所以回到兩性動態層面,影片認為男人擇偶會遇到困難是因為父權壓迫與社會期待,認為「社會期待以及打拼的重任很深刻地造成許多男人開始厭女」,所以只要我們更加推廣鼓勵男人表達自己的情緒與脆弱,男人擇偶的問題就會解決,性別戰爭就會得到解決。
然而我並不認為「社會的期待」與「打拼的重任」是最大的元兇,確實這些元素會造成痛苦,但是不代表會必然性地讓男人厭女,因為台灣的社會還沒有蠻橫到「強破規定你一定得OOXX」,台灣的社會頂多是平常家人靠杯或是過年過節親戚講一些垃圾話的情形而已,沒有人拿著法律或是槍指著你一定得做某些事情。
我認為這些男人會痛苦最重要的原因在於藍藥丸制約,他們不是不願意努力上進,而是被藍藥丸給洗腦地要往「沒有選擇權」的方向邁進。
當紅藥丸告訴你男人不要輕易地進入長期關係時,不是要告訴你當個不負責任的渣男,而是告訴你男人如何成為一個關係的主導者,然而要可以當關係的主導者不是說說就可以辦到,這過程所需要打造的價值是需要長時間累積出來的,因為當你在沒有選擇權時就進入關係,你就很難變成關係的主導者,甚至會墮入魔道在自己沒有價值的時候強迫長期關係的女人要聽你的,更極端還會進行家暴,這都不是紅藥丸覺醒所倡導的方法與行為。
所以最好的解法不是一直去鼓勵倡導男人要可以表達自己情緒與脆弱面這件事情,或是一直靠背著父權壓迫而洗腦男人變軟地去反對價值體系,這只是短期讓男人感覺壓力減輕但是長期卻沒有解決人生本質是痛苦的問題,更好的解法是要讓男人可以「自願性」地擔起這些責任。那麼要怎麼樣才會自願呢?就是當你把自己提升到有選擇的能力時,你發現不擔責任只在那爽又耍廢的人生其實只是邁向虛無時,你才會有更高的意識又自願性地面對「打拼的重任」,邁向更加深刻更有意義的人生...
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同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過9,940的網紅AB的異想世界,也在其Youtube影片中提到,直播完整影片 https://youtu.be/_u9ZLlzTD4o -- 影片目錄 00:00 預告 00:15 紅藥丸的負擔,其實是幸福的煩惱 01:12 捨棄你的權威 = 丟棄擁有選擇的權力 03:02 過往生存環境,男人擁有權威是很天經地義的 04:55 捨棄紅藥丸,你會面對更棘手的問題 ...
父權壓迫 在 轉角國際 udn Global Facebook 的最佳解答
【#轉角國際podcast:🇿🇦 挑戰傳統父權壓迫?】
「非洲社會還沒有準備好實現真正的平等。我們不知道如何處理我們無法控制的女性。」南非是擁有全世界最自由憲法的國家之一,在婚姻法上也一直領先其他非洲國家,他們不僅一夫多妻合法化,也是最早通過同性婚姻的非洲國家。近日,南非政府希望推動「一妻多夫制」,作為平衡一夫多妻的性別平權法案,卻遭保守人士反對,認為這是在「摧毀非洲文化」、「讓孩子不知道他們是誰生的」。
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目前一妻多夫相關倡議以綠皮書的形式發布,未來若獲得社會共識,極有可能成為1994年白人結束少數統治以來,對婚姻法最大規模的改革,影響層面甚至大過2006年合法的同志婚姻。如此「顛覆傳統」的平權提案,在南非依然引發兩極的爭議,而在支持方的論述之中,也提出了南非在地脈絡的見解:一妻多夫不是純粹尋開心而已,而是一種可以挑戰南非父權社會結構、反轉重男輕女的象徵手段,特別是在性暴力問題根深蒂固的南非,顯得格外有意義。
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為何南非現在要推動一妻多夫制?而過往的一夫多妻,又是奠定在何種基礎上推動的?推動一妻多夫,有機會改善性別平等的問題嗎?請看本周重磅分析。
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主圖為南非前總統祖馬的婚禮,祖馬為祖魯人出身,而南非傳統上的一夫多妻制也與祖魯族有關。祖馬雖然同時信奉基督教,但仍依照其傳統實行一夫多妻,目前共有4名妻子(祖馬的第二任妻子於1998年離婚,第三任妻子則是在2000自殺身亡,而後祖馬皆有再娶)
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完整內容請點閱收聽 #podcast #重磅廣播
#南非 #一妻多夫 #一夫多妻 #婚姻 #性別 #平權 #非洲 #祖魯族 #殖民 #種族隔離
父權壓迫 在 廖郁賢 雲林縣議員 Facebook 的精選貼文
【張麗善作為女性縣長,你的性別意識在哪裡?】
近期一齣音樂劇:《勸世三姊妹》開場曲⟨我X你祖嬤XXX⟩,引爆雲林縣民的討論,從各種LINE群到臉書社團的發文,甚至還有雲林政治人物發文回應及投書評論。
然而民主的時代,本來就會有各種不同意見的傳達,這是言論自由的可貴。可今天傍晚,有人傳來一篇投書,是張麗善縣長寫的,身為一位雲林縣議員,看到張縣長居然要求雲林縣女性們在父權體制中,得壓抑自己的情緒,不能憤怒、不能說髒話,讓我實在看不下去,因此要來回應一下張縣長。
這齣音樂劇,描述一位女性-宋國珍因父親的失職,讓她得承擔起家計照顧、扶養弟妹,當再遇見多年不見,不負責任的父親時,唱起這首以髒話來表達憤怒的歌曲,更在劇中呈現出她如何笨拙地表達對爸爸的愛。
張縣長的投書中,自己也承認雲林有些女性處在父親或丈夫沉迷於吃喝嫖賭的生活中而痛苦,還得承受著來自男性的肢體、精神與言語暴力。可張縣長竟然不是將心比心的思考更溫柔的可能,只要求這些女性們要忍耐,並優雅、高貴地撐著……。試問張縣長,為什麼父權體制下的男性,壓迫女性、口出狂言罵髒話,您不加以指責?卻要制止被壓迫者,要優雅的逆來順受?特別要求女性不能反抗,作為女性縣長,卻強化父權社會對於女性的壓迫,合理化性別的罷凌、暴力的行爲!真是令人失望!
台語是阿賢的母語,從小時就在雲林農村社會長大,在我身處的環境中,這ㄧ句句髒話根本沒有性別之分,俗民隨口就一句,在日常對話中甚至是成為發語詞,已是生活裡的一部份,這就是常民文化。當您覺得這樣的通俗對話不優雅,是因為您不認同常民生活,是否您才是小布爾喬亞的父權主義者呢?不好意思,女性主義不是這樣用的,以女性角色為發洩對象的髒話,本身不是對女性自身最大的侮辱,最大的侮辱是您已成為這個父權壓迫女性的共犯結構還不自知!可悲的沾沾自喜拿著「禮義廉恥」要求縣內的女性們要有禮貌、要堅忍、要安靜!讓女性繼續被破害著,為什麼要限制女性們使用語言文字的權利?
張縣長既然提到侯孝賢的電影《悲情城市》,不知是您是忘記了?還是假裝想不起來?劇中的陳松勇先生基本上只要生氣就會罵句髒話,而且還是一連串的,這部國際知名的作品,您為何接受了?就承認是藝術的表演形式?任何藝術的展演帶入常民文化,是一種寫實的手法,在藝術史或電影史上,均有寫實主義的風格,而台灣的寫實主義,當然回到您也認同自己的母語:台語,就會在作品中呈現這些常民字句。
您可能忘記我曾質詢的細節,還沒好好看過之前很紅的台灣影集:《天橋上的魔術師》劇中的母親也是在憤怒時出口成髒,本影集一播出,不但沒有受到民眾的抗議,還因劇中各種議題得到不少正面迴響,在此誠摯地邀請縣長有空可以看一下,理解一下什麼叫做創作自由的展現。
❗️此外,張縣長,法國、德國政府迄今仍禁止帶有納粹符號的表演藝術行為,台灣藝術該禁的是合理化國民黨壓迫、殺害台灣人的藝術,而不是被壓迫者最卑微的反抗,歐美國家並沒有限制藝術表演不能帶入髒話!這部分可向您的文化觀光處長請教就知道。這些功課做為地方父母官,既然要發文帶領風向,難道不用認真嗎?
💢真想不到一位女性縣長竟然帶著父權意識要求女性忍耐、優雅,我們從此可看出這位縣長就是一位沒有性別意識的父母官!這背後還帶著三從四德的要求,這不是禮教殺人嗎?更凸顯自己口中說縣內沒有歧視的荒謬,你就是在歧視!
❌張縣長在性別平等的分數上,我必須說您不及格,請有空好好向性別專家學者們學習好嗎?也懇請張縣長好好思考如何減少雲林縣內有更多「宋國珍」、「宋德正」這樣的故事發生,身為縣長,您應該多留點心思在縣內的施政上,而不是這種「假女性主義」的藝術評論。
⭕️這次定期會我會在性別政策上好好再向您提出建議!
#勸世三姊妹
躍演VMTheatre Company加油💪
👉點到請準備。
張麗善
鐵打的貴婦 Stacie Chen 陳璧君
#雲林縣文化觀光處
7/1自由開講投書:張麗善作為女性縣長,性別意識在哪裡?
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父權壓迫 在 AB的異想世界 Youtube 的精選貼文
直播完整影片
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01:12 捨棄你的權威 = 丟棄擁有選擇的權力
03:02 過往生存環境,男人擁有權威是很天經地義的
04:55 捨棄紅藥丸,你會面對更棘手的問題
05:22 從伊隆·馬斯克看見現代男人如何展現男子氣概
06:04 培養男子氣概,可以用這些方法
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影片目錄
00:00 預告
00:14 PTT鄉民的最愛,經典戰男女冷知識知多少?
02:18 別掉入藍藥丸陷阱!「男生也是父權受害者,你辛苦了?!」
04:25 「父權害了女人,也害了男人」其實這句話並沒有錯
06:13 善用價值體系與能力,才能解決這個充滿問題的世界
06:43 價值體系的實例,男女都有各自優勢!
07:36 抹除價值體系並不能解決男人遇到的困境
08:19 男人會仇女是因為社會期待與父權壓迫?
10:09 為什麼紅藥丸的概念,可以讓你追求人生真正的解放
11:47 兩性動態領域「四大象限」的解析
12:10 這種陷阱讓你把妹順利,但長期爆掉!
13:08 為什麼紅藥丸這麼好,大部分的人卻不告訴你?
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#韓國 #女性主義
各節重點:
00:00 前導
01:02《YouTuber 的 36 堂課》廣告段落
01:51 韓國的女性主義很可怕?
03:10 韓國的極端女權社群是怎麼出現的?
05:06 韓國近20年來發生了什麼事?
07:08 韓國人怎麼看待「激進女性主義」?
08:49 女性主義鬧內鬨?
10:13 我們的觀點
11:21 提問
11:39 結尾
【 製作團隊 】
|企劃:羊羊
|腳本:羊羊
|編輯:土龍
|剪輯後製:Pookie
|剪輯助理:歆雅/珊珊
|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
→「以暴制暴」反抗父權壓迫?韓國的激進女權團體,與變調的女性主義 :https://bit.ly/3l094Gd
→被YouTuber誤解的韓國極端基進女性主義(上):「韓國最後的網路地獄」WOMAD論壇:https://bit.ly/3xbXiuJ
→被YouTuber誤解的韓國極端基進女性主義(下):被西方淘汰的極端派為何在韓國被崇拜?:https://bit.ly/2VgBWz3
→針對宋讚養《韓國女性主義》影片之回覆:https://bit.ly/3y7JByd
→韓國社論翻譯:https://bit.ly/3i6tVpJ
→社論原文:https://bit.ly/373BQOg
6B4T?極端厭男?:韓國激進女權的進擊與政界的性別之戰:https://bit.ly/3f0H2GU
→被污名化的激進女權?——關於豆瓣激進女權的五個誤解:https://bit.ly/3f14Zhh
→3cm手勢的獵巫(上):一張超商海報引爆的「南韓男女仇恨戰」?:https://bit.ly/2UKsAfp
→3cm手勢的獵巫(下):仇男南韓仇女「鏡像攻擊」有效嗎?:https://bit.ly/3kYJ3Ht
→韓國女權主義運動的盛行 | 亞洲老大 ASIAN BOSS CHINESE 中文:https://bit.ly/3i2mXSp
→Koreans React To Radical Feminist Hand Sign | Street Interview:https://bit.ly/3BMb62z
→韓國的女權很低嗎?為什麼? 真正的韓國,韓國的'仇男, 仇女'傾像以及韓國的'女權主義'總整理:https://bit.ly/3iUu8v8
【 延伸閱讀 】
→伊瑞葛來:以內視鏡重看「女人是甚麼」:https://bit.ly/3iU7JOI
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