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《溫州街上有什麼？：陳柏言短篇小說集》，陳柏言，木馬文化
＃每天閒聊一本書

每次和別人聊到陳柏言時，我的腦海中總會閃現出多年前《艋舺》裡頭，王識賢烙下的一句狠話：「現在我們艋舺少年掛的，算這個最 tshut-kioh（威風、拔尖出色）」在我心目中，台灣年輕一輩的創作者，最出色的一位就是他。換句話說，當然喜歡啊！哪本不喜歡？穩定的品質保證，讓我讀完張亦絢寫的推薦序，直接買單結帳，回家一篇篇慢慢看。

第三本書，或是推薦序文中形容的膽識、敢；或者該說是放開手腳大開大闔，總之呢，《溫州街上有什麼？》比起前兩本，我總覺得多了幾分更自在揮灑沒在怕的氣魄。當然是創作者的自信，另一方面也是試圖突破過去的嘗試。

挑了一個全台北文學或文青度最高的溫州街為背景，這就很敢，整本九篇的基調有種化不開的傷逝。每篇都有人死亡、某些黃金珍貴的價值逝去，見證幻滅。在此基調上卻有種矛盾的時差感，年輕的懷舊。當然會有這種感受，一方面在於這條街上有許許多多的故事可說，若要挑選一個隱伏的關鍵詞，我想是「台大中文」，許多的人名、世界上最老舊的科系、古老的學問與現時此刻的交會，在於文學。

小說中一些用詞時不時透出年輕：像是「綠了老爸」、「人肉搜索」、「肉燥，肉燥麵」許多時候忍不住笑出兩聲；在時光停滯的場景中年輕活著也是矛盾的時差感；而在小說中引述的名人、用典也是時空並置交錯分雜，有陶潛、維根斯坦、李渝、袁哲生、邱妙津，也穿插著《爆走兄弟》、《幽遊白書》、《飛龍在天》......

還有讓我偷笑的是那些對著某些同好親密的眨眼暗示，某幾句句尾的呵，網咖中流露出的濃厚魯蛇氣息，咖啡店中的小說創作者姿態，時不時眼前都會有個巨大的影子一閃而過。

〈文學概論〉這篇，像是把潛藏的心聲全都抖出來一樣，不收不藏了。以小說直接硬槓，大展開一場文學之死，一個不再需要文學的吾島，文學被下架、學門科系要轉型......全篇淋漓酣暢死死捍衛著「我所理解的文學」。所以，這當然只是一篇小說，沒有其他更能捍衛保護自身的事物了。

當然，高妍繪製的封面，我想也不差我再多說一次，村上春樹的評論：「在她的畫面中不知道是哪裡，散發著一種不可思議的熟悉與懷念的感覺。」那也正是整本小說傳遞出的風景。（而且書腰下還有一隻可愛貓貓！）

＃買啦買啦

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by 餵鹿吃書

【本週新片 / 短評推薦】 2020年十二月 第二週
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陰冷的天氣，聽說週末會再更冷？記得保暖，注意身體健康唷！
以下是本週院線新片的短評整理；記得戴上你的口罩，進電影院支持一波！
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▶《再見街貓BOB》 A Gift From BOB

★★★☆
貓咪的神奇療癒，只有貓奴才知道

《遇見街貓BOB》的續集，同時也是街貓BOB的最後銀幕身影。《再見街貓BOB》做為一部關於聖誕節主題電影，當然免不了天外救星的神來一筆，奇蹟似的美好結局；續集的故事再次聚焦在倫敦的街友以及社會救濟等議題，免不了心靈雞湯似的天外救星，奇蹟般的美好結局。觀眾能不能買單，我想就因人而異了。
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▶《信用詐欺師JP 公主篇》 The Confidence Man JP-Episode of the Princess

★★★★
人生就是一場騙局，相信是真的就是事實

日劇《信用詐欺師JP》的第二部電影作品，詐騙三人組來到了新加坡準備詐騙當地富豪價值上兆的遺產，並意外地捲入富豪三子女的繼承糾紛；臺灣女星徐若瑄在片中的戲份相當多，也有許多讓人驚豔的演出，更有過去所有《信用詐欺師JP》不論是電視劇或是特別篇、電影等人物彩蛋，相信是喜愛這個IP的朋友會喜愛的作品！
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▶《怵目驚魂28天》 Donnie Darko

★★★★☆
探討生死價值觀的經典心理驚悚之作

縱使在經過將近20年的時光，《怵目驚魂28天》依舊是部導演李察凱利經典的心理驚悚作品；它討論了有關死亡、恐懼、成長過程中的自我認同與猜疑。典型史蒂芬金風格的美國小鎮故事，透過神秘的兔子布偶裝扮人，將虛實的界線抹去，留下的是我們在青春期都有可能面臨的困惑，如夢似幻般的時光。
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▶《人性爆走課》 Rom

★★★★
越南新導演陳清輝的驚人之作

電影作為藝術創作的一種型式，許多傑出的作品始終皆圍繞在記錄「人」的本質；小至生活的紀錄，大致社會議題、世界局勢。《人性爆走課》聚焦力道也十分精準、深刻，透過貧民窟生活與地下賭博活動等元素，建構出電影創作者對越南底層社會的觀察，呈現日趨嚴重的貧富差距，以及險惡又無法預測的醜陋人性。
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本週11部新片（含舊片重映）：
▶《求婚好意外》 Happiest Season
▶《再見街貓BOB》 A Gift From BOB
▶《新解釋．三國志》 New Interpretation Records of the Three Kingdoms
▶《信用詐欺師JP 公主篇》 The Confidence Man JP-Episode of the Princess
▶《喬瑟與老虎、魚》 Josee
▶《逃獄兄弟》 Breakout Brothers
▶《怵目驚魂28天》 Donnie Darko
▶《人性爆走課》 Rom
▶《聖羅蘭：時尚影子的人生》 Celebration
▶《行動代號：熱狗》 Hot Dog
▶《監幽》 Hidden Attack of the Dead
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大家這禮拜打算看哪部電影呢？
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【為什麼台灣的大人不喜歡看漫畫？】　　

　　《千年一問》是一部很好的紀錄片，但面對現實，它的票房確實是失利了。

　　台灣人究竟重不重視漫畫？在不在意漫畫？這個問題很複雜，可以說是，也能說不是。

　　台灣讓人比較印象深刻的漫畫現象，是每年世貿舉辦的漫畫展，每個販售日本漫畫的攤位前大排長龍，銷量非常驚人。但大部分的焦點還是在日本漫畫上，本土的創作很難被注意到。

　　《千年一問》是台灣第一部以漫畫家生評當主角的紀錄片，鄭問的一生是台灣漫畫產業現象的縮影，影片裡記錄著他不甘心的眼淚、不被認同的才華，以及多次奮力一搏得疲憊。每一次立圖振作的頹敗，都在磨蝕著他的靈魂。

　　影片裡鄭問總是再反覆的問自己「哪裡不好」，這也是台灣當前漫畫界許多作家在反問自己的問題，我們的作品真的比不過日本漫畫嗎？

『紀錄片在台灣的市場反應』

　　王建民和林義傑的紀錄片，在台灣有不俗的票房成績，然而以鄭問個人生平拍攝的《千年一問》表現差強人意，全台不到兩百五十萬。究竟為什麼會造成這樣的差異？

　　運動類型的紀錄片，比較能給人勵志的感覺，而且運動選手大部分都會參與大型國際賽事，一個人的成功就會讓整個國家的人民覺得自己被代表了，換句話說就是「台灣之光」。「台灣之光」在媒體的推波助瀾下，人物的知名度能快速擴展。

　　台灣人或許真的愛看漫畫，但對於這個職業並不是很理解，因為漫畫家這個職業的生活經驗離大家都太遙遠。一來漫畫家這個職業很難常出現在螢光幕前，也不常在報章雜誌這種資訊媒體廣泛的流傳，漫畫家的知名度就被侷限在一個媒體的範圍內

　　比起籃球員、運動選手，漫畫家這個職業在大眾眼裡更陌生。運動選手因為有許多國際賽事，所以他們的鎂光燈就比較密集。但漫畫家除了圈內人知道的國際展覽活動，我想真得很少有高曝光度的國際活動能引起國人的注意。

　　早在《千年一問》問世前，鄭問老師的作品就已經在故宮博物院展出，參觀人數有十萬人次，然而票房的反映上似乎沒有跟這些參觀人數有太大的重疊。因為故宮算是台灣國際性的景點，這十萬人之中有多少人只是暫時過境的觀光客我們無從得知，或許有不少人是到了當地才知道鄭問展的存在，這也需要經過詳細的客群數據分析，才知道展覽受眾與電影受眾究竟重疊了多少。

『我們太在意成人對漫畫的看法』

　　近年來漫畫圈很常呼籲「漫畫不只給小孩看，還能給大人看」的說法，但我覺得漫畫問題的癥結點絕對不是年齡的差異，而是我們社會對於漫畫這個載體是否有感情。

　　還記得我學生時代的時候，總是在網路上疾呼漫畫本來就不只是給小孩看，但那時候有個網友給我一記當頭棒喝：「就算是給小孩看的又怎樣？一個大人想要重溫小時候的回憶，哪裡有錯？」所以那時我才開始不斷的反思，我們不斷強調「大人看的漫畫」這件事情是否全然正確？

　　編劇大師Howard Suber曾出過一本書《電影的魔力》，裡面闡述就算是主打兒童向的迪士尼動畫電影，因為有消費能力買票的人還是大人，為了吸引父母願意帶小孩進電影院看，所以還是有吸引成人的元素在，就像當初小時候我爸因為喜歡《風中奇緣》的配樂，才藉口買一捲錄影帶當作我的生日禮物，甚至他自己也跑去收藏了原聲帶。

　　就算漫畫內容再怎麼充滿社會議題性，如果受眾從小時候就對漫畫這個載體沒有感情，那個既存的門檻就很難讓他們跨越過去，好比像是民歌無法吸引周杰倫之後的世代。

　　因為以前父母輩認為玩樂是沒意義的事情，所以很少願意讓自己的子女投入到這個行業，再加上過去審查制度的關係，因此台灣這個產業的基礎相當薄弱。然而近年台灣在推廣漫畫的時候刻意主打大人的市場，或許是因為大人的消費能力比較穩定，但是「漫畫不只是小孩看」的共鳴，或許只能在當年被日本漫畫滋養得我們這群人裡能有迴響吧？但我認為從來沒接觸過漫畫的市場眾，很難對於「大人的漫畫」這件事情有感覺。

　　我並不會責怪為什麼台灣成人不喜歡看漫畫，因為那牽扯到很複雜的文化背景因素。如果大人強迫我們必須接受他們年代的老歌會不舒服，那站在同樣的立場，我也不會去強迫別人接受陌生的漫畫。

『小孩其實是動漫產業很重要的市場』

　　日本有不少成人漫畫作品，例如以《二十世紀少年》聞名的浦澤直樹、以畫政治漫畫聞名的川口開治等，但他們之所以能有生存的市場空間，是因為這群消費者從小時候到青年就已經習慣了漫畫這種載體的存在。

　　日本的《數碼寶貝》今年適逢二十周年紀年，當年收看第一部作品的人已經是日本中堅的社會人士，動畫裡的主人翁們也從小學生們長大成社會人士。他們跟隨著主角們一起成長，經歷了社會殘酷的洗禮，螢幕與現實有了同步的共鳴。

　　美國的《變形金剛》系列出現在８０年代，那時候還只是低年齡向的孩之寶的玩具商品，後來西元2007年的時候被改編成高年齡層的電影，裡面還夾雜不少青少年跟成人的玩笑，三部作品為派拉蒙帶來可觀的收益。

　　另外動畫《鋼彈》一開始的訴求便是以賣玩具而設計的，雖然一開始因為沉重的政治元素而讓收視率不太理想，但之後隨著口碑的傳遞而讓魅力日漸發酵，最後產生龐大的產業鏈。

　　上述的這些IP都會讓當年的受眾有一起長大的感覺，玩具與動畫一起經歷了社會的更迭，產生各種形式的蛻變。就算數碼寶貝當年瞄準的是十二歲以下的幼童，但二十年之間也會跟隨不同年齡層設計不一樣的產品，變形金剛後來也出現成人消費為主力的電影作品。因此無論或日本動漫電影產業，他們都是從小孩的市場就是開始培養十幾年後的成人產業。

　　所謂大人看的動漫這個基礎，是必須經過經年累月的歲月去堆積的，並不是用藝術訴求就能輕易達成的。最近的《鬼滅之刃》現象更凸顯了小孩與青少年市場還是有很重要的地位。

　　針對小孩或青少年設計的動漫作品，並不是以低估他們年齡層的方向去進行製作，而是讓作品產生一種能陪伴他們成長的作用，理解他們面對求學與家人之間的尷尬，理解他們想要獨當一面的渴望。

『動漫是否為藝術，是否為最迫切的事情？』

　　或許是因為面對商業市場的困境，台灣一些漫畫作品反而會追求藝術性的認同，想要用更高層次的認同來爭取台灣大眾的認識，這也回到了前面一直強調「大人的漫畫」這件事情上。

　　但就我個人而言，那些讓人回味再三的《七龍珠》、《爆走兄弟》、《絕對無敵雷神王》、《幽遊白書》等作品，一開始日本的編輯絕對不是為了刻意獲取藝術的認同而進行製作。這些占據許多人童年很重要的作品，都是能讓讀者某段歲月引起很大的共鳴，這些漫畫就像是夜市的小吃或是海港邊的熱炒店，那些能讓異鄉工作或求學的人們能在寂寞時馬上懷念的味道，我很難想像哪個人會藉由故宮裡的翠玉白菜或清明上河圖解鄉愁吧？

　　啟發畢卡索畫風的是非洲土著的雕像，但這些雕像在當地人都是很稀鬆平常的景象，那些留名青史的藝術作品，反而是從他人的日常獲取關鍵的力量所產生的。我很喜歡十八世紀至二十紀初的藝術運動，在工業革命的衝擊下，藉由觀察巴黎日常景象在藝術上找回人性，台灣近年的有些漫畫創作也頗有這樣的感覺，我很讚賞這樣的意圖，在日常細節的堆疊裡反思本土文化與國際性衝擊的關係。

　　然而我覺得刻意追求藝術性，反而會讓受眾對於漫畫這個載體更有距離感。縮短漫畫跟受眾的陌生，是目前很重要的事情。就如前面所說，小孩其實是動漫眾要的市場，動漫除了能成為小孩認識社會的緩衝外，它更能成為親子溝痛的話題，讓動漫發展的領域更為寬闊。

　　很多的事物並不是因為它是藝術而變的偉大，而是因為它親近許多人的生命經驗而偉大。

『生不逢時』

　　《千年一問》是一部很好看的紀錄片，它沒有枯燥的嘮叨，更沒有情感勒索的呼籲，我們只看到一個藝術家在不屬於的他年代裡，短暫的輝煌發熱，然後在寂寞裡消逝。很可惜大眾對於漫畫這個載體還是很陌生，很難對這樣的坎坷產生共鳴。雖然在票房上不盡理想，但卻為台灣留下珍貴的文化痕跡。

　　《千年一問》票房的失利問題並不出於電影本身，而是整個文化的脈絡，身為喜歡電影與漫畫的我，覺得很痛心與無奈。鄭問孤寂的背影，是許多創作者無聲的眼淚。希望這條孤寂的路不用走得太久。

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