已經不太記得，是什麼時候認識大錦跟Peggy的。
只永遠記得，第一眼看見農麗這個品牌時候的強烈震撼。不同於一般時下流行的街頭塗鴉或設計視覺風格，在小小一件T-shirt卻有著強大的能量，藏著對於土地對於傳統的尊重與創意，我開始一件又一間的收藏這些衣服，傳遞我對於品牌的價值認同。因為我們都相信著，這是台灣值得走也必須走的一條路，往自己腳下的土地裡去尋找力量的根源。
所以，每每帶著一些前輩朋友回到台南，總是不會錯過這裡。老爺集團的沈執行長與外國設計師、北京來的美團網與啪啪網創辦人、還有好多的朋友們都在這裏留下深刻記憶，尤其大錦一手打造的回收物空間與手工雕刻的入門地磚，總覺得這個男人骨子裡到底是什麼樣的超能力，一手就能完成如此多的事情。
台南這幾年風起雲湧，觀光繁盛的背後到底得到了什麼？或者失去了什麼？我們總是不斷反省著一些可能，這時候的人潮有比以前清代五條港的時候更加喧鬧擁擠嗎？還是除了比較年代的表象商業外，現在缺少的是人與人之間的彼此尊重與善念？移民而來的人落腳島嶼西南端建起府城，自稱台南人。台灣府的設立又擴散成就了島的名稱，台灣人是閩南人？或者應該說是島上從過去到現在所努力的這群人吧！無論是原住民閩南客家外省，還是新移民來的泰國越南菲律賓印尼等，只要是愛上這裡的人都可以這樣認為自稱。
我期待他們這樣的決定，在島內移民返回自己的家鄉。尋找原鄉的路不會消失，從城內到城外，從都市到鄉村，從水泥到泥土，從屋頂到山頂，我們血液裡的根來自於祖先，而你生命裡的根，來自於心的落地後播種發芽開始往下。
《農麗》團隊重大公告【我們要移民原鄉(六堆)了!!!】
2010年我們做了一次勇敢的遷徙，脫北者的島內移民。
《農麗》從臺北將創作基地南遷到臺灣文化代表性的發源地-府城五條港(安海港旁)，透過歷史、地理脈絡的探尋，對府城彩繪、工匠精神的研摹，田野調查，生活創作。發展出「潮流傳統繪」重新詮釋老臺南。
期間我們發表以臺南土地為題的拙作，包括大天后宮《亂耳》、祀典武廟《大丈夫》、府城隍《爾來了》、描述北門南鯤鯓的《代天巡狩》、虎爺信仰的《虎藏鋒》，與義美燈籠廠跨界展出的潮流燈籠，與書法家董陽孜老師跨界合作的《府城字號堪輿圖》。
還有未公佈描述佳里子良廟的《正男宮》、轉化五條港風神廟與接官亭的《雷電》，也將陸續推出。期望將臺南豐富的蘊底轉化為潮流商品，讓新世代與傳統生活美學重新聯結。
為期三年的「全面回收再生計畫」與《UPCYCLE 1》環保回收傢私，是在臺南力行實踐的學習。
2015年，因長輩辭世重返六堆，父執輩早在年輕時就離開原鄉北上打拼落地，家族年輕的一代幾乎不會聽客語，也不知我們從哪裡來，就是失根了。
失根的人如何訴說土地上的創作?即使說也是牽強。
捨斷自己的臍帶一昧往人群發展，只是脫離了根，擴大城鄉的文化差距。不管你是從將軍、口湖、崙背、虎尾、芎林、光復...而來，那都是你原生創作的根。
回首五年來，臺南的文創發展方興未艾，我們不再探討裡面有多少失根的創作混雜其中。
“我們決定，帶著旗下所有創作的能量，歸返父執輩早年逃離的原鄉-六堆！
重新生根、在地創作、樸實生活，學習原鄉的語言，耕耘原鄉的故事。
《農麗》要做的不再只是創造，還有客家人血脈的接續。
文化創意簡單說，是知道我從何而生，然後昂首走出去。
這次，我們再度大膽去移民，移民到被遺忘的原鄉。
那開門即見大武山的客庄。記得來找我們玩！
創意人想想，你是不是也應該回去做些什麼了?”
農麗‧大錦逢一郎，心裡的話。
《農麗》府城本舖將營運到4/26(日)。所有商品及保固照常，不影響顧客權益。
4/18(六)、4/19(日)下午3點起舉辦通通不帶走老物特賣，不要再錯過。
4/25(六)下午3點起舉辦惜別五條港party，歡迎帶酒跟擁抱。
即日起販售給臺南的禮物，眾多老臺南爭相收藏的─「董陽孜X《農麗》的《府城字號堪輿圖》」100cm*70cm原寸海報，僅印200張。每張$199，營收剛好租搬家卡車。
請洽《農麗》(06)222-1222
再次感謝臺南支持我們的鄉親朋友！愛你們！
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