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回顧2017/08/09, Mile 1568
清晨離開湖畔, 一個人的晚上睡得並沒有想像中的好, 我在睡覺的時候似乎有hiker哼著歌夜行, 醒來之後就睡不太好, 這天不曉得為什麼, 飢餓感特別明顯, 一早就肚子很餓, 吃過東西後也是很快就覺得身體沒力, 平常中午大都是乾糧配水, 但這天水點特別煮東西來吃, 然後加入大量的椰子油補充熱量, 椰子油是個不錯的熱量補給方式, 當時我的食物種類就是早晚吃燕麥配巧克力或奶茶, 中午吃能量棒, 但是熱量補給速度完全比不上熱量消耗速度, 所以就多買一瓶椰子油, 在早晚餐吃燕麥前丟到熱水裡, 補充熱量外也可增加食物的風味, 這招是跟其他台灣的hiker學的, 只靠我自己的烹煮經驗處理飲食的話大概會餓成人乾吧
這天在接近hwy 3公路的時候遇見了香港來的hiker Canny, 遇見他的次數其實很少, 只有在她上Mt. Whitney時見過一面, 之後就沒有在看到, 她在Sierra遭遇被水沖走生還的經歷後就離開Sierra去走其他地方, 所以她是從我的對向走過來, 遇見之後閒聊一下探聽日本Masa和香港Roger的消息, 然後她跟我說在hwy 3的地方有trail angel在擺攤, 但是下午四點就會收攤, 她遇到我的時候是下午三點出頭, 離hwy 3其實有一段距離, 如果用跑的也許有機會, 在Canny的鼓勵下我就開始拔腿狂奔沖向hwy 3, 上次在步道上跑步是南加州往月亮屋的路上吧
背著重裝跑步即便步道坡度不大也是很累, 但是為了食物還是要跑, 如果順利的話可以在他離開前乞討到一點食物(已經是流浪漢的心態了XD), 就在一個轉彎處我用跳的跳過去, 就在我的落腳處我看到一條響尾蛇! 那個瞬間我在空中罵了一聲幹, 那條蛇看我用拔山倒樹的氣勢向牠衝過來, 牠也來不及搖尾巴只能忙著閃我, 我落地往前幾步停下來回頭看牠, 牠也傻傻地看著我, 過幾秒才想起來自己要搖尾巴警示我不要靠近, 然後慢慢退開, 真的是蠻有趣的遭遇, 幸好兩邊都沒事
來到hwy3的時候已經人去樓空, 就在心裡很沮喪的時候發現路邊有兩個冰桶! 打開一看一邊是滿滿的汽水, 另一邊是滿滿的啤酒, 真的是遇到天使了啊, 雖然沒有食物但是有汽水我就滿足了, 坐在那邊跟剛認識的cowboy和Masshole聊天, 他們還特別跟我解釋Masshole的意思, 通常xx hole都是罵人的意思, 而Mass指的是麻州, 合起來的意思就是麻州來的混蛋, 是個不錯的trail name, 當然還有一些詳細的典故不過我忘記了, 在這邊休息一陣子喝了三瓶汽水補充很多熱量, 離開時還帶一瓶上山當作隔天的補給
這天走得比較晚才到營地, 因為看到app上有個點說是史詩級的營地, 看來應該是風景不錯, 所以就很想走到那邊, 而且靠近營地的地方還可以先取水再過去很棒, 但是走到水源的時候我找不到水, 看著gps前前後後走來走去, 根據圖示我已經走到水點了可是看起來完全不像, 最後根據文字描述才發現水點標錯位置, 是要再往前走才有水, 這段浪費掉許多時間, 來到營地的時候已經天黑, 我的史詩級景色啊, 再黑暗中又發生一件悲劇, 我在架營柱的時候沒完全套緊, 所以營柱接頭崩開有點壞掉, 用大力膠帶纏住後看起來還堪用, 好不容易在Sierra走完才得到的營柱結果現在又壞掉了, 距離旅程結束還有一個半月啊
圖一 : 遠眺湖泊(懶得查是甚麼湖了, 是PCT不會經過的湖)
圖二 : 石瀑路段的步道也整理得很漂亮
圖三 : 接近史詩級的營地
圖四 : 接近黃昏景色更美
圖五 : 黃昏的雲彩
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部落格文章的標題是用當天出發的地點, 粉專是用當天抵達的地點, 所以會有點不同, 而且部落格會有比較多的照片喔
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來自從者宇宙，
開朗而我行我素的宇宙☆啦啦隊員。
最喜歡新事物，基本不去想複雜的事情。
要問她有多不去思考，那大概是這種程度：
不論是昨天結下的仇怨還是前天欠下的人情，她都會忘得一干二淨。
「哎，手機掉進岩石縫裡了？
包在我身上！就先試著把岩石爆破一下吧☆」
唔——這樂天派啊。
據說她以前曾是在宇宙中也屬首屈一指的偵察兵（Scout）。
身高／體重：168cm·60kg
出處：史實
地域：從者宇宙
屬性：混沌·中庸 性別：女性
「雖然我也不是很懂，但在你們宇宙那邊
我的真名好像是叫瑪莎·簡·坎納里！
咻，那邊的我可真酷啊——！ 」
史實中為美國西部開拓時期的偵察兵、槍手。
雖然不是所謂的法外狂徒，但其所主張的功績中誇張與不明真偽的成分較多，在世時便是一位廣受爭議的人物。雖然本人性格積極陽光，但debuff類的技能卻較多，也是基於她的這種兩面性。
自稱災星的她是與比利小子活躍於同一時代的美國西部人物。
她既是著名槍手，也是一名優秀的偵察兵，是被稱作『平原之王』的“狂野比爾”希科克的戀人，並且作為與他一同出生入死的戰友，被人們冠上了『平原女王』的別名。
她的災星（Calamity）這一名號的來源，有根據她營救了被原住民襲擊的騎兵隊這一傳說而來的『災難中的救星』一說，還有其戀人總是會在戰鬥中殞命的『招致災難之女』一說，也有說法是兩者皆真。
比起『自己的事情』，更想要為『努力的某人』加油的氣氛製造者。
由於思考方式極端樂觀，對她而言未來是理所當然的東西。即使是在宇宙的生死存亡關頭，也絕不會喪失希望，而是飄然地相信生還的可能性。
雖然其動機均出自善意，但有時會採取一些會讓人困惑“她是好人嗎？”的行動。
比方說「橋要塌了！危險！」的時候，會把附近住宅的柱子砍下來拿過去。
不會指責別人，反而在不管別人達成了多麼微小的成就時，她都會喜悅地表揚對方。
她在這一方面也與很容易得意忘……換句話說，越被誇獎就越有乾勁的S伊什塔爾相性極佳。
是個能幹的宇宙偵察兵，生存能力拔群。
但她的生活自理能力為零。
她（當場）對不是人的目標進行破壞活動或攪亂局勢的手段的確很高超，但直接對人的戰鬥能力則會降低一個等級。
『招致死亡的黑之一手』
階級：D 種類：對人寶具
有效範圍：1～50 最大捕捉：1人
Space Dead Man's Hand。
射出刻有『Bad Luck』的子彈，從對手的背後一發擊穿頭部。
即便是面對面射擊，這一擊也必然會繞到對手的背後。
據說被擊中的對手在死亡之際，會產生『梅花與黑桃的A和8雙對子』撲克牌的幻視。
是賦予對手曾是其戀人與戰友的『平原之王』“狂野比爾”希科克的相同死法的絕技。
在史實中，“狂野比爾”在南達科他州戴德伍德的一個酒館裡玩撲克時，被傑克·麥考爾從背後暗殺。
據說，當時他手中的牌就是梅花與黑桃的A和8雙對子。從此以後，這副黑色的雙對子就被稱作“死亡手牌”（Dead man's hand）。
○破壞工作：B
作為優秀偵察兵的技能。
能夠看透對方微小的破綻，從而佔據攻擊的死角，弱化敵方攻擊的效果。是與風魔小太郎的破壞工作相同的技能。
○銀河傳令：EX
基於游過冰冷的河流帶回指令書的這一史實的技能。
能夠降低敵方士氣，提升友方士氣。
但由於『不知道是不是真的』，對友方的效果是概率觸發。
（因為自己相信是真的，所以簡一定能獲得強化）
○極星啊，指引道路吧：B
如今已經無法使用的某個寶具的迷你版。
會根據暴擊星的數量增強效果的獨特技能。
據說原本是在面對『人類不可能打倒的，非一般級別的威脅』時，為了發現一絲逆轉之希望的寶具。
『極星啊，照亮我的敵人吧』
階級：A+ 種類：對女神寶具
有效範圍：1～99 最大捕捉：1柱
Sentinel Stellaris。
簡的第二寶具。
曾經打倒『原始女神』的部隊（小隊）使用的，攻略步驟寶具『四卡牌』之一。
能夠『看穿』敵人的弱點，將其狀態固定化為『真實』。
由於曾經打倒了『原始女神』，受到了詛咒，該寶具不再能夠使用。
◆
從者宇宙中，她在2000年前作為偵察兵參加了『原始女神封印小隊』。
通過她提供的詳實的偵察情報，作戰獲得了成功，但作為殺害女神的代價，她遭受了『不老不死』的詛咒，變成了在女神再次覺醒前無法死亡的狀態。
在如此漫長的流浪中，她的精神本應會疲憊、墮落，但簡憑藉天生的開朗，不曾向這詛咒屈服。
#FGO #災星簡
＃水墨＃梁震眀＃水墨畫家
鄰近靳珩公園，位於立霧溪與魯丹溪交會處的印第安酋長石，是花蓮太魯閣國家公園相當著名的地質景觀，因視角的錯覺，組構出有如人臉造型的奇石群，矗立在溪畔上，讓人忍不住想多看一眼，好見識這巧奪天工般的自然奇觀。
如何將所畫題材營造出有如太魯閣峽谷那般的視覺強度？藉由台灣各地搜羅的奇石圖像，以小觀大，用貼近藝術的手法，假像虛構的方式，將其搬到近雲山巔處，當想像的連結空間變大，方寸之間的畫面也就有更為大器的可能。
【實景‧虛境‧真山水 梁震明的墨色台灣】 國立成功大學歷史系所美術史教授 蕭瓊瑞
梁震明的細筆山水，是戰後台灣水墨現代化運動中，從材料學與物象學一路切入而獲得具體成果的代表性藝術家。
1971年次的梁震明，並未經歷台灣1960年代的抽象水墨風潮，也未能得見1970年代的鄉土運動，在他稍稍懂事的年代，台灣已經進入1980年代的美術館時代，而在裝置、數位，乃至行動多元蹦發的90年代，他卻獨獨選擇了以看似最為傳統的毛筆水墨，作為創作的工具和媒材；這似乎和他作為「外省第二代」、且出生成長於被視為具有濃厚「眷村」特質的高雄岡山，有著一定的關聯，而在學校擔任工友、獨身撫養三個小孩的父親，更是引導、支撐他孤獨奮鬥、精勵上進的重要支柱與力量。
國小畢業，在韓永、李春祈等老師的啟蒙下學習水墨畫，一路從國中美術班、高中美術班，在1991年考入校區仍在蘆州的國立藝術學院（今國立台北藝術大學）美術系，師事李義弘(1941-)與林章湖(1955-)，也正式展開了他水墨繪畫的探研之旅。
1993年，他以碎筆萬點的手法，表現台北草山、九份地方的芒草，呈顯一種荒蕪與孤獨的美感，開始了他「水墨台灣」的系列創作，也引起了眾人的注目。1994年，他除了獲得該系系展水墨組第一名的成績，同時也獲得了馬壽華獎學金，及張穀年獎學金第一名；隔年（1995），再獲張穀年獎學金第一名，及劉延濤獎學金第一名，這些傳統水墨畫家的獎學金頒給，在在肯定了梁震明在傳統水墨方面的用心與成果。不過，如果更深入地考察梁震明在這段學習過程的面向，便可以發現他自我要求的廣度與深度，包括在中國美術史、佛教史、器物史，及日本膠彩畫的多方學習；1996年，更獲得慈濟藝術類美術理論組的獎學金。
這一切的努力與成績，反映了這位年輕的水墨研習者，顯然不願拘限於傳統水墨的窠臼，意圖尋找出另一條更為寬廣而深入的路徑。他曾說：「倘若我們將水墨視為單純的一種材質，那麼其屬性是否該被深入的探討。因為我們對這些材質的認知，經常來自傳統的規範，而較少本我的分析、推理與判斷。當我們對眼前的任何事都視為理所當然的時候，缺乏進一步的思辨，就會矇蔽自我的智慧，如果僅是相信前人的體略，卻沒有去思索其背後所隱藏的道理，蕭規曹隨般的跟隨其步伐，必然無法超越他們的成就，提出更有開創性的見解。」
在大學時期全方位的學習，以及短暫的中學教職後，1999年，梁震明重回母校，進入美術創作研究所進修，並在李義弘老師的指導下，展開「墨與黑」的材料研究，完成〈墨與黑的創作思辨〉碩士論文。
這個階段的研究，從材料學的角度出發，梁震明徹底地分析了中國水墨的墨色與西方繪畫顏料中的黑色，兩者間的不同。除了材料屬性上，墨所含的碳粒較細，色調固定，黑則較粗，亦會因成分不同而有不同的色調變化；更指出：在前人的使用觀念上，墨是重寫，黑則是畫，因此，在東方的藝術發展中，才發展出「書畫同源」的概念。(註1）
這種看似純粹材料學的研究角度，其實正是梁震明徹底掌握創作材料，同時也為自我畫類定位的一種深沈反省；因此，他說：「墨屬於廣義的黑色顏料，無論作品中是否用墨，現今的情況下依然會被視為水墨畫，如果創作者未曾提示的話，況且『近墨者黑』，所以也無所謂畫類定位的問題；而畫類的定位，只是方便溝通的一種狹隘界定，而這種界定不盡然等於創作者認知的界定，唯有模糊或是衝撞這種材料界定，才能獲得無限的可能。」（註2）
又說：「水墨的傳統是一種時空背景下逐漸發展而成的，但如何讓充滿西式視覺經驗的當下觀眾，重新認識水墨的當代價值，這樣的採用，正是覺醒下的選擇。」（註3）
2002年，他就以「墨與黑的創作思辨」為題，推出研究所畢業展於台北羲之堂。那些綿密素樸的墨
點，烘染出層次豐富、形式多變的台灣山脈、岩石，擺脫中國古老的山水意象，直接從台灣的自然切入，那是親眼所見、心中有感，沈澱為生命情緒的一部份。而畫面豐富的層次，正是他研究所時期媒材研究的具體成果，為了對各種知名古墨的掌握，他曾走訪中國蘇州姜思序堂、周庄、上海、 _杭州、安徽歙縣胡開文墨廠及黃山等地，更自製各種不同材料的墨條，包括：石榴、檳榔心、杜仲皮、燈草、桐油……等，逐一試用，甚至製成色票，相互比對。
研究所的畢業展，也引發了藝評界的注目，以「層層染點．古墨新研的樸實路線」（註4）來形容他。
梁震明，畫如其人，人如其畫，那種樸實、綿密的風格，也展現在他為學求藝的生活態度上。研究所畢業後，在原有論文的基礎上，全力深入、持續探研。2003年，他又完成並發表〈日製液態墨的材質特性及使用方法之研究〉一文（註5），這是將當時台灣市售的33種日製液態墨進行試用及比較，得出多點特性，並發現指出：日本廠商所製的液態墨，主要是適合日本書畫界的創作觀點而生產的；因此，使用者的認知與選擇，才是主導這些墨品材質特性的關鍵因素。
歷經五年的研究、整理與擴展，終於完成《墨色的真相》一書，由國立編譯館補助出版。其中涵蓋的主題，包括：歷代畫家使用墨與黑及相關材料之種類說明、墨與黑之相關著作介紹、固態墨、液態墨及黑色顏料的製作工序及流程比較、中國歷代製作固態墨的流程分析與介紹、歷代文獻關於墨與黑之製作流程及概念的探討、歷代畫家使用墨與黑之方式及邏輯的比較、材質特性與使用方法及概念之關係研究等。《墨色的真相》可說是當代畫壇在材料研究上最具典範性的成果。
梁震明是以學術研究的態度面對創作，一如民初畫家黃賓虹的耗費巨大精力整理歷代畫論，彙編成《歷代畫論叢書》，也增美自我的創作。
梁震明的研究精神也展現在他獲得國藝會補助、與廣興紙寮合作撰成的〈中性紙材開發與成效研究〉（2005），及走訪全台三百多座廟宇，拍攝近萬張照片的「台灣寺廟龍柱造型之研究」（2006-2010）；後者於2010年，由國立編譯館補助出版。
回到創作本身，2002年北藝研究所畢業後的這段時間，顯然是一個重整、深入整備的階段。2004年任教台中僑光技術學院，往返途中，經常前往苗栗後龍外埔拍攝海邊石滬；而在一個偶然機緣下，更接下了全台茶山之旅的拍攝工作，走遍了梅山龍眼林、鹿谷大崙山、大禹嶺、梨山，和嘉義石桌等地，對台灣的山林有了更深入的觀察、感受與瞭解。
事實上，2001年春天，梁震明就有機會首登大陸黃山，這是多少水墨畫家歌詠描繪的聖山，古松、奇峰、雲霧……，自然也給予梁震明極大的震撼，但他說：「雖有千景可選、奇石可畫，但無法長居，總有著霧裡看花難以動筆的感覺。」
2007年，梁震明轉任國立台南藝術大學藝術史系教職，也將生活重心轉回創作本身。2009年的「黑色的覺醒」個展，正是這個階段創作的一次總結。〈綠草黑世界〉（1995-2009）、〈黑葉下的台南孔廟〉(2008)、〈黃昏下的黑山〉（2009）、〈聳立在一片山巒的黑岩〉（2009），都是這次展出的幾件重要作品；在較為逼近的構圖取景中，呈顯樹葉、草叢、山岩、雲氣的豐美質感。這是梁震明在大量的照片分析下，捕捉現場的感受，以格物致情的方式所逼視出來的一種幽情，純粹畫景，空無一人，帶著一份深沈的孤寂與寧靜。
2010年，長期以來的精神支柱，父親病逝於高雄榮總，讓梁震明對生命有了新的體悟。經歷一段「無名虛相」的抽象水墨山水創作，撫平了失怙的心靈創傷；2012年的「海景」系列，重新回到細筆寫實水墨的路向，但畫面大為開朗，甚至加入了較多的色彩運用。
原來自2008年以來，梁震明便被澎湖特殊的自然景緻所吸引，節理分明的玄武岩，加上海天一色的開闊氣象、孤立海隅的小島、白色的沙灘…….；此後，他多次前往澎湖探訪，走遍七美、望安、桶盤，及目斗嶼、姑婆嶼……這些南北列島，也重訪宜蘭頭城、龜山島、屏東墾丁、旭海，及貢寮龍洞、南澳粉鳥林，和台中梧棲高美溼地，更不必提及自學生時代就經常和師長前往的北海岸淡水、石門麟山鼻、老梅等地。此外，也前往日本沖繩座間味島、古宇利島、瀨底島及石垣等地，比較不同文化下的自然景觀。
梁震明的創作取景，完全是以一種幾近物象學研究的科學手法，現場寫生不是他的創作形態，部份的速寫只在記錄某些必要的重點。遍遊這些景點，甚至重複多次的前往，主要是在收集相關的圖像和豐富自我的體驗，景色的記錄則以攝影取代，每次的前往，都經事先周詳的規劃，即使是相同的地點，也會有不同的路線和時段，因此景緻總是不同，或是晴、陰、冬、夏，或是晨起、夕歸，或是徒步、搭船，甚至動用空拍機等。梁震明的創作，帶著高度學術研究的心情，雖寫實景，但回到畫室，則是進行周密的草稿模擬及意象推演，反覆推敲，不斷思辨，務求達於虛凌、超越的意境。
2011年及12年的「海景意象」展，梁震明在以往以墨色為主體的畫面中，加入大片的色彩，這些色彩帶著稍顯誇張、鮮艷的高彩度，反而呈現了某種夢幻的意境；某些作品甚至直接以金色表出，或是紙張的金，或是顏料的金，但當轉化成物象的金，反而虛幻成視覺情感的金，那是一種純粹心象的金，實景、虛境，才是梁震明心中追求的真山水。
2014年展開的「千岩萬語」系列，回到山岩海石的細部描繪，積細成多，氣象浩瀚，以千岩寄寓萬語，是藝術家應物抒懷的本心，部份畫面加入細線的方格分割，益增非實境的畫面效果。
2015、16年的近作，在尺幅上更為開闊，他辭 _教職，專職創作，畫面的細筆寫石(寫實)，幾如僧人的抄經，一筆一念、一劃一覺，梁震明的作品，也因此呈顯接近宗教般的凝定與寧靜。
中國近千年的水墨繪事，在近代而有「學」「藝」分途的隱憂，但在梁震明的身上，我們喜見高度學術研究的精神，如何貫穿、滲透在他的創作之中。戰後1960年代啟動「現代水墨」運動，曾以「革中鋒的命」的自動性技法，翻轉民初或日治以來，以寫實「改革」寫意的路徑，開展出一片暢意淋漓的抽象風潮，中經幾近照相寫實的鄉土水墨，落入寫景不寫情的機械操作。1970年代出生的梁震明，從台灣制式的學院體制中，一路走來，在深沈、穩健的學術操作中，重建了古典水墨的結構與質地，卻同時展現了現代宏觀與微觀兼具、客觀寫實與主觀虛境並呈的絕妙視野，堅實、蒼茫中，透露著一股孤獨、傲然的真氣。那是梁震明特有的墨色台灣、現代山水，隱隱承續著自余承堯(1898-1993 )、夏一夫(1925-2016)一路以降的密實水墨傳統，也是李義弘開創的材料學與物象學研究最耀眼的傳人。
註釋：
1 梁震明〈黑色的覺醒――梁震明創作自述〉，《藝術收藏＋設計》25期，頁132，台北：藝術家出版社，2009。10。
2 同上註，頁133。
3 同上註。
4 參見黃寶萍〈梁震明：層層染點．古墨新研的樸實路線〉，《藝術家》326期，頁236-239，台北：藝術家出版社，2002.7。
5 收入《中國水墨藝術之回顧與前瞻：2003研究生學術研討會論文集》，頁172-183。
【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次，國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
梁震明臉書粉絲頁：https://www.facebook.com/inkliang/
梁震明痞客邦：http://tom20030208.pixnet.net/blog
梁震明IG：https://www.instagram.com/liang_chenming_art/
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