#2020華文朗讀節 #醉_詩的房間 #展覽倒數兩天
#11月13日到12月13日 #為新日常而讀
很榮幸今年以共同講座「關於離別,我們想了很多」和微型展覽「醉—詩的房間」的形式,參與了2020年的華文朗讀節。策展單位請我提供創作時陪伴我的生活物件與寫作過程描述。也與你們分享:
「我不知如何解釋寫作過程。那總像一座淹沒海底的火山。有很多安靜,很多等待,卻從不心死。
非寫不可的念頭浮出之前,我替我的薄荷葉、芙蓉菊與孤挺花澆水。我製作書的模型,用墨水早已乾涸的羽毛筆畫畫。或者,我蜷曲肩膀肌肉,手握石礫,沒有目標,也不說話,只是行走在日常裡,專注感受著手心裡的粗滑熱涼。
以及點香。文字的味道浸潤著我的肺,燃放煙火的底座,是夏末撿來的鳳凰木豆莢。物哀。只有我才知道的故事,裊裊然飄過我貧窮單薄、一無所有的生命。
可是,心愛的人編織螞蟻給我。心愛的人,送我成雙成對的植物種子和石塊:不是期許妳找到感情的另一半,是讓妳和自己的Animus與Anima好好相處,讓妳的細膩與野心,彼此安然相待。」
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「附神:我那借身給神明的父親」介紹 訪問作者:林徹俐 內容簡介 神附於乩身的父,與女兒的溫柔對話 在煙霧縹緲中,有東西進入他的身體,他成了另一個自己──神。 神在時,父親不在…… 曾有一說,父親是女兒通往世界的媒介,倘若父親同時是神在人間的媒介呢? 自小,她便...
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為期 30 天的 #華文朗讀節 你參加了嗎?豐富的展覽內容只到這週末,趕緊把握機會呀!
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【活動預告| #舒國治 到新竹書店為新日常而讀】
舒國治老師應 華文朗讀節 Wordwave Festival邀請,下周六晚上,將以「自遙遠的公路歸來」為題,專程到新竹 或者書店朗讀《遙遠的公路》,並預告明年即將改版全新登場的《理想的下午》。
活動地點是被譽為新竹最美書店的「或者」,地點就在新竹縣新瓦屋客家文化保存園區內。舒氏散文獨有的「恬淡生活味」和書店取名「或者」強調與書和作者偶遇之意,兩相呼應。
期待歲末年終,一起來以書會友,為新日常添暖意。書店座位有限,歡迎新竹地區的朋友即早報名,下周六晚上我們書店見。
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▶時間|12/12(六)19:00-20:30
▶地點|或者書店一樓共讀區 (新竹縣竹北市文興路一段123號(新瓦屋客家文化保存園區內))
▶報名方式|免費入場,因座位有限請填寫報名表單
https://forms.gle/etbAz2Bq1q3FuoxbA
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什麼人最有資格旅行?便是一直覺得沒有待在最佳地方的那類人。
1983年到1990年,舒國治待在美國,他開車到處跑,在別人上下班,憂慮工作的時候,他在美國公路上無休無盡地奔來奔去,透過小鎮理解美國,也理解生活。
人生總要有一個時期放自己去流浪,去千山萬水地熬時度日,耗空你的身心,粗礪你的知覺,直到你能自發地、甘願地回抵原先的枯燥崗位做你身負之事。
公路旅行,是放蕩流浪,是千山萬水熬時度日耗空身心後體悟的人生。
這一次,舒國治將自遙遠的公路歸來,與你我分享活著的本質為何?
為新日常而讀 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「附神:我那借身給神明的父親」介紹
訪問作者:林徹俐
內容簡介
神附於乩身的父,與女兒的溫柔對話
在煙霧縹緲中,有東西進入他的身體,他成了另一個自己──神。
神在時,父親不在……
曾有一說,父親是女兒通往世界的媒介,倘若父親同時是神在人間的媒介呢?
自小,她便知道父親是替神行事的使者,在自家客廳裡,她目睹神透過父親身體,處理人世間疑難雜症,種種與人有關的困擾。
原本,熟悉且固定面孔來此,隨著口耳相傳,陌生人進駐,闖入私密生活空間。陌生人帶來更多陌生人群,神到時,問事者必到,神不來的日子,家則回歸寧靜。
關於神,她說:
沒有見過神,不知道祂是否在那神像軀殼裡,還是如父親所說雲遊四海,而作為神之乩身也只是替代,父親把身體借給神,在某些時間裡自身主權喪失,成為一具載體。──〈神驅〉
對於有所求的人,她認為:
新的求神隊伍裡職業身分混雜,觀察一段時間,便能知曉有人生活不缺但真心信仰,也有人因發覺自我的不足與缺漏,需要天上的神,加上地上的神一併付出神力。──〈借問眾神明〉
面對父親,她態度是:
為了剪斷命運或父親性格裡那條環帶,我努力讓自己聽得他人言語中真實與虛假,我決定成為第一個絕對相信父親,且對他絕對誠實的人。──〈入乩之前:相信〉
神究竟在不在?這是她長久以來的疑惑。
善男信女目睹父親敞開軀體接納神,證明了神在,卻也因其額外所求,神力抵不過人性的貪求。
這是一本描繪父親與神之書,也是女兒給父親的一場獨有的演唱會。
透過文字,是為了感受不被了解的父親,也是為了自己。
信仰虔誠的父親卸下神的光圈後,也如凡人,有自己的忙碌和煩惱,如莫比斯環般,在信任與被背叛中迴旋往復。努力讓自己聽懂他人語言中虛假與真實的女兒,試圖讓自己成為父親背後剛強的屏障。
懂命理的人都知道,人的命運不能被說破,否則將起變化。從不信到成為神使,從質疑到相信,一生有如濃密森林般的父親,正式開啟⋯⋯
・隨書附贈「福符」書卡(3*10公分)一張。神明開出的符多種,如最常見的淨符,為清除穢氣之符。而「福符」,則有帶來好運,增加運氣、貴人之意。
・封面設計理念:
即便替神行事的使者,神不來的日子仍是一位父親。雖然父親職業特殊,但家家那本難念的經依然難念。本書藉由父親的特殊職業,來對比家庭遇到的那些平凡不過的日常中,親戚之間與家庭關係的緊張。
畫面中煙霧裊繞圍繞著父親「工作中」七星步伐的身影作為引子、俱儀式配色的金色、紅色配色點綴,但又浮誇太過宗教的形式感,給人一種父親工作時手足胼胝的形象。封面使用大亞進口美術紙張五色印刷,並以燙金方式象徵香灰噴出的光芒。——海流設計
作者簡介:林徹俐
生於台南靠海小鎮灣裡,寫字的白羊座女子,從1999年開始喜歡五月天。
東海大學中文所碩士畢,現就讀於中正大學中文所博士班。
在各端奔忙的日子裡,希望能將生活所感都化為文字,期望自己能成為不斷書寫的人,在遙遠未知的未來繼續寫著。
作品曾榮獲府城文學、紫荊文學獎、懷恩文學獎、打狗鳳邑文學獎、時報文學獎、國藝會補助等。
出版社粉絲頁: 印刻文學
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香港今日社論2021年05月06日(100蚊花旦頭)
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明報社評
變種病毒蔓延各地,香港接連發現變種病毒本地感染個案,情况令人憂慮,新加坡更因為出現變種病毒感染群組,大幅收緊防疫措施,原定本月底啟動的港星旅遊氣泡,不排除又再泡湯。全球抗疫長路漫漫,除非人人安全,否則無人安全,印度疫情失控,變種病毒肆虐,成為各地抗疫重大挑戰,新加坡已宣布加強入境檢疫限制,香港外防輸入亦要加強把關。港府應盡快檢視酒店檢疫和檢測採樣安排,及早改善,停飛「熔斷」亦須更果斷;與此同時,公眾也要有心理準備,為防變種病毒在社區擴散,強檢隔離力度,短期有必要加強。
蘋果頭條
「都有呢一日喇香港,竟然因為新聞工作而被捕。」從寓所被押上警車,看着沿路熟悉的風景,卻想起那些年在內地採訪維權人士後被公安逮捕的經過,還「職業病發」,被捕時像個旁觀者般想要記錄那刻。當尋根究底成為一種錯,在庭上清楚讀出「我不認罪」的她,決定上訴只因信念從不動搖,「認罪從來無出現過喺我嘅選項入面,我何錯之有?」語調溫柔卻字字鏗鏘,是《鏗鏘集:7.21誰主真相》的編導蔡玉玲。
東方正論
當斷不斷,必受其亂。自港府走漏首宗帶有變種病毒株的印度裔男子進入社區後,本港的變種病毒確診個案便在外傭群內遍地開花,昨日3宗本地個案中,兩人均為菲傭,餘下一人則是早前確診菲傭的僱主。最不堪的是,染疫者刻意隱瞞行蹤以致連環播毒,加上有確診菲傭曾接種首劑疫苗依然受感染,證明疫苗對變種病毒作用成疑。再不禁止外傭聚集,徹底對疫國關上大門,香港勢必淪陷。
星島社論
變種病毒襲港,本港昨日再確診三宗帶有南非變種病毒株的本地個案,當中兩人為前天初步確診的菲傭,至昨已有累計十宗帶有南非變種病毒株的個案。相關個案的傳播途徑一直成謎,直至昨日終於揭曉,衛生防護中心揭發當中七人原來屬於同一條傳播鏈,最先確診的印度裔男子和其女友人曾赴親友家中聚會,而該聚會的其中三名參加者,又再與昨日確診的兩名菲傭及日前確診的東涌菲傭聚會,意味着至少有五人未有誠實向防護中心交代行程,甚至可能有更多曾參與聚會者染疫。
經濟社評
變種新冠病毒恐扎根,昨天3宗本地確診悉數屬變異株,人人既擔心又惶恐,隨時須坐21天「疫監」,殺個措手不及,日常活動驟然大亂。港府必須急市民所急,以風險為本安排檢疫,容許確診者的低風險鄰居,悉數留家隔離,倘若非送隔離營不可,應詳加解說背後足夠的科學理據,且提供更充足支援;已打針人士可縮短檢疫的建議,應當快馬加鞭推行。變種株入侵社區以來,大家都擔心其高度傳染性,港府一發現相關確診,即全幢住客和密切接觸者送到竹篙灣隔離21天。
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為新日常而讀 在 1 IMAGE ART 一影像 Youtube 的最佳解答
陳敬寶拍攝《尋常人家》的契機,有幾個起源,其一是有不少國際攝影家會針對家庭生活進行計畫式拍攝,但臺灣比較少見;其二是他在日本橫濱駐村時,生起進入日本家居環境進行拍攝的念頭;其三是天母有居住空間要拆除重建,他受邀參與創作計畫,陳敬寶藉此展開《尋常人家》系列,企圖透過家屋內在狀態,呈現當下此時臺灣人生活的樣貌。
而中國著名的畫作《韓熙載夜宴圖》,則是陳敬寶執行《尋常人家》的核心精神。此橫幅長卷中,詳細記載韓熙載在夜間宴會的整個流程,從他迎客始,與友客人間暢敘相歡,直至送客。陳敬寶以為,若干年後《尋常人家》也能如《韓熙載夜宴圖》般,讓人目睹21世紀初臺灣人如何布置、擺設居住環境,以及人在家裡頭都在做何種活動。
從《檳榔西施》系列開始,陳敬寶已啟用兩屏照的視覺形式,主要是他的方形中片幅相機無法更換鏡頭,且他也想竭力在畫面中維持檳榔攤環境狹窄擁擠的真實樣態,因此模擬電影鏡頭的橫搖,採用兩張照片並置的手法,完成作品。
至《尋常人家》,被攝對象的住屋,可見有趣的物件與家居擺設,陳敬寶往往難以取捨,於是從兩屏並置,擴展到三連屏、四連屏,以求呈現更多臺灣人生活的場景。拍攝此一系列,陳敬寶總是希望能夠進入沒有整理過的住家,有一回就真的遇見全部都是書的家屋,非常驚喜。另一次則是一名學攝影、喜歡做瑜珈和下廚的女孩,其駐防裡,在起居室與廚房中間有道白牆,恰巧能夠重組為一張三連屏作品,完整體現女孩的日常風光。
陳敬寶以為,日常是百無聊賴、日復一日,是人生最平常、平庸,經常無意識度過的時刻。而追求藝術或者是從事藝術創作,其實可謂是反日常生活。創作者不免希望在稀鬆平常無聊的日常頭捕捉、創造到某些事件或時刻,以之展演特異的瞬間。陳敬寶的《尋常人家》,則意圖藉由物品、事件與時刻的差異、追尋,反問平凡的日常――究竟在生命中佔據如此大時間比例的日常生活,存在何等意涵。
小檔案
1969年出生於馬祖,現為新北市鄧公國小藝術與人文(美勞)科任教師,並於國立台北藝術大學兼任攝影課程。為美國紐約視覺藝術學院(School of Visual Arts)攝影系美術學士(BFA),目前就讀於國立台北藝術大學美術系博士班;曾榮獲紐約時代廣場藝廊「和平計畫」第一名(紙上作品類)、臺北市攝影節新人獎、第三屆永續臺灣報導獎(攝影報導類第二名)及日本東川獎。曾在日本東京工藝大學、紐約尼可巴克藝廊、臺灣國際視覺藝術中心、1839當代藝廊等地展覽。
一影像
創辦人:馬立群 監製:王姿佩
採訪:沈眠 攝影師:吳姿瑩 剪接:徐珮珊
作品提供:陳敬寶
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