《消失的情人節》(My Missing Valentins)陳玉勳 2020導演
前幾天終於有時間進戲院看電影,看的是本屆金馬獲11項提名的熱門大片《消失的情人節》,沒想到卻是一個人包場,不過是週一冷門時段,而且在淡水看,還下著綿綿陰雨,想想也不意外。
不過頗有意思的是:片中郵局是找了淡水一幢廢棄大樓搭景拍的,那幢大樓就在老街盡頭,第一小漁港旁,《小畢的故事》裡小畢家的巷口,看完電影騎機車剛好經過,有一種神秘的時間錯亂感。 而這可能解消了我看電影時原本可能該獲得的樂趣,因為我很清楚郵局所在的位置,所以當大霈和舞蹈老師相約下班後看電影,我的視覺反射意識就是他們從淡水坐計程車殺到南港喜樂時代影城,後來則是連公車也這樣殺過去!然後大霈在中午休息時間走在街上發現照相館掛著自己照片,那家照相館原來是南海路上的紫光照相館,辦公室在淡水,中午外出吃飯可以走到台北市南海路,雖然拍片本來就是如此,劇情中相近咫尺的場景可能在現實上相隔天涯,但這對我而言還是太奇幻啦!
原本這些應該是以寫實來做掩護(或對比),以突顯後段劉冠廷帶大霈去祕密基地過情人節的奇幻情節,結果我整部片都只看到奇幻,反而後面公車開到水面上才是無比寫實,那是雲林嘉義海邊人家的日常,把它當奇幻未免太過台北天龍人,但是陳玉勳把浪漫建築在此,目的也無非是想對台北天龍人提點一下鄉土意識,效果能有多少就不知道了,但我看網路上的反應都還是覺得浪漫的居多。
說來陳玉勳導演的電影生涯大致可分前期跟後期,兩期中間還相隔了十多年算是冷藏期,前期的代表作自然是《熱帶魚》了,而《消失的情人節》 應該可以算是後期的代表作,只是《熱帶魚》有繼承到早期台灣新電影中鄉土文學的情懷,所以對社會現實有些著墨也有觀點;《消失的情人節》反而這種對鄉土社會的關懷就減少了許多,兩相比較之下,《熱帶魚》可能還是勝出的。
難能可貴的是演員表演非常齊整,男女主角都很搶眼,一干配角也都到位,沒有讓人出戲,非常難得。男主角劉冠廷算是新生代中搶手的演員了,從《陽光普照》到《消失的情人節》可以看出他的表演空間很大,未來不可限量。他在本片中的角色活脫脫就是《一一》裡長大後的洋洋,可惜劇本跟《一一》並沒對上話。
女主角大霈也很令人驚豔,勳導這點很厲害,一開始找了超甜美的黑嘉嘉來烘托她,一旦在觀眾心中確立了角色形象之後,黑嘉嘉就沒有戲了(再出來不是干擾就是搶戲),但是後面大霈的演出已經可以只靠自己就撐得住了,這片的英文片名「My Missing Valentins」也說明了是以女主角為全片的敘事主角的。
但是就劇本的邏輯而言,女主角所謂的「消失的情人節」,其實只是比別人多「凍」了一天,反而究竟是什麼原因讓全世界都「凍」了一天,而男主角沒有被「凍」住,在劇情上雖然不必解釋,但至少應該要有一個「trigger 」才對,不知是我漏看還是我被「凍」住了一下沒注意到,當劉冠廷發現全世界都被「凍」住的那一瞬間,彼時編導並沒有給出任何理由,為什麼那個時間點會發生這樣的事,純粹用「故事就是這樣發展」來帶過去,這在編劇上是有瑕疵的,好歹玩個巧思,讓壁虎伯顧寶明出來按一下「trigger 」都行。
看到顧寶明出來演壁虎伯真讓人揪心,他今年已70了,這角色讓我想起他在2012的四段式電影《昨日的記憶》第二段《阿霞的掛鐘》(陳芯宜執導)裡演的老莊,主題一樣也是時間與情感、遺忘與記憶,但這回他是真的老了,做為一個從小看他演戲的觀眾,我也跟著他一起老了。
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秋天來了,白天騎著腳踏車去看中醫,突然想起去年這個時候開始排《熱帶魚》,真是想念阿姨和慶仔還有家裡那一團子可愛的家人,隨口講了一些阿姨的台詞,懷念那段可愛的台語時光,前幾天《消失的情人節》首映,還見到了我的台語指導陳竹昇竹昇哥,還有很多的感激沒能好好的對哥哥說呢,哎呀呀......快一年了,我欠哥哥一頓飯啊~
記得去年12月演出完,有點難捨阿姨這個角色,我沒有在社群軟體上紀錄任何關於演完《熱帶魚》的心得感想,因為那對我來說象徵著真正的封箱,真的要和角色說再見了,想讓那份美好順著時間的流緩慢地放進記憶的深處,好好珍藏著,貪心的想跟他們再相處一段時間。
《消失的情人節》上映了,東石蚵田空景一出現,天啊!!!是嘉義的海邊啊!有人記得《熱帶魚》的阿強對著大海喊:我是魚我是魚我是魚嗎?光一個空景我就哭得亂七八糟,從蚵田出現後一路哭到電影播完,當然電影非常好看我就不在這贅述了,魔幻寫實、草根性、小人物的可愛與憂愁,完全毫無懸念地直擊人心,這就是勳導的電影,輕輕地推了你一把喚醒你沈睡已久的純真,我好喜歡,深深地喜歡。
想分享一個可愛的事,去年接到邀請說勳導想找我客串《消失的情人節》女主角的室友,開心的不得了,是《健忘村》之後再次的合作欸,依舊夢幻,我可以去拍我最喜歡的導演的電影欸!!!!!
拍攝當天全程都很亢奮,雖然只有兩場戲,但那在我心中的重量是不能用戲份來衡量的,收工時勳導很客氣的向我致謝,我才要謝吧......心想等我有小孩就可以跟他說30年前媽媽有拍過勳導的電影喔,那天非常神速的收工,從淡水回到台北市區後,接到了野火劇團的電話,團長鍾晉華邀請我演出《熱帶魚》阿姨的角色,掛上電話,我在忠孝復興站開心地哭到路人側目,不知道是什麼樣的緣分和能量牽引著這一切,謝謝上天的安排,我太幸福也太幸運了,除了盡全力的好好演出之外,我不知道該怎麼答謝這份美好,最近回頭看這些事,還是滿激動的,我能做的就是持續的努力下去,努力成為為別人的生命帶來感動與熱力的演員!
真是的......
秋天總是讓人特別感性呢......
《消失的情人節 My Missing Valentine》
你看了嗎?
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《消失的情人節》
✨9月18日 全台上映✨
#有人愛著你
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⭐️導演|陳玉勳
⭐️監製|葉如芬、李烈
⭐️主演|劉冠廷、 李霈瑜 大霈 、 周群達
⭐️特別演出| 黑嘉嘉
@mymissingvalentine
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神仙魚民族橫渡大海好開心任我行
陳奕迅從來都只係負責唱歌嘅表演者,而唱出香港精神之重擔之所以一直落喺佢身上,相當大部分原因在於林夕真係畀咗好出色嘅歌詞佢。世人成日都話香港粵語流行曲詞大於曲,著重歌詞,輕視旋律,呢點固然係合理觀察,但亦正因為呢個現象,香港嘅歌至會同香港文化如此密不可分,成為民族資產。呢篇寫〈任我行〉同〈我的快樂時代〉同香港人嘅關係,係希望寫文化會容易啲令香港民族理解到自己有關獨立嘅思考從來都存在,而林夕只係將集體意識寫成作品,既係代工,亦係分工。
香港民族最熱愛自由,因為有自由至可以盡情享受生活,而任我行即自由,自然反映香港民族嘅真正渴望。林夕選用頑童定義歌者,首先奠定香港民族之可愛本質,觀察可謂準確無誤。因為貪玩,頑童會試探神仙魚嘅生命力,因為貪玩,頑童會獨自冒險半夜上山,真正逍遙從來都係香港民族嘅理想人生。無奈嘅係,頑童雖然有信心做自己,但「爭拗中隊友不想撐下去」,頑童最後都係得返自己一個。自己行山,其實頑童自有樂趣,「不要緊/山野都有霧燈」就係證明,但係獨樂樂始終不如眾樂樂,頑童喺呢次樂極生悲嘅經歷之中學識咗「學乖不敢太勇敢」,而且停留喺呢種恐懼之中。「世上有多少個繽紛樂園/任你行」係頑童最想追尋嘅冒險樂園,因為佢最想就係日日都可以開開心心咁過,但人始終都係需要群體,所以孤單嘅感覺自然亦令佢開始自我質疑。陷入迷惘,頑童唔敢再諗獨立,所謂世故一面取而代之,成為頑童嘅新形象。
收斂自己之後,頑童無法面對自己,於是就有「從何時你也學會不要離群/從何時發覺沒有同伴不行」一句。頑童由一開始就係同同路人一齊我行我素,喺以英國主導嘅世界秩序之中開創新世界,突然發現同伴心態已經改變,唔再想繼續冒險犯難,自然相當失落。佢自己一直知道,所謂桃花源只係想像之地,有邊界就等於會受困,榮景只係迷惑蝴蝶留低嘅幻象,入局就會失去真正自由,所以「從何時惋惜蝴蝶困於那桃源/飛多遠有誰會對牠操心」所指嘅就係因為眼前快樂而放棄自由並非頑童所想嘅生活。中國粉飾太平,砌出歡樂天地,香港人流連忘返,樂不思蜀,最後就令曾經關心自己嘅其他國家都對於佢嘅前景唔再操心,結果,香港喺九七主權移交之後開始迷失方向,唔再冒險,但亦唔再安居於快樂時代。然而,頑童耽於逸樂,一覺瞓醒就發現其他人一直進步而自己一直倒退,「曾迷途才怕追不上滿街趕路人/無人理睬如何求生」之念自然浮現。當初一心追求快樂,以為快樂即自由,後來發現有自由方可確保快樂,又已經錯過獨立時機。劇情發展至此,向來聰明嘅頑童繼續以「沒那麼笨」自我開解,勸自己接受「聚腳於康莊旅途然後同沐浴溫泉」嘅安逸,一如香港嘗試接受中國招安,努力迎合華夏食人族文化。
但江山易改,民族性永遠難移,頑童又再次萌生「漫遊到獨家村」嘅念頭,因為世界之大,「這麼多好去處」,無拘無束嘅旅行係頑童由細到大都想要嘅生活方式。頑童清楚知道,重新開闢自由之路,踏上尋夢之旅,係佢應該行嘅路,因此佢亦唔介意「站出點吸引讚許」,無奈嘅係開始意識到自己已經受困於華夏食人族領域之內動彈不得嘅人只有佢自己。中央送大禮,背靠祖國賺錢,大家都是中國人,桃花源令好逸惡勞嘅香港人不能自拔,糖衣毒藥每日服食,物質財富開始麻痹香港曾經敏感嘅神經。結果,香港人開始主張搵錢至上,因為大家都已經半隻腳踩返入華夏食人族領域,誤以為只有搵錢至可以確保快樂。「逛夠幾個睡房到達教堂/仿似一路飛奔七八十歲」正係香港人努力完成人生任務嘅寫照,但庸碌生活已經令到佢地唔再識得好似細個咁享受生活,感受最純粹嘅快樂。頑童洗濕咗個頭,又已經有家累,於是就衍生出「既然沿著情路走到這裡/盡量不要後退」嘅講法,表面上係腳踏實地做人,實際上係逃避殘酷現實——要搵返快樂,就要再受一次香港民族先民曾經受過嘅苦,同華夏食人族正面交鋒,頑童抵受唔住壓力,都係決定自欺欺人。「闖遍所有路燈/還是令大家開心要緊」一句,寫出頑童已經放棄掙扎,沉默大多數成為佢不思進取嘅藉口,但「抱住兩廳雙套天空海闊」並非真正自由,心靈空虛嘅佢,又再意識到自己不知不覺已經成為籠中鳥嘅事實。
只知追求快樂,最後就會得不償失,因為想要play hard,首先必要work hard。頑童再次迷失,於是開始反省點解不論係冒險半夜上山定係跟大隊隨波逐流都係「感到沒趣」,無法獲得快樂。終於,佢唔再理紅燈綠燈,發現做返自己至係最重要,「還是讓自己瘋一下要緊」就係回復本我,而天真如初嘅佢,又再從「馬路戲院商店天空海闊/任你行」之中感受到自由嘅快樂。我即係你,你即係我,成首歌都係自己同自己嘅對話,自我檢討相當理性。頑童再次感受到快樂,不禁質問自己,「從何時開始忌諱空山無人/從何時開始怕遙望星塵」,而的確,佢童年一直都係好獨立而且唔怕孤獨嘅小朋友。終於,佢諗明咗當年神仙魚歸天並唔係因為「神仙魚橫渡大海會斷魂」,而係「聽不到世人愛聽的福音」,亦即係話神仙魚並唔係死於游出大海,而係世人同自己嘅想像唔一樣,而且總係只想聽自己想聽嘅好消息,唔想面對逆境。
呢道要講返神仙魚嘅習性,因為林夕明顯真係有經過深思熟慮,先至用神仙魚去比喻香港民族。神仙魚其實係既可以生活於淡水,亦可以生活於鹹水,特色係顏色多變,善於適應唔同水質,而同到大多數魚類都相處融洽呢一點自然不在話下。神仙魚係熱帶魚類,偏好自然配對,而配對成功就往往會脫離原屬群體,然後成雙入對咁開展新生活,因此養魚人一向會同時選購六至十條,製造配對機會。擺返落首歌去睇,大家自然可以理解神仙魚嘅真正死因。起初,歌者以為自己害死神仙魚係因為自己天真,但又有邊個話過佢所飼養嘅係淡水品種?而如果係鹹水品種,又點會無法「沙灘裡戲水」?旁人認定神仙魚「橫渡大海會斷魂」,只係因為佢地先入為主,以為神仙魚係無法適應大海,但其實神仙魚之死,只不過係因為缺乏同伴同佢結成一對,接觸大海並非天馬行空。因此,神仙魚即頑童,頑童即香港民族,三者之所以未能任意遨遊,並唔係佢地無力自立,亦唔係因為佢地接受穿花蝴蝶嘅悲慘命運,而係在於未建立自己嘅共同體,喺時機成熟嘅時候突圍而出,離群而去。只要世人都意識到神仙魚團結一心就可以創造奇蹟,福音自然會出現,而天大地下任我行嘅尋夢之旅就會搵到命運早有指引嘅方向。
〈任我行〉中嘅頑童一度安於平凡,要解釋呢個選擇,林夕寫於一九九八年嘅〈我的快樂時代〉則亦不得不提。香港民族從來都「沒那麼笨」,但又正因為「沒那麼笨」,一直缺乏耐性,亦發展出遇到問題第一反應就係逃避嘅傾向。一九九八年嘅香港人,正正就係處於最唔穩定嘅低氣壓之中,當時大眾無法消化九七主權移交已成事實,內心焦躁不安而又無法排解,於是就遁入空想,直至出生於九十年代嘅一代人開始成長,逃避傾向至因為佢地嘅勇氣而逐漸淡化。「讓我有個美滿旅程/讓我記著有多高興」就係未準備好挑戰中共嘅香港人心聲,而以升職加薪同兩梯雙套轉移注意力,亦係百變神仙魚嘅本能反應。
當時嘅香港人極之悲觀,但又軟弱無力,於是唔介意「沒有結局」,即興短視,更會講出「難堪的不想/只想痛快事情/時間尚早/別張開眼睛」呢啲缺乏志氣嘅晦氣說話。佢地無法再「對這世界好奇」,亦無法「信自己的真理」,只想「有個永遠假期」,甚至「渴睡也可嬉戲」,無意長遠經營之心,表露無遺。佢地已屆不惑之年,自然消極到「沉迷或放棄亦無可不可」,因為佢地內心「唯求在某次盡情歡樂過」,但係,佢地嘅小朋友要思考嘅係大好青春如何揮霍,輕易認命,絕對唔係以勇者自居嘅佢地嘅會揀嘅死路。雖然佢地由細睇到大嘅日本卡通片往往以美國為假想敵,以中國為原型之角色多數不值一提,但憑藉精神力量就一定可以獲得勝利嘅信念,已經深深植根於佢地心裡面。雖然日本已經吸收咗單憑精神力量無法同美國抗衡嘅教訓,但由於香港民族初生代所欠嘅正係日本最強嘅精神力量,習成之後,應付唯物主義之華夏食人族絕對綽綽有餘,所以,佢地以年長嘅家人為前車之鑑,以共同成長嘅同輩為可靠戰友,決心修正「時針偏偏出了錯」嘅問題。佢地嘅價值觀雖然難免繼承前人享樂主義思維,但正因為享樂至上嘅後果已經擺喺佢地眼前,佢地誓要橫渡大海,發揮神仙魚如水靈動之應有本色,領受天命交托於自己一代人身上嘅重量。上一代人「長路漫漫是如何走過/寧願讓樂極忘形的我/離時代遠遠/沒人間煙火/毫無代價唱最幸福的歌」嘅感慨,已經為佢地引發幸福想像,當偶然已成必然,佢地自然會成為一批不惜付出代價都要追求真正自由,確保永遠快樂嘅人——更有靈力去感受人生嘅香港民族初生代,因而茁莊成長,發光發熱。
人群同羊群同樣係群體,最大分別就係前者有想像力同意志力,而後者只係識得跟住大隊行。只要每個個體有意識去加入群體,為群體付出,民族就會因為個體之積極聚合而形成,如此人群就會發揮出超人力量。香港民族嘅靈活,軟弱之時會演變成逃避責任,但健康之時就會成長為擁抱自由——有秩序方有自由,有自由方有快樂,當香港民族終於領悟到快樂必須等價交換,自由一定要靠精進自身同分工合作去達成,建國之後,下一代就會因為前人辛勤種樹,而擁有專屬於香港人嘅一片海闊天空。
gnimmm.com/2020/04/26/yam_ngo_hang/
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