,共兩個)研究,因為我對任何插電的東西都有障礙,其中一個障礙就是,有一次以為電器故障,結果是插頭忘了插(這應該是很多人發生過的狀況吧!)
老爺跟小兒花了一點時間,看說明書,很快就安裝完成,原來這台洗碗機(有個可愛的名字叫小寶),不用請水電安裝出入水,隨插可以隨用,很神奇吧!
我來跟大家稍微介紹一下~~
首先,大家看到外型,就知道又是個很愛美的家電(最近接到的家電廚具都超級美型,我都快覺得自己沒它們漂亮了~~)
這台號稱全世界最輕巧的洗碗機真的很適合現在居住空間不大的家庭或單身一族。
而且因為只要拿水壺倒水進洗碗機,出水管直接進水槽排水,不用處理出入水配管的問題,就不會破壞裝潢,隨時可以移動,也不用更改廚房的設計,對常搬家的人更是解決一大難題。
機子本人配置UV-C紫外線光可以抑制病菌,台灣溫暖潮濕的環境容易滋生病菌,這一點真的很重要。
還有大家應該也對洗碗機是個很耗水的設備有點耳聞,而台灣現在常缺水,這台小寶洗碗機洗碗只需要一般洗碗機1/4的水量,用電也比一般洗碗機省下50%,對環保的貢獻也是個我們一定要支持的原因。
此外,小寶也瞭解現代人忙碌又沒有什麼耐心的做事效率,還可以設定20分鐘的快速洗淨功能,但大家不用擔心會洗不乾淨喔!小寶洗碗機是採用獨家研發的 3D 全方位沖淋技術,可以 360 度徹底清潔餐具,雖然因此洗碗過程會有一些不小洗滌的聲音,但全程水柱沖洗,不會傷害餐具,讓細菌藏在刮痕裡;高達 70℃ 的水溫,也能夠瓦解頑固油污,洗完的餐具是絕對乾淨的。
法國人的細緻也展現在產品設計上,這台洗碗機有六種清潔模式:玻璃器具、快速、一般日常、環保節能、強力清潔、紫外線消毒,適合不同的餐具或依需求可以設定。
家中有小寶貝的,奶瓶奶嘴也可以放進去消毒,根據他們的檢測報告,抑菌力可以達到百分之99
若覺得自己倒水不夠快,也可以接上水龍頭當進水管很方便,不需要像他牌洗碗機再多花一筆安裝費及時間請專人到府安裝!
最後完成清潔,Bob 會自動開啟機門,利用排出的高溫水蒸氣,達到餐盤自然乾燥的效果。
還有,或許有人會認為是不是小寶洗碗機只能用原廠的洗碗劑,會被洗劑綁住。不會喔!一般的洗碗粉也可以用在小寶身上。
另外,不要看小寶體積小,但好好的用它的配件來擺碗盤,其實很能洗,小家庭用是沒問題的喔!而且洗完後,機門會自動開啟,水氣自然蒸發,達到自然乾燥效果。
這台法國設計、法國製造,並由台灣代理的時尚輕便洗碗機,是市面上難得的法國原廠機台,目前正在嘖嘖募資上架,也進入預購式量產階段,預計在 90 個工作天後,可以出貨給贊助者,後續產品進度或有提前發貨也會持續更新於嘖嘖頁面與廠商綠恩家的粉絲專頁。
如果現在預購,可以享有最低66折的贊助價。
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【《滿城盡帶黃金甲》寫出了真實的歷史 | 盧斯達 on Patreon】
《滿城盡帶黃金甲》頭一段,身為後母的王后與太子有私情。聽說太子要請旨外調,母后去私下對質。
王后:你要走?你害怕了?
太子:你是我母后。
王后:你跟我在一起三年了,我是誰,你心裡最清楚……我不是你母后……很多事情是可以改變的。
太子:其實甚麼都改變不了。
跟很多人不一樣,張藝謀的戲,我較喜歡這一部。讀一部片,好過看外國人教你甚麼是政治、甚麼是權力、甚麼是暴政。
《滿》的宮廷,設定介乎現實與魔幻。整排的巨乳、琉璃砌成的走廊、金雕玉砌的宮殿,還有一個整天強調天圓地方、忠孝禮義的君主;但事實上,王的國家是一個小王國。王本來是一個軍人,娶了梁王國的公主,拋棄元配,靠「外國勢力」的力量當上了王。王喜歡這段政治婚姻帶來的權力,但不喜歡這段婚姻產生的妻子,但又忌憚梁王和輿論,於是只好和王后演著第一家庭的樣子,背後籌謀著用藥慢性毒殺王后。女方家勢顯赫、王也是靠以下犯上得位不正,有心理問題,更有政治合法性的懷疑。奪權的手段越多黑幕,得位後就越要強調仁義道德。
戲中的王總是文縐縐的滿口道理。王的設計,是一人身兼皇帝以及皇帝文飾者 / 文人。「天地萬物,朕賜給你,才是你的,朕不給,你不能搶……」、「這叫天圓地方,取法天地,乃成規矩,在這方圓中,你們各居其位,這就叫規矩。君臣父子、忠孝禮義,規矩不能亂……」、「為了這個家,很多事情朕都可以忍,因為朕怕了亂了規矩。」然而王自己也不遵守規矩,才坐上這個王位。
王為了規矩可以不斷殺人。劇中充滿沒有「國家機密」之名的國家機密。王的元配是國家機密,所以最後娶了她的大臣,全家被敕令追殺;太子和同母異父妹妹亂倫真相,也是機密;王用來毒殺王后的藥方、王后拉攏海歸回來的二王子密謀造反,通通都是機密。從二千多年前董仲舒說的父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱的老理論,到經理人塞給周柏豪說的不要反抗媽媽的母子論,其實都是「政治合法性理論」不同高度的呈現。
中國人知道為了廣大土地的政治穩定,政治權力最好集中,但集中之後掌權者就成了不受克制的「唯一公民」,便設定了理論上的「天」去壓制皇帝,用士大夫群體來道德監察他,用宗祖和朝廷慣例去限制他。傳統的「天譴論」與其說表現中國人迷信「天」有介入人間的能力,不如說其實是呈現文人沒法克制絕對皇權的現實。因為凡人治不了王,只好寄望「天」來「提醒」他。上世紀的中國文化人因為救國心切,對中國的事情無條件美化,例如他們認為中國是君臣共治,政權已經開放給士大夫,與民主選舉制各有千秋。然而如果政權開放,就沒人會用天來譴責君王,就用實際的政治手段去達成目的。最後人只能以天來理論性克制王權,反倒是歷史辯證地證明了君權的勝利。
政治的慣例也包括古聖王的傳說。由於體制上沒權力可以挑戰君權,於是古聖王的傳說不斷被創造和提起,迂迴地作為君主的模範,或者警戒。中國的政治傳說,總是充滿童話色彩,因為是後人有目的地撰寫,為特定的政治議程(勸戒君主) 服務。例如作為始祖的黃帝、堯舜、周文王武王,都是一個刻板性格,就是忠孝仁義、勤政愛民,他的統治擴大,沒有一次是壓迫而來,而是四周的部落聽聞他做事決斷公平,所以「四方歸附」。
這些童話故事雖然聽來天真無邪,卻是政治儒教「護教學」的基礎,沒有它們,就沒有道德模範,勸戒君主的基礎也沒有了。為了維持賢達自身的社會功能,以前的政治人物都會一律洗白,乃至慢慢被雕造成完美的聖人。例如周文王武王本身的行動,是以下犯上,後來卻被文飾為天命已經改變,他們造反只是「順天應人」,但周制的建立卻是嚴防天命再次改變。就像基督教開始不久,教會就開始制止民間出現新的巫師,不再承認人類會收到「新的啟示」——雖然在官版經書編集的之前和之後,民間一直有人自稱是新的先知和教世主。
我的造反是順天應人,而你的造反則是站在歷史大勢的對立面,必定會釘在歷史的恥辱柱。政治意志的最主要構成元素就是輸打贏要,其次就是文飾夠力。如果周王是一個不會以下犯上的好人,之後就沒戲唱,成不了歷史留下的名字。能夠在歷史出現,都不會是好人。然而士大夫總得在歷史裡找一些人來作為道德模範、以古非今,於是積習下來,歷史人物變成一個集團,慢慢就滋生大眾歷史學,例如中國五千年來沒有侵略過其他國家的講法。湯家驊肯定是士大夫,所以這樣說也相當合乎傳統。
在東方專制主義的系統,只有一個公民,其他都是畜獸。百官朝服依不同等級繡上不同野獸,大概都有類似意思。其他人總是永恆地不滿,所以法家才有那麼多理論去教君主如何「馴服」臣子,因為他們內心都是不滿。王后知道自己被慢性毒殺,迫著要反撲;二王子是個有孝心的兒子,也只能跟隊,做了抗命者。大王子是中間派,申請調到邊疆,希望離開權力鬥爭;小王子也希望奪權,但因為能力太低,太早現身,最後也是被父親打死。
這些身份尊貴的人,都死得很沒尊嚴,也是死於想尋求尊嚴;但在帝國之中,只有皇帝能夠有尊嚴。王后想推自己的兒子上台,自己才能拿回生命和尊嚴;二王子只有登位,才可以阻止母親被父親殺害;年幼的小王子則想在王位上得到重視和權力。所以最後每一個人都被迫與王父對著幹。 周潤發演的王,演出了手段陰暗但又滿口仁義道德的虛偽是一層,面對家人紛紛倒戈的不勝其煩又是一層,但最後坐看家破人亡、血流成河也要決心維持自己掌權的「規矩」和秩序,又是一層,充份表現「政治意志力」是怎樣一回事。登上龍椅之前是怎樣的人,並不重要;只要坐了上去,就是單程列車,只能頭也不回,走到底,至死之前都要歇斯底里地維持作為王與父的尊嚴。因為尊嚴是上癮的,一旦在龍椅上獲得過,就永遠不會放手。
在君主歇斯底里的時候,利害相關的人最後都會抗命,即使知道有極高可能失敗。良知未泯的同情者,總會由同情變成不知為何就胡裡胡塗成了抗命的前線。當然有時人更會像太子一樣,只想離開,不願意天上有兩個太陽爭炎。「你要走?你害怕了?」相信很多事情是可以改變的,以及認為其實甚麼都改變不了的兩種人,成為了歷史發展的基本動力。《滿》上演前後,大概人們只記得巨乳、黃金視覺疲勞、面癱的周杰倫等等,但這確實是一個反映歷史的寓言故事。中國歷史家李開元在訪問中說:「一切歷史都是推想。有時候,文學比史學更真實。」信焉?
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王后:你要走?你害怕了?
太子:你是我母后。
王后:你跟我在一起三年了,我是誰,你心裡最清楚……我不是你母后……很多事情是可以改變的。
太子:其實甚麼都改變不了。
跟很多人不一樣,張藝謀的戲,我較喜歡這一部。讀一部片,好過看外國人教你甚麼是政治、甚麼是權力、甚麼是暴政。
《滿》的宮廷,設定介乎現實與魔幻。整排的巨乳、琉璃砌成的走廊、金雕玉砌的宮殿,還有一個整天強調天圓地方、忠孝禮義的君主;但事實上,王的國家是一個小王國。王本來是一個軍人,娶了梁王國的公主,拋棄元配,靠「外國勢力」的力量當上了王。王喜歡這段政治婚姻帶來的權力,但不喜歡這段婚姻產生的妻子,但又忌憚梁王和輿論,於是只好和王后演著第一家庭的樣子,背後籌謀著用藥慢性毒殺王后。女方家勢顯赫、王也是靠以下犯上得位不正,有心理問題,更有政治合法性的懷疑。奪權的手段越多黑幕,得位後就越要強調仁義道德。
戲中的王總是文縐縐的滿口道理。王的設計,是一人身兼皇帝以及皇帝文飾者 / 文人。「天地萬物,朕賜給你,才是你的,朕不給,你不能搶……」、「這叫天圓地方,取法天地,乃成規矩,在這方圓中,你們各居其位,這就叫規矩。君臣父子、忠孝禮義,規矩不能亂……」、「為了這個家,很多事情朕都可以忍,因為朕怕了亂了規矩。」然而王自己也不遵守規矩,才坐上這個王位。
王為了規矩可以不斷殺人。劇中充滿沒有「國家機密」之名的國家機密。王的元配是國家機密,所以最後娶了她的大臣,全家被敕令追殺;太子和同母異父妹妹亂倫真相,也是機密;王用來毒殺王后的藥方、王后拉攏海歸回來的二王子密謀造反,通通都是機密。從二千多年前董仲舒說的父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱的老理論,到經理人塞給周柏豪說的不要反抗媽媽的母子論,其實都是「政治合法性理論」不同高度的呈現。
中國人知道為了廣大土地的政治穩定,政治權力最好集中,但集中之後掌權者就成了不受克制的「唯一公民」,便設定了理論上的「天」去壓制皇帝,用士大夫群體來道德監察他,用宗祖和朝廷慣例去限制他。傳統的「天譴論」與其說表現中國人迷信「天」有介入人間的能力,不如說其實是呈現文人沒法克制絕對皇權的現實。因為凡人治不了王,只好寄望「天」來「提醒」他。上世紀的中國文化人因為救國心切,對中國的事情無條件美化,例如他們認為中國是君臣共治,政權已經開放給士大夫,與民主選舉制各有千秋。然而如果政權開放,就沒人會用天來譴責君王,就用實際的政治手段去達成目的。最後人只能以天來理論性克制王權,反倒是歷史辯證地證明了君權的勝利。
政治的慣例也包括古聖王的傳說。由於體制上沒權力可以挑戰君權,於是古聖王的傳說不斷被創造和提起,迂迴地作為君主的模範,或者警戒。中國的政治傳說,總是充滿童話色彩,因為是後人有目的地撰寫,為特定的政治議程(勸戒君主) 服務。例如作為始祖的黃帝、堯舜、周文王武王,都是一個刻板性格,就是忠孝仁義、勤政愛民,他的統治擴大,沒有一次是壓迫而來,而是四周的部落聽聞他做事決斷公平,所以「四方歸附」。
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周潤發演的王,演出了手段陰暗但又滿口仁義道德的虛偽是一層,面對家人紛紛倒戈的不勝其煩又是一層,但最後坐看家破人亡、血流成河也要決心維持自己掌權的「規矩」和秩序,又是一層,充份表現「政治意志力」是怎樣一回事。登上龍椅之前是怎樣的人,並不重要;只要坐了上去,就是單程列車,只能頭也不回,走到底,至死之前都要歇斯底里地維持作為王與父的尊嚴。因為尊嚴是上癮的,一旦在龍椅上獲得過,就永遠不會放手。
在君主歇斯底里的時候,利害相關的人最後都會抗命,即使知道有極高可能失敗。良知未泯的同情者,總會由同情變成不知為何就胡裡胡塗成了抗命的前線。當然有時人更會像太子一樣,只想離開,不願意天上有兩個太陽爭炎。「你要走?你害怕了?」相信很多事情是可以改變的,以及認為其實甚麼都改變不了的兩種人,成為了歷史發展的基本動力。《滿》上演前後,大概人們只記得巨乳、黃金視覺疲勞、面癱的周杰倫等等,但這確實是一個反映歷史的寓言故事。中國歷史家李開元在訪問中說:「一切歷史都是推想。有時候,文學比史學更真實。」信焉?
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在進場前 其實我完全沒看過漫畫和動畫
只知道主角因為家人被殺害而加入鬼殺隊
這個設定而已
但是 基本上在觀賞《鬼滅之刃-無限列車》
除了劇中出現幾個名字 比較一頭霧水之外
幾乎都看得懂整部劇場版的故事
主角在進入夢中和家人相處的情形
真的讓人鼻酸 可以理解為何會有人甘願
聽命於鬼幫忙殺掉鬼殺隊的成員
到了最後面 炎柱壯烈犧牲的場面
相信讓不少人眼眶泛淚
但是最讓我爆哭的是
伊之助的身體一直在發抖
直到他跟主角一行人說 我們不能再哭了
再怎麼哭 炎柱也不會死而復生
講完之後就嚎啕大哭
此時 臨死前炎柱看到逝世的母親
才慢慢的安詳的死去
這一段真的讓人淚流不止QQ
《鬼滅之刃-無限列車》大家的哭點在哪一段呢?
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