【 消逝的 #連儂牆:你還記得香港時代革命裡無聲吶喊嗎?】#人權新聞獎得獎報導:https://bit.ly/2RryRug
你一定聽過「光復香港、時代革命」,作為反修例運動中人人聽過的抗爭訴求,究竟還有什麼可以反映出香港人心目中的「時代革命」? 答案一度在香港的連儂牆上,這些散落在大街小巷的連儂牆,藏著最直接、樸素的香港市民心聲…
連儂牆上,從各式標語口號、紀錄集會遊行資訊、海報設計到諷刺漫畫的幽默,也可見結合節慶時節的創意。上面有示威者的身影,有他們無聲的吶喊、有血與淚,當運動聲浪漸漸淡去,我們帶來這期連儂牆影像,請不要忘記,香港人最真切的心跳聲…
第25屆香港人權新聞獎今日揭曉,由端傳媒與合作人士共同製作的報導《412張連儂牆影像:當年今日,香港「時代革命」心跳聲 》獲得「#中文多媒體新聞獎」優異獎。
連儂牆,是否記下了屬於香港人的時代?面對此時此刻香港的劇變,端傳媒邀請讀者一起從412張連儂牆影像中,觀看香港人的「#時代革命 」... https://bit.ly/2RryRug
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大檢控,香港人所經歷的拘捕和審判👉https://bit.ly/2KUS44B
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過1,230的網紅李吳兄弟Li Wu Brothers,也在其Youtube影片中提到,李吳兄弟成軍以來首次粉絲家人同樂會 錄影聚會時間4/24 背景音樂:李吳兄弟『因為有你』 三立華劇【三隻小豬的逆襲】插曲 ♫ 各大數位平台線上聽 https://star.lnk.to/leewu 五年了!謝謝你們ㄧ直陪在我們的身邊。還記得李吳剛成軍的時候,後援會只有少少的人,不過...
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練先生,太樂觀了。六桶冷水會令人清醒?不,我都說過幾個類似的觀點,結果惹來什麼?泛民打手連登招呼呀。因人廢言,乃方塊字文化。見你可以棒打再有利益之時,那些賤貨一定會不留情面的拿著你的文章說「剩係識潑冷水」、「咁叻你做過咩?」來招呼你。有些說話都是自己私下說好了。香港人要死,就由得他們尋死好了。
#流亡就是無能
#不是我說的
#我quote練生quote㗎咋
#這些人在槍林彈雨之下願意拋頭顱灑熱血
#卻頂唔順安全流亡生活裏冇奶茶魚蛋雲吞麵。
//今天和大家談香港社會運動的海外翼。當本土翼遇到前所未有的壓阻力之後,不少香港人寄望海外翼有所作為。一些響叮噹的社運骨幹透過各種途徑離開香港到海外立足,這些人物帶着不少港人祝福飄洋過海到異域,矢志做外國政府和民間的游說和解說工作,也盡力在香港人社群裏發揮影響力,壯大各方對香港民主自治運動的支持。游說似乎真有用。近月歐美政府的一些作為,包括對若干「鎮壓有功」的中港黨政幹部制裁、為香港人提供「救生艇」、犧牲若干自身經濟利益同香港攬炒等等,反映了國際線上的汗馬功勞。不過,我認為香港人看了先別高興,倒應該也很快看到,儘管各國有所行動,但中港軸心政權並沒有絲毫退縮,反而加倍鎮壓、氣勢如虹。
如果這個全景象令人有點泄氣,那麽我還可以給大家澆幾桶涼水清醒清醒。
一、人權說帖不是符咒
首先要明白,國際游說有個限度,而這個限度,在一些最賣力、最同情香港人的國家裏,已經幾乎觸碰到了,往後難再有甚麽突破;也就是說,游說已經到了經濟學說的收益遞減區,事倍功半無可免。游說存在極限,因為事實上各國是為了你香港人在捱義氣──看到你的人權受壓,引發了他們的同情心,對中港軸心政權作出制裁,但制裁對他們而言是有經濟和其他各方面代價的;他們要對自己的國民負責,包括在經濟方面負責,不可能無限度付代價替你打人權仗。這不能怪人家。
說到底,你若要民主要自治要光復,主要還得靠你自己付出,人家不可能代你去搞這個那個革命,國際政治的餐牌上,沒有這一道免費午餐。辛亥國民革命成功推翻清帝國,關鍵恐怕不是英法日俄等國的道義制裁罷?美國獨立革命,法國在旁支持,最後還是十三州殖民地的建國者拿了槍炮把英國人的十倍兵力打垮了。中共打敗國民黨,有蘇俄的强大支持,但關鍵還是他們的三大法寶特別是最後階段的那張王牌解放軍。三十年的香港民主運動從政權那裏爭取不到絲毫讓步,說明了一個事實:面對的原來是專制極權,香港人的付出因而遠遠不足;現在大家清楚了,光是磨損幾雙鞋底磨不出民主雙普選,哪怕是幾百萬人都經年纍月在那裏磨。
那麽,2019年的勇武又如何?不少手足流血了,還死了幾個人,於是有人罵政權麻木不仁──怎麽你特府黑警可以那麽無動於衷?換作是民主國家政府早倒台了!誠然。問題是大家面對的是專制極權;過去二十多年北人搞韜晦,所以大家錯覺了。所以,不光是「飯民」搞錯了,勇武和他們的支持者也許還是搞錯了;原來,香港人2019年的付出還是遠遠不足;光是流幾灘血死幾個人,別說換不來民主,連送中也阻止不了,12人的遭遇不是說明政權給大家「加倍奉還」了嗎?
好了,這邊廂的搞錯了就搞錯了,但如果舊運動的名人、新運動的骨幹,都跑到海外面對民主國家的政府搞游說,以為以人權民主價值寫在說帖上,人家就會超限量給你支持、中港政權就會讓步,那就依然會是「搞錯了」。幾十百個人磨嘴皮不會比幾百萬人磨鞋皮有效。說帖不是符咒,沒有神力。
但有人會說,游說可以很有效啊,你看當年基辛格不是成功游說中國聯美抗蘇?《左傳·定公四年》不是記載有超級楚國說客申包胥「哭秦廷」哭了七日七夜,結果秦國答應出兵攻吳救楚嗎?
游說在某些條件底下當然可以非常有效。中蘇當年已經撕破臉,中國便是在社會主義陣營裏也非常孤立,朋友只剩東歐兩個小國;文革搞到後期,中國經濟已非常惡劣,基辛格於是有機可乘。秦國答應出兵救楚,絕不是被申包胥磨眼皮感動了;秦楚本來就有姻親關係,而且如果吳滅了楚的話,秦的頭號敵人晉就能夠坐大,秦稱霸中原的目的就難似登天。這些都是赤裸裸的大國利益關係算計,游說的內涵不涉絲毫道義。況且,游說者都帶了手信。基辛格準備好要出賣台灣。楚國答應秦國,事成之後讓出六百里商於之地。國際線上的流亡人光用人權反共等道義理由游說,不是沒有作用,而是力量很有限。如果沒有新的形勢突變,西方國家的現有反應,幾乎可說已接近他們的道義極限。
二、流亡組織十居其九泡沫化
西方學術界於二次大戰之後興起了「播遷學」(diaspora studies;也有譯作「離散學」)及「流亡政治學」 ,其中不少結論相當悲觀。1972年,匈牙利猶太裔作家 Paul Tabori 寫出了第一本流亡學專著《The Anatomy of Exile: A Semantic and Historical Study》, 指出一個大致規律:絕大多數流亡或播遷者當中的反抗運動,一代人光景就消失。這一點我有親身體驗。十年前我每到加拿大省親,常會應當地港僑團體邀請座談香港民主運動和政經狀況,聽眾九成以上是上了年紀的香港移民,特別多是89年離開的那批次。主持者給我指出,較年輕港僑關注的是當地社會和生活;在那邊出生的不用說,便是在香港出生和上過學的年輕移民,也很快對香港的事務淡忘,支持香港民主的意識薄弱得幾乎可說沒有。這當然是人之常情。2014年之後有變化,座談的聽眾以年輕人居多,而且人數比之前幾年的暴增。不過,我不認為這個變化可以持續;一代人(25-30年左右)之後,如無意外,那時的新一代又會忘情。Tabori 的結論放在香港人身上是對的;香港人不是猶太人。
比利時天主教魯汶大學歷史教授 Idesbald Goddeeris 於2007年寫了一篇關於流亡研究的文獻綜論,劈頭第一句就說 “Exile is the experience in impotence.” 這幾乎把「流亡」和「無能」畫上了等號。他列擧二十世紀一系列流亡經驗,包括1917年的俄羅斯反革命流亡、1930年代的西班牙反法朗哥流亡、二次大戰期間的德法等國的反納粹流亡、大戰後東歐國家的反共流亡等,不是流亡者客死異鄉就是流亡組織無聲無色急速泡沫化,就算最後流亡者所針對的政權消亡了,也主要不是由於他們的在外吶喊和努力。文章指出,政治學文獻對流亡者的貢獻通常認定得比較大,但那是因為不少那些文獻是出自流亡者手筆,而所謂貢獻,通常是難以量度的。至於歷史學文獻,總的來說則是對流亡者的貢獻認定低得多。
Goddeeris 的文章還指出了非常有意思的一點:如果流亡運動產生代表性或正統性爭論的話,那這個運動就無可避免一事無成,因為正統性的爭論不僅佔據了他們的主要精力,還往往導致運動的最惡意分裂再分裂。要大台,終歸連小台也沒有。據我所知,八九六四那批中國流亡者的運動泡沫化了,爭大台是一重要原因。香港的2019批次的流亡者在這個問題上的表現可能好一些,因為2014年之後就批判、摒棄了大台主義; 但一個問題是,流亡運動在海外沒有强大的公民社會監督,會不會重新掉進大台、正統之爭而虛耗精力?大家不要忘記了,大一統觀念在中國文化裏出現得特別早,自宋朝以後,中國人就普遍掉進大一統裏意淫;歐陽修《正統論》說:「《傳》曰:『君子大居正。』又曰:『王者大一統。』」那個《傳》指《春秋公羊傳》,戰國時期的東西。正統思想活在我們的部份文化基因裏,根深柢固,所以運動裏的人,就算主觀上反對大台,也容易「以我為中心」,彼此為之打個半死。
三、流亡團體多是道德糞坑
馬克思是流亡界的常客,一生流亡三次,第一次兩年在巴黎,第二次三年在布魯塞爾,第三次在倫敦最長,達34年,直到他去見上帝。前兩次他都被當地政府請走;當時最先進的資本主義民主國家英國對他仁至義盡最寬大,他卻最憎恨資本主義民主。他的流亡經驗豐富,因此對流亡團體的種種惡習十分熟悉。1848年巴黎二月革命失敗幾個月後,恩格斯寫信給他,痛駡流亡團體的內部失德,他十分以為然:”...(it) is an institution which inevitably turns a man into a fool, an ass and a base rascal unless he withdraws wholly therefrom, and unless he is content to be an independent writer who doesn’t give a tinker’s curse for the so-called revolutionary party. It is a real school of scandal and meanness in which the hindmost donkey becomes the foremost saviour of his country.” (...除非你徹底從那所謂的流亡革命黨抽身而去搞單幹,否則它一定會把你變成一個儍瓜,一頭笨驢,一個低等壞蛋。那是一所不折不扣的出產醜聞和習得尖酸刻薄的學校,最屁的驢子在那裏給認作最一品的救國者。)(《馬恩全集卷38》)
熟識中共黨史的人都知道,中共「長征」(內流亡)到了三不管的延安,高幹生活腐化不堪,給王實味、丁玲、艾青等文人黨員寫文章捅破,毛惱羞成怒,找個特務罪名把王秘密處決。不只共產黨如此,同盟會人士在日本的時候,醜聞耳語不少,孫大炮志大才疏獨裁專橫而且不是正人君子的一些說法已經傳開,只不過後來的人寫黨史都為尊者諱。
如果用理論分析,流亡革命黨因為多是地下組織,便是終極主張民主的,也不免在運作層面採用高壓一元化領導,但在革命階段,組織運作就是一切,權力於是極度集中,又因為沒有法治和社會監督,於是出現各種弊端;如果再加上不同派系之間的矛盾、十分有限的資源的爭奪、個人作風的近距離衝突、執行「家法」時的種種不公,等等,狀況的確可以非常惡劣。這僅僅是就那些尚未喪失革命鬥志和初心的流亡團體而言。換作是一些喪失了鬥志、徒具虛名不事生產而以欺騙所在地政府和NGO津貼度日的那些團體,當然就更不堪。
四、勇武無法適應流亡日常
流亡者離鄉別井,舉目無親到一個異文化裏生活,若無法適應,會產生難以承受的心理壓力。2019離港的那批次當中,就有不少如下事例:流亡者到了目的國,人家慷慨接收,居留手續和基本生計都給苦心安排好,但因為流亡者飲食不習慣,於是沒多久就回流,寧願送頭。看官,這些人在槍林彈雨之下願意拋頭顱灑熱血,卻頂唔順安全流亡生活裏冇奶茶魚蛋雲吞麵。當然,那也並不奇怪,因為大家都「真係好撚鍾意香港」。不過,做出那種取捨,心理因素方面是否欠缺了甚麽?西方心理學家已經做了不少研究,證實流亡者當中,或深或淺患上各種精神病的比率偏高,自殺傾向更明顯,而香港的流亡者對此束手無策。
2014年的佔運日子裏,我在佔領現場和一些年輕抗爭者交談。他們有一些告訴我,今後要進行嚴格的體能訓練,以備日後抗爭時「打得應、掟得遠、走得快」,令我大吃一驚。回想,原來勇武抗爭的體力本錢,幾年前就開始累積。不過,2019之後,我卻覺得,心理質素方面的弱點,可能更加致命,而克服這些弱點的本事,則更難練就,不是舉舉重、跑跑圈就可以。出身於港式大都會的抗爭者被迫要面對的,是兩種截然不同卻一樣沉悶的環境和孤獨的長時間,其一就是流亡,其二就是坐牢,所包含的心理挑戰,並不是有了勇武所需的體格就能具備。
十多年前,我的老友程翔先生出獄回港,久別重逢,我問他受刑期間最難挨的是甚麽,他說:「係冇人同我傾偈,幾乎發癲。」因此,培養堅强意志力和在大異環境裏的中長期心理適應能力,對抗爭者非常重要。歷史上為了達到政治目的而刻意鍛煉心理質素的最著名故事,就是春秋時代越王勾踐為了光復己國而强迫自己睡不舒適、吃不甘美,即「卧薪嘗膽」的傳說。我不知道今天的抗爭青年當中,有多少人能夠對自己作出這種鍛煉要求;也許很多,或足以令我再次感到驚訝,但我估計其實很少很少,少到接近零。
五、學猶太人窩囊復國?
近聞海外各派抗爭者的中生代有一共同點,就是非常欣賞猶太人的堅忍承傳,播遷世界各地幾乎兩千年之後最終復國並實行民主。這種欣賞,擺在 Paul Tabori 說的「流亡意識一代即消亡」旁邊看,非常有理。不過,要兩千年才能實現一個理想,凡事慣即食的香港人,真是難以認同;莫說兩千年,就是兩百年,對那些嘴邊常掛一句「希望有生之年乜乜乜」的老一輩民主派而言,也是不可想象、遙不可及。因此,以猶為師,文化上不對號。
猶太人自公元初給羅馬征服乃至驅散之後,很快喪失鬥志,變得窩囊怕事,膽小如鼠;千百年來世界上排猶、猶太人遭殘殺、財產被掠奪的事例不可勝數,但它們只會逆來順受,受不了就走,好死不如賴活着。二十世紀猶太建國,也很大程度是英國開綠燈並撐腰。 這種性格容或不足以稱道,但頗值得留意的是他們有信仰的軟硬件,後者指遍佈世界各地每一猶太人聚居處的教堂(synagogue),那是他們發揮軟力量即信仰本身力量、達至文化承傳和民族凝聚的物質建設。支持這種物質建設的,就是猶太人的雄厚經濟實力。他們認為勤奮賺錢是本分,但同時認為所得財富不過是神託付給你今生管理的東西,死的時候應該盡量捐出。他們流亡,代代堅守信念,而且相信自食其力,不靠政府救濟或NGO施捨,和很多八九六四的中國流亡人不一樣。
還值得留意的,是他們對信仰的執着,香港人看簡直是到了病態的地步。猶太人的信仰規條以及由之而來的行為守則多如牛毛,例如單是安息日不可點燈着電發熱的規矩和例外規定就有好幾十條,電燈泡不可用但LED不發熱卻比較認為可以,安息日之前就已經開着的就可以,如此等等。規條多得連他們自己也吃不消,於是各教派和地方都會發明一些巧妙理由去盡量繞過、取得方便但名義上不違反這些規條。儒家會說那是沒有了仁的內涵的禮,徒具形式,但從他們寧願辛苦挖空心思將就也要保留那些規條,倒可看出他們的一種極度執着。大概就是這種執着讓他們窩囊地死守着復國信念近兩千年,最後神推鬼擁之下成功了。香港人很難效法猶太人復國(那是違反國安的);但有些人認為能夠從猶太民族身上得到啟發,例如不靠正規學校教育而能夠有效作語言文化承傳。我則認為香港人連這一點也難學到。別說流亡在外國,就是在香港,大部份家長也以子女習得英、法、德、日、普通話等外來語為尚。
學猶?算罷啦!
六、流亡者不懂流亡學
香港人一向輕視學術,凡事靠直覺扭計精乖高轉數,所以縱有大批人流亡移民搞海外抗爭翼,卻鮮少有人提出要學懂弄通流亡學。本地翼搞民主抗爭,一代人光景下來,才發覺搞錯了,因為未弄清抗爭對象政權的本性,遂以磨鞋底抗爭三十年一事無成。海外翼現在一窩蜂搞國際游說,我估計一樣錯誤,因為未弄清楚民主國家政客要對投票人負責、包括要保障他們的經濟利益,因此不可能以人權為武器與中國周旋到底。若又因此磨破嘴皮一代人一事無成,那麽海外翼也是無效的,知道的時候,如 Paul Tabori 所說,已經夠鐘消失。我估計在西方很多幾十年一事無成的流亡運動,包括西藏獨立、古巴復國等,都是糊里糊塗抗爭幾十年,最後又糊里糊塗地夠鐘消失。前車本來可鑑,但香港人很可能缺乏必要的文化資源去解決這個問題。
一口氣給大家淋了六桶涼水,估計會清醒,然後迷惘,因為不知路在何方。指路不是我的角色,我也無此能力。沒有大台了,也沒有唯一的正確途徑,找路因此是每個人的獨立責任。讓我改寫一位法國哲人的一句話:當你感到完全迷惘,也許就是你觸到了智慧的邊沿。
練乙錚//
全文:https://hk.appledaily.com/local/20210102/76ZXRNCDZNCQRGCFFIG3JRLV4I/?fbclid=IwAR1q3J3VgMPs-zx4YFmL24wFh6oUf7h8ydOfjeWX_vIhW2-x3R3ccXEjyHw
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【2020金馬獎總評(男演員):男主獎歸喜劇演員?男配三強鼎立!】
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【最佳男主角】
李國煌《男兒王》
劉冠廷《消失的情人節》
林柏宏《怪胎》
莫子儀《親愛的房客》
林家棟《手捲煙》
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與往年不同,今年金馬獎給了喜劇電影的表演更多空間。飾演「慢半拍」阿泰的劉冠廷在《消失的情人節》之中成功包辦笑點與淚點,喜劇節奏拿捏得宜,尤其片尾的豆花戲,深情地讓觀眾完全忘記這個角色其實根本是一個變態的事實。甚至可以說,演員的戲使得觀眾都忘掉了劇情本身的缺陷。
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劉冠廷今年共有七部參演作品問世,其中有五部入圍金馬獎,除掉只是龍套性質的《打噴嚏》,他在《無聲》、《同學麥娜絲》和《腿》都有一定的戲份與演技展現。尤其他在《同學麥娜絲》之中,搖旗吶喊「鳴添會更好」,拉抬了整場戲的張力,是今年最佳演出片段之一。
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雖然各位可能會質疑,既然今天要比的是《消失的情人節》,為何要談其他作品。但大家也要知道,屆時複選與決選評審是全部的片都要看,如此表演面向多變的「劉冠廷宇宙」,多少會讓人對他增加不少好感,無形中對他角逐男主角也會形成助力。
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但許多影迷可能更看好的是《親愛的房客》的莫子儀,他在戲中不以言語述愁,透過沉鬱而內斂的神情勾勒自己所陷入的生命困局。同樣也可以說,如果不是莫子儀,這部作品其實也很難讓人輕易帶入,他的個人魅力厥功至偉。許多人認為臺北電影獎影帝的殊榮,說明他很有機會進一步封帝,然而事實上史上還沒有一位演員在北影獲封影帝之後在金馬獲獎(李康生《郊遊》是先得金馬才拿北影影帝),宛如一個魔咒。
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唯一來自香港的林家棟,這次以《手捲煙》的華籍英兵關超一角入圍。其實這次提名來晚了,早在《樹大招風》(2016)那年,他就已經備受看好。只是當時畢竟是切成三主角式的演出,這次他獲得了更全面地發揮機會。從對社會的漠然,到協助南亞裔毒販躲藏之後,一股人情味的滋生,再從他昔日的悔悟帶出負罪感。其實角色的情感弧線堪稱完整,令人想起前幾年《淪落人》(2018)中的黃秋生。但本片在關超這個角色的刻劃上更為可信。
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林柏宏的表演也不容小覷,為了進入導演廖明毅創造的強迫症異世界,他與謝欣穎雙雙放下了表演教條,成功走進這個世界觀之中。只是論起戲份、對整部電影的主宰程度,他或許還比不上《男兒王》的李國煌。以《小孩不笨》(2002)在台灣獲得知名度的李國煌本身是新加坡的硬底子喜劇演員,若非金馬過往不太有機會聚焦如此鬧劇/喜劇類型的表演,他可能早有機會獲得金馬提名。
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在這次的《男兒王》,他放下了直男大叔形象,以扮裝皇后登場,並獻唱福建話版本“I Will Survive”,令人笑到不能自已。其中一場他急中生智假裝被附身的戲,乍看之下只是搞笑的綜藝類型演出,但他對女性儀態的巧妙模仿,其實難度甚高。如果這部作品的目的是為了讓觀眾發笑,那李國煌不僅完成任務,還推到了極致。令人好奇金馬評審能否打破過往演技獎的框架,讓他的表演獲得肯定。
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【最佳男配角】
納豆《同學麥娜絲》
鄭人碩《同學麥娜絲》
張少懷《腿》
戴立忍《刻在你心底的名字》
金玄彬《無聲》
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這個項目的態勢是很明顯的。《同學麥娜絲》的鄭人碩與納豆以及《無聲》的金玄彬可能形成三強鼎立的狀況。鄭人碩在劇中飾演的電風,可以讓大多數台灣中年男子心有戚戚焉。受迫於主管權威而不能做自己,因為種種現實考量選擇踏進婚姻卻又覺得若有所失。鄭人碩這次的表演不像過去《醉.生夢死》(2015)、《川流之島》(2016)和《角頭2:王者再起》(2018)等片一樣這麼有爆發力,但那種對自我的壓抑與悲憤其實更生活流,表演依然觸動人心。
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但如果要論爆發力,這次最令人驚豔的還是納豆(附圖左)。過去看《一路順風》(2016)並不覺得納豆值得入圍,因為我總覺得自己看到的還是「納豆」這個綜藝出身的人物。但這次他卸下了過往的形象,不以喜劇示人,透過一場沿路痛哭的戲,向世人宣示他可以是一個全方位演員。那種自我否定、窩囊的邊緣性,到最後獨自向年少時光的女神道別,角色本身就極具張力,而納豆也詮釋得近乎完美。
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來自韓國的演員金玄彬在《無聲》中同時飾演一名施暴者與受暴者,由於所飾演的是一名聾人,他只能運用手語、表情與其他肢體動作去傳遞他的感受。他的外型已經符合了我們對霸凌者的刻板想像,導演柯貞年進一步卻是要讓他能在不說話的情況下,透過情節去讓觀者扭轉對他的看法,不過情節的作用終究還是輔助。所幸那場極具爆發力的天台戲,金玄彬一口氣將角色衝上最高點,成功動搖了觀眾心中的定見。若不是他的怪物級表演,整齣戲甚至有垮掉的風險。
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而金馬獎由衷關照的戴立忍,這次又以《刻在你心底的名字》獲得第六次男配角提名。這次的角色與《六弄咖啡館》(2016)如出一轍,同樣是飾演高中生數十年後變成大人的樣子。可能戴立忍本身形象就帶有一種倜儻的滄桑感,所有觀眾看到自己深愛的男孩變成他都可以接受。而戴立忍也確實就是有能力去複製「年輕的自己」的一些小細節,雖然戲分少,但確實有畫龍點睛的作用。
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反觀同樣戲份少的張少懷,雖然本身一出場就是給人一種難以言喻的古怪幽默感,頗為討喜。但回歸到所謂角色的設計、演員本身的表演,其實他在《腿》的演出,完全不足以獲得提名,評審對他的偏愛令人費解。這個席次應該讓給其他在今年有所發揮的男演員,包括同戲的金士傑、《無聲》的劉冠廷、《刻在你心底的名字》的曾敬驊等人其實都更夠資格才是。
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無聲吶喊線上看 在 李吳兄弟Li Wu Brothers Youtube 的最佳解答
李吳兄弟成軍以來首次粉絲家人同樂會
錄影聚會時間4/24
背景音樂:李吳兄弟『因為有你』
三立華劇【三隻小豬的逆襲】插曲
♫ 各大數位平台線上聽
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五年了!謝謝你們ㄧ直陪在我們的身邊。還記得李吳剛成軍的時候,後援會只有少少的人,不過只要我們有活動外場,你們總是發揮以ㄧ擋百的精神,為我們大聲吶喊,把氣氛吵到最熱。成為李吳最堅強的後盾。你們用心經營後援會,為辦見面會傷透腦筋,這些我們都看在眼裡。也希望你們可以好好照顧身體,別累壞了。如今越來越多的好朋友好家人認識李吳,加入李吳這個大家族,我想你們應該比誰都開心吧!在音樂的路上有苦也有樂,因爲有你們一路相挺,我們會更勇敢一直走下去,寫出更好的歌曲給你們。未來不管多少年,也希望你們陪著我們,成為我們最大的力量。因為家人是永遠不會分開的。親愛的家人謝謝你們!愛你們❤️
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無聲吶喊線上看 在 Tree of Life生命樹 Youtube 的精選貼文
「是世界遺忘了我?還是我遺忘了世界?」
生命樹 Tree of Life《寂寞喬治》Lonesome George
我們,終將在彼此的生命中化為雋永。
➤ 生命樹《我們都不完美》線上收聽_https://treeoflife.ffm.to/weareimperfect
➤ 生命樹《我們都不完美》實體專輯。博客來_http://goo.gl/QrSOs1
世界沈靜地像是一座孤島,
寂寞讓時間再也分不清楚瞬間或永恆。
那一年,風帶來的沙礫鋪滿了整個向陽坡。
我知道,當中有一朵沙的存在特別地不同。
潮汐送來世界的凋落,在月光消逝後將我的吶喊輕輕送走。南美洲厄瓜多海岸外平塔島(Pinta Island)的保育龜種「寂寞喬治」(Lonesome George)在不久前離開了,又一物種從地球永遠消失。卻在多年後,不遠處的小島上發現新的生機。感受萬里之外的生命消逝,我們多了一次對愛的深刻探究。億萬年的等待,看著潮汐更改。寂寞喬治望過的這片海,依舊湛藍。所有寂寞的人都在為愛的人忍耐著,寂寞是一種愛的無私付出。如同生命樹一直在音樂的浪潮裡堅持著,等待有一天終能找到創作的共鳴。
生命樹:「死去的只是軀殼,我們,終將在彼此的生命中化為雋永。」
➤ 擁有更多生命樹音樂與最新消息_https://ffm.bio/treeoflife_official
《寂寞喬治》
詞 / 小王子 吳易緯
曲 / 小王子
導演 / 蔚爾
年復一年 看日升月落
潮汐送來 世界的凋落
從春光中復活 靄雪中墜落
歲月無聲地剝落
淚滴穿了 頑固的石頭
痛侵蝕著 堅強的脆弱
向陽處的隘口 沙來了又走
永恆不曾存在過
聽浪濤的洶湧 不斷提醒我
在盛夏的漆黑夜空
消逝的生命會閃爍
恐懼終將沈沒
我 聽風怒吼 任雨滂沱
永遠 駐守 你來過的沙洲
我 何去何從 億萬年後
繁星 隕落 不做寂寞的英雄
只是不願 看你為了我淚流
一直背著 最沈重的殼
曾以為我 能成就什麼
終於萬物褪色 太陽熄滅了
執著輕輕放開了
看過桑田滄海 盛開和腐壞
遙望海天一線那端
離開的人忘了回來
怎麼忘了遺憾
我 聽風怒吼 任雨滂沱
永遠 駐守 你來過的沙洲
我 何去何從 億萬年後
繁星 隕落 不做寂寞的英雄
只是不願 看你為了我淚流
故事到了最後
我 一無所有 獨自漂流
孤獨 盡頭 這是我的自由
我 就是寂寞 億萬年後
消失 無蹤 不用誰來懷念我
就是不願 看你為了我淚流
寂寞喬治 Lonesome George MV拍攝團隊
Client:Light 2 Run Music Creation 植光土壤音創
Director:Lynn Chen 陳蔚爾
Producer:Yitzeng Chen 陳奕政
Line Producer:Changer Hsieh 謝承哲
PA:Well Mei 梅致祺
D.P. : Island An 安宜倫
1st AC:Paper Tiger 廖哲偉
2nd AC: Chen,Jian-Wei 陳建偉
Aerial Filming:
AeroPunch 邦吉空拍工作室
Jaco Yu 于永傑
Chris Lee李弘略
Wulala Kao高顥中
Gaffer:Liao,Tian-Rong 廖天榮
Set Decorator :Brain林龍輝
Stylist & Costume:Our Leo
Make-up & Hair: Rebecca Chang
Stylist Assistant: Lo-Ping-Ting
Editor & Colorist:Mike Zheng 鄭羽軒
VFX: Jimmy_Liu
Talent:
Anna Liao廖珮妤
Kuan Chen Chang章廣辰
Yahuang Lee李雅煌
Willeam曾威寧
寂寞喬治 Lonesome George 音樂製作團隊
錄音著作編號ISRC Code:TW-Z75-14-00008
作詞Lyricist:小王子The Little Prince、吳易緯Wu I-Wei
作曲Composer:小王子The Little Prince
製作人Producer / 編曲Arrangement:小王子The Little Prince
和聲Background Vocal:黃晟峰Teng Fang、小王子The Little Prince
電吉他Electric Guitar / 木吉他Acoustic Guitar:小王子The Little Prince
貝斯Bass:陳俊傑JJ
爵士鼓Drums:青春Ken
弦樂編寫Strings Arrangement / 小提琴Violin:愛啟動@小N Let`s Love@David
錄音師Recording Engineer:小王子The Little Prince
錄音室Recording Studio:植光土壤音創Light 2 Run Music Creation
混音師Mixing Engineer:王俊傑Mr. K
混音室Mixing Studio:強力錄音室Mega Force Studio
OP:植光土壤音創Light 2 Run Music Creation
SP:Universal Ms. Publ Ltd Taiwan
#生命樹 #LonesomeGeorge #我們都不完美
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