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#2020華文朗讀節 #醉_詩的房間 #展覽倒數兩天
#11月13日到12月13日 #為新日常而讀
很榮幸今年以共同講座「關於離別，我們想了很多」和微型展覽「醉—詩的房間」的形式，參與了2020年的華文朗讀節。策展單位請我提供創作時陪伴我的生活物件與寫作過程描述。也與你們分享：
「我不知如何解釋寫作過程。那總像一座淹沒海底的火山。有很多安靜，很多等待，卻從不心死。
非寫不可的念頭浮出之前，我替我的薄荷葉、芙蓉菊與孤挺花澆水。我製作書的模型，用墨水早已乾涸的羽毛筆畫畫。或者，我蜷曲肩膀肌肉，手握石礫，沒有目標，也不說話，只是行走在日常裡，專注感受著手心裡的粗滑熱涼。
以及點香。文字的味道浸潤著我的肺，燃放煙火的底座，是夏末撿來的鳳凰木豆莢。物哀。只有我才知道的故事，裊裊然飄過我貧窮單薄、一無所有的生命。
可是，心愛的人編織螞蟻給我。心愛的人，送我成雙成對的植物種子和石塊：不是期許妳找到感情的另一半，是讓妳和自己的Animus與Anima好好相處，讓妳的細膩與野心，彼此安然相待。」
為期 30 天的 #華文朗讀節 你參加了嗎？豐富的展覽內容只到這週末，趕緊把握機會呀！
【活動預告｜ #舒國治 到新竹書店為新日常而讀】
舒國治老師應 華文朗讀節 Wordwave Festival邀請，下周六晚上，將以「自遙遠的公路歸來」為題，專程到新竹 或者書店朗讀《遙遠的公路》，並預告明年即將改版全新登場的《理想的下午》。
活動地點是被譽為新竹最美書店的「或者」，地點就在新竹縣新瓦屋客家文化保存園區內。舒氏散文獨有的「恬淡生活味」和書店取名「或者」強調與書和作者偶遇之意，兩相呼應。
期待歲末年終，一起來以書會友，為新日常添暖意。書店座位有限，歡迎新竹地區的朋友即早報名，下周六晚上我們書店見。
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▶時間｜12/12（六）19:00-20:30
▶地點｜或者書店一樓共讀區 （新竹縣竹北市文興路一段123號（新瓦屋客家文化保存園區內））
▶報名方式｜免費入場，因座位有限請填寫報名表單
https://forms.gle/etbAz2Bq1q3FuoxbA
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什麼人最有資格旅行？便是一直覺得沒有待在最佳地方的那類人。
1983年到1990年，舒國治待在美國，他開車到處跑，在別人上下班，憂慮工作的時候，他在美國公路上無休無盡地奔來奔去，透過小鎮理解美國，也理解生活。
人生總要有一個時期放自己去流浪，去千山萬水地熬時度日，耗空你的身心，粗礪你的知覺，直到你能自發地、甘願地回抵原先的枯燥崗位做你身負之事。
公路旅行，是放蕩流浪，是千山萬水熬時度日耗空身心後體悟的人生。
這一次，舒國治將自遙遠的公路歸來，與你我分享活著的本質為何？
本集主題：「附神：我那借身給神明的父親」介紹
訪問作者：林徹俐
內容簡介
神附於乩身的父，與女兒的溫柔對話
在煙霧縹緲中，有東西進入他的身體，他成了另一個自己──神。
神在時，父親不在……
曾有一說，父親是女兒通往世界的媒介，倘若父親同時是神在人間的媒介呢？
自小，她便知道父親是替神行事的使者，在自家客廳裡，她目睹神透過父親身體，處理人世間疑難雜症，種種與人有關的困擾。
原本，熟悉且固定面孔來此，隨著口耳相傳，陌生人進駐，闖入私密生活空間。陌生人帶來更多陌生人群，神到時，問事者必到，神不來的日子，家則回歸寧靜。
關於神，她說：
沒有見過神，不知道祂是否在那神像軀殼裡，還是如父親所說雲遊四海，而作為神之乩身也只是替代，父親把身體借給神，在某些時間裡自身主權喪失，成為一具載體。──〈神驅〉
對於有所求的人，她認為：
新的求神隊伍裡職業身分混雜，觀察一段時間，便能知曉有人生活不缺但真心信仰，也有人因發覺自我的不足與缺漏，需要天上的神，加上地上的神一併付出神力。──〈借問眾神明〉
面對父親，她態度是：
為了剪斷命運或父親性格裡那條環帶，我努力讓自己聽得他人言語中真實與虛假，我決定成為第一個絕對相信父親，且對他絕對誠實的人。──〈入乩之前：相信〉
神究竟在不在？這是她長久以來的疑惑。
善男信女目睹父親敞開軀體接納神，證明了神在，卻也因其額外所求，神力抵不過人性的貪求。
這是一本描繪父親與神之書，也是女兒給父親的一場獨有的演唱會。
透過文字，是為了感受不被了解的父親，也是為了自己。
信仰虔誠的父親卸下神的光圈後，也如凡人，有自己的忙碌和煩惱，如莫比斯環般，在信任與被背叛中迴旋往復。努力讓自己聽懂他人語言中虛假與真實的女兒，試圖讓自己成為父親背後剛強的屏障。
懂命理的人都知道，人的命運不能被說破，否則將起變化。從不信到成為神使，從質疑到相信，一生有如濃密森林般的父親，正式開啟⋯⋯
・隨書附贈「福符」書卡（3*10公分）一張。神明開出的符多種，如最常見的淨符，為清除穢氣之符。而「福符」，則有帶來好運，增加運氣、貴人之意。
・封面設計理念：
即便替神行事的使者，神不來的日子仍是一位父親。雖然父親職業特殊，但家家那本難念的經依然難念。本書藉由父親的特殊職業，來對比家庭遇到的那些平凡不過的日常中，親戚之間與家庭關係的緊張。
畫面中煙霧裊繞圍繞著父親「工作中」七星步伐的身影作為引子、俱儀式配色的金色、紅色配色點綴，但又浮誇太過宗教的形式感，給人一種父親工作時手足胼胝的形象。封面使用大亞進口美術紙張五色印刷，並以燙金方式象徵香灰噴出的光芒。——海流設計
作者簡介：林徹俐
生於台南靠海小鎮灣裡，寫字的白羊座女子，從1999年開始喜歡五月天。
東海大學中文所碩士畢，現就讀於中正大學中文所博士班。
在各端奔忙的日子裡，希望能將生活所感都化為文字，期望自己能成為不斷書寫的人，在遙遠未知的未來繼續寫著。
作品曾榮獲府城文學、紫荊文學獎、懷恩文學獎、打狗鳳邑文學獎、時報文學獎、國藝會補助等。
出版社粉絲頁： 印刻文學
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香港今日社論2021年05月06日(100蚊花旦頭)
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明報社評
變種病毒蔓延各地，香港接連發現變種病毒本地感染個案，情况令人憂慮，新加坡更因為出現變種病毒感染群組，大幅收緊防疫措施，原定本月底啟動的港星旅遊氣泡，不排除又再泡湯。全球抗疫長路漫漫，除非人人安全，否則無人安全，印度疫情失控，變種病毒肆虐，成為各地抗疫重大挑戰，新加坡已宣布加強入境檢疫限制，香港外防輸入亦要加強把關。港府應盡快檢視酒店檢疫和檢測採樣安排，及早改善，停飛「熔斷」亦須更果斷；與此同時，公眾也要有心理準備，為防變種病毒在社區擴散，強檢隔離力度，短期有必要加強。
蘋果頭條
「都有呢一日喇香港，竟然因為新聞工作而被捕。」從寓所被押上警車，看着沿路熟悉的風景，卻想起那些年在內地採訪維權人士後被公安逮捕的經過，還「職業病發」，被捕時像個旁觀者般想要記錄那刻。當尋根究底成為一種錯，在庭上清楚讀出「我不認罪」的她，決定上訴只因信念從不動搖，「認罪從來無出現過喺我嘅選項入面，我何錯之有？」語調溫柔卻字字鏗鏘，是《鏗鏘集：7.21誰主真相》的編導蔡玉玲。
東方正論
當斷不斷，必受其亂。自港府走漏首宗帶有變種病毒株的印度裔男子進入社區後，本港的變種病毒確診個案便在外傭群內遍地開花，昨日3宗本地個案中，兩人均為菲傭，餘下一人則是早前確診菲傭的僱主。最不堪的是，染疫者刻意隱瞞行蹤以致連環播毒，加上有確診菲傭曾接種首劑疫苗依然受感染，證明疫苗對變種病毒作用成疑。再不禁止外傭聚集，徹底對疫國關上大門，香港勢必淪陷。
星島社論
變種病毒襲港，本港昨日再確診三宗帶有南非變種病毒株的本地個案，當中兩人為前天初步確診的菲傭，至昨已有累計十宗帶有南非變種病毒株的個案。相關個案的傳播途徑一直成謎，直至昨日終於揭曉，衛生防護中心揭發當中七人原來屬於同一條傳播鏈，最先確診的印度裔男子和其女友人曾赴親友家中聚會，而該聚會的其中三名參加者，又再與昨日確診的兩名菲傭及日前確診的東涌菲傭聚會，意味着至少有五人未有誠實向防護中心交代行程，甚至可能有更多曾參與聚會者染疫。
經濟社評
變種新冠病毒恐扎根，昨天3宗本地確診悉數屬變異株，人人既擔心又惶恐，隨時須坐21天「疫監」，殺個措手不及，日常活動驟然大亂。港府必須急市民所急，以風險為本安排檢疫，容許確診者的低風險鄰居，悉數留家隔離，倘若非送隔離營不可，應詳加解說背後足夠的科學理據，且提供更充足支援；已打針人士可縮短檢疫的建議，應當快馬加鞭推行。變種株入侵社區以來，大家都擔心其高度傳染性，港府一發現相關確診，即全幢住客和密切接觸者送到竹篙灣隔離21天。
陳敬寶拍攝《尋常人家》的契機，有幾個起源，其一是有不少國際攝影家會針對家庭生活進行計畫式拍攝，但臺灣比較少見；其二是他在日本橫濱駐村時，生起進入日本家居環境進行拍攝的念頭；其三是天母有居住空間要拆除重建，他受邀參與創作計畫，陳敬寶藉此展開《尋常人家》系列，企圖透過家屋內在狀態，呈現當下此時臺灣人生活的樣貌。
而中國著名的畫作《韓熙載夜宴圖》，則是陳敬寶執行《尋常人家》的核心精神。此橫幅長卷中，詳細記載韓熙載在夜間宴會的整個流程，從他迎客始，與友客人間暢敘相歡，直至送客。陳敬寶以為，若干年後《尋常人家》也能如《韓熙載夜宴圖》般，讓人目睹21世紀初臺灣人如何布置、擺設居住環境，以及人在家裡頭都在做何種活動。
從《檳榔西施》系列開始，陳敬寶已啟用兩屏照的視覺形式，主要是他的方形中片幅相機無法更換鏡頭，且他也想竭力在畫面中維持檳榔攤環境狹窄擁擠的真實樣態，因此模擬電影鏡頭的橫搖，採用兩張照片並置的手法，完成作品。
至《尋常人家》，被攝對象的住屋，可見有趣的物件與家居擺設，陳敬寶往往難以取捨，於是從兩屏並置，擴展到三連屏、四連屏，以求呈現更多臺灣人生活的場景。拍攝此一系列，陳敬寶總是希望能夠進入沒有整理過的住家，有一回就真的遇見全部都是書的家屋，非常驚喜。另一次則是一名學攝影、喜歡做瑜珈和下廚的女孩，其駐防裡，在起居室與廚房中間有道白牆，恰巧能夠重組為一張三連屏作品，完整體現女孩的日常風光。
陳敬寶以為，日常是百無聊賴、日復一日，是人生最平常、平庸，經常無意識度過的時刻。而追求藝術或者是從事藝術創作，其實可謂是反日常生活。創作者不免希望在稀鬆平常無聊的日常頭捕捉、創造到某些事件或時刻，以之展演特異的瞬間。陳敬寶的《尋常人家》，則意圖藉由物品、事件與時刻的差異、追尋，反問平凡的日常――究竟在生命中佔據如此大時間比例的日常生活，存在何等意涵。
小檔案
1969年出生於馬祖，現為新北市鄧公國小藝術與人文（美勞）科任教師，並於國立台北藝術大學兼任攝影課程。為美國紐約視覺藝術學院（School of Visual Arts）攝影系美術學士（BFA），目前就讀於國立台北藝術大學美術系博士班；曾榮獲紐約時代廣場藝廊「和平計畫」第一名（紙上作品類）、臺北市攝影節新人獎、第三屆永續臺灣報導獎（攝影報導類第二名）及日本東川獎。曾在日本東京工藝大學、紐約尼可巴克藝廊、臺灣國際視覺藝術中心、1839當代藝廊等地展覽。
一影像
創辦人：馬立群 監製：王姿佩
採訪：沈眠 攝影師：吳姿瑩 剪接：徐珮珊
作品提供：陳敬寶
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